護(hù)士職業(yè)道德心得體會
護(hù)士職業(yè)道德心得體會
護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系,而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此,不斷提高自身素質(zhì),是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價值和護(hù)士理想價值的具體體現(xiàn),它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范,對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向,調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系,促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè),造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會意識形態(tài),是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn),通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德,是指人們在從事正當(dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過程中,應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德,是在一般社會道德基礎(chǔ)上,根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù),以及護(hù)理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會義務(wù)和責(zé)任,對護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行,調(diào)整護(hù)士與病人,護(hù)士與集體,護(hù)士與社會之間關(guān)系;判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,無愧于白衣天使的美譽(yù),必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,崇尚真、善、美,摒棄假、丑、惡,正確認(rèn)識護(hù)理工作的價值和意義,熱愛護(hù)理專業(yè),做不唯利是圖,脫離低級趣味,有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人,護(hù)士必須學(xué)會尊重人、理解人,進(jìn)而才會真誠地關(guān)心人,體諒人。因而,護(hù)士要懂得愛,懂得美,懂社會道德規(guī)范,有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會科學(xué)知識,對培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士,才會有熱愛生命、尊重病人的美德,以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù),探求護(hù)理規(guī)律,不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來的自己的看法和感想。當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時,我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
1、任經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展如何迅速,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)只能增強(qiáng),醫(yī)生護(hù)士專業(yè)永遠(yuǎn)搶手;2、一項(xiàng)專長在手吃用不愁,僅僅是當(dāng)醫(yī)生護(hù)士,發(fā)不了家但能保持個人的穩(wěn)定;3、暫時看,醫(yī)護(hù)專業(yè)還不是競爭很激烈的專業(yè),但將來這種形勢必將發(fā)生變化;4、注重學(xué)習(xí)積累,注重提高技能、有很強(qiáng)的責(zé)任心,將永遠(yuǎn)讓你立于不敗之地。
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護(hù)士職業(yè)道德心得體會
護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系,而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此,不斷提高自身素質(zhì),是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價值和護(hù)士理想價值的具體體現(xiàn),它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范,對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向,調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系,促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè),造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會意識形態(tài),是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn),通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德,是指人們在從事正當(dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過程中,應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德,是在一般社會道德基礎(chǔ)上,根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù),以及護(hù)理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會義務(wù)和責(zé)任,對護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行,調(diào)整護(hù)士與病人,護(hù)士與集體,護(hù)士與社會之間關(guān)系;判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,無愧于白衣天使的美譽(yù),必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,崇尚真、善、美,摒棄假、丑、惡,正確認(rèn)識護(hù)理工作的價值和意義,熱愛護(hù)理專業(yè),做不唯利是圖,脫離低級趣味,有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人,護(hù)士必須學(xué)會尊重人、理解人,進(jìn)而才會真誠地關(guān)心人,體諒人。因而,護(hù)士要懂得愛,懂得美,懂社會道德規(guī)范,有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會科學(xué)知識,對培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士,才會有熱愛生命、尊重病人的美德,以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù),探求護(hù)理規(guī)律,不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來的自己的看法和感想。
當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時,我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。護(hù)士職業(yè)道德心得體會
醫(yī)護(hù)工作歷來是受人尊敬的重要職業(yè),它的崇高使命是保護(hù)人民的生命和健康。自覺地加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng),應(yīng)當(dāng)成為社會主義醫(yī)護(hù)工作者不可推卸的責(zé)任。
(一)救死扶傷,發(fā)揚(yáng)人道主義精神
醫(yī)務(wù)人員基本的道德義務(wù)就是一切為人民的健康服務(wù)。救死扶傷,發(fā)揚(yáng)人道主義精神,是我國社會主義醫(yī)德的基本準(zhǔn)則和主要規(guī)范。它貫穿于整個醫(yī)療活動中,是醫(yī)護(hù)工作者光榮而神圣的職責(zé)與義務(wù)。
防病、治病、救死扶傷,解除病人的痛苦,保障人民的健康,是醫(yī)務(wù)工作者的根本宗旨和神圣職責(zé)。對一個以醫(yī)療為職業(yè)的人來說,他必須有關(guān)愛病人、珍視生命的道德情感。愛心是醫(yī)德的核心,只有具備了這種愛心,救死扶傷的人道主義醫(yī)德才有情感的基礎(chǔ)。
(二)互敬互學(xué),搞好醫(yī)護(hù)協(xié)作
醫(yī)療實(shí)踐需要醫(yī)護(hù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作。中西醫(yī)之間、新老醫(yī)生之間、醫(yī)生護(hù)士之間、不同科室之間,既要分工負(fù)責(zé),又要通力協(xié)作。這是保證醫(yī)療質(zhì)量的重要條件,也是醫(yī)務(wù)人員正確處理個人與同行之間、個人與醫(yī)院集體之間關(guān)系的道德要求。
(三)認(rèn)真負(fù)責(zé),精益求精
醫(yī)務(wù)人員的工作對象是病人,其任何醫(yī)療活動都直接關(guān)系到病人的健康和生命安全,往往一張?zhí)幏、一臺手術(shù)、一個細(xì)微操作上的失誤,都會給病人造成難以挽回的損失。這種職業(yè)特點(diǎn)要求醫(yī)護(hù)工作者必須忠于職守,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),認(rèn)真行醫(yī)。應(yīng)該激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的道德良心,提倡認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,教育醫(yī)護(hù)工作者自覺地維護(hù)病人的利益。
醫(yī)德和醫(yī)術(shù)都是醫(yī)治疾病的重要前提條件。醫(yī)護(hù)人員既要有高尚的醫(yī)德,又要有精湛的醫(yī)術(shù)。醫(yī)護(hù)工作者不僅要熱愛醫(yī)務(wù)工作,有獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)的志向,而且要樹立鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精的精神,不斷更新醫(yī)護(hù)知識,了解國內(nèi)外醫(yī)療發(fā)展?fàn)顩r和動向,認(rèn)真學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)醫(yī)療技術(shù),積極探索新技術(shù)、新療法;既要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)醫(yī)療規(guī)程,做到準(zhǔn)確診斷,精心治療和護(hù)理,又要及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勇攀醫(yī)療科技高峰,為病人的健康和祖國
的醫(yī)療事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智和力量。護(hù)士職業(yè)道德心得體會
護(hù)士職業(yè)道德,就是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識和體驗(yàn),使護(hù)士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念,從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐,在工作實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
道德修養(yǎng)是通過人們自覺地按照一定的道德原則,遵循一定的道德規(guī)范,在道德認(rèn)識和道德行為方面所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動,以及經(jīng)過這種努力所形成的相應(yīng)的道德情感和達(dá)到的境界。這種自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動是要在職業(yè)活動中把它體現(xiàn)出來,而職業(yè)道德就是從事各種特定職業(yè)的人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉和自我提高的活動。護(hù)士職業(yè)是一個平凡而又特殊的職業(yè),她融入了護(hù)士人員更多的思想情感和道德情感。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是道德品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要組成部分,是護(hù)士人員在護(hù)理工作崗位上對自己的思想品質(zhì)、思想意識方面的自我鍛煉和自我改造,以及要達(dá)到的一種道德境界。
1護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義:一是護(hù)士人員根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此,護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識和體驗(yàn),使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念,并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐,在實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個人的行為,使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
2護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
護(hù)士職業(yè)道德原則和護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范,既是護(hù)士職業(yè)道德的內(nèi)容,也是護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個網(wǎng),那么,道德原則和道德規(guī)范就是這個網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結(jié),連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對護(hù)士人員來講,不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線,還要守好網(wǎng)上的紐結(jié),更要不斷加強(qiáng)自身的護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng),使之成為一名職業(yè)道德高尚的護(hù)理工作人員。
2.1職業(yè)義務(wù)
護(hù)士職業(yè)客觀地要求護(hù)士人員承擔(dān)起本職工作對所服務(wù)對象的道德使命與職責(zé),并在對道德使命和職責(zé)、任務(wù)的深刻利體驗(yàn)中,產(chǎn)生一種職業(yè)義務(wù)感。護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)和社會義務(wù)不同,并不是所有社會義務(wù)都是道德義務(wù),只有被護(hù)士人員無私的、自愿地接受,并同自己在工作中對社會、患者等的個人道德責(zé)任感有機(jī)地融合起來的社會義務(wù),才能真正成為護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)。護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定;其次護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患者,保護(hù)患者的隱私。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的,就在于提高護(hù)士人員對本職工作社會責(zé)任的認(rèn)識,使護(hù)士人員具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德義務(wù)感,能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒有要求獲得某種報酬的情況下,都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。2.2職業(yè)榮譽(yù)
榮譽(yù)與義務(wù)是分的不開的。所謂榮譽(yù),就是在人們履行了社會義務(wù)之后應(yīng)得到道德上的褒獎和贊許。職業(yè)榮譽(yù)包括兩個方面的含義:一是指一定階段、一定社會用以評價各種職業(yè)社會價值的尺度;二是指職工對履行職業(yè)道德義務(wù)的社會價值的自我意識。對于護(hù)士人員來講,個人榮譽(yù)的大小是由護(hù)士履行職業(yè)義務(wù)的成績決定的,如護(hù)士執(zhí)業(yè)良好記錄,護(hù)士受到的表彰、獎勵等。這種榮譽(yù)是公正、科學(xué)、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要任務(wù)就是要增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感,要使護(hù)士人員都能認(rèn)識到本職工作的重要社會地位和真正的職業(yè)價值,從而逐步培養(yǎng)對自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛心和廉恥感,并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感,以增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。3護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會中的逐漸轉(zhuǎn)變,患者需要的不僅僅是過硬的診療、護(hù)理技術(shù),更需要醫(yī)護(hù)人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng),溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周圍,每個護(hù)士人員所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同,其護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來講,有其內(nèi)在相同的地方。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑,主要有以下方面。
3.1正確認(rèn)識自我
認(rèn)識自我,就是作為主體對自身的認(rèn)識、對自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識,包括對自己工作能力、工作水平的認(rèn)識和對護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識。
正確認(rèn)識自己的能力和水平,是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護(hù)士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等,都要有比較客觀的、全面的估價,這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力,追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo),結(jié)果會一事無成:反之,過低地評價自己的實(shí)際水平,也容易造成畏縮不前,不見成效。正確認(rèn)識自我,有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系,才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識自己的長處和短處,是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認(rèn)識自己。如果每個護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作,護(hù)理工作效率就會大大提高。護(hù)士認(rèn)識自我要通過媒介,以認(rèn)識他人為中介,把對他人的認(rèn)識當(dāng)作一面對比鏡,從中更好的認(rèn)識自己,努力找出自己的差距和不足,注意傾聽他人對自己的評價,虛心向同行學(xué)習(xí),促使自己不斷進(jìn)步。
3.2嚴(yán)格要求自己
在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面,嚴(yán)格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士人員天天和病人打交道,提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求,不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),是護(hù)士人員走向國際化的行為標(biāo)準(zhǔn):從點(diǎn)滴做起,從細(xì)微處著手,是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中,時時嚴(yán)于律己,把握好是非界限,自覺地運(yùn)用各種制度約束自己的言行,不僅做到自己遵紀(jì)守法,還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法,共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán),確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。
3.3學(xué)會自我約束
所謂自我約束,就是對事物進(jìn)行控制和管束,使之不越出范圍。護(hù)士人員的自我約束,就是對自己的言行有意識地進(jìn)行控制和管束,使之符合護(hù)士職業(yè)道德的要求。自我約束包括思想、情緒、言語諸方面,其中思想上的自我約束決定著其他方面的自我約束。古人云:“吾日三省吾身”。護(hù)士人員在繁忙之余,要重視自省、善于自省,嚴(yán)格自律,按照法律、法規(guī)的要求約束和規(guī)范自己的行為。護(hù)士人員在守法、護(hù)法的同時,要有理、有利、有節(jié),既要防止淺嘗輒止應(yīng)付差事,又要防止過猶不及,影響工作的實(shí)際效果。要能夠平等待人,善于聽取不同意見,不要為浮名而一意孤行。同時告誡自己繼續(xù)保持振奮向上的精神狀態(tài),努力把本職工作做得更好。
3.4培養(yǎng)慎獨(dú)精神
慎獨(dú)是加強(qiáng)護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)方法。古人云:“君子慎其獨(dú)也”!肮胖纱笃髡,無不慎獨(dú)”。慎獨(dú),意思是在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督或在做了壞事也難以被發(fā)現(xiàn)時,仍能堅持自己的道德信念,依據(jù)一定的道德原則去行事,不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。慎獨(dú),既是一種道德修養(yǎng)方法,又是一種很高的道德境界。慎獨(dú)的最基本特征是以高度自覺性為前提,要求護(hù)士在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的環(huán)境下,也能夠嚴(yán)格按照道德原則和道德規(guī)范行事,自覺地做好自己的本職工作,服務(wù)于患者。
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)對護(hù)士人員來講是無止境的,可以說生命不息,道德修養(yǎng)不止。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的,在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì),從而將職業(yè)實(shí)踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人,應(yīng)該始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼,從細(xì)微處著手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,在護(hù)士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會、共筑和諧。
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