初中思想品德課程改革實踐心得
初中思想品德課程改革實踐心得
永年中學(xué)易小玲
課程改革時至今日,課堂教學(xué)中的那種枯燥說教模式早就被貶為落伍之列。再也沒有聽到“政治課嘛,給學(xué)生指一指,讓學(xué)生背一背就行了!币驗榇蠹叶家杨I(lǐng)教了近幾年考查學(xué)生的模式,可以說是劃時代的變革:客觀題少了,主觀分析題多了,空談理論的少了,能實際應(yīng)用的多了顯而易見,其宗旨就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的新型人才。那么新課標(biāo)下的課我們該怎么上?這是擺在每一位教師面前急待解決的一道難題。
時代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,作為教書育人的教師更應(yīng)站在時代的前沿,伴隨課改浪潮的風(fēng)起云涌,去探求新的教學(xué)方式、方法,在這方面我們誰也不能等閑視之,袖手旁觀,在與同行教師的不斷探索中,我們也積累了不少的經(jīng)驗和方法。一、注重課堂導(dǎo)入技能
一堂課如何開頭,仁者見仁,智者見智。但好的導(dǎo)入能引人入勝,激發(fā)學(xué)生的好奇心,第一錘就能敲在學(xué)生的心坎上,激起他們思想的浪花,像磁石一樣吸引住學(xué)生的注意力,這就為上好這一堂課提供了一個良好的開端。這就要求我們有一定的導(dǎo)入技能,不過不同的教師運用的不同,我們可以通過講述故事導(dǎo)入新課,由身邊的人和事導(dǎo)入新課,提問設(shè)疑導(dǎo)入新課等,也可根據(jù)課堂產(chǎn)生的不確定因素進(jìn)行即興導(dǎo)入,無論采用什么方式導(dǎo)入新課,這種導(dǎo)入一定要有針對性、啟發(fā)性,且還應(yīng)具有趣味性和藝術(shù)性,這樣才能達(dá)到預(yù)期目的?傊,精彩的導(dǎo)入似火,能點燃學(xué)生思維的火花;似石,能激發(fā)學(xué)生智慧的浪花。二、教學(xué)過程中應(yīng)重理論聯(lián)系實際要培養(yǎng)學(xué)生運用理論聯(lián)系實際能力,把所學(xué)的知識進(jìn)行遷移,結(jié)合生活中的一些現(xiàn)象和事例來分析問題,解決問題,從而能透過現(xiàn)象看本質(zhì),讓我們所分析的問題使人感覺到“有血有肉”,合理而不空洞,實在而不漂浮,經(jīng)過分析后,都覺得是這么回事,由此使學(xué)生因“信服”而“接受”,否則的話,就如“空中樓閣”,使人摸不著邊際,學(xué)生難以信服接受就會產(chǎn)生厭倦心理。當(dāng)然在這一教學(xué)過程中,教師也應(yīng)積累豐富的典型事例,使得教學(xué)更有說服力。
三、讓學(xué)生參入到教學(xué)中來,廣開言路,開拓視野“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行靠自身。”教學(xué)應(yīng)該是“授之以漁,而不是授之以魚”。教師只是一個指導(dǎo)者,在教學(xué)中,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性思維,不應(yīng)總要求學(xué)生只能這樣不能那樣,嘮叨個沒完,教師把自己累得不行,可收效甚微。讓學(xué)生參入,充分發(fā)揮他們的主觀能動性,既減輕了教師的負(fù)擔(dān),又能集中學(xué)生的注意力,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣,真是一箭雙雕,何樂而不為呢?另外,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多渠道了解其他信息,關(guān)心國際國內(nèi)時事,拓寬知識面,開拓視野,只有貼近生活的脈博,緊跟時代的步伐,我們才會在任何時候都立于不敗之地。
四、及時反饋對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價要重視對學(xué)生評價的反饋,不論采用何種評價方式和方法,評價結(jié)果都應(yīng)及時反饋給學(xué)生。這里面既包括每一次的測驗,每一次作業(yè),乃至每一次課堂發(fā)言,都應(yīng)及時把你的評價反饋給學(xué)生,使他們能及時知道自己的優(yōu)缺點,以便改正和發(fā)揚,把握好“這一評價反饋時機(jī),有助于學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,并調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識。
五、知識性與思想性的統(tǒng)一知識的學(xué)習(xí)本身并不是目的,學(xué)會運用它,并用它來啟迪智慧,塑造性格,是知識學(xué)習(xí)的重要方面。如果僅僅是為了學(xué)習(xí)知識而學(xué)習(xí)知識,僅僅強(qiáng)調(diào)對知識本身的理解和貯存,那么,學(xué)生學(xué)到的知識可能不少,但卻偏離了開設(shè)思想品德課的初衷,F(xiàn)代社會,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不能避免人們價值觀的失落與道德的淪喪,我們要把學(xué)生教成什么樣的人,思想品德課在這里就扮演著塑造心靈,提高學(xué)生道德品質(zhì)的重要角色!皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”在這里就是傳“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論”之道,授予學(xué)生正確的“世界觀、人生觀”之業(yè),解學(xué)生成長過程中有關(guān)“人生觀、價值觀”之惑。對于中學(xué)生來講,要使學(xué)生在生活中具有堅強(qiáng)的意志,良好的個性,健全的人格,上好初中思想品德課是作為德育工作實施者的主要責(zé)任。教師在教學(xué)的過程中就要搞好知識性與思想性的統(tǒng)一。六、言傳身教,注重自身修養(yǎng)
對教師自身來說,要注重自身修養(yǎng),這是一個不能忽略的問題。人們常說:為人師表。作為教師,你的言行、舉止給學(xué)生帶來的影響是不容忽視的,教師應(yīng)以整潔、干練、朝氣蓬勃的精神面貌面對每一位學(xué)生,生活中的壓力和不順心都不能帶到課堂。任何時候,都應(yīng)給學(xué)生以精神充滿、燦爛明朗的形象,給予他們以自信和力量,且不說有家長作風(fēng),我們應(yīng)親近學(xué)生,讓學(xué)生信任你,成為他們的知心朋友,“親其師,信其道”,這話一點也不假,一個學(xué)生如果他喜歡你這個人,自然就會喜歡你這門課,學(xué)好這門課就不言而喻了!奥仿M修遠(yuǎn)遠(yuǎn),吾將上下而求索。”在教育教學(xué)的征程中,我們還有很多的未知領(lǐng)域,需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿骱桶l(fā)掘,為了明天的太陽,教師們將不懈地耕耘.
通過幾年來的教學(xué)實踐、探索,如何深化新課程改革,改進(jìn)自己的教學(xué),提高德育課程教學(xué)的實效性,一直是我們的思考和探索。一、課堂教學(xué)生搬硬套
新的教材給思品課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,帶來了新氣象,教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是,隨著新課程改革實驗的深入,一些新的問題也隨之出現(xiàn),比較典型的是在課堂教學(xué)活動中生搬硬套。把教材中的案例原封不動地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同年齡的學(xué)生實際。而教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”,導(dǎo)致主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主?墒,不少教師為了展示師生民主氣氛,走向了極端。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講,有的學(xué)生上課自由過了頭,必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。2、課堂上教師以問代講。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)。看似師生互動頻繁,實則教師用提問方式滿堂灌,牽著學(xué)生的鼻子走,師生并沒有真正互動起來。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人,惟師獨尊不可取,惟生獨尊同樣不可取。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時,不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”,形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但不能簡單形式化。合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流,但是,教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確,過程設(shè)計簡單,時機(jī)把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作,能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立,有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí),并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式。
這正是我們在今后課堂教學(xué)中需要改進(jìn)的問題。注意到了這些問題比茫然的憑感覺走不知要好上多少倍。起碼,說明我們對于教學(xué)的思考沒有停止,如果再加上我們的積極探索,虛心學(xué)習(xí),進(jìn)步就在我們的腳下了。
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初中思想品德課新課程改革體會-----楊通照
教學(xué)生活化是新課程改革的核心理念。教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗,
與學(xué)生展開面對面的對話,使學(xué)生不停的在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學(xué),使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實踐緊密結(jié)合起來,一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空,另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會生活的大背景下,讓學(xué)生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融,達(dá)到學(xué)以致用的目的,增強(qiáng)思想品德課的實用性。本著“教學(xué)生活化”的新課程核心理念,在教學(xué)過程中本人有以下三個體會:
一、教學(xué)內(nèi)容的生活化
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題,幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范,提高社會適應(yīng)能力!币虼耍枷肫返抡n的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的生活需要為依據(jù),選取那些與學(xué)生的生活經(jīng)歷密切相關(guān)的內(nèi)容
1、注入本土教學(xué)資源,創(chuàng)造性地使用教材
在教學(xué)實踐中一方面要注意把課文內(nèi)容拉近學(xué)生的生活實際,選擇教學(xué)材料,不必死扣課本材料,要盡可能運用本鄉(xiāng)本土的事例,從學(xué)生的生活實際出發(fā)提出問題、選擇材料、引導(dǎo)思考和指導(dǎo)行為。另一方面,引導(dǎo)思考,要盡可能從學(xué)生身邊的各種矛盾中提出問題;培養(yǎng)運用能力,更要盡可能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和解決他們生活中遇到的問題。例如,“嚴(yán)峻的環(huán)境形勢”這一內(nèi)容的教學(xué),可結(jié)合學(xué)生自己所做的調(diào)查,著重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所居住的地區(qū)最突出的環(huán)境問題是什么?對當(dāng)?shù)厝藗兊纳钣惺裁从绊?你能提出哪些整改建議?通過觀察與思考,學(xué)生就會深刻認(rèn)識到環(huán)境問題不只是理論,而是就在自己身邊的事實,自身也受其影響,更可以親身參與保護(hù)環(huán)境為實施可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。2、把學(xué)生的生活經(jīng)驗引入課堂
學(xué)生思想品德的形成源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗和感悟,而課堂中的學(xué)生已經(jīng)積累了許多生活經(jīng)驗,這些經(jīng)驗深刻地影響著學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為,也是進(jìn)行思想品德教育的土壤。因此,我們在教學(xué)時,要了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的感受、認(rèn)識和感悟,注意將已有生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起,充分運用學(xué)生已有經(jīng)驗,充分利用學(xué)生已經(jīng)知道了的知識,充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗在教學(xué)中的作用。例如,在關(guān)于“學(xué)會合理消費”的教學(xué)中,可以通過學(xué)生互相交流自己零花錢的使用安排情況,讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn):自己的零花錢的安排是否合理?有哪些需要改進(jìn)的地方?從而培養(yǎng)學(xué)生的合理消費和科學(xué)理財意識,提高自己的理財能力。課堂教學(xué)成為學(xué)生們交流已有生活經(jīng)驗的過程,成為拓展和深化生活經(jīng)驗、提升生活經(jīng)驗和能力、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和體驗生活的過程。
3、吸收時政熱點信息
為了提高思想品德教育的針對性、實效性和生動性,還必須注意聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生們的實際,及時把社會上的時政熱點、科學(xué)技術(shù)新的成就、學(xué)生生活中新問題等吸收到課程內(nèi)容中去。教師在使用教材過程中,要針對熱點問題,結(jié)合教材內(nèi)容,進(jìn)行專題研究或課題研究,進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。如:在學(xué)習(xí)“社會主義榮辱觀”這一主題時,可以組織學(xué)生分兩組走出課堂,走向社會,開
展調(diào)查活動,一組看看自己生活的社區(qū)有哪些違背“社會主義榮辱觀”的現(xiàn)象,想一想這些現(xiàn)象對人們的生活有什么不良影響,應(yīng)該如何解決,并設(shè)計一個踐行“社會主義榮辱觀”的宣傳標(biāo)語;另一組看看自己生活的社區(qū)有哪些符合“社會主義榮辱觀”的現(xiàn)象,想一想這些現(xiàn)象對人們的生活有什么積極的意義,并設(shè)計一個踐行“社會主義榮辱觀”的宣傳標(biāo)語。通過這樣一個參與體驗的過程,既把社會的鮮活材料請進(jìn)了課堂,消除學(xué)生對學(xué)科知識的陌生感,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;也可以培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析、解決實際生活問題的能力,達(dá)到知識、能力和情感價值觀的統(tǒng)一。二、教學(xué)形式的生活化1、創(chuàng)設(shè)生活化的對話情境
教師不再是知識的化身和教學(xué)過程的主宰,而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、組織者、合作者,是學(xué)生的朋友、伙伴,學(xué)生才是真正的課堂主人;教學(xué)過程不再是教師講、學(xué)生聽、教師灌輸,學(xué)生被動接受,而是教師、學(xué)生、教材三者互動的過程,是教師調(diào)動學(xué)生已有經(jīng)驗在活動中與教材的對話,與教師對話,與伙伴對話的互動過程。因此,教師在課堂上要充分地尊重學(xué)生主體,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,教師要為學(xué)生設(shè)置“貼近生活”的情境,與學(xué)生展開直接的面對面、心對心的對話,不僅要向?qū)W生展示自己的知識,還要向?qū)W生展示自己的思想、情感、心靈,袒露自己的精神面貌,更要讓學(xué)生暢談生活中的體驗和困惑,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的生活方式。這一過程,使學(xué)生能夠積極主動地獲取知識,提出有思考價值的問題,老師越是“放手”,學(xué)生的思維就越活躍,課堂上學(xué)習(xí)的效率就越高,所感悟的道理就越深刻。2、開展生活化的多種活動
“豐富多彩的教育活動和社會實踐活動是中小學(xué)德育的重要載體!袑W(xué)要加強(qiáng)社會實踐環(huán)節(jié)!卑延嘘P(guān)教學(xué)內(nèi)容活動化,是一種有效的教育教學(xué)方式。我們思想品德課教師可采用一些生活化的活動方式,就一些學(xué)生關(guān)注的問題,通過開展社會調(diào)查、參加社會實踐的形式,拓展活動的空間,實現(xiàn)從教室到社會的轉(zhuǎn)移,讓學(xué)生有意識地將課本內(nèi)容與生活實踐聯(lián)系起來,通過報刊、圖書、上網(wǎng)收集相關(guān)主題內(nèi)容的資料。可以是以實際應(yīng)用為基本形式的實踐活動:為校園綠化設(shè)計宣傳標(biāo)語,提合理化建議;可以是社會訪談、考察式:分成小組,走向社會,豐富學(xué)生的社會閱歷,增加生活積累。體驗生活可以組織新穎活潑的情境表演:模擬法庭、辯論賽等,對收集到的多種信息進(jìn)行加工處理,以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問的能力。實踐證明,教育活動的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實踐活動的廣度和深度,取決于他對其的感悟和理解。但是在暫時我們學(xué)校條件有限,許多能夠切實促進(jìn)課改的教學(xué)方法和手段還無法實施,這是比較無奈的。
三、教學(xué)評價的生活化以學(xué)生的發(fā)展為本,用發(fā)展的眼光評價學(xué)生,是初中思想品德生活化教學(xué)評價的前提條件。教師要成為學(xué)生品德的積極欣賞者,要“放大”欣賞學(xué)生良好道德品質(zhì)的發(fā)展,并及時選用恰當(dāng)?shù)姆绞椒答伣o學(xué)生。我們可以采用談話、優(yōu)點反思卡、成長檔案袋、個案跟蹤等方法獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息,據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價。如:在思想品德課學(xué)習(xí)中,我們可以建立學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)成長記錄袋,將學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會中的良好言行放入袋中,將有關(guān)該學(xué)生的社會責(zé)任行為的評價,學(xué)生本人在社會責(zé)任心培養(yǎng)中的體會感悟放入袋中,定期讓學(xué)生做出自我評定,且在全班交流與分享。
教學(xué)評價的生活化要注意落實以下幾方面:①教學(xué)中,既要有教師評價,又要有學(xué)生評價;既有師生間的溝通,又有生生間的交流,提倡自評、互評、他評等多樣化的評價方式,使評價成為多主體的交互活動。②教學(xué)中,不僅要對學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行橫向評價,更要對學(xué)生的昨天與今天以及明天的學(xué)習(xí)進(jìn)行縱向評價,充分肯定每一個學(xué)生的進(jìn)步,積極鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中發(fā)表自己的不同看法和意見,尊重學(xué)生的個性發(fā)展。③教學(xué)中,既要重視對學(xué)生成長成果的評價,更要重視對學(xué)生在參與各種活動過程中的情感、態(tài)度、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新意識、合作能力等多方面的綜合評價,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。④對學(xué)生的道德、學(xué)習(xí)以激勵為主,善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生在學(xué)習(xí)上所取得的進(jìn)步,讓學(xué)生享受成功的快樂,不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究精神。⑤對于學(xué)生的各種成長成果(作品)定期組織他們相互觀摩、評價交流,鑒賞和享受自己和他人的學(xué)習(xí)成果,不斷激勵學(xué)生追求更高目標(biāo)的欲望。
總之,新課程改革為“生活化”教學(xué)提供了廣闊的舞臺,作為初中思想品德課教師,我們要加強(qiáng)教學(xué)與社會、與生活的融合,使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動形式、教學(xué)評價貼近學(xué)生生活,從而改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的主動發(fā)展,讓思想品德教學(xué)真正成為學(xué)生生活的一部分。
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