讓“自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法”深入語文教學(xué)的課堂

讓“自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法”深入語文課堂

四川省華鎣市觀音溪初中楊遠(yuǎn)銳

我市開展新課程改革已經(jīng)五年了，教師的教學(xué)理念和課堂行為發(fā)生了可喜的變化，但教師講得過多的現(xiàn)象依然大量存在，教師講得滔滔不絕，學(xué)生聽得昏昏欲睡，課堂低效、甚至無效的問題非常嚴(yán)重。為了改變此現(xiàn)狀，市教育局經(jīng)過大量的調(diào)查研究后，在借鑒杜朗口中學(xué)和洋思中學(xué)先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了以自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法為核心理念的課堂教學(xué)改革。這個(gè)改革的精髓就是要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，能很好地踐行新課標(biāo)所倡導(dǎo)的讓學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的理念。這為我們?nèi)�面推進(jìn)素質(zhì)教育和不斷深化新一輪基礎(chǔ)課程改革指明了方向。作為一位一線的語文教師，筆者擬結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就如何讓自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法的理念深入語文教學(xué)的課堂，談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，以作引玉之用：

一、變教師牽引為啟發(fā)點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)

要打開以教師為中心的封閉的課堂教學(xué)之門，讓自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法的理念深入語文教學(xué)課堂，教師就要明確自己在教學(xué)中的主導(dǎo)作用是啟發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生，而不是牽引學(xué)生。課堂上，當(dāng)學(xué)生想知而不知，想說而說不出，心理上產(chǎn)生了憤、悱時(shí)，教師相機(jī)誘導(dǎo)，點(diǎn)撥指引，讓學(xué)生恍然大悟，以此收到最佳學(xué)習(xí)效果。這才是真正的主導(dǎo)。所以，教師備課時(shí)決不能只按照自己的思維方式和主觀愿望預(yù)設(shè)教學(xué)過程，還要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律以及實(shí)際學(xué)情來預(yù)設(shè)；課堂上，要以學(xué)生自學(xué)為主，教師點(diǎn)撥為輔，點(diǎn)在關(guān)鍵處，撥在疑難處，讓學(xué)生時(shí)時(shí)有柳暗花明的感覺。這樣，語文教學(xué)中真正體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就有了大顯身手的天地。

二、變瑣碎分析為熟讀促思，以讀為本

語文教學(xué)，實(shí)際上是以閱讀和寫作為主，將詞、句、段、篇，聽、說、讀、寫融為一體的綜合訓(xùn)練。書讀百遍，其義自見，讀在語文教學(xué)中占有很重要的地位。讀是語文學(xué)習(xí)之精髓，是攝取語文素養(yǎng)之捷徑。學(xué)生的讀書過程既有語感的培植，又有情感的陶冶；既是語言內(nèi)化的過程，又是心靈凈化的過程。因此，語文教學(xué)應(yīng)變瑣碎的分

第1頁共4頁析為熟讀促思，以讀為本。我們應(yīng)抓住讀這個(gè)根本，舍得花時(shí)間，讓學(xué)生反復(fù)地去讀，從讀中擴(kuò)大識(shí)字量，從讀中理解詞語的意思，從讀中品味句子的哲理，從讀中領(lǐng)悟文章的真諦，從讀中汲取人文的營(yíng)養(yǎng)，從讀中發(fā)展學(xué)生的思維，從讀中提升學(xué)生的品格。

比如在教學(xué)《沁園春〃雪》時(shí)，我擯棄了繁瑣分析的做法，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美讀：要求學(xué)生除注意恰當(dāng)?shù)耐ｎD外，還應(yīng)注意詞語的重音、句子語調(diào)的輕緩或急速高昂……學(xué)生在讀的過程中，逐步讀出情感，讀出形象，讀出意境，讀出神韻。讀不僅使雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景清晰的再現(xiàn)于學(xué)生的腦海中，更使他們領(lǐng)會(huì)到了語言文字所蘊(yùn)涵的詩人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛之情及詩人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。

三、變?cè)劫薮�庖為自主研索，以生為�?/p>

語文學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生通過探究、體驗(yàn)、感悟而獲得語文素養(yǎng)的過程。學(xué)生語文素養(yǎng)的獲得不是來自教師滔滔不絕地講述，而是來自學(xué)生的自讀自悟。自悟中有語感的積淀，自悟中有思維的培養(yǎng)，自悟中更有創(chuàng)新的火花。學(xué)生在充分讀的基礎(chǔ)上，能夠以讀見悟，以悟促讀，讀、悟相輔相成；因文悟道，因道學(xué)文，文、道相得益彰。

因此，要讓學(xué)生真正獲得語文素養(yǎng)，就要改變教師越俎代庖的做法，不要再把自己的心得體會(huì)強(qiáng)加給學(xué)生，而要讓學(xué)生依據(jù)文本并聯(lián)系自己已有的生活閱歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過自讀自悟，在實(shí)現(xiàn)與文本的有效對(duì)話后自行獲得，并在與同學(xué)的合作交流中優(yōu)化提升。

比如在學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與》一文時(shí)，我只設(shè)計(jì)了問題讓學(xué)生們自主研討：1、課文圍繞阿長(zhǎng)寫了哪幾件事?重點(diǎn)是寫的哪件事?2、你從這些事中看出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情有什么變化？……學(xué)生通過自主感悟與合作交流后明白了：阿長(zhǎng)雖然出生低下、饒舌多事、不拘小節(jié)，但她關(guān)心孩子、淳樸善良、真誠(chéng)熱情、樂于助人，所以才會(huì)得到作者的尊敬、感激和深深的思念。

自主感悟和合作交流，鍛煉了學(xué)生的品讀、分析、概括能力，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的人文精神，提高了學(xué)生的交際能力，取得了教師包辦代替所無法達(dá)到的教學(xué)效果。

四、變統(tǒng)一認(rèn)識(shí)為各抒己見，激勵(lì)創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，不少教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，應(yīng)付考試，就把教參搬上教案，

第2頁共4頁讓全體學(xué)生統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，共記標(biāo)準(zhǔn)答案，根本沒有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的影子。

但是，語文的教學(xué)過程，既是學(xué)生語文知識(shí)的積累過程，也是學(xué)生語文能力的提高過程和良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成過程。語文能力的提高，不僅要經(jīng)歷一個(gè)感性到理性再到實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)過程，而且離不開學(xué)生個(gè)體自主學(xué)習(xí)時(shí)的獨(dú)特體驗(yàn)；語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成也是由學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑提問、探索求解、合作交流、辯論求真的思維過程中逐步形成的。死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案而不能舉一反三，既不能提高學(xué)生的語文能力，也不能培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，更不能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新世紀(jì)人才。

因此，語文教學(xué)中要變統(tǒng)一認(rèn)識(shí)為各抒己見，讓課堂成為學(xué)生百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的樂園，成為培育學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的一方沃土。

比如在一堂學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》的觀摩課上，當(dāng)學(xué)到我忽然聞到一股濃重的棉布焦味，扭轉(zhuǎn)頭一看……時(shí)，有一個(gè)學(xué)生舉手說：老師，課文內(nèi)容前后矛盾。前面說‘我們趴在地上必須紋絲不動(dòng)’，而這里又說‘扭轉(zhuǎn)頭看’，這里前后矛盾，‘我’也違反了紀(jì)律。執(zhí)教者并沒有把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是以此為契機(jī)來激活學(xué)生的思維，許多問題隨之而生：我是否違反了紀(jì)律？課文是否前后矛盾？怎樣理解紋絲不動(dòng)？我當(dāng)時(shí)的心情怎樣？課堂上頓時(shí)活躍起來，學(xué)生們圍繞著這些問題，各抒己見，學(xué)得非常主動(dòng)。雖然有的學(xué)生的見解并不完全合理，但創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的火花已被充分激活。

五、變控為放，主動(dòng)探究

在傳統(tǒng)的語文課堂上，教學(xué)時(shí)間由教師支配，學(xué)生思維空間被教師占據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)方法被教師掌控，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，毫無主動(dòng)性可言。要讓自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法的理念深入語文教學(xué)課堂，語文教學(xué)就應(yīng)變控為放，讓學(xué)生自己主動(dòng)去探究學(xué)習(xí)。

1、在時(shí)間上要放。即把每節(jié)課的大部分時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生在充足的時(shí)間里放手學(xué)習(xí)，自讀自悟。凡是學(xué)生自己能學(xué)懂的，教師一定不講。講也要少講，要點(diǎn)得關(guān)鍵，撥得到位。有了充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能真正得到體現(xiàn)。

2、在空間上要放。就是指課堂上教師要少問，要把提問的權(quán)力還給學(xué)生，不用教師的問來代替學(xué)生的自主質(zhì)疑，從而不擠占學(xué)生的思維的空間，以達(dá)到活躍學(xué)生思維、提高教學(xué)效果的目的。要不擠占學(xué)生的思維空間，就要放手把提問題的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生充分質(zhì)疑，教師再在學(xué)生所提問題的基礎(chǔ)上，精心整合，歸納成一兩個(gè)

第3頁共4頁中心問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、體驗(yàn)、感悟。

比如教學(xué)《蘇州園林》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生找出文章的中心句后，許多學(xué)生提出了這樣的問題：蘇州園林的總體特征體現(xiàn)在哪些方面？作者采用了怎樣的順序、使用了那些說明方法來說明？我于是就讓學(xué)生就這些問題展開了探究，由于問題不是由我直接拋出來的而是由學(xué)生自己提出來的，他們的思維活躍，通過閱讀，再質(zhì)疑，很快掌握了課文的內(nèi)容。

3、在學(xué)習(xí)方法上要放。即要允許學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)課文，不搞一刀切，更要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知方式方法也必然各有特點(diǎn)。放手讓學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)，就可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，有殊途同歸之妙。

比如學(xué)習(xí)《春》時(shí)，為了讓學(xué)生感受作者對(duì)春天的喜愛、贊美之情，我讓學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇相應(yīng)的方法來進(jìn)行學(xué)習(xí)：擅長(zhǎng)朗讀的學(xué)生就可以采用讀的方法，反復(fù)讀，在讀中領(lǐng)悟感受；擅長(zhǎng)分析的學(xué)生就可以抓住重點(diǎn)詞句來品味，在品味中理解感受；喜歡美術(shù)的學(xué)生就可以邊學(xué)邊畫，通過繪畫來感受……喜歡用什么方法學(xué)，就用什么方法學(xué)。有了這樣的要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變得生動(dòng)活潑起來，因而收到了較好的學(xué)習(xí)效果。

綜合上述，筆者堅(jiān)信：在語文教學(xué)中只要我們真正做到了以上五變，就能讓自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法深入語文教學(xué)的課堂，從而弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生更加積極主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，迎來我們語文教學(xué)的滿園春色；同時(shí)也必將促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)課程改革向縱深進(jìn)一步發(fā)展！

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擴(kuò)展閱讀：初中語文五步導(dǎo)學(xué)法論文

初中語文五步導(dǎo)學(xué)法初探

自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法是在新課程背景下，充分凸顯學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，以學(xué)生“自學(xué)”“互幫”為“明線”，以教師巧妙“導(dǎo)學(xué)”為“暗線”的課堂教學(xué)改革方法。作為課堂暗線的“導(dǎo)學(xué)”事關(guān)動(dòng)機(jī)的生成、過程的維持、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和課堂的成功，其作用不言而喻。因此要上好一堂課，務(wù)必在“導(dǎo)”字上做文章。筆者以自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法課堂教學(xué)改革為基礎(chǔ)，不斷的改革摸索，緊緊圍繞“導(dǎo)”字練功夫，探索出五步導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式。第一步：導(dǎo)之以境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

“境”是指環(huán)境、情境、場(chǎng)景和氛圍等。導(dǎo)之以境就是教師在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，從教和學(xué)需要出發(fā)，師生引入、利用、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景，營(yíng)造一種富有行真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)和生動(dòng)的氛圍，讓學(xué)生有機(jī)地投入到知識(shí)的學(xué)習(xí)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到最佳的教學(xué)效果�；�幫課堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是動(dòng)機(jī)的激發(fā)和維持，解決“為什么學(xué)”的問題，這就要求我們老師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)形式，或創(chuàng)設(shè)問題情境，造成懸念，讓學(xué)生因好奇而欲學(xué)；或出示實(shí)物，在觀察中引發(fā)思考，使學(xué)生因探究而求學(xué)；或聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生因貼近生活引起關(guān)注而要學(xué)；或描繪畫面顯現(xiàn)形象，產(chǎn)生美感，使學(xué)生因愛美而戀學(xué)。第二步：導(dǎo)之以目，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

互幫課堂的第二個(gè)環(huán)節(jié)就是目標(biāo)協(xié)商與設(shè)計(jì)，解決“學(xué)什么”的

問題。但互幫課堂的目標(biāo)，不同于傳統(tǒng)的目標(biāo)，它是“師生協(xié)商與確定目標(biāo)”，就是在確定“學(xué)什么”的問題上，學(xué)生要介入，要參與目標(biāo)的制定，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自擬目標(biāo)，關(guān)鍵在于學(xué)生能找準(zhǔn)目標(biāo)，因此教師有必要教會(huì)學(xué)生如何確定目標(biāo)，以明確學(xué)習(xí)任務(wù)。一是要讓學(xué)生明白可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的課文體裁特點(diǎn)來確定課文知識(shí)教學(xué)目標(biāo)；二是要讓學(xué)生明白可以根據(jù)語文課的特點(diǎn)確定目標(biāo)，語文課是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、說話、聽、讀、寫能力為主的學(xué)科，確定目標(biāo)離不開這些內(nèi)容，出現(xiàn)的常用生字和詞語，一定是我們經(jīng)常的教學(xué)目標(biāo)；三是要讓學(xué)生明白可以根據(jù)課文人文特色確定情感價(jià)值目標(biāo)；四是要讓學(xué)生明白要以學(xué)生的實(shí)際來確定教學(xué)目標(biāo)，不能一把尺子量到底，即使是一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)心理的不同，學(xué)習(xí)興趣的差異，學(xué)習(xí)要求的高低，具體教學(xué)目標(biāo)也必須有不同的針對(duì)性。這樣，無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，都有自己的目標(biāo)，都有事可做，有事能做，創(chuàng)造出情意融融的，活躍的互幫課堂氛圍。第三步：導(dǎo)之以法，掌握學(xué)習(xí)技巧。

有人說“擁有了知識(shí)，只是擁有了過去，因?yàn)橹�識(shí)代表的是歷史；只有掌握了方法，才是教學(xué)生真正地?fù)肀�明天。”互幫課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是學(xué)法選擇與指導(dǎo)，解決怎么學(xué)的問題。因此在教學(xué)中，我們不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)知識(shí)、掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，而真正要提高的是學(xué)生的素質(zhì)，幫助他們掌握學(xué)習(xí)的方法，做到“會(huì)學(xué)”、“善學(xué)”。因此我們老師要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文的一些原則方法。如循序漸進(jìn)原則，語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，切忌好高騖

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