大學生頂崗實習生活感悟

大竹縣頂崗實習心得體會

同樣是大學生活，但現(xiàn)在卻截然不同，以前總記得帶上自己的學科書去教室坐在書桌上聽課，但是兩個月的時間卻發(fā)生了角色的轉換，自己作為一名實習體育老師來教導來聽課的學生。時間過得很快，轉眼間來到柏家小學已經一月有余，對這里的風土人情也逐漸熟悉，這里的人淳樸、天真、活潑，這里的環(huán)境安靜、優(yōu)雅，沒有城市的喧浮之氣，但作為大竹縣的偏遠山區(qū)貧窮、落后成了每位農村學子的絆腳石�！皩嵙曇粋�月，勝讀十年書。”大學給予了我知識，卻無法讓我體會到知識的真正價值所向。我從農村中來，在貧窮、落后、塞碧的情況下，要越過這道龍門是何等艱辛的事，正是這樣的情況，來到大竹，來到柏家的第一刻起，我覺得我應該并且有這個責任盡自己微薄之力，為他們帶來生機，帶來活力。

一、不為條件所迫，堅定信念，走好一條實習之路

柏家小學，一個在地圖上無法搜尋的學校，在大竹縣城最邊緣的地方，順著蜿蜒的山路上上下下幾十公里，道路狹窄，山高地險。學校在一個占地幾畝的山凹里，學生活動的唯一場所便是兩塊踏緊的泥地里。一到下雨天，老師、同學都要在泥濘里來回穿梭。三個兵乓球臺已經基本上看不出它還是個乒乓球臺，而籃球場只能由全校唯一的一個籃球去享用它，即使他是大溝小壑的。這里不停水，偶爾停電，一到晚上整個學校空空如也。其實，我深深明白一個道理，既然無法改變環(huán)境就要努力去適應環(huán)境，壞的環(huán)境不一定就沒有好處，正如來這里的第一天校長說的，“這里條件不好，但或許可以使你們由年輕蛻變到成熟”。環(huán)境造人，在不同的環(huán)境之下可以造就出不一樣的為人風范，在這樣的環(huán)境之下或許可以讓我更多的去開動腦筋，借助環(huán)境而改造環(huán)境。

實習，是我們跨出校園邁入社會的第一道門檻，是實現(xiàn)自身價值的最初體驗，寒窗十余載，走出去的第一步要自信而堅實。信心與勇氣是成事的關鍵，剛從大學走出來最不缺的便是一種敢闖敢拼的斗志，條件越艱苦，說明能夠歷練的本領越高，運用知識，實現(xiàn)知識的價值的程度就越強。“世上無難事，只怕有心人”，認準的事情就要堅持下去，這是一種拼搏精神。作為體育專業(yè)的每一位同學，有著一股與生俱來的氣勢，不為勞累所迫，不為失敗而氣餒，環(huán)境只是暫時的，而

機會卻難得，那何不在這年輕的時候，轟轟烈烈的為自己打一個漂亮的勝仗？“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”，實習是一個自我感悟的過程，而不是對環(huán)境的杞人憂天，如果換個角度思考問題，你還真會感到這條路過得如此瀟灑，充實而有趣。

二、與人為善，學會相處

與人為善是任何一個環(huán)境中和諧人際關系建立的重要內容。其實在今天倒回去看，在大學學習中，老師教給自己的不僅僅是知識，更多的是一種做人的道理。在這里的每一個老師我都看做自己的前輩，從他們的言談舉止中，可以察覺到一種歲月的蹉跎和為人師表的風范，我在想正是因為這種精神和淵博的學識，他們才備受尊重。初為人師，思想中還夾雜著一些稚氣，始終還認為自己是一個學生，然而在與其他老師的交往中，保持著一種距離，這種距離把自己包在一個范圍很小的空間內，不能夠伸縮自如。這樣的后果會很嚴重，因為距離的存在，你丟失了在團體中提升自己的機會，缺乏了向老師請教問題的勇氣，同樣給自己關閉了一道融入社會的大門。

來到這里，我們每一個人都得到了校長、老師、同學的熱忱歡迎，他們是在等我們、盼我們加入這個團體。柏家小學從原來的60多個老師到今天的36個老師，形成了只有出沒有進的情況，老師教學任務重，同學學習條件差，在這樣的環(huán)境下，我看到了他們從不拋棄，不放棄任何一個學生，幾十年如一日，這是我無法去想象的問題，他們之間沒有勾心斗角，相處和諧。這些條件不正是為自己創(chuàng)造一個有利的相處環(huán)境嗎？這些都是來源于生活，用之于生活的真切體驗�；蛘哒f學會與人相處要在教學之前行步，缺乏良好的人際關系何談良好的教學態(tài)度，更不能與“師德”相提并論了。

三、體育教育，一定要在實踐中去尋找方法

理論來源于實踐，而實踐又不斷的總結理論，剛走出大學校門的我們，最不缺的就是知識和熱情，而最不足的就是實踐經驗。而對于一個陌生的環(huán)境，你不知道他的自然環(huán)境、人文環(huán)境、教師隊伍、學生情況，這使得自己在學校學習的一種模式在此毫無用武之地，不得不去挖掘一些實用、可行的辦法。“獨步單方，乃是兵家大忌，雙管齊下，才是妙藥良方”，根據實際情況把知識靈活的運用。

柏家小學，從一年級到初三共十三個班，全校人數666人，過去的體育課都由一名專職體育老師上，這位體育老師是退伍轉業(yè)，缺乏教學的理論和實踐，加之籃球場為泥土，體育器材基本上沒有，同時教師缺乏對學生科學健身的指導，學生對體育知識了解非常之少，造成了過去全校的體育課基本上處于停滯狀態(tài)，學生身體素質偏低。

基于以上情況，在到這個學校我進行了一個小小的評測，把全校分成四個小組，進行整體調查和個案分析，最終發(fā)現(xiàn)了一下情況：一、學生對隊列隊形中的基本口令不熟悉，更有甚者竟不熟知，造成了開始階段整隊集合非常困難。二、學生課堂紀律差，以為體育課是副科或室外課，把體育課簡單的稱之為“耍耍課”體育觀念不強。三、體育中的動作技術的學習困難，不愿聽，覺得枯燥。四、更愿意自由活動或是做游戲。五、班主任、老師不重視，認為體育課可上可不上，經常性占用學生體育課，嚴重打擊學生積極性。采取對策：一、抓住中小學生好動、活潑的心理，從觀念上進行糾正，多講一些能夠在他們身邊易于開展的體育知識，列入兵乓球、羽毛球等。二、要讓學生喜歡你的課，首先要能讓他們感覺到上你的課特別有意思，所以經常性的開展游戲類的活動，激發(fā)興趣。然后再結合隊列隊形、跑跳投技術結合學習。三、關注學生健康，關心學生學習生活，讓學生對老師有一個好的映像。四、課上，賞罰并舉，激勵學生。經過整治，進行一個月的教學后，學生的上課秩序良好，對體育課也充滿了濃厚的興趣，效果十分明顯。

實踐很重要，在對事物無法正確認識的時候，多實踐、多思考便能得出結果，而體育課門類眾多，面對群體的差異大，多去實踐，定能找到自己獨到的教學方法。

四、全民健身，時不我待

作為社會體育專業(yè)的畢業(yè)生，肩負著推動全社會體育事業(yè)發(fā)展的使命。大城市的全民健身已經開展得有聲有色，體育的落后卻成了鄉(xiāng)村發(fā)展的一道瓶頸。農村體育設施落后，體育教師缺乏，學生掌握體育知識甚少，學生身體素質差，觀念薄落，老師、家長不重視，造成了農村體育的滯后發(fā)展。這一現(xiàn)狀要改變首先要從觀念上改變，在農村中孩子的父母認為自己的孩子在家里經常做家務、農活

身體很好，把機械的家務勞動等同于科學的體育鍛煉，認為體育對于農村孩子來說是多此一舉，這為體育的推廣帶來了巨大阻力。其次，要在體育課中廣泛宣傳體育健身的價值，激發(fā)學生對體育的興趣，以點帶面，達到逐步深化。第三，限于體育教師、體育器材、場地的缺乏，在開展活動時應重點講解淺顯易懂、操作性強、學生興趣強烈的體育項目。第四，以點帶面，全面發(fā)展，“一方興旺，八方來聚”，體育教師在一個地方要想盡一切辦法，發(fā)揮一切優(yōu)勢資源，爭取一切幫助，全面整合社會資源，搞好體育工作，帶動周邊，達到全面發(fā)展。

體育系一行過來6人，分布在大竹縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，條件都不容樂觀，場地器材都受到極大限制，在這樣的情況下，他們依然利用好自身知識和周邊環(huán)境開展了許多有意義的活動。6人中，有三人組建了兵乓球隊，開展了培訓，2人組建了田徑隊，2人組織了羽毛球培訓，2人推廣了健美操，同時在課余時間還組織本校老師習練太極拳，開展籃球比賽。在大家的帶領下，老師，學生在體育活動中不亦樂乎，勞逸結合更強健了身體素質。在教學過程中學生產生了濃厚的興趣，一周兩節(jié)體育課似乎還不能夠滿足大家對體育的欲望，學生的思想觀念有了極大的改變，學校體育得到了進一步的發(fā)展。全民健身，需要所有體育工作者齊心協(xié)力，改變素質，需要所有體育愛好者參與。農村體育，更是一個難題，全社會都要關注它。

五、不把實習當任務，而把經歷當成長

或許很多人在踏入這片土地的第一刻起，它便盼望著自己能夠盡快的離開。不錯，過來實習的確是一種任務，這個任務要求在大竹縣實習一學期，而想想當其他同學已經在回到學校的時候，已經在四處為工作而奔忙的時候，自己依然在艱苦的歲月中漫步爬行。覺得自己很不甘，我想這是過來每個人的心里話吧，因為有這樣的觀念，觀念越深，把它當成一種背負在自己身上的包袱感就越強烈，這樣的話，它永遠都只是一種任務，經歷后不僅不能成長反而成為阻礙生活的一道瓶頸。很多人在自己成長的過程中，總是在問自己什么是生活，安然享樂，不圖進取，終日郁郁而事，這是在敗壞自我，不僅學無所成，更是感覺世界真的無趣。其實人與其活在沉淪里，還不如享受在忙碌中，他可以使你忘去煩惱，解去憂慮，這樣的話，在自己感到很困惑時，收到挫折時依然可以很坦然的去相信“不經歷風雨哪能見彩虹”的真理。

年輕就是資本，來到這里我深深的感受到，我有很多時間，我沒有壓力，可以在學校中去充分的實踐自己以前的夢想和去驗證一些道理，一個月過去了，當不斷的道理被不斷的實踐所應證，我心里有一種小小的成就感，哪怕很小。這也是檢驗自己所學知識扎不扎實，充不充分的時候，完全可以在自己的思想下去支配行動，很自由。我在柏家小學擔任了從二年級到初三的體育課，還有二年級的寫字課以及初中的思想品德課，課程的任務很重，門類也較多，為此發(fā)展自我能力的機會也就越多，到今天為止，我沒有把實習看作一種任務，包括其他的5位同學，大家已經找到了自己的位置，制定了計劃，尋找出了符合個人風格的教學方案。并且制定了目標，在想盡一切辦法來改變所在學校的體育狀況，提高學生的身體素質。在這個階段里很忙，以下是我從早上六點到下午六點的作息時間：6:20起床，教太極拳，7:30訓練田徑隊，8:00訓練兵乓球隊，8:40早飯，9：0012:00上課，12:301:40訓練兵乓球隊，1:504:15上課，4:205:00訓練田徑隊。時間的確有些緊湊了，但說句真心話，過得很充實，對生活也充滿了期望。

六、學習、學習、在學習

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲”這是勸學里的詩句，它告誡我們，要抓住大好時光努力學習，時不我待。社會在發(fā)展，科學在進步，一不留神自己就會成了一個落后分子。原以為自己在大學里學習的知識足以應付中小學的教學，可是等到了才知道，自己的知識還差了一大截，知識的不足只能生搬硬套，照本宣科的完成教學任務，取得的效果更是甚微。來到這里我原以為老師們獲取信息的渠道很單一，可是完全不是這樣的一種情況，校園網絡、書籍、報紙都成為了學習的工具，有些教師寢室中堆滿了各式各樣的書，他們都是在不斷提高自己的學識，做好充足的準備，來迎接社會變化的挑戰(zhàn)。

學習是一個永恒不變的話題，在現(xiàn)代教育中更倡導終身教育的理念。學生是一個活潑好動的群體，思維更是活躍，在課堂教學中，學生會有很多問題請教老師，涉及專業(yè)的和其他方面的，當老師無法回答或回答錯誤時，都會嚴重影響在學生中的形象。同行的幾個同學，都感到了知識的欠缺和缺乏全面性，為此在教學中都出了不少的紕漏�，F(xiàn)在要正視自己的弱點，看清自己的缺陷，努力去尋找

解決的辦法。要想善思善教，就必須努力學習文化知識，充實羽翼；要想沖頭腦，學先進，就必須學習文化知識，補充能量；要想奮力爬，往上走，就必須學習文化知識；要想正人身，樹自己，就必須學習文化知識。

擴展閱讀：港大學生人生感言

98年本科畢業(yè)，又順利地被保研，當時的我只是一個憨憨的書呆子，純潔的如同高中生，在清華這種和尚廟一般的理工學校里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得讓我一見就臉紅心跳。未來是什么對于我就是“讀完研再說”，反正成績還行，不讀白不讀。天上掉了餡餅，用我的兄弟的話來說。香港正好回歸一周年，教育部要選派一批本科畢業(yè)生去香港科技大學讀研，以加強兩地的教育和科研交流。清華當然要占不少名額，系里的幾個牛人去了美國，所以這個餅就掉到了我頭上，確實是個不錯的餅，不用考G、考托、全額獎學金，連什么手續(xù)都是學校和教育部包辦了，我分文不花，后來香港科大的聯(lián)絡人抱怨中國的辦事效率和程序煩瑣，至于怎樣的麻煩過程，我至今都一無所知。香港科大

就這么糊里糊涂地來到了香港。依山傍海的科技大學美得如同世外桃源，現(xiàn)代感的建筑更讓我們爽眼。當時的一個哥們說：“媽的，就是用銀子在荒山野嶺堆出來的，這樣的物質條件算是讓我滿足了�！焙髞淼弥�就是亞洲最美麗校園，倒也絲毫不懷疑。據說是香港政府感到了貿易和服務的優(yōu)勢正受中國沿海城市的挑戰(zhàn)，而科技就是競爭力，就下了狠心投錢建了這學校，請來了學者。耗資400億港幣，相當于微軟公司一年的純利。組織的參觀，教授的講話，英語的培訓很快就過去了，當時的新奇興奮也褪得干凈，每天面對這青山海景，最后也麻木得沒有感覺了。由此可以推測娶一個漂亮老婆是沒有多大意義的，如果不是為了炫耀。教授大多是華人，臺灣和大陸出身的不少，反倒香港人是少數派，很多都是在北美的名校里拿了PhD,奔這里的高薪來了，他們的PhD頭銜總要和名字相片掛一起，掛一輩子，Harvard和Standford之類的當然就香了。正教授可以一年拿到一百多萬港幣，也就是一個月可以買小汽車，比一般的美國大學高。知識真的值錢了，讓我們充滿了對未來的向往。有回和教授們吃飯，談及大陸大學教授的待遇，他們就感慨：“知識分子真被廉價到了可恥的地步�！蔽覀円矡o話可說，反正不是我的錯。然而錢不是好拿的，很多教師正是三十出頭，教授職稱還未到手，和學校只是幾年合同，其他的學者也不斷在申請進來，所以壓力頗大，辛勤程度比公司打工仔有過之而無不及。既然自己做學問要緊，培養(yǎng)學生的事就要往后排了。剛進來時很多教師和我們親切講話，之后就不見了，好久不見就不認得。研究生當然有導師的，只要自己不去找他，他是肯定不會找我的。上課之后就是絕對的自由，當時自由得很是愜意。蕭伯納說人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。這話的確是部分的真理。當我住在這絕世美麗的地方，可以隨心所欲的去商店買東西不用擔心付不起帳，可以任意的支配自己時間時，最初的半年里，卻發(fā)現(xiàn)情緒每況愈下。西方化的建筑設計將個人的所謂privacy保護發(fā)揮到極致，進了宿舍就基本感覺不到他人的存在，同單元的人也有獨立的臥室，大家都是進了房，將門一關，隔離了，誰也不好意思去敲門。剛來時認識的一伙人，后來發(fā)現(xiàn)根本遇不著，如同消失了一般。同住一起的是三十好幾的叔叔級人物，偶爾可以說上一兩句話，卻永無可能說很多。大家都像是住在不同的空間里做研究，忙碌的無瑕顧及他人。

平心而論，對于一個成熟的研究者，如果他有確定的目標和興趣，對生活人生都不再有不切實際的幻想，準備投身科學研究中，那么這里真是一個好環(huán)境。但是我種茫茫睜著無知的眼睛的毛頭小子，卻是完全另外的感覺。那種茫然的苦悶感覺真是難以描述，找不到人玩，只是將窗戶開了又關，關了又開，不停的喝水，仍然感覺不舒服。

懷念在清華的破樓里相互串門打鬧的日子，懷念抱著籃球在走廊里叫一聲就應者云集的日子，可是懷念解決不了問題。以孩子的心理去進入成熟嚴謹的環(huán)境，不可不說是一次考驗。

多年的功利教育的辛勤培養(yǎng)，我一路順當地走過來，發(fā)現(xiàn)完全的上當。我在成功的通過了一次次考后，最終都不知道我為什么要通過這些占距人生的考試，這個所謂的優(yōu)秀學生只是在不停地讓自己去符合那個“優(yōu)秀”的外在標準來麻痹自己的虛榮心，而自己，那個真正的自己卻一直沒有存在過，沒有發(fā)育過。我學的任何課程都無法幫我解決當時的苦惱，那么每天學那些微分方程又是為了什么？還去為了父母的微笑，人們的贊許嗎？年年得獎學金的清華畢業(yè)生是了這么一個怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，對社會毫無接觸，二十出頭，可是見女孩子就一身不自在，會解各式各樣的方程，卻不能解決自己的困惑，碩士博士的路就在眼前，可是不知道還應不應該這樣走下去，這狀態(tài)難道就是我的追求？一個智商還不錯的人努力多年就變成這樣？這是一個問題，很早就有了，只不過太晚地暴露出來，我相信這樣的問題依然將被很多師弟師妹們面臨，我相信在清華依舊有很多像我當年一樣的學生。當看到他們天真的討論：G2***,托6**，GPA3.*,學校名次Top**,仿佛幾年的辛勞就只為那么點數字，人生的終極標就是goabroad.我無法不為他們憂慮。這也是促使我寫這篇文章的主要原因。很多人沒有對做研究的真正興趣，但是用盡了精力去獲得一個去國外做科學研究的機會，就洋溢在掩飾不住的喜悅里，甚至對人生毫無真正規(guī)劃，對自己的興趣一無所知，為出國而出國，那將在告別父老鄉(xiāng)親后去迎接苦悶的開端。

香港的學生很實際，決大多數本科畢業(yè)就去賺錢，三十之間為結婚買房奮斗，如果告訴一個香港人說你二十八了還在讀博士，他會覺得你很失敗，可能是根本不會賺錢。而留下來讀博士的香港學生，就是真的很喜歡作研究的人，扎實地做事，他們的認真讓我們一批朝三暮四，心猿意馬的大陸學生汗顏。生活在香港都說香港是彈丸之地，其實一千多平方公里的面積也不算小，不過大多是山，可利用的地方不多，很多商業(yè)區(qū)都是添海造出來的。亞熱帶的氣候，又在到處是山和海灣的地方，風景當然好。香港的氣候比北京舒適一萬倍，冬天冷不了，夏天也不太熱，甚至沒有明顯的四季感。只是上半年天氣有些潮。成天都有濕濕的感覺，北方人有點受不了。

香港的交通極其發(fā)達，公共車從不擁擠，也很少堵車，可是香港的道路比北京的窄得多，車也不會少，布局和管理更好而已，看來北京走向國際化還須努力。這里是名符其實的購物天堂，東西也不算貴，電器和服裝可能比北京便宜，特別是國際名牌，由于沒有關稅，肯定要比大陸便宜。所以不必帶很多衣服來，足夠便宜了。但是服務業(yè)，比如吃飯，理發(fā)，涉及到員工勞動和地租的就要比大陸貴好幾倍�？梢噪S便往來深圳也是在香港的一大好處，一天可以輕松來回好幾次，在香港讀書的學生可一得到香港的臨時身份證，加上護照上蓋個章，就可以自由出入境了。常有人問及香港的影視明星，可是到了香港就覺得那些人也只是打工仔，背后是更有影響力的老板，一旦老板不想捧了，明星就會很快消失，新人會取而代之�？吹剿麄冑u力地載歌載舞，其實也是生存需要，在商業(yè)社會里那是絕對的驅動力。

香港的金融和資訊服務相當發(fā)達，在所謂第一世界里也算相當突出，可以很便宜的享受到信用卡，電訊，互聯(lián)網服務，因此有些人在香港呆久了再回來反而不適應了，主要就是這些方面，當然還有其他制度等軟件原因。

說到學校的生活，物質條件比國內任何大學好，甚至條件好過美國不少學校，香港的學生很少住宿學校，所以一到周末放假學校就很冷清。通常大陸學生獨享學校設備，偌大電腦房和運動場，舒服的游泳池，都有不少美好回憶。學生宿舍條件不錯，可以做飯，自己做比在餐廳里吃來的便宜，所以大陸學生會樂此不疲，周末常三五成群，做吃的為樂。餐廳里中西餐都有，中餐以廣東口味為主，忙起來時以營養(yǎng)為重，口味不對也只能將就吃了。

現(xiàn)在在香港的大陸學生不算多，總共有四五百人，各個學校都有學生聯(lián)誼會，是比較松散的組織，也有一些機會認識朋友。周末會組織放放電影，搞舞會。臨近考試或論文時，誰也沒心思搞活動。香港的學生很好打交道，在成熟的社會里長大的人，心理相對簡單且好玩，不像一些大陸學生常常過分盤算自己的明天，將自己逼的很累。他們對大陸也漸漸感興趣，雖然他們常常不知道湖南和四川，只說得上秦始皇和毛澤東。只要主動點和他們交流，是可以結識不少朋友的，粵語不是障礙，很多人可以聽普通話，而且，廣東話不難學，不留神就長進不少。關于工作機會

很多人就終于跳到北美去了，大多還是接著讀書，從這個意義上講，香港只是跳板。

在香港留下工作的機會不多，如果在進香港的第一天了解這一點，是有好處的。也有回祖國的，我就是，所以我在這里寫文章了，看到很多朋友詢問去香港讀書的問題，作為過來人，就寫了這些，如果能給這些朋友提供一點有益的信息，就很滿足了。上次寫了文章發(fā)表在海外學子版，很多朋友給我回信，給了我很大的鼓勵，真的沒想到過自己的東西會給別人帶來影響。留學的經歷給了我很多，幾乎是一個脫胎換骨的過程，在一篇文章里是不可能都講完的，所以我再寫一個續(xù)集，好萊塢搞續(xù)集純是為賺錢，我呢是什么都不圖，萬一有ppmm看了之后找我，最爽不過。將心底里的一點點“齷齪”都暴露出來，可以痛快講了。凡事都是虛空

來自發(fā)展中國家的人，難免在神情上都多一絲生存緊張，中國在海外的留學生尤其讓人感覺到這一點。看不到出自內心的笑，連談話時也似乎只有一個主題：今后有什么打算？每做一件事，都在問自己：對我有沒有好處？

坦白的說我自己剛到香港時就是這樣，只覺得自己多么沒著落，無根無底的飄在他鄉(xiāng)，我要努力啊，絕不可浪費自己的任何精力，房子，車子，名譽，地位，還有漂亮老婆，我什么都要啊。要學最能給我?guī)�來利益的東西，去做最有利自己的事情，直到我成功。當時我就是這么典型功利，到現(xiàn)在我都想這樣痛罵自己。

數學指出函數的極大值往往在最不穩(wěn)定的點取到，人追求極端就會失去內心的平衡，到時候就不難體會到數學原理的深刻。我很快讓我的功利心理逼到無路可走了，對所學的東西懷疑，擔心自己變成書呆子，對自己有信心，找不到真正的朋友，找不到讓身心平靜的樂趣，每天都在心潮起伏。最后我去找學生輔導員。愚蠢的訴說倒不多提了，不過我記得他大胡子的臉有了微笑，眼睛里放出寬容而溫和的光。他告訴我覺的我很有意思，他第一次遇到這么坦白的學生�！澳切〇|西有什么意義呢，你懷疑得很好。“之后就翻出圣經來，給我讀某些章。

Everythingismeaningless.竟是圣經里的話語。那是我看到的最為震驚的一句話，也是我后來覺得最深刻的一句話。中國人很難理解，對在功利教育里熏陶過來，缺少人格教育的中國學生，更無異于晴天霹靂。成績，offer,學位，這樣那樣的好處，每天拼命算計的東西有什么意義？假設你突然死掉，世界將會怎樣？世界將一樣絢麗，地球轉的一樣快，太陽系每天在宇宙中換一個位。大海還是大海，波濤還是波濤，一樣的花開花落，潮起潮落。你的親人可能會掉眼淚，但是周圍的人在三個月內將你忘個干凈，那是你曾經那么在乎他們怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可憐的小蟲子，在活著的短暫歲月里，在最美好的青春里，都不曾快樂過，用盡心力去聚集一大堆外在和心靈沒有關系的小東西，只是出于對未來的沒有信心，小小的心靈在接近熄滅的一天還在發(fā)出那個愚蠢的聲音，讓你忙碌，讓你憂慮的聲音：我要，我還要。天底下充滿了這樣的小蟲子，當一個離開了，又有一個來了，做著同樣的事情，洶涌著同樣的小小念頭，受著同樣的煎熬。于是上帝要感慨了：虛空的虛空，凡事都是虛空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無新事。

已過的世代，無人紀念；將來的世代，后來的人也不紀念。

------圣經舊約傳道書

我不是在傳教，當時的輔導員也不是在傳教，但是讓我立刻看到自身的渺小，物質追求的虛妄，內心的愚昧�？纯促Y本主義的學生輔導，是不是比我們這邊高明多了？馬哲曾幫助過我們什么？不要憂慮

“不要為明天憂慮，天上的飛鳥，不耕種也不收獲，上天尚且要養(yǎng)活它，田野里的百合花，從不憂慮它能不能開花，是不是可以開得和其它一樣美，但是它就自然的開花了，開得比所羅門皇冠上的珍珠還美。你呢，憂慮什么呢？人比飛鳥和百合花貴重多了，上帝會棄你不顧嗎？”

一個朋友告訴我，他在等美國offer的時候，常常夢到接到牛校offer,過度興奮到醒，更為郁郁，感慨“但愿長醉不復醒”。這樣的故事大家聽了不會太驚詫，由此不難理解《儒林外史》中的進中舉了。而得到offer的人到了海外，往往要經歷更多的夢醒時分。

為什么活得這么累？生命本是如此美麗，連飛鳥和野花都可以盡情地享受上天的恩賜，而這些有高等思維的聰明人，卻活活讓思維搞得神情郁郁，哀聲嘆氣。

常有人感嘆西方人笑起來那么真實，那么出自內心，探討起來，又歸結到他們更有錢，他們的社會更發(fā)達�？晌矣X得那不是原因。原因就是他們比中國學生更接近飛鳥和野花罷了，更接近《阿甘正傳》里的弱智罷了。他們更天真，相信那個萬能的上帝會永不遺棄他，所以他們可以少想很多的問題，反而過得更順利，在團隊里表現(xiàn)得更凝聚，因為過分的私心是無法向大家共同的上帝交代的，他們可以很快做出一個Microsoft，一個Dell，但是大家可以看看中國的北大方正，聯(lián)想，新浪，管理層一年的地震比臺灣還多,這么多年來，連沖出亞洲的野心都沒有真正實現(xiàn)過。這難道不是上帝給西方人帶來的好處，耶穌說信我就可以得救，不管這個上帝是不是虛擬的，但他在事實上填補了人性的巨大空白，人家的Microsoft就證明了他的存在，正如計算機的虛擬內存，盡管虛擬，但事實上的作用是巨大的。中國學生總是懷疑這個看不見的上帝是否存在，更在私下里說，他對我能帶來好處嗎？其實中國人什么都不信，只信好處，從古時的考八股起，讀書就是為了好處。因此，大家每天活在害怕沒有好處的憂郁里，想靠自己小小的思維，在著巨大的世界系統(tǒng)里去謀取好處，上帝忍了淚水，背過臉去。

思維的無奈

我并不主張?zhí)摕o，盡管我在上一篇文章里盡力去指出物質追求的虛妄。正如薩特認為，人生本是本無意義，但是怎樣擺脫虛無卻是有意義的。王朔的意義在于砸碎那些沒有意義的假崇高，伍迪.艾倫的意義就在于不斷指出人生的荒謬。如果一切都是那么可笑，我們怎樣面對每天的24小時？但是活著就是這么簡單，它只是一個過程，簡單而自然地發(fā)生，以至于任何干擾和關注都是多余。就像飛鳥掠過天空，野花靜靜地開放。能把什么東西叫做現(xiàn)在嗎？你能占有什么東西嗎？一切的意義只在時間的流動的河中。就像一團火，哪個燃燒的過程才叫火，一旦過程停止了，火不存在了。人的思維在作怪，它是一個雙面的東西，它不總是帶給我們好處，雖然我們對它有那么多自信。思維在很多時候嚴重地干擾了那個自然的生命過程，它在想單個的狀態(tài)好不好，值不值得，合不合規(guī)范，能給自己帶來什么，所以我們很快變得不快樂，不安穩(wěn)，再也無法享受那種自然的喜悅了，正像被攝像的人，他的表情立刻不自然起來�？植榔�里的鬼魂可能一直不曾出現(xiàn)，人們卻開始牙齒打顫，是被自己思維折磨而已。學計算機的朋友肯定知道操作系統(tǒng)將一個進程懸掛起來的意思。人的那個蠢笨不堪的思維，憑什么要常駐內存？它那么長期的運轉，又真正解決了多少問題？為什么不在必要的時候懸掛它，去享受生命的自然？明白這一點將改變你的生活，思維會使你陷入矛盾，很多時候它是多余的，用心去體會，甚至用毛孔去感受就足夠了。當你不再判斷，不再分辨，不再比較，不再權衡，你就立刻、和諧起來�！安删諙|籬下，悠然見南山”。那時，還用考慮什么呢？“此間有真意，欲辯已忘言”，連言語都是多余，因為言語來自思維。佛陀的捻花一笑，詳和的神情，雖靜坐，似乎已飛躍世間一切，他坐在了那個生命的根本之上,再也沒有一絲的不和諧。

讀書的時候，我常常到海邊聽濤聲，坐下來看著太陽落下，那會是我一天最美好的時間，當太陽沒下去，晚霞漸漸褪去顏色，波浪依然輕輕拍打岸邊，幕色從四周將我圍過來，靜默中我會在心靈里升起喜悅，感覺到冥冥中那個永恒的力量，它在緊緊將我抱住，天地萬物和我一樣同在，也被溫和地抱著，我將永不孤獨，永不傷心，永不絕望，因為那力量就一直在那里，將永遠在那里，我是它的恩賜，我的靈魂從未像那時一樣枝繁葉茂，內心從未像那時一樣寧靜和諧。

我不用去分辨那種力量，是上帝也好，上天也好，老子說的道也好，有什么關系呢？分辨只是是思維常干的蠢事罷了。所有的心靈都是一樣的，所以我相信所有人都有那個和諧的狀態(tài)，就像收音機有那個頻道一樣，只不過太多人沒有調到過。太陽，大海，清風明月，鳥語花香，生生不息的物種，是多么大的恩賜啊，只在我們斷暫的生命里才可以感受到，可是太多的人從不念及。他們將自己全部地交給了少得可憐的腦細胞，心靈交給了那個拙劣的CPU,時時刻刻在做狹窄不堪的運算和判斷，所以才會長時間掙扎焦慮，只看到85分和90分的區(qū)別，5000元月薪和10萬年薪的不同，牛校和爛校的分辨。所以“郁悶”，“無恥”，“倒霉”，“不爽”，“急”，這樣的詞匯就開始在嘴邊泛濫了，就像破電腦的出錯提示一樣多。本沒有打算再寫很多了，關于人生的刨根問底本來就是沉重的課題，無異讓學業(yè)繁多的學子們再懷疑自己，平添憂慮。倒不如多說點逗樂的事，每天多嘻嘻哈哈一陣。

前不久見到北大的一個女生，說我前面介紹香港的文字很實用，后面的文章就越來越看不懂了，可以理解，并不是所有的人都要像我一樣想這些問題的，特別是女孩，一天多說幾聲“挺好的”“好溫馨喲”就算過得不錯了，古今中外都不曾出過一個女哲學家。但是，這位未曾謀面的北大師弟在等我的續(xù)集，謝謝你，xmdl(阿扁魚）,我不愿讓你失望這一篇是為你而寫的。

我們看的人文書前面提到的女生就問我，在留學過程中最大的收獲是什么，我回答是長了見識。就像在小地方呆久的人出來見了大海，這個收獲大得很。所以我漸漸地學會了真正的謙虛態(tài)度，越來越承認自己所可以理解到的，可以認識到的只是這世界的太小一部分。在我的腦力范圍外有太大的空間，從這一點來看，我們每個人都對自己有過多的自負，每天都在或多或少的干著作井觀天的蠢事，爭論著盲人摸象的爭論。

清華北大的學生的人文素養(yǎng)，我想，很多來源于圖書館的人文書籍，因為喜歡讀書的學生多半在那里搬書回來看�？墒悄切�書多產于七十，八十年代，基本上是被一把姓馬的刀閹割了的太監(jiān)式的書，我不怕得罪人。怎么閹割法？舉個例子，“總體而言，宗教是唯心的，錯誤的世界觀，被統(tǒng)治階級利用來麻痹被統(tǒng)治階級的廣大人民...”從此，你知道了這一點，你么讀釋迦，讀耶穌，讀老莊，都覺得如同太監(jiān)一般陰陽怪氣。

在紅色的年代里，馬刀所向無敵，包括孔夫子到孫中山，從曾國藩到蔣介石，都少有可以逃脫的，因為他們有“階級局限性”。

但是我到了香港，就看到了很多臺灣的書，很多香港的書，原來這些書本不象太監(jiān)的，甚至不比姓馬的書少陽剛之氣，可以讀得讓人忘食，哎，可憐它們的被閹。這些都是我以前腦子以外的東西，所以我立刻知道要謙虛了，人總是受著他的經歷和環(huán)境的巨大局限，他甚至不意思到，沒有選擇地被限制隔離著。耶穌呢，用我們的眼光看，他太失敗了，沒有妻子，沒有兒子，沒有房子，沒有財產，沒有地位，最后還要被釘死，他只是游走于四方去救助受苦受難的人們，他有余的眼光總是看到了世界的外面，因為他也到過更高的維度里。

莊子至今看來還是活得最浪漫最灑脫的中國人，他是超脫的同義詞，他也是高維空間的螞蟻。去讀他們，去體會那種來自另外一個維度的智慧的震撼，盡管你可能無法改變無奈的現(xiàn)實，但是可以深刻地改變自己，盡管無法擺脫沉重的肉身，依舊無選擇地活在平面上，但是，心靈獲得了自由。愿意升起你的心靈嗎？

每個人都是獨一無二的，而且我們永遠只能是自己，盧梭說的，對于整個世界我微不足道，但是我對于自己確是全部。事實上我們只對于自己重要，如果我死掉了，沒有幾個人會在三年后保持對我的記憶，如果我痛苦，沒有幾個人會有真正的同情，因為太難了，每個人都無法了解我的意識。所以我們要獨立，活著就是成為自己，那個獨一無二的自己，去尋找自內在的完美與和諧，去實現(xiàn)句那沒有選擇的話：IamwhoIam。

SimplybecauseIamnotandcannotbeanyoneelse.可是我們受教育，教育的目的就是教我們忘掉自己，去變成一個稱為標準的人，不是這樣嗎？從小學起我們就要評三好，樹標兵，學雷鋒，學賴寧。老師總是看到我們的惡習，“你那樣子不合行為規(guī)范，不可恥嗎？”

到了大學，我們又自由了多少呢？我們依舊看別人，看典型，看所謂成功者，我們依舊活在要忘掉自己的標準包圍中，去bbs看看，似乎所有人都統(tǒng)一了口吻，GRE2400,拿了牛校offer,簽了著名外企，找到了ppmm,牛啊，羨慕啊，爽啊,歷史走到了21世紀，北大和清華人只剩下一副面孔了，每年招了很多新生，最后就剩下了一個。

比較是有意義的嗎？作為一個獨一無二的存在，作為自己的全部主宰，為什么要什么都和人家比才可以找到意義？為什么當別人考G的時候，我也一定要考，為什么考不過2200就要郁悶？為什么billgates成功的時候，我也一定要學計算機？可是自己和別人是多么的不同，些不同難道可以在一些欲念的驅動下輕易的忽略？

崇拜是有意義的嗎？明星是需要那樣追捧的嗎？中國的那支爛球隊是需要那么多關注的嗎？當我們傾注希望的時候，他們借此賺到了更多的銀子，活得更加囂張，更加讓我們失望，我們是在給富翁們獻愛心，愛心那么多，為什么不獻給需要愛心的更多的人們，為什么不獻給自己，獨一無二的自己？

當我們崇拜自己，熱愛自己，追捧自己，關注自己，我們就都也是明星了。這樣盲從將無法發(fā)生，起哄將無法發(fā)生，個人崇拜將無法發(fā)生。這個意義大的很，至少大躍進將不發(fā)生，文革將不發(fā)生，我們的經濟有可能早三十年走上正軌，現(xiàn)在我們不需要拼命飛躍重洋，中央到地方的官員就不要象現(xiàn)在一樣，在億萬人沒有工作時還竭力吹噓7%的GDP增長，就像陽痿的人，為了臉面，鄭重地去聲名：請看我濃密的胡須，年增長率7%。

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