《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》學(xué)習(xí)心得

《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》學(xué)習(xí)心得楊瑞

客觀事物在人腦中的反映，因此，某種觀念一旦形成，就會(huì)左右人們的行為和活動(dòng)。而教育觀念就是教育問(wèn)題在人腦中的認(rèn)識(shí)和看法。不同的教育觀念會(huì)產(chǎn)生不同的教育行為。例如：過(guò)去“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”，都表現(xiàn)為不同的教育觀念，即：教育觀念有正確與錯(cuò)誤，先進(jìn)與落后，積極與消極之分。因此，在教育觀念問(wèn)題上，既要善于繼承，更要不斷的更新,樹(shù)立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念.。學(xué)習(xí)了《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》一書(shū)后，深受啟發(fā)。

眾所周知：當(dāng)今世界科學(xué)文化知識(shí)的發(fā)展和更新異常迅速。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家測(cè)算，假如知識(shí)按照目前的發(fā)展更新速度，今天出生的人，到他50歲時(shí)，所學(xué)的知識(shí)中將有97%是在他出生之后才產(chǎn)生的。因此，對(duì)于一個(gè)受教育者來(lái)說(shuō)，愈來(lái)愈多的新知識(shí)和新技能有待其走出校門(mén)，在實(shí)踐中通過(guò)不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)獲得。唯有如此，才有可能跟得上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的步伐。因此，教學(xué)方法也需要有一個(gè)根本性的變革。傳統(tǒng)那種學(xué)生聽(tīng)、教師講的“滿(mǎn)堂灌”，把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”的做法必須逐步改變，必須把教學(xué)重點(diǎn)放在開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能上面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、理解能力和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行綜合、系統(tǒng)分析及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在新技術(shù)革命迅猛發(fā)展的今天，培養(yǎng)學(xué)生這種能力顯得尤其重要。

同時(shí)我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：1、教育觀念對(duì)教育改革具有先導(dǎo)性和前瞻性。教育觀念的先導(dǎo)性表現(xiàn)在教育觀念對(duì)教育實(shí)踐有著具大的作用，它改變著教育的面貌，決定著教育的成敗，由于人的活動(dòng)總是在觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行，因此，先進(jìn)的教育觀念產(chǎn)生積極的教育行為，使教育獲得成功；落后的教育觀念則產(chǎn)生消極的教育行為，導(dǎo)致教育失敗。2、教育觀念是教師素質(zhì)的核心它決定了教師教育工作的方向是塑造教師教育行為的基礎(chǔ)，是提高教師教育工作的重要一環(huán)。不同的教育觀念會(huì)產(chǎn)生不同的教育方向，也會(huì)使教師產(chǎn)生不同的教育行為，因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立先進(jìn)的科學(xué)的教育思想是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。3對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)上：學(xué)生不是觀眾，不是看客，不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的受教育者。學(xué)生是一個(gè)有思想、有感情、有愛(ài)恨、有尊嚴(yán)、需要關(guān)注、需要愛(ài)、渴望承認(rèn)的活生生的獨(dú)立生命體。學(xué)生不是可以任意填充的容器，而是需要點(diǎn)燃的火把。學(xué)生有巨大的潛能，教育永遠(yuǎn)不能說(shuō)“放棄”。學(xué)生的大腦是一個(gè)沉睡的巨人，教師就是喚醒巨人的號(hào)角，學(xué)生的大腦是一個(gè)豐富的金礦，教師就是金礦的開(kāi)采者，質(zhì)疑是潛能開(kāi)發(fā)的“催化劑”，激勵(lì)是潛能開(kāi)發(fā)的“航標(biāo)燈”。在培養(yǎng)學(xué)生上書(shū)中談到有以下六變：（1）變注入式為啟發(fā)式。（2）變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。（3）變教會(huì)知識(shí)為教會(huì)學(xué)習(xí)即變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”。（4）變單純傳授知識(shí)為知能并重。(5)變“帶著知識(shí)走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識(shí)”。(6)變“教科書(shū)是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書(shū)”等啊。

作為一個(gè)教育工作者，我們必須通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。二十一世紀(jì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，是一個(gè)信息社會(huì)，社會(huì)的變革非常大。任何一份職業(yè)都需要職員的不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)大變革所帶來(lái)的諸多落后情況。作為新世紀(jì)的教師，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦。從學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)一種學(xué)術(shù)研究意識(shí)，擁有一種新的教育理念，一種敢為天下第一的思想精神！

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《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》學(xué)習(xí)總結(jié)曹文俊

數(shù)學(xué)教師如何轉(zhuǎn)變教育觀念：

首先是教學(xué)觀。教師的教學(xué)理念反映著教師對(duì)教育、教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)等的基本看法�；�礎(chǔ)教育課程改革，大力倡導(dǎo)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值及活動(dòng)理論上的教學(xué)理念，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)數(shù)學(xué)課程、數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及數(shù)學(xué)教學(xué)、數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)與現(xiàn)代教育技術(shù)等方面提出了新的理念。因此，新時(shí)期的數(shù)學(xué)教師應(yīng)及時(shí)更新自己的教學(xué)理念。

其次是教師觀。對(duì)于數(shù)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的具體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)作更為深入的研究，就教師的專(zhuān)業(yè)化而言，教師除了要重視本身具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容以外，還必須重視知識(shí)與能力的關(guān)系問(wèn)題。由于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境的多樣性，更由于教學(xué)對(duì)象是具體的人，因此就不存在任何固定的教學(xué)程序和方法，每位教師在教學(xué)中要努力以人為本，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)特定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象與教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造性的去進(jìn)行教學(xué)。數(shù)學(xué)教師不再僅僅是一個(gè)課程的忠實(shí)實(shí)施者，在很大程度上也成為了課程的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者。

最后是學(xué)生觀。在結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)將“探究”作為學(xué)生面臨的實(shí)際學(xué)習(xí)任務(wù)的一部分來(lái)教，通過(guò)提供探究教學(xué)的情境，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)探究的方法，樹(shù)立探究的意識(shí)。除此之外還要對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，注意把握學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，要把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)放在首位，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣志向，并根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)、不同水平、不同的興趣愛(ài)好和發(fā)展方向給予具體指導(dǎo)，充分了解學(xué)生在想什么，愿意干什

么，我們的工作目標(biāo)是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。

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