淄川區(qū)“四德工程”心得體會

淄川區(qū)“四德工程”心得體會

為深入貫徹落實黨的十七大和十七屆六中全會精神，大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，我區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)廣泛深入實施以“愛德、誠德、孝德、仁德”為主要內(nèi)容的“四德工程”，加強(qiáng)廣大干部群眾的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育。

黨的十七大中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，為建設(shè)和諧文化指明了方向。

通過此次“四德”工程建設(shè)活動，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點心得體會：

一是要提倡自律，加強(qiáng)個人品德建設(shè)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在四德建設(shè)中，人的能動性及個人品德建設(shè)是至關(guān)重要的。要加強(qiáng)推進(jìn)社會主義道德建設(shè)、構(gòu)建和諧文化體系的進(jìn)程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會和諧的基礎(chǔ)。實際上，這是要求我們每個人在道德建設(shè)過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先向內(nèi)作工夫。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大。不僅如此，在道德建設(shè)與人的關(guān)系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、

集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設(shè)也是如此。就我的工作來說，要在我市打造一支合格的公務(wù)員隊伍，首先要加強(qiáng)公務(wù)員個人品德修養(yǎng)建設(shè)，就是通過修養(yǎng)個人品德，使我們的公務(wù)員既是一名稱職的人民公仆，又是一名受到公民學(xué)習(xí)、模仿、關(guān)注的對象。從這個意義上說，公務(wù)員隊伍素質(zhì)的高低，尤其是個人品德修養(yǎng)的好壞對社會的影響是不容忽視的。試想一個人如果品質(zhì)底下，道德敗壞，又何談社會公德、職業(yè)道德、家庭美德？那簡直是天方夜譚，是空中樓閣，所以個人品德建設(shè)是至關(guān)重要的�？鬃诱f，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！敝挥形覀兗訌�(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗。

二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)踐行四德的能力。我認(rèn)為我們不僅要有建設(shè)四德、實踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開展“四德”工程建設(shè)，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會責(zé)任感。為此，第一，要樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，在全社會加強(qiáng)對公民的理想信念教育，不斷增強(qiáng)在中國特色社會主義道路上為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信念和信心。第二，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會文化思潮，汲取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。第三，要加強(qiáng)學(xué)

習(xí)、努力實踐，學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。要自覺地用道德規(guī)范言行，必須學(xué)習(xí)；要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí)；要堅持向歷史和現(xiàn)實學(xué)習(xí)，向人民和實踐學(xué)習(xí)，不斷升華、超越自我，活到老學(xué)到老，活到老實踐到老，使學(xué)習(xí)與實踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。

三是要知行合一，自覺將四德建設(shè)運(yùn)用到實際當(dāng)中去�！爸�易行難”，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。第一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。作為一名公務(wù)人員，就是要時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，這也是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。第三是要積極弘揚(yáng)家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會的細(xì)胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，是保證社會的安定的重要前提。第四是要努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，

然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個社會和國家的道德水準(zhǔn)，只有從每個社會公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。

總之，“四德”工程教育如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。

擴(kuò)展閱讀：四德工程 學(xué)習(xí)心得

“四德工程”學(xué)習(xí)心得

Tinger

當(dāng)下我國正處在社會高速發(fā)展時期，物質(zhì)文明建設(shè)取得了前所未有的成績，伴隨經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高大家對中華民族的道德發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型期的精神文明教育卻產(chǎn)生了沉重的思考�！靶≡略隆钡仁录�拷問著人們的對他人的愛、層出不窮的詐騙拷問著人們的誠、諸多部門因不作為產(chǎn)生的各種嚴(yán)重事件拷問著我們的仁德，因贍養(yǎng)老人兄弟反目，父子成仇的種種拷問著我們的孝德。

在此形勢下，淄川區(qū)委區(qū)、區(qū)政府提出了“四德工程”建設(shè)，旨在全面提高群眾的綜合素質(zhì)、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)、為建設(shè)富饒、幸福、秀美的淄川打下堅實的家庭基礎(chǔ)、精神基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，為社會全面發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)在潛力。四德工程是淄川發(fā)展新的基石，是重振齊魯大地雄風(fēng)的新起點。

開展“樹立四德新風(fēng)”主題實踐活動，是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導(dǎo)的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國家的價值觀念，保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

如今提出的樹“四德工程”，是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。

一、以“孝”為核心，實施孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。孝是人的善良本性，自從有了人類就有了孝文化。無論是東方文明還是西方文明，不論是平民百姓還是達(dá)官貴人，孝德總是最基本的道德規(guī)則。在五千年的歷史長河中，孝已經(jīng)融入中國人的血脈，成為中華文明的基因，生生不息，世代相傳。家庭美德，孝道最重要。做人不能忘本，“本”就是我們的父母，就是培養(yǎng)、教育、支持我們的師長、同事、群眾。無論你走到哪里，無論你多有錢，無論你當(dāng)多大官，都不能忘了誰把我們生，誰把我們養(yǎng)，誰把我們教，誰把我們帶。敬老人、愛父母，回報長輩的養(yǎng)育之情、培育之恩，是人的天性。百善孝為先，好人一定是孝子。試想，一個對生養(yǎng)自己的父母都不孝敬的人，怎么能對社會、對群眾懷有感恩之心呢？這樣的人能對朋友忠誠、對社會有益嗎？這樣的干部能提拔重用嗎？毫不客氣地說，不善待老人，不孝敬父母，天理難容！孝敬老人不僅是家庭問題，更是社會問題。家家有老人，人人都會老，只有一輩帶一輩，家庭才能和睦，社會才能和諧。

二、以“誠”為核心，實施誠德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。人類自從有了社會分工，就有了職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，商人有商德，各行各業(yè)都有自己的規(guī)矩，但最重要的規(guī)矩是職業(yè)道德。我們推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，重點是抓一個“誠”字。誠是做人做事的原則，更是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。人不“誠”，為政者失民心，為商者失商機(jī)，為人者失朋友。每個人心中都有一顆“誠”的種子，黨委政府一個重要職責(zé)就是弘揚(yáng)社會正氣，讓人們心中“誠”的種子沐浴陽光雨露，生根開花，枝繁葉茂。要牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識，使“誠”滲透到經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，以“誠”來調(diào)節(jié)人際關(guān)系、維持市場秩序，進(jìn)一步凝聚起文明向上的道德力量，加快誠信建設(shè)。

三、以“仁”為核心，實施仁德工程，推進(jìn)個人品德建設(shè)�！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵模�孔子把“仁”作為一個人最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。以“仁”為目標(biāo)，全面加強(qiáng)個人品德建設(shè)，是深化社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的基礎(chǔ)。毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中對個人品德作了非常精辟的闡述。一是要做一個脫離低級趣味的人。當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，各種低級趣味現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，注重講求吃喝玩樂、奢侈享受，包二奶、買豪車、賭博酗酒等庸俗行為時有發(fā)生，嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣。要牢固樹立社會主義榮辱觀，以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)真、善、美，自覺抵制假、惡、丑，自覺抵制各類低俗行為，始終保持健康向上的生活情趣。二要做一個高尚純粹的人。良好的個人修養(yǎng)是一種人格魅力。每個人都要把提高個人修養(yǎng)作為一生的追求，自覺培養(yǎng)謙虛、厚重和寬容的品質(zhì)，以高尚的人格提升自我。要自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)、汲取知識，保持平和的心態(tài)，努力做最好的自己。三要做一個有益于人民的人。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每名同志理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。廣大群眾都要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識，進(jìn)一步明確自己在家庭、在單位、在社會上承擔(dān)的角色和義務(wù)，多做對社會、對他人有益的事情。

四、以“愛”為核心，實施愛德工程，推進(jìn)社會公德建設(shè)。愛是人性最高的情感境界，是維系家庭、單位和社會的紐帶。父母愛孩子、孩子愛父母，老師愛學(xué)生、學(xué)生愛老師，群眾之間、鄰里之間、同事之間互相關(guān)愛，既是一種責(zé)任，又是一種義務(wù)。愛心既體現(xiàn)在危難時刻的挺身而出，又體現(xiàn)在困難時候的雪中送炭，還體現(xiàn)在日常生活中的團(tuán)結(jié)友愛。我們在愛德工程中，賦予了“愛”關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、樂于奉獻(xiàn)的內(nèi)涵和主題。這種“愛”，既崇高又具體，既博大又細(xì)微，是我們工作生活中不可或缺的重要而持久的力量。

從現(xiàn)在起我們應(yīng)積極響應(yīng)區(qū)委號召，深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)“四德工程”的內(nèi)涵，積極將其融入生活、學(xué)習(xí)工作中去，用中華民族遙遠(yuǎn)祖先深邃樸素的道德言語點燃我們的激情，順應(yīng)時代潮流，為自己、家庭、集體、國家的尊嚴(yán)、美好、強(qiáng)大努力學(xué)習(xí)、扎實工作。

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