記者應(yīng)具備的素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力總結(jié)

“鐵肩辣手”記者的職業(yè)素質(zhì)和

業(yè)務(wù)能力

邵飄萍稱記者是“布衣之宰相，無(wú)冕之王”，在強(qiáng)調(diào)記者的重要社會(huì)地位的同時(shí)，也對(duì)記者應(yīng)該具有的素質(zhì)提出了要求。他主張她性為記者的第一要素，他對(duì)這一概念的界定比較駁雜，包括“人格、操守、俠義、勇敢、誠(chéng)實(shí)、勤勉、忍耐及種種新聞?dòng)浾邞?yīng)守之道德”�！捌沸浴本褪切侣劼殬I(yè)道德的全部要求�！捌沸浴敝杏浾咭�具有獨(dú)立的精神這一點(diǎn)邵飄萍尤其看重。記者是超越統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的第三者，記者之“品性為完全獨(dú)立，不受社會(huì)惡習(xí)之熏染，不為虛榮利祿所羈”�！�剛要做到“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，泰山崩于前，麇鹿興于左而志不亂”。

邵飄萍指出記者在道德人格的修養(yǎng)上，必須具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。在《京報(bào)》創(chuàng)刊之初，為了鼓勵(lì)報(bào)社同仁秉筆直書(shū)、宣達(dá)民意．邵飄萍還揮筆大書(shū)“鐵肩辣手”四字，懸于報(bào)社辦公室內(nèi)。此詞取自明代義士楊椒山的著名詩(shī)句“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，他將“妙”字改為“辣”。宋教仁被袁世凱殺害后，邵飄萍大膽揭露袁世凱的倒行逆施，聲稱“報(bào)館可封，記者之筆不可封也；主筆可殺，輿論之力不可蘄”。邵飄萍還主張報(bào)人和記者就是“新聞界戰(zhàn)斗的壯士”，新聞?dòng)浾咭�“盡自己的天職”“平社會(huì)之不平”，“茍見(jiàn)有強(qiáng)凌弱，眾暴寡之行為，必毅然伸張人道，而為弱者吐不平之氣，使豪暴之徒不敢逞其志。不能不屈服于輿論之制裁”。

在記者的業(yè)務(wù)能力上，邵飄萍認(rèn)為“理想的新聞?dòng)浾�，必須政治、�?jīng)濟(jì)、社會(huì)諸學(xué)，皆有甚深之研究，此外，尤當(dāng)有一二門專門學(xué)科，與夫三國(guó)以上之言文；再加以多年之實(shí)地經(jīng)驗(yàn)”。他提出“記者獨(dú)特之智能”說(shuō)，包括“知新聞之價(jià)值”、“觀察力推理力聯(lián)想力”、“細(xì)密與注意”、“機(jī)警與敏捷”、“個(gè)性拋棄，來(lái)源秘密”、“不發(fā)表之預(yù)約”、“但知事實(shí)不要求磴載”等七個(gè)方面的內(nèi)容。

邵飄萍還十分重視記者采訪能力的培養(yǎng)。他自己就具有十分高超的采訪藝術(shù)，要求記者時(shí)時(shí)處于角色之中，要有“新聞鼻”、“新聞腦”，用他自己的話說(shuō)“其腦筋無(wú)時(shí)休息，其耳目隨處警備，網(wǎng)羅世間一切事物而待其變”。

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做記者應(yīng)具備的素質(zhì)

當(dāng)一名記者，尤其是當(dāng)一名好記者，除了在學(xué)校學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)以外，還需要具備什么樣的素質(zhì)？

美國(guó)著名的新聞理論家梅爾文?門徹在《新聞報(bào)道與寫(xiě)作》一書(shū)中說(shuō)：記者的素質(zhì)包括：“堅(jiān)持不懈；公正；知面廣；進(jìn)取心；勇敢；富有同情心�！彪S后，他又解釋道：“記者生活于一個(gè)混亂無(wú)序、紛繁復(fù)雜的世界里。然而，他們努力地通過(guò)進(jìn)取心、機(jī)智、精力和智慧接近事實(shí)的真相，把他們的認(rèn)識(shí)用所有人都能理解的語(yǔ)言和形式表達(dá)出來(lái)。”“記者會(huì)犯錯(cuò)誤。但重要的是從錯(cuò)誤中學(xué)到東西，而不要泄氣。雖然錯(cuò)誤會(huì)讓人尷尬和丟臉，但是它們是不可避免的。不要為犯錯(cuò)誤而提心吊膽，那會(huì)限制你的發(fā)揮空間�！泵绹�(guó)田納西大學(xué)新聞學(xué)教授、傳播學(xué)院榮休院長(zhǎng)凱利?萊特爾在《全能記者必備》一書(shū)中說(shuō)：“對(duì)一個(gè)記者來(lái)說(shuō)，最重要的素質(zhì)除了寫(xiě)作的欲望和能力外，也許就是永不滿足的好奇心、靈活及隨和的個(gè)性、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的本領(lǐng)、在截稿期限壓力下工作的氣質(zhì)和接受客觀事實(shí)的寬容心。記者還必須胸懷大志、生氣勃勃、意志堅(jiān)定，而且首要的是能約束自我�！�

美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》總編輯理查德?J?卡塔尼（Richard?J?Cattani）總結(jié)了職業(yè)新聞?dòng)浾邞?yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，包括：“獨(dú)立、高產(chǎn)、細(xì)致、愿作榜樣、通才、權(quán)威性、進(jìn)取心、樂(lè)于助人、視野開(kāi)闊、敏感、深思熟慮、自信、有個(gè)性、直覺(jué)感強(qiáng)、可教、無(wú)私、責(zé)任感強(qiáng)、活躍、有條不紊。最后，他的忠告是：如果你不能做到一睜眼就開(kāi)始寫(xiě)作，那就試試干點(diǎn)別的吧！”

《圖森公民報(bào)》總編輯保羅?麥卡利在美國(guó)報(bào)紙基金會(huì)出版的一本擇業(yè)指南中，對(duì)申請(qǐng)加入新聞事業(yè)的人提出了以下要求：“聰明智慧、興趣廣泛、進(jìn)取心強(qiáng)、技能高超、一絲不茍、精益求精、適應(yīng)截稿壓力、文筆優(yōu)美�！�

美國(guó)老一輩新聞教育名家利昂?納爾遜?弗林特在《報(bào)紙的良知》一書(shū)中，對(duì)新聞?dòng)浾呒皥?bào)紙所應(yīng)具備的美德歸納了十三條。其中包括：獨(dú)立精神和勇氣、公正、公平、正義、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任、值得信賴、樂(lè)觀、進(jìn)步、溫和、均衡、審慎、無(wú)私、服務(wù)大眾、遵守專業(yè)內(nèi)部規(guī)則等。

中國(guó)老報(bào)人王蕓生在《報(bào)魂》一書(shū)中說(shuō)道：“新聞?dòng)浾哌@種職業(yè)，就現(xiàn)在的情形看來(lái)，似乎人人都可以干，但要干得盡職卻不是一件容易的事。一個(gè)能克盡職守的新聞?dòng)浾�，他須有�?jiān)貞的人格，強(qiáng)勁的毅力，豐富的學(xué)識(shí)；對(duì)于人類，對(duì)于國(guó)家，對(duì)于自己的職業(yè)，要有熱情，要有烈愛(ài)；然后以明敏的頭腦，熱烈的心腸，冰霜的操守，發(fā)揮威武不能屈，富貴不能淫的勇士精神，兢兢業(yè)業(yè)地為人類，為國(guó)家盡職服務(wù)�！�

新華社老社長(zhǎng)郭超人在《在寫(xiě)作技巧的背后》一書(shū)中說(shuō)：“什么樣的人當(dāng)不了記者，什么樣的人能當(dāng)記者，什么樣的人才能當(dāng)好記者？我的回答是：大多數(shù)人能想到、能做到，而你想不到、做不到，就當(dāng)不了記者。大多數(shù)人能想到、能做到，而你也能想到、做到，可以當(dāng)記者，但不一定是個(gè)好記者。惟有大多數(shù)人想不到、做不到，而你能想到、做到，那么你就能當(dāng)一個(gè)好記者。這幾句話可能不太科學(xué)，但它們概括了我從事記者工作二十多年的切感受和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。”老報(bào)人范敬宜在《如果有來(lái)世，還是做記者》的文章中說(shuō)：“我認(rèn)為有五種人不可以做記者：不熱愛(ài)新聞工作的不可以，怕吃苦的不可以，畏風(fēng)險(xiǎn)的不可以，

慕浮華的不可以，無(wú)悟性的不可以。只有熱愛(ài)新聞工作你才能心甘情愿地去吃苦�！�

《人民日?qǐng)?bào)》社副總編輯梁衡說(shuō)：“有四種人做不得新聞。一是有私心、好忌妒，遇事不肯說(shuō)人之好；二是少理性，缺思路，選材析理抓不住要害；三是愛(ài)偷懶，不吃苦，不深入采訪，不認(rèn)真剪裁，抓不到最本質(zhì)最典型的材料；四是好賣弄，喜粉飾，為文總要喧賓奪主�！�

上面這些中外的新聞界前輩的話，從不同的角度、不同的側(cè)面論述了新聞?dòng)浾邞?yīng)該具備的素質(zhì)，對(duì)這些前輩們的進(jìn)行梳理，并結(jié)合我本人多年新聞工作的實(shí)踐，我以為，新聞?dòng)浾邞?yīng)該具備的素質(zhì)包括：不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣；追求真相的執(zhí)著；客觀公正的態(tài)度；準(zhǔn)確樸實(shí)的文風(fēng)；甘于吃苦的精神；豐富廣博的學(xué)識(shí)；寬容善良的情懷；尚儉守德的品格。記者的素質(zhì)絕不是天生的和不用經(jīng)過(guò)培養(yǎng)的，一個(gè)成功的記者所必備的素質(zhì)大都是后天獲得的，而并非遺傳。從我們以上所說(shuō)到的記者素質(zhì)看，除了悟性可能有遺傳因素外，其他的都是通過(guò)后天的培養(yǎng)與訓(xùn)練才能做到的。當(dāng)然，這種培養(yǎng)與訓(xùn)練有很多方法和渠道，在實(shí)際工作的實(shí)踐中訓(xùn)練是最好的方法，應(yīng)該怎樣進(jìn)行具體的培養(yǎng)和訓(xùn)練呢？在這里我暫時(shí)提出三條。

第一條：就是堅(jiān)持每天寫(xiě)作，至少寫(xiě)1000字，寫(xiě)什么內(nèi)容在這里并不重要，關(guān)鍵是不要停筆的寫(xiě)。無(wú)論大家在哪家媒體工作，不管是電視臺(tái)，還是報(bào)社，文字寫(xiě)作能力都是對(duì)一個(gè)記者最最基本的要求。作為職業(yè)記者，最低的要求就是要能夠很容易地將你采集到的新聞和你對(duì)新聞的思考，用文字順暢地表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給受眾。如果連這一點(diǎn)都做不到，這個(gè)記者是做不好的。任何事情都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，沒(méi)有量的積累不可能有質(zhì)的飛躍。寫(xiě)作是記者的基本功，也是看家本領(lǐng)，必須要不間斷地練習(xí)才行。其實(shí)，具體寫(xiě)什么并不重要，重要是必須強(qiáng)迫自己不停地寫(xiě)，以此訓(xùn)練自己的思維和文字表達(dá)能力。即使今天沒(méi)有采訪任務(wù)，也沒(méi)有什么稿件需要交，那么，也不要讓自己的筆停下來(lái)，你可以抄一段書(shū)，可以給朋友寫(xiě)一段話，可以將自己的一些感受記下來(lái)，等等。

著名作家契訶夫死后，他的夫人發(fā)現(xiàn)他的一摞筆記本中記了很多一段一段的話，其中不僅有契訶夫平日里看到、聽(tīng)到的事物，還有他所感悟和思考的東西，其中有一些已經(jīng)寫(xiě)入到他的作品中，而更多的并沒(méi)有寫(xiě)入作品。于是，他夫人將這些筆記整理出版，就是有名的《契訶夫手記》這本書(shū)。我從書(shū)里隨便摘幾句：“兄弟倆不開(kāi)收條就從銀箱里拿走了錢。從父親那里要錢很難為情，從銀箱里拿走倒不要緊�！薄癗的父親是個(gè)有名氣的人物，他也是個(gè)很出色的人物，但是他無(wú)論做了什么事，人家總是說(shuō)：好是好，可是比他老子差多了。有一次，他在一個(gè)藝術(shù)晚會(huì)上朗誦，和他一起參加表演的人都獲得了成功，可是對(duì)于他，人家還是這樣說(shuō)：好是好，可是還是比不上他老。他回家后躺在床上，瞪著他父親的像片，晃著拳頭。”這些東西準(zhǔn)確地說(shuō)，都是一些片斷，都是契訶夫在平日里隨手記下的東西，但可以肯定的一點(diǎn)是，這些手記對(duì)契訶夫的寫(xiě)作是有很大幫助的。在我國(guó)宋代有一位著名詩(shī)人梅堯臣，凡外出游玩或訪親會(huì)友時(shí)，總是隨身帶著一個(gè)號(hào)稱“詩(shī)袋”的布袋，看到什么新鮮的事或美麗的風(fēng)景，有的得句，有的成詩(shī)，立即用筆在紙上記下，把它投入袋中。長(zhǎng)此以往，梅堯臣的詩(shī)作獲得了很高的成就。

這些都是前人的經(jīng)歷，對(duì)我們想要從事文字寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，這些經(jīng)歷是完全可以借鑒運(yùn)用的。如果你是在校就讀新聞的學(xué)生寫(xiě)什么呢？我在這里提個(gè)建議，你們可以試著觀察一位同學(xué)的言行，從中找到特點(diǎn)，然后把它寫(xiě)出來(lái)，再叫同學(xué)

來(lái)讀，如果同學(xué)通過(guò)你寫(xiě)的東西能猜出你寫(xiě)得是誰(shuí)，證明你這個(gè)特點(diǎn)抓得準(zhǔn)，表述得清楚。如果同學(xué)猜不出來(lái)，那就說(shuō)明你還要繼續(xù)努力。還有，如果和同學(xué)聚會(huì)、討論，你可以把聚會(huì)的經(jīng)過(guò)、討論的內(nèi)容記錄下來(lái)，這可能在今后的若干年后，成為你和你的同學(xué)之間一份很有價(jià)值的歷史資料。

第二條：堅(jiān)持每天看新聞，至少細(xì)看十條。將每天的你認(rèn)為重大的新聞事件記下來(lái)。而后，對(duì)一些持續(xù)發(fā)展的新聞事件跟蹤看下去，既看事件的進(jìn)展，也看媒體對(duì)事件報(bào)道的方法和步驟，從中體會(huì)新聞寫(xiě)作的一些規(guī)律。記者工作離不開(kāi)信息采集，在平日里就應(yīng)該讓自己始終不脫離新聞信息的海洋，現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，可以說(shuō)新聞信息獲取已經(jīng)變得很容易了。世界上每天發(fā)生的大事，幾乎都可以在網(wǎng)上找到圖文并茂報(bào)道。比如最近有關(guān)禽流感的新聞，有關(guān)薩達(dá)姆受審的新聞。大家通過(guò)查閱相關(guān)新聞報(bào)道和評(píng)論，就可以了解到禽流感在整個(gè)國(guó)際上是什么樣的，各國(guó)都是怎樣處理這種事件的，從中我們可以學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。

俗話說(shuō)：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。”作為從事新聞傳播的職業(yè)記者，在看新聞的時(shí)候，最好不要只看熱鬧，而要?jiǎng)佑米约旱拇竽X，對(duì)一些新聞進(jìn)行思考，從自己學(xué)過(guò)的知識(shí)中尋找解釋。比如，前一段時(shí)間的“超級(jí)女聲”，作為一個(gè)地方電視臺(tái)，湖南衛(wèi)視為什么能把這樣一個(gè)節(jié)目搞成全國(guó)性的熱點(diǎn)？這當(dāng)中有哪些可以從傳播學(xué)理論中找到注解？再如，我國(guó)混和男足連得兩個(gè)冠軍，這說(shuō)明什么？是男足的水平高了，還是朱氏訓(xùn)練方法有效果了？還是他什么原因？如果有同學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)感興趣，還可以想，今年西安連著舉辦了多次國(guó)際性會(huì)議，這種現(xiàn)象從會(huì)展經(jīng)濟(jì)角度分析說(shuō)明什么？這些會(huì)議的舉行除了提升西安的國(guó)際影響外，對(duì)西安經(jīng)濟(jì)有什么樣的作用？等等。

第三條：堅(jiān)持對(duì)同源新聞進(jìn)行對(duì)比，從中總結(jié)新聞采寫(xiě)的規(guī)律性的東西。經(jīng)常作同源新聞的比較分析，對(duì)我們提高新聞采寫(xiě)水平是十分有利的，這要從兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)。一個(gè)是從記者個(gè)人修煉的層面來(lái)說(shuō)，通過(guò)同源新聞對(duì)比，我們可以看到不同的記者對(duì)同一新聞?lì)}材的不同處理手法，包括角度的選擇、材料的取舍、行文的組織等方面的不同，繼而從中發(fā)現(xiàn)哪一點(diǎn)是自己采訪中所遺漏的，哪一點(diǎn)是自己所沒(méi)有想到的，哪一點(diǎn)是自己今后可以借用的。這是一個(gè)不斷的積累過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，最重要的是要做一個(gè)有心人，要善于對(duì)新聞事件、新聞報(bào)道做比較，并通過(guò)經(jīng)常性的、有意識(shí)的比較去發(fā)現(xiàn)其中的不同，從中培自己比較分析、吸取營(yíng)養(yǎng)的能力。如果我們?cè)谌粘５纳�活和采訪中，時(shí)時(shí)留意事件之間、新聞作品之間的不同，甄別其優(yōu)劣，當(dāng)然這里的優(yōu)劣是個(gè)人的判斷，然后根據(jù)判斷結(jié)果取優(yōu)汰劣，久而久之，養(yǎng)成習(xí)慣，對(duì)自己的發(fā)展就是一種幫助，對(duì)自己的修煉就是一種積累。

另一個(gè)是從新聞競(jìng)爭(zhēng)需要的層面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在新聞競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)更多的表現(xiàn)為對(duì)新聞資源的爭(zhēng)奪，現(xiàn)在，不同媒體組成的信息網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，新聞熱線鋪天蓋地，籠罩了所有能發(fā)生新聞的時(shí)空，“獨(dú)家發(fā)現(xiàn)”新聞在競(jìng)爭(zhēng)激烈的媒介環(huán)境中越來(lái)越難，信息資源共享的局面日益普遍，新聞的同源化現(xiàn)象開(kāi)始蔓延。往往是一件新聞事件總會(huì)吸引眾多媒體的記者，新聞越是重大，吸引的記者越是眾多，新聞越是重大，越?jīng)]有獨(dú)家發(fā)現(xiàn)的獨(dú)家新聞。在現(xiàn)代傳播活動(dòng)面前，新聞媒介之間的新聞競(jìng)爭(zhēng)，更多是面對(duì)同源的新聞事件，寫(xiě)出別人沒(méi)有寫(xiě)出的獨(dú)特角度、獨(dú)特見(jiàn)解、獨(dú)特思考、深刻解讀和全面剖析。在做同源新聞對(duì)比時(shí)，要不斷地問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：記者為什么要寫(xiě)這條新聞？記者在這條新聞中寫(xiě)了什么？記者按什么結(jié)構(gòu)和順序?qū)戇@條新聞的？

“為什么要寫(xiě)”解決的是確定新聞主題，新聞是報(bào)道客觀事實(shí)的，但絕不是有

聞必錄，這里邊有一個(gè)記者對(duì)所報(bào)道的事件和內(nèi)容的選擇，即使記者對(duì)所報(bào)道的事實(shí)不加一句評(píng)論，但面對(duì)形形色色的事件，為什么報(bào)道此事而不報(bào)道彼事，這個(gè)為什么當(dāng)中就隱含著主題。劉勰在《文心雕龍》第二十六卷“神思”中說(shuō)到，文章的立意構(gòu)思是“馭文之首術(shù)，謀篇之大端�！鼻迦死顫O在《閑情偶寄》一書(shū)的“立主腦”篇中說(shuō)：“古人作文一篇，定有一篇之主腦。主腦非它，即作者立言之本意也�！泵髂┣宄醯恼軐W(xué)家王夫之在《姜齋詩(shī)話》中也說(shuō)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主，意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合�！毖芯繛槭裁匆獙�(xiě)，就是研究、發(fā)現(xiàn)新聞的主題立意，從中汲取對(duì)自己有幫助的養(yǎng)份�！皩�(xiě)什么”解決的是材料的選擇和舍棄的問(wèn)題，寫(xiě)新聞并不是簡(jiǎn)單地把事件的過(guò)程平鋪直敘地說(shuō)出來(lái)，而是應(yīng)該擇其主要的一點(diǎn)或幾點(diǎn)突出放大，所謂“詳略得當(dāng)”，“疏密有致”，書(shū)畫(huà)理論在談到章法布局時(shí)有一著名的美觀念：“密處不使透風(fēng)，疏處可以走馬”，套用在新聞寫(xiě)作上，可以說(shuō)是“詳處細(xì)致入微，略處一筆帶過(guò)”。比如瓊瑤的電視劇《婉君》，情節(jié)很細(xì)，有的地方讓人感到拖沓，但卻出現(xiàn)過(guò)“三年以后”這樣的快速過(guò)渡，有時(shí)一天的事情可以拉成兩三集，有時(shí)幾年的事卻只是一個(gè)蒙太奇。這種手法在新聞寫(xiě)作中也是可用的，那就是該詳則詳，該略就略，該取則取，該舍則舍，但何處該詳，何處該略，取什么，舍什么，這就是記者自己的判斷和把握了。

“怎么寫(xiě)”解決的是敘事框架和敘事方式的問(wèn)題。這里所說(shuō)的敘事框架不是新聞的結(jié)構(gòu)，而是在新聞寫(xiě)作過(guò)程中所需要涉及的所有的環(huán)節(jié)、范疇，包括不能逾越的事實(shí)邊界。新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，新聞要遵從“全面、客觀、公正”的理念，這些都是大家了然于心的概念。問(wèn)題是，如何將這些概念、理念落實(shí)到一次具體的新聞采訪過(guò)程中，落實(shí)到具體的寫(xiě)作環(huán)節(jié)上。面對(duì)一個(gè)具體的新聞事件，在動(dòng)筆之前，記者必須搭建這條新聞的敘事框架，這個(gè)框架包括新聞價(jià)值的基本因素、報(bào)紙（媒體）的定位、讀者（受眾）的需求和喜好、新聞紀(jì)律的規(guī)范等，比如，要確定是突出時(shí)效，還是突出重要，還是突出顯要；是從法律層面介入，還是從社會(huì)道德層面來(lái)表述；如何適應(yīng)報(bào)紙的定位；讀者的關(guān)注點(diǎn)在哪里；有沒(méi)有違背新聞紀(jì)律的事實(shí)及觀點(diǎn)。然后再根據(jù)這些因素設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)臄⑹路绞剑�這里就包括確定體裁，安排結(jié)，組織語(yǔ)言等。

1896年接掌《紐約時(shí)報(bào)》并由此創(chuàng)造了該報(bào)輝煌的阿道夫?奧科斯，經(jīng)常講給他的下屬們一個(gè)關(guān)于“三個(gè)石匠”的故事：中世紀(jì)的一個(gè)行吟詩(shī)人在路上先后遇到了三個(gè)石匠。他分別問(wèn)他們：“嘿，干什么呢？”第一個(gè)說(shuō)：“在鑿石頭呢�！钡诙�個(gè)答曰：“我在雕刻一塊基石。”惟有第三人的回應(yīng)令人振奮：“我在建造一座大教堂！”奧科斯深諳新聞寫(xiě)作之道。在他心目中，三個(gè)石匠的活計(jì)代表了新聞寫(xiě)作的三個(gè)階段（境界）。第一階段：新聞?dòng)浾哒�在�?duì)手頭的事實(shí)材料進(jìn)行“打量”，好比石匠在打量那塊石坯，看它能派什么用場(chǎng)。第二階段：新聞?dòng)浾咭呀?jīng)考慮好要將手中的材料寫(xiě)成一篇報(bào)道，而正在將它打磨成新聞素材，好比石匠已經(jīng)決定用毛坯材料蓋房子（消息或通訊），正在將它打造成奠基石。第三階段：新聞?dòng)浾哒J(rèn)定了手中掌握的是一塊難得的良材，他正在著手寫(xiě)一篇有力度的大報(bào)道，如同第三個(gè)建筑師，已經(jīng)投入了一座大教堂的建構(gòu)。記者在報(bào)道新聞時(shí)，不是被動(dòng)地反映事實(shí)，從選擇事件、確定角度到安排結(jié)構(gòu)、組織文字，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有記者的主觀判斷，為什么會(huì)出現(xiàn)同源新聞的不同報(bào)道，就是因?yàn)椴煌�的記者有著不同的綜合素質(zhì)，不同的文化素養(yǎng)，不同的思維習(xí)慣，不同經(jīng)歷閱歷我們做同源新聞的對(duì)比，就是要從上面這些點(diǎn)入手，相信只要堅(jiān)持不懈，常此以往，就一定會(huì)有所收獲。胡適老先生曾說(shuō)：“成功不必在我，而功力必不唐捐�！薄疤凭琛币馑际前踪M(fèi)力，相信我們只要付出努力，就絕對(duì)不會(huì)空手而歸。

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