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渴望成為獻(xiàn)祭者

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  湖北省黃岡市羅田縣駱駝坳中學(xué)(十一年級) 龔菲

  指導(dǎo)教師:徐金奎

  愛上詩歌,源于渴望成為詩壇獻(xiàn)祭者!

  愛倫·坡耗盡十年心血寫成不朽名詩僅賣十元錢。這就是詩人在過去,也是在現(xiàn)在的位置,那就是做一個獻(xiàn)祭者。愛倫·坡運用獨特的純詩理論,強調(diào)詩歌的無目的性,崇尚藝術(shù)的純粹之美;運用想象、詩歌形式革新詩歌音樂性以及詩歌憂郁性等多種手段,把憂傷作為詩歌的主要情緒,給我?guī)硪环N無法言喻的感覺,使我久久不能從詩歌那凄切的、美的感受中醒過來;蛟S,這就是他成為詩壇獻(xiàn)祭者的原因吧。

  索倫·克爾凱郭爾說,在每一代人中,總有一些人命定要為其余的人做祭品,“我相信自己是要被獻(xiàn)祭的”。 這位孤寂的天才做得夠徹底。他將自己逼到了一個無法退縮的境地,一個人一輩子一條路——被獻(xiàn)祭。

  我渴望成為這樣的詩人,渴望成為詩壇獻(xiàn)祭者!

  愛上詩歌,還源于詩歌的世界我摸不到它的底限,如此遼闊。李白的豪放飄逸;李清照這個婉約宗主更顯鬼斧神工;蘇軾的豪放從容,又不失婉約與創(chuàng)新;海子用自己的敏感力和生命之光將黑乎乎的實體照亮;郭路生的痛苦吟哦只為追問光明;徐志摩的善于勾勒,巧于傳情……

  愛上詩歌,愛上帶血的詩歌,它如沉重的鼓點,鏗鏘在歷史的痛處。杜甫的沉郁頓挫,關(guān)心民生疾苦;辛棄疾的愛國情結(jié),在干云豪氣中升華;陸游的詩詞悲壯宏麗、雄渾奔放而又清新圓潤、明朗流暢,始終不離愛國愛民;蔡克霖的詩歌,是早春的鼓點……

  一直在等一首詩,一個回眸的詩人。我知我此生做不了被獻(xiàn)祭的詩人,但我愿意這樣的人出現(xiàn)在生活里。在《散文詩》里,我遇到了額魯特·珊丹。

  她說,我策馬揚鞭,日夜兼程,可草原,依然在遠(yuǎn)方。仰望星空,疲倦的我,多么渴望能像你的羔羊一樣,安然入睡……

  她說,與其哭著活,不如唱著死,即使迎著白災(zāi)黑雪,也會傾其歌喉,這就是蒙古人的灑脫與豪邁。

  她說在游牧文化逐漸消失的年代選擇歌唱。

  她說自己是額魯特部落游吟詩人的女兒,懂得什么是真誠的贊美和歌唱。自己是長生天的子民,是圣主成吉思汗神圈里的一匹自由之馬。在現(xiàn)實面前愿意握著族血,以血性穿透黑暗。

  我愛這個唱著自由天歌的女詩人。她是我想要成為的模樣。但我知此生做不了在草原笑看世間百態(tài)的巾幗須眉,我愿守候著珊丹,終此一生聽她歌唱。

  詩壇獻(xiàn)祭者,把自己的生死置之度外,只鐘愛自己的詩歌。

  我無法寫就屬于自己的詩歌,我愛上的文字無法站立成行成為大美的詩歌。詩歌,是我抵達(dá)不了的神圣領(lǐng)域。但是,我愿意虔誠膜拜。

  做不了詩人,但可以愛詩人。這就是我。

  寫就不了詩歌,不能成為詩壇獻(xiàn)祭者,但愿自己的生活是一首成行的詩歌!

  教師評語:從題目就可以看出小作者的夢想就是要成為詩人。她喜歡詩歌世界的遼闊,喜歡詩歌的沉重與鏗鏘;喜歡“與其哭著活,不如唱著死”的額魯特·珊丹,希望成為她一樣“唱著自由天歌的女詩人”,額魯特·珊丹真誠的贊美與歌唱,深深地吸引了小作者,使她希望做一個“詩壇獻(xiàn)祭者,把自己的生死置之度外,只鐘愛自己的詩歌”。小作者愿意為詩壇獻(xiàn)祭,這,就是她偉大的人生夢想!

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