今天的教師該怎樣教書育人

今天的教師該怎樣教書育人

-------整改落實(shí)階段宣講材料（覃贊副校長(zhǎng)）

一、教書育人的涵義

教書育人有廣義和狹義之分。從廣義來(lái)說(shuō)，教書育人是指學(xué)校全部教育教學(xué)工作、管理工作和服務(wù)工作，都是為國(guó)家和人民培育人才；狹義的教書育人是指教師在教學(xué)過(guò)程中既要教書，又要育人。教書是指教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)、分類的科學(xué)、文化知識(shí)、訓(xùn)練技能和技巧，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；育人是指教師在教書過(guò)程中進(jìn)行的思想政治教育，以身示范，幫助學(xué)生樹立科學(xué)進(jìn)取的人生觀、正確的政治方向，良好的思想品德和個(gè)性品質(zhì)，使學(xué)生懂得做人的道理，學(xué)會(huì)做人。

"教書"和"育人"是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教書的根本目的是"育人"，育人的重要途徑是教書。學(xué)校以教為主，學(xué)生以學(xué)為主。教師一方面將思想品德教育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中，通過(guò)教書、傳授知識(shí)來(lái)育人，另一方面通過(guò)以身示范、言傳身教來(lái)教育學(xué)生，影響學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。沒有只教書不育人，或只育人不教書的教師，也要糾正只重教書，不重育人的錯(cuò)誤傾向。二、教書育人的內(nèi)容

教書育人是教師的重任，必須牢記它的內(nèi)容：

（一）將德育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中。德育即思想、政治和品德教育，它是整個(gè)教育的靈魂，為一切教育的根本。它既是學(xué)校教育的重要組成部分，又體現(xiàn)教育的社會(huì)性與階級(jí)性。我國(guó)社會(huì)主義教育始終將德育與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，共同育人。教師通過(guò)教書，傳授各門學(xué)科知識(shí)將青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的新人。德育是靈魂、是影響人、塑造人的首要內(nèi)容、重要內(nèi)容，各科教師一定要將德育寓于各門學(xué)科教育之中。

（二）要向?qū)W生傳授當(dāng)代最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。

人類今天巳處于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的信息化時(shí)代，知識(shí)信息量與日俱增，各種先進(jìn)的傳媒手段如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，信息傳輸越來(lái)越快，越來(lái)越廣。學(xué)生獲取知識(shí)的途徑巳多元化，范圍無(wú)限擴(kuò)展。為此，教師必須向?qū)W生傳授當(dāng)代最先進(jìn)的、最前沿的文化知識(shí)。

（三）要向?qū)W生全面?zhèn)魇诘轮恰Ⅲw、美、勞的知識(shí)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。教師不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，還要教給他們學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)勞動(dòng)等全面的知識(shí)，把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人。

（四）要向?qū)W生傳授法津、法規(guī)知識(shí)，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。我國(guó)已進(jìn)入依法治國(guó)的時(shí)代，素質(zhì)教育的全面實(shí)施也必須靠依法治教來(lái)保證。廣大國(guó)民的法制意識(shí)是社會(huì)主義法制化的基礎(chǔ)。為此，教師必須向?qū)W生傳授法律法規(guī)知識(shí)，使學(xué)生形成較強(qiáng)的法制意識(shí)。

（五）要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。"創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。"面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命，在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才方面具有無(wú)與倫比的現(xiàn)實(shí)緊迫性和歷史重要性。三、教書育人的要求教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。（一）以真為本來(lái)教好書育好人。

以"真"育人，實(shí)際上是科學(xué)育人。在教學(xué)上，要以真理育人，以客觀的科學(xué)規(guī)律，客觀的事實(shí)真相，正確的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、科學(xué)的文化知識(shí)來(lái)教育影響學(xué)生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來(lái)教書育人。（二）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（三）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來(lái)教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。（四）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)教書育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。

方法是進(jìn)行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對(duì)客觀事物形成的認(rèn)識(shí)、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動(dòng)的思維理念。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書育人。

擴(kuò)展閱讀：作為教師應(yīng)如何教書育人

作為教師應(yīng)如何教書育人？

教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢？教書育人是一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地把兩者分開。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。隨著21世紀(jì)的到來(lái)，人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，教育成為優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略要地。教師是人類靈魂的工程師，是科學(xué)文化知識(shí)和技能的傳播者。在教學(xué)活動(dòng)中，黨的教育方針能否貫徹，培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平能否處于世界先進(jìn)之列，教師起著主導(dǎo)作用。作為一名教師，要適應(yīng)科技發(fā)展、教育發(fā)展，要擔(dān)負(fù)起教書育人的重任，必須首先加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，提高自己的思想道德水平，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能在課堂教學(xué)素質(zhì)教育的前沿陣地上培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的、高素質(zhì)的合格人才。通過(guò)師德師風(fēng)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)及先進(jìn)模范人物事跡的啟迪，我認(rèn)為，教師的思想道德應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、對(duì)教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

教師要熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使用感。要認(rèn)識(shí)到，在科技迅猛發(fā)展的今天，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要陣地；還要認(rèn)識(shí)到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的興衰。教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著越來(lái)越重要的角色，我們應(yīng)該全身心地投入，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀念，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展、為社會(huì)發(fā)展而努力、自覺、主動(dòng)工作。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，人們的道德觀念及價(jià)值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面效應(yīng)沖擊著社會(huì)、波及到校園的時(shí)刻，仍要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻(xiàn)身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。二、對(duì)真誠(chéng)熱愛，平等相待。

在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，教師要認(rèn)清學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氣氛，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

教師對(duì)學(xué)生的愛。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)作出這樣精辟的論述：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛�！薄皭凼墙逃�的潤(rùn)滑劑”，師愛是理智與感情的統(tǒng)一，既體現(xiàn)在尊重學(xué)生上，更貫穿于對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；既表現(xiàn)在個(gè)別接觸中，更融化在集體教育中；既要愛優(yōu)秀學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

嚴(yán)，是一種更強(qiáng)烈的愛，是一種最大的尊重。如果說(shuō)，師愛是育人的根本，那么師嚴(yán)則是育才的保證。我國(guó)古代教育家始終提倡嚴(yán)教的，“教不嚴(yán)，師之惰”，“嚴(yán)師出高徒”，正是嚴(yán)格要求的真實(shí)與照。教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更是學(xué)生思想、生活中的益友。三、對(duì)自己講究修養(yǎng)，以身作則。

作為教師，若想嚴(yán)于待生，必須嚴(yán)于律己，這是一切育才者不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師是教育過(guò)程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來(lái)同自己作比較的人物�！苯處熓菍W(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他們一言一行南昌航院會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺、率先垂范，這樣才能真正為人師表。只會(huì)“言傳”，不會(huì)“身教”的老師不是一個(gè)合格的老師。把“言傳”和“身教”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，德以修己，教以導(dǎo)人。四、針對(duì)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書育人過(guò)程中要注重的問(wèn)題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

五、通過(guò)教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣。

教書育人能否收到實(shí)效，要害在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。

1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計(jì)組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書育人的效果。

2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱

愛兒童�！绷_素說(shuō)：“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是聰明，都不能充分地或自由發(fā)展�！睕]有愛，就沒有真正的教育。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表形成了師德的有機(jī)整體，三方面缺一不可。作為老教師，今后，要更加愛崗敬業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的使命感、責(zé)任感，樹立育人為本的思想，熱愛學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽(yáng)光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧?kù)o中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書生說(shuō)得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。

教育，是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教育，是愛的事業(yè)。教師，是一個(gè)神圣的稱呼；師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)！

我認(rèn)為教書和育人兩方面既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，教書是與人的一部分，是育人的基本方法，而育人是教書的最終目的。因此我將從兩方面來(lái)談“教書育人”：

教書方面：我所從事的是數(shù)學(xué)教學(xué)工作，數(shù)學(xué)是最抽象的學(xué)科之一，因此在教學(xué)過(guò)程中將知識(shí)由抽象變具體，再由具體化抽象是數(shù)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)。所以我覺得數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)有系統(tǒng)的理論知識(shí)，掌握更多的解題方法和技巧同時(shí)了解更多的數(shù)學(xué)名人和數(shù)學(xué)小故事，以便調(diào)節(jié)略顯枯燥的數(shù)學(xué)課堂同時(shí)豐富學(xué)生的課外知識(shí)。其次要認(rèn)真?zhèn)湔n、專研業(yè)務(wù)、提高水平，保證每節(jié)課的教學(xué)都能達(dá)到預(yù)期的目的。最后要建立良好的師生關(guān)系，親其師方能信其道。融洽的師生關(guān)系不僅會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量還能使教師和學(xué)生樂(lè)于交流知識(shí)。

育人方面：作為一個(gè)剛剛踏入教師崗位的人來(lái)說(shuō)教書方面做到以上幾點(diǎn)難度不大，但是育人卻是個(gè)難題，我現(xiàn)在擔(dān)任初一的班主任，學(xué)生正處在人生觀、世界觀塑造的年齡，我認(rèn)為教師在育人方面應(yīng)做到以下幾點(diǎn):首先要有責(zé)任感，不要總埋怨中國(guó)的教育問(wèn)題多，自己班級(jí)學(xué)生素質(zhì)差，找種種原因推卸責(zé)任，說(shuō)這是學(xué)校的責(zé)任，是家長(zhǎng)的責(zé)任，而應(yīng)大膽的站出來(lái)說(shuō)“是我的

責(zé)任”。其次教師要自律。老師是學(xué)生的焦點(diǎn)，一舉一動(dòng)，一言一行都是示范教材，因此為人師者尤要加強(qiáng)自律。最后要多了解學(xué)生，教育方法得當(dāng)，學(xué)生的心里狀態(tài)、情緒是教師在教育過(guò)程中首先要注意的同時(shí)還要注意語(yǔ)言和方法。

教書和育人的有機(jī)結(jié)合最終才能達(dá)到教書育人的目的。

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