中層干部培訓(xùn)班心得體會

中層干部培訓(xùn)班心得體會（譚耀林）

時間：1/22/201*9:50:23AM來源：廣西南寧高級技工學校作者：

中層干部培訓(xùn)班心得體會

按照學校黨委的統(tǒng)一安排，4月17日至4月20日，舉辦了為期4天的我校第一期中層干部培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)安排緊湊，教學內(nèi)容上的精心編排，專家講課生動形象，理論聯(lián)系實際，課外活動豐富多彩，領(lǐng)導(dǎo)們的言傳身教，無一不體現(xiàn)出校黨委對我校中層干部高度重視和關(guān)懷。學海無涯，通過參加此次中層干部培訓(xùn)班的學習，我又一次感受到學習帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因為學習讓我們進一步開闊了視野，拓展了思路，更新了觀念，提高了處理問題和解決問題的能力，特別是如何當好中層干部，如何提高中層干部的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力有新的收獲；感到遺憾，是學習的

時間有限，要學的東西太多，此次培訓(xùn)班只是讓我接觸到知識的邊角。總的來說此次培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗深，為今后更好的工作奠定了基礎(chǔ)。具體體會如下：

一、通過培訓(xùn)，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識

培訓(xùn)是一種學習的方式，是提高管理者素質(zhì)的最有效手段。21世紀是知識經(jīng)濟社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個國家，一個民族，一個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。作為一名中層干部更要加強學習，既要會做人，也要會做事；既要會做領(lǐng)導(dǎo)，也要會做下屬；既要會處理人際關(guān)系，也要會處理業(yè)務(wù)，努力提高以領(lǐng)導(dǎo)能力和業(yè)務(wù)水平為重點的綜合素質(zhì)，提高工作水平。二、通過培訓(xùn)，使我清醒體會到要不斷強化大局意識和責任意識

就是把學校利益永遠放在第一位，任何時候首先應(yīng)想到學校，站在學校的高度看問題，安排工作。永遠將學校利益提前，讓自我利益退后。應(yīng)在工作中以自身的努力推動部門的發(fā)展，從而獲得自我成長與自我實現(xiàn)，而不是只關(guān)注自身利益而不顧學校的利益。因為自己和學校是唇齒相依的關(guān)系，如果只顧自我利益不顧學校利益，結(jié)果損失最大的只能是自己。

三、通過培訓(xùn)，使我認識到中層干部要不折不扣地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決策和部署，服從領(lǐng)導(dǎo)聽指揮

一個人若能以集體利益為重，就會自覺地服從上級。服從是組織觀念的一種表現(xiàn)形式，因為領(lǐng)導(dǎo)的決策，基本都是以組織目標的實現(xiàn)為基礎(chǔ)，所以，中層干部服從并不打折扣地執(zhí)行對整個組織的協(xié)調(diào)發(fā)展起到重要作用。四、通過培訓(xùn)，使我認識到要做助力型、智慧型、學習型、創(chuàng)新型中層干部

中層干部既是助手參謀，又是業(yè)務(wù)骨干，這就要求我們在工作中遇到難點，能拿出初步解決問題可操作、執(zhí)行的意見和對策，而不能將難題上繳，推給領(lǐng)導(dǎo)，自己坐等執(zhí)行現(xiàn)成的研究結(jié)果。另外在工作開展中必須熟練業(yè)務(wù)工作，制定周詳?shù)墓ぷ饔媱�，善于思考學習，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，查找不足，總結(jié)經(jīng)驗，在工作中改正缺點，完善自己，不斷超越。

五、通過培訓(xùn)，使我認識到要在工作中做到作風扎實，以身作則,起表率作用。

在工作中我們的一言一行、一舉一動，以及處理的每一件小事都在影響著部門里的教師。只有充分發(fā)揮樂于奉獻、愛崗敬業(yè)、吃苦在前，享受在后的精神，工作中不攙雜個人情感，不走過場，遇到困難找方法不輕言放棄，無論如何也要把工作做好，才能發(fā)揮出中層干部的非權(quán)力影響力。六、通過培訓(xùn)，使我認識到要在工作中善于協(xié)調(diào)，善于配合，敢于負責

中層干部帶好自己部門團隊的同時還要融入整個學校的大團隊，這就要求要善于協(xié)調(diào)上下級，同級之間，同志之間的關(guān)系，在工作中尊敬理解他人，勤于溝通，加強聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)缺點，合理用人，做到人盡其才，同時要關(guān)心同事，寬容但不包庇同事的過失，勇于承擔責任，敢于負責，全面調(diào)動本部門全體同事工作的積極性。對待其它部門的業(yè)務(wù)，需要共同完成的工作，要主動上前，全力配合。

其二是善任，在一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者眼中，不應(yīng)該有明星，也不應(yīng)該有廢品。人總有優(yōu)點，關(guān)鍵在于用人者是否能夠看到別人的優(yōu)點，所謂知人善任，把合適的人安排在合適的崗位上，就是把好鋼用在了刀刃上。不要總看到別人的缺點，因為如果我們本身是毫無缺點的話，就不會有那么多的心思去關(guān)注人的缺點。常言道“金無足赤，人無完人”就是這個道理。

其三是公平，也就是賞罰分明，管理者手中最大的權(quán)利莫過于賞罰大權(quán)，樹立威信，鼓舞士氣莫過于此。然而，賞有功而不公平，則忠臣必引退，士氣將大減；罰有過而不公正，則正氣難樹。無論是賞是罰，都要一碗水端平，不能憑個人喜好，不能有所偏頗。一是不要忽視了對學校有貢獻的人，這樣會使他們對學校失去向心力。二是不要縱容能力不足的人，要摒棄人際關(guān)系的束縛，能力不足的人會成為團隊中的害群之馬，會給學校制造損失，還會促使領(lǐng)導(dǎo)者的喪失威信、拖垮團隊。

其四是信任，不以信人之心何以取信于人，疑人不用，用人不疑。信任是對下屬最大的鼓勵。不要因為一些小的失誤便大加責怪，只要不傷害到部門的核心利益，工作中有些失誤的存在是具有一定合理性的。正所謂人非圣賢，孰能無過。下屬有不斷學習以提高自身能力的義務(wù)，上級對下級同樣具有教育和培養(yǎng)的責任。任何一項工作出現(xiàn)差錯，絕對不可能僅僅是一個人的責任。關(guān)鍵在于能夠從錯誤中吸取教訓(xùn)，能改之，能總結(jié)經(jīng)驗而不會再次犯同樣的錯誤。其五是教育，很多人或許會說人才太少，實際上，沒有哪個人是生來就勝任某項工作的，那么領(lǐng)導(dǎo)者的一個很重要的工作就是去教育和培養(yǎng)他們，啟發(fā)他們的自主的努力、勤奮的思考，使之更能夠勝任自己的工作，直到每個人都能獨擋一面，不再是惟命是從的棋子，這時，我們的團隊的戰(zhàn)斗力才是超乎想象的。

其六是聽諫，兼聽則明，偏聽則暗，不聽則聾。用現(xiàn)代的話說就是溝通，溝通可以減少相互之間的誤會，溝通可以使關(guān)系變得融洽，溝通可以為學校營造和諧的氛圍，溝通可以使團隊相互配合的更默契，這必然提升團隊的凝聚力，提高團隊的戰(zhàn)斗力。謀略之道在于人逢知己，聽諫之道在于禮賢下士，無禮無賢，無謀略之道，不聽不諫，無謀略之勝。七、通過培訓(xùn)，使我進一步認識到要在工作中尊重領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)不是全才，他不可能完全勝任每一個崗位的工作，領(lǐng)導(dǎo)也是全才，他應(yīng)該了解每一個崗位的工作。但是領(lǐng)導(dǎo)一定是個專才，是用人的專才。所以，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，首先要做到服從，以最大的執(zhí)行力去完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)。八、通過培訓(xùn)，使我進一步認識到要在工作中尊重下屬。

他們是部門財富的最終創(chuàng)造者，是部門的財富，關(guān)鍵是在于如何讓他們緊緊團結(jié)在你的周圍，并主動的、不斷的為學校創(chuàng)造更多的財富。所以，要尊重下屬，虛心向下屬學習。三人行，必有我?guī)�。下屬可能是個專才，學會了他專才，向他學習的東西越多，自己的領(lǐng)導(dǎo)能力就越強，贏得的尊重就越多。所以，向下屬學習是應(yīng)有的涵養(yǎng)。為培養(yǎng)一個好下屬，就要為他提供拓展思維和發(fā)展的空間，使他能夠創(chuàng)造性的開展工作，下屬的成長同樣體現(xiàn)你的能力。所以，尊重下屬就是尊重自己。

總之，通過這次培訓(xùn)，既增長知識，拓寬了工作視野，又學會了諸多工作方法，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過這次培訓(xùn)，不斷加強政治理論和業(yè)務(wù)技能的學習，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實效，盡心盡力做好本職工作，為學校又好又快的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

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參加公司中層干部培訓(xùn)班學習體會

按照公司的統(tǒng)一安排，我參加了公司舉辦的中層干部培訓(xùn)班。一周的培訓(xùn)學習，在老師的講授和輔導(dǎo)下，學習了近期集團公司及公司“三反”方面的文件，學習了質(zhì)量管理、安全管理、生產(chǎn)管理等方面的知識，對產(chǎn)品質(zhì)量、安全生產(chǎn)、拖延工期的危害知道了近期工作的重點，開闊了視野，為今后更好的工作奠定了基礎(chǔ)，通過培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗深。一、通過培訓(xùn)，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識

培訓(xùn)是一種學習的方式，是提高管理者素質(zhì)的最有效手段。21世紀是知識經(jīng)濟社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。開班儀式上，李部長著重闡述了學習培訓(xùn)的目的和意義。通過培訓(xùn)班的學習討論，使我進一步認識到了學習的重要性和迫切性。認識到企業(yè)管理與創(chuàng)新要靠學習，靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學習培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。認識到加強培訓(xùn)與學習，是我們進一步提高經(jīng)營管理水平的需要。管理出質(zhì)量，管理出效益，管理是企業(yè)永恒的主題。加強培訓(xùn)與學習，則是提高企業(yè)管理者管理水平最直接的手段之一，也是提高經(jīng)營管理水平的迫切需要。只有通過加強學習，才能了解和掌握先進的管理理念和管理方法，取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。二、通過學習培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

一是要不斷強化大局意識和責任意識。要樹立公司利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關(guān)的進取意識，敢于負責，勇挑重擔，鍥而不舍地推進公司持續(xù)健康發(fā)展。

二是要加強溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、職工、用戶進行溝通，要學會尊重別人，放下架子，不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做，副職要當好正職的參謀助手，要圍繞正職的思路，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學習和生活，把反思當成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。三是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神�！叭�吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。中層干部就是要吃苦，吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。

四是要寬宏大量，學會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

五是要注重文明禮儀，增強綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的公司成為文明公司。六是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。以孔繁森、等廉政勤政的先進典型為榜樣，廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監(jiān)督。認真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

七是加強作風建設(shè)，強化“三個意識”，“三個意識”是指憂患意識、宗旨意識、節(jié)儉意識。憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識是有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識三者既有明晰的邊界，又是一個有機的整體。其中，憂患意識是公仆意識、節(jié)儉意識的重要基礎(chǔ)，公仆意識是憂患意識、節(jié)儉意識的重要條件，而節(jié)儉意識則是憂患意識、公仆意識的體現(xiàn)和反映。魏經(jīng)理在管理人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部會議上強調(diào)要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣；要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取生產(chǎn)建設(shè)的新勝利。我們中層干部要牢記“三個意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認真開展“三反”活動關(guān)注企業(yè)發(fā)展，不斷增強使命感和社會責任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為公司的發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。

總之，通過這次培訓(xùn)，既增長知識，拓寬了工作視野，又學會了諸多工作方法，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過這次培訓(xùn)，不斷加強政治理論和業(yè)務(wù)技能的學習，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實效，盡心盡力做好本職工作，為公司的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻

二是學有所思。這次學習，一些專家介紹了一些新思潮、新觀點，引起我深入的思考。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要有獨立思考分辨是非選擇吸收的能力，要用自己的頭腦分析思考問題、認識問題。通過這次學習，我在三個方面有所思考，也是以后要側(cè)重研究的課題。第一是對社會資本積累與黨風廉政建設(shè)問題有所思考。社會資本這個概念我是在這次學習中接受的一個新概念，通過查閱資料，原來社會資本是經(jīng)濟學和社會學上目前很有穿透力的新概念，是指對社會關(guān)系對交易的影響。社會資本也就是社會網(wǎng)絡(luò)，包括社會地位、名望、關(guān)系網(wǎng)、交際圈等以往從來沒有被當作資本來考慮的許多因素，大大擴展了傳統(tǒng)經(jīng)濟學中單純物化的資本概念。如何進行社會資本積累？目前社會上無處不有、高招層出不窮，正常的市場營銷方法積累社會資本無可厚非，但通過從請客送禮實行賄賂來積累社會資本的方法卻是與黨風廉政建設(shè)背道而弛的，如何處理好社會資本積累與黨風廉政建設(shè)的關(guān)系？第二是對現(xiàn)代思維創(chuàng)新與傳統(tǒng)思想政治工作方法問題有所思考。創(chuàng)造性思維，就是在高度上，著眼全局，用戰(zhàn)略眼光去思考；在廣度上，思路寬，點子多；在深度上，考慮問題深刻、長遠；在速度上，要敏捷、快速；在力度上，善于穿透、創(chuàng)新傳統(tǒng)習慣思維；在密度上，制定多個解決方案，利用科學方法決策；在精度上，對做出的選擇精確度高；在時度上，所做出的決策不是短期行為，能適用更長的時間；在空度上，能立體、全方位、多角度、多層面進行思維；在適度上，能在兩個極端之間保持一定的張力，不過激，不能陷入一亂就抓、

三是學有所用。自己目前從事的是紀檢監(jiān)察和內(nèi)部審計工作，通過這次學習，自己的工作思路進一步得到拓寬，對具體業(yè)務(wù)工作有著較強的指導(dǎo)意義。首先，用解放思想事實求是的精神做好紀檢監(jiān)察與審計工作，在工作中做到重事實，重證據(jù)，有法必依，執(zhí)法必嚴。解放思想、實事求是是馬克思主義和我們黨的活的靈魂，也是我們認識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的銳利思想武器。一部中國改革開放史，也就是一部思想解放史�？v觀2xxxx年來的改革開放進程，每一項重大改革的突破都是以思想解放為先導(dǎo)，與思想解放相伴隨的。而思想解放的每一步，幾乎都曾遇到過障礙，經(jīng)受過壓力。當前我們黨和國家的事業(yè)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期，新事物新問題很多，要不斷發(fā)展、不斷前進，就必須堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取，自覺地把思想和行動從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來，在紀檢監(jiān)察工作中做到重事實，重證據(jù)，有法必依，執(zhí)法必嚴，做到公正、公平、實事求是。其次，用相關(guān)業(yè)務(wù)知識豐富紀檢監(jiān)察及審計工作方法，進行換位思考，尋找工作最佳切入點，提高工作的針對性。如會計報表的分析與評價知識，我們可以從會計人員的角度去審視資產(chǎn)負債表、損益表、現(xiàn)金流量表，去了解編制原理與分析方法。可以通過閱讀和分析資產(chǎn)負責表，了解企業(yè)所擁有的經(jīng)濟資源、所承擔的長期債務(wù)、投資者所持有的權(quán)益，了解企業(yè)資金的變現(xiàn)能力、償債能力以及財務(wù)狀況的發(fā)展趨勢，一句話，可以了解企業(yè)的健康狀況。通過損益表的分析，可發(fā)解企業(yè)一定時期的收入、費用、利潤情況及其變化趨勢，評價企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績，預(yù)測企業(yè)未來營業(yè)的成敗和凈利。通過現(xiàn)金流量表的分析，可監(jiān)控企業(yè)現(xiàn)金的流向和流量，及時采取各種必要的措施保證資金的流動性。在紀檢監(jiān)察及審計具體工作中，可利用這些知識尋找切入點，提高針對性，增強實效性。第三，用戰(zhàn)略的眼光重視紀檢監(jiān)察與審計工作，堅定信心，正確處理改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，為本單位的改革發(fā)展保駕護航。

學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚�按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長�！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！薄兜茏右�(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為�；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松�中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習慣；播下習慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運。學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德�？墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈河杏脻h語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

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