關于圖書館集中學習群眾路線教育活動的總結

關于圖書館集中學習群眾路線教育活動的總結

經學院黨委要求圖書館直屬黨支部集中學習黨的群眾路線教育實踐活動的相關材料，圖書館直屬黨支部組織黨員及副科級以上干部分別在8月13日、28日、29日在圖書館閱覽大廳召開學習，會議由圖書館黨的群眾路線教育實踐活動領導小組組長劉濤書記主持，黨員和副科級以上干部參加了會議。

會上，劉書記代表安排了集中學習的內容，會后劉書記從領導重視、率先垂范，緊扣主題、加強學習，形式多樣、內容豐富等三個方面進行了總結，認為學院黨委對教育實踐活動高度重視，專門召開會議研究部署，支部書記親自指導制定學習計劃，指導活動的開展，并帶頭參加學習。全體黨員及副科級以上干部也在暑期都來參加學習。

在學習中緊靠黨委要求的主題，認真學習中央文件精神和習近平總書記等群眾路線的相關資料，并在學習期間安排了關于“轉作風、強服務、促發(fā)展、惠民生”的討論活動，該活動是一項促進全體黨員、干部不斷提升修養(yǎng)，提高服務水平，改變工作作風的觀念，是一項推動黨的群眾路線教育實踐有益于體院發(fā)展的活動，這項活動激發(fā)了廣大黨員干部的責任心和使命感，以下是本次討論活動的心得體會。在集中學習教育實踐活動中，圖書館直屬黨支部在抓好集中學習的同時，也結合各自實際開展了形式多樣、內容豐富的教育實踐活動。劉書記在學習期間多次強調，在這次教育實踐活動中，一定要認真學習，在學習中不能搞形式主義，要學有所用，要學出成績。他提出了四點希望和要求：一是黨員干部要做到心中有群眾、有學生，要堅決克服“四風”，每做一件事都要想到群眾、想到學生、想到學院；作為領導干部，既要以身作則，又要關心同志。二是黨員干部一定要完成好支部安排的各項任務。三是在工作中要創(chuàng)新，要體現創(chuàng)新成果；各科室在教育實踐活動中要爭取創(chuàng)出自己的群眾路線教育活動的成果。四是要抓好宣傳，對圖書館開展教育實踐活動的情況要及時報道，要利用網站等媒體加大宣傳力度，為更好開展教育實踐活動營造良好氛圍。

圖書館201*年8月29日

擴展閱讀：圖書館館長學習群眾路線心得

以身作則求真務實真抓實干

學習黨的群眾路線實踐活動心得體會

圖書館劉濤

通過全面系統(tǒng)的學習，使我在思想上就黨的群眾路線工作的重要性認識有了新的提高，使我在工作中進一步踐行好黨的群眾路線教育實踐活動有了更明確的方向�！皬娜罕娭衼�，到群眾中去”是我黨一貫倡導和堅持的群眾路線、群眾觀點、群眾觀念和群眾利益。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發(fā)點和落腳點。在黨的各個歷史時期，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都發(fā)表過許多精辟的論述，指引著我們偉大的黨和人民正確前行。

為了能夠更加深入地學習黨的群眾路線、吃透精神，通過本次學習和實踐活動，提高自己的意識和覺悟，我閱讀了大量學習材料，重溫了黨的群眾路線由來，思考新時期下黨的群眾路線的重要性，以及從自身本職工作中思考，該如何貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，如何推進生態(tài)文明建設和做好環(huán)境影響評價領域的相關工作。

一、黨的群眾路線的由來

為了深入學習，我查閱歷史資料，重溫了黨的群眾路線的由來。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，貫穿于黨的一切工作中。它是在革命戰(zhàn)爭年代產生的，主要創(chuàng)立者是毛澤東同志，同時凝結著黨的集體智慧。

（一）黨的群眾路線是在紅軍時期孕育產生的群眾路線講的是黨與群眾的關系問題。它的含義概括地講，就是黨章中所說的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動�！边@里，“一切為了群眾，一切依靠群眾”，是講黨應該具有的群眾觀點，這是關系黨的性質、宗旨的根本問題；“從群眾中來，到群眾中去”，是講黨的基本領導方式和工作方法，回答的是黨的正確領導意見是從哪里來的。這兩個問題，在紅軍初創(chuàng)的時候就都提出來了。

首先要有群眾觀點，其次是要注重黨的領導方式和工作方法。群眾路線既是領導方式和工作方法，也是一種工作作風。端正黨的作風問題，主要是針對在做群眾工作中出現的官僚主義。毛澤東同志把官僚主義與群眾路線看作是兩種對立的工作方法和工作作風。

可以看出，群眾路線所涉及的主要概念和主要思想，在這一時期都已經形成了。

（二）群眾路線在抗日戰(zhàn)爭和國內解放戰(zhàn)爭中的發(fā)展對紅軍時期所形成的經驗，毛澤東同志十分看重。他說，紅軍“關于如何聯系群眾和動員群眾反對敵人這一方面”，是對“抗日時期的最好的和最切近的參考”。他把這些經驗運用到抗日戰(zhàn)爭的一切工作中，指導開展敵后抗日游擊戰(zhàn)、根據地建設、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等各方面的工作，并進一步做了豐富和闡發(fā)。

這一時期，他所做的重要工作，就是對紅軍時期形成的經驗進行理論上的概括和升華，形成了黨的群眾路線理論。主要表現在三個方面：一是概括了黨的根本宗旨，提出全心全意為人民服務的思想。這成為黨的群眾路線的核心觀點。毛澤東同志說，與廣大人民群眾的密切聯系，是我們黨區(qū)別其他政黨的一個顯著標志。他反復論述了我們黨為什么人的問題，立場問題，對人民群眾的態(tài)度、感情問題，共產黨人的標準問題等。在延安整風中，樹立群眾觀點是一個重要內容。

二是概括了黨的基本的領導方法，即“從群眾中來，到群眾中去”。在《關于領導方法的若干問題》一文中，毛澤東同志說，凡屬正確的領導意見都是從群眾中來的。將群眾的意見集中起來，再到群眾中堅持下去，在群眾行動中考驗這些意見是否正確，如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。

三是概括了黨的三大作風，深刻闡述了密切聯系群眾的群眾路線和實事求是的思想路線的關系，使群眾路線理論上升到哲學高度。毛澤東同志概括的黨的三大作風，對它們之間關系的論述，深化了我們黨對群眾路線的理論認識，標志著我們黨思想路線和群眾路線的理論都成熟起來了。

由經驗上升為理論，成熟的理論對實踐的指導作用，在解放戰(zhàn)爭的凱歌行進中得到了充分的印證和展現。

（三）新中國成立后，黨繼續(xù)堅持群眾路線的政策

新中國成立后，毛澤東同志在群眾路線問題上有很多好的思想，大大豐富和發(fā)展了這一理論。比如：關于黨和群眾的關系好比魚水關系，如果黨和群眾的關系搞不好，社會主義制度就不可能建成，建成了也不可能鞏固的思想；關于需要建立一定的制度來保證群眾路線的貫徹實施，提倡堅持民主集中制的原則和領導方法的思想；關于堅決反對各種形式的官僚主義，干部要以普通勞動者的姿態(tài)出現，掃除“擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人”這種低級趣味的“官氣”的思想等等。

新中國成立后，我們黨成為執(zhí)政黨。這種身份的轉變，使黨面臨著完全不同于革命時期的新的考驗。脫離群眾就是最大的考驗和最大的危險。

保持艱苦奮斗作風，反對貪圖享樂，這是毛澤東同志特別強調的問題。在我們黨開展的“反貪污、反浪費、反官僚主義”的三反運動中，他對浪費問題看得很重，認為浪費和貪污一樣，“都是極大的犯罪”。他解釋說：浪費和貪污在性質上雖不同，“但浪費的損失大于貪污，浪費的范圍極廣，項目極多，又是一個普遍的嚴重現象，故須著重地進行斗爭，并須定出懲治辦法。”

（四）群眾路線的思想，歷史上的三次系統(tǒng)總結和概括第一次是在1945年黨的七大上。

黨的七大召開前所作的《關于若干歷史問題的決議》，系統(tǒng)總結了我們黨成立以來特別是黨的六大以來與第三次“左”傾錯誤路線斗爭的歷史，總結了黨的群眾路線思想。這是我們黨第一次在黨章中系統(tǒng)地闡述群眾路線問題，概括了建黨以來特別是土地革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭時期關于群眾路線的理論和實踐。

第二次是在1956年黨的八大上。這集中體現在八大黨章和鄧小平同志作的關于修改黨章的報告中。八大黨章根據執(zhí)政后黨的狀況發(fā)生的變化，要求全黨繼續(xù)堅持群眾路線，“特別應當注意謙虛謹慎，戒驕戒躁”，“同脫離群眾、脫離實際生活的官僚主義現象進行斗爭�！卑舜簏h章第一次寫入了“群眾路線”的概念，要求“必須不斷地發(fā)揚黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)”。

第三次是在1981年黨的十一屆六中全會作《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的時候。

歷史決議對群眾路線的理論總結，主要表現在兩個方面。一是對群眾路線的內涵在八大黨章的基礎上作了更為明確、簡潔的概括，指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去�！焙髞恚�黨的十三大黨章中又加了一句“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”，形成了關于群眾路線的完整表述。一直到現在，我們使用的就是這個表述。

在改革開放新的歷史時期，我們黨根據新的情況進一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線理論。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平同志都作了大量論述。這些新的發(fā)展，集中反映在黨的歷次代表大會的政治報告和黨章修改中。

回顧黨的群眾路線的由來，學習毛澤東同志關于群眾路線的重要論述，有兩點感受很深。一是它來之不易，絕不能丟掉。二是它意義重大，決定黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

二、新時期下，堅持黨的群眾路線的重要性我們在各個歷史時期取得的勝利，從根本上說，靠的都是堅持了黨的群眾路線�，F在，要完成黨的十八大提出的兩個百年的任務，實現中華民族偉大復興的中國夢，關鍵還在于我們黨能不能繼續(xù)贏得人民群眾的支持，能不能動員全體中國人民與我們一起奮斗。

（一）照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病

照鏡子，主要是以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。

正衣冠，主要是按照為民務實清廉的要求，勇于正視缺點和不足，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊，保持共產黨人良好形象。

洗洗澡，主要是以整風精神開展批評和自我批評，深入分析出現形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的根本原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產黨人本色。

治治病，主要是堅持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對不正之風和突出問題進行專項治理。

（二）以高度責任感，堅決反對四風

“四風”指形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風。這“四風”是違背我們黨的性質和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。1、堅持求真務實，反對形式主義

“形式主義”就是指弄虛作假、不求實效；好大喜功，欺上瞞下；脫離實際，照搬照套。最典型的就是只追求形象、不追求實效的“政績工程”。比如開大型會議、活動不為議事，而為轟動效應，只傳達不落實。張口大談成績，對工作中的問題避重就輕，出現事故多強調客觀原因不講自身問題等。形式主義，是做給別人看的把戲。

形式主義是一種貪圖虛名、不求實效的工作作風。它不僅浪費寶貴資源、貽誤發(fā)展時機，而且嚴重損害黨的形象、損害黨同人民群眾的血肉聯系，必須堅決反對和努力克服。

黨開展的這次教育實踐活動，聚焦在作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這‘四風’問題。而把形式主義放在“四風”之首，也足見其流弊之廣、危害之大。

2、堅持群眾路線，反對官僚主義

“官僚主義”指高高在上，孤陋寡聞；狂妄自大，怕擔責任；業(yè)務不進取。比較明顯的標志是，“官”越做越大，脾氣越來越壞，生活要求越來越高，頤指氣使，作風粗暴，假公濟私、執(zhí)法犯法。官僚主義的實質是嚴重脫離群眾，與黨的群眾路線格格不入，嚴重影響黨群關系，敗壞黨的形象和威信。

中國共產黨建黨以來，經歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和中國特色社會主義建設三個時期。在三個時期中，中國共產黨無一例外地開展了反對官僚主義的斗爭。習近平總書記強調，“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石”。這是振聾發(fā)聵的警示，也是對破除官僚主義的鞭策。

人心向背事關黨的生死存亡，官僚主義則是黨群關系的天敵。習近平總書記強調，“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石”。這是振聾發(fā)聵的警示，也是對破除官僚主義的鞭策

3、堅持艱苦奮斗，反對享樂主義

“享樂主義”指公款吃喝，公款旅游，公款娛樂，公款賭博。主要表現是，公款吃喝，各種公務往來都要請客吃飯。找各種理由出游，到旅游勝地開會、考察、參觀。

享樂主義隨著黨執(zhí)政、掌握權力而伴生。少數黨員干部滋長了特權思想，利用職權公款吃喝玩樂，講排場、擺闊氣。玩物喪志，信念動搖，工作拈輕怕重，不愿吃苦出力。

生于憂患，死于安樂。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨的光榮傳統(tǒng)和政治本色。艱苦奮斗是享樂主義的大敵。時代在發(fā)展，社會在進步，生活在變化，但艱苦奮斗作為一種精神，始終是共產黨人前進的強大動力。一個人沒有艱苦奮斗的精神，一味追求感官享受，絕不會有幸福的人生。身為黨員、干部，就當有思想自覺，更要有行動自覺。

“艱苦奮斗”是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是我們黨的政治本色。在思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準則，一種工作作風，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標和人類共同的價值方向。

4、堅持勤儉節(jié)約，反對奢靡之風

“奢靡之風“主要表現在講排場，比闊氣，一些領導干部錯誤地認為經濟發(fā)展了就要可以享受了，樂于接受高規(guī)格接待，覺得這樣才有面子，像領導。小到飯菜，大到治國，奢靡之風一旦盛行，將對執(zhí)政黨造成巨大威脅。

“奢靡之始，危亡之漸”。沒有什么比奢靡之風更能把黨與群眾隔離開來。如果成天忙于應酬、耽于享樂，穿梭于高檔會所，沉迷于推杯換盞，常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，哪有時間深入基層、深入群眾？哪有時間思考問題、研究工作？把有限的社會資源用于滿足奢華的口腹之欲，又如何不讓群眾追問：權力究竟是在謀一己之私，還是為人民服務？

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美的。毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經驗。建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。

然而經濟發(fā)展和生活的改善，很多人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。

這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，黨中央及時提出“建設節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設節(jié)約型社會，提升到“事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度,并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設節(jié)約型社會。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

三、密切聯系群眾，深入開展批評與自我批評

批評與自我批評是中國共產黨的三大作風之一。批評是指對別人的缺點或錯誤提出意見，自我批評是指政黨或個人對自己的缺點或錯誤進行的自我揭露和剖析。黨內批評是解決黨內矛盾，堅持真理，修正錯誤的基本方法，是在馬克思主義原則基礎上鞏固和加強黨的團結，加強黨內監(jiān)督，保持黨的肌體健康，使黨充滿生機和活力的有力武器。

學習黨的群眾路線，不是紙上談兵，更重要的是在于實踐，把黨的群眾路線應用到我的工作中，從自身做起，從點滴小事做起。其中，開展批評和自我批評，就是很重要的實踐。解放和端正思想的關鍵在于敢于自我批評，只有敢于對自身主動展開嚴肅的、誠實的、徹底的批評，阻擋我們前進的舊思想、舊觀念才會逐步從我們的心里和大腦中消失。

自我批評是自我反思、自我總結和自我提升的過程。人無完人，孰能無過？所以，犯錯誤在所難免，也不可怕；可怕的是，我們不知道自己犯了錯誤。犯了錯誤就要努力地去改正錯誤，應該正視而不是回避，應該改正而不是放任。只有這樣才能同類錯誤的發(fā)生；也是完善自身，凈化靈魂，提高修養(yǎng)的有效途徑。

他人的批評是對自己最好的監(jiān)督，他人的批評是自己進步的助推器，所以，我們應樂于并善于接受他人的批評。

通過批評和自我批評找準領導之間、部門之間、普通員工之間存在的影響工作、影響發(fā)展的問題；通過批評和自我批評，在提高認識、統(tǒng)一思想的基礎上達到新的團結；通過開展批評和自我批評引導和鼓勵大家增強大局意思，講原則、講真話、講實話。

四、堅持黨的群眾路線，推進圖書館文化建設

群眾路線就是要以人為本，呼應人民群眾的訴求。黨十八報告提出“任何時候都要把人民利益放在第一位”和“著力解決人民群眾反映強烈的突出問題”。

新時期新特點，隨著我國經濟的快速增長，環(huán)境保護的壓力不斷增大，環(huán)境問題日益凸顯。今天我們順應人民群眾的強烈愿望，面對的重要新任務新課題，就是要如何推進生態(tài)文明建設。推進生態(tài)文明建設需要全體群眾共同參與，我們必須對經濟發(fā)展方式、生態(tài)文明的理念上轉變原來的傳統(tǒng)認識，形成共識，凝聚民愿，從而推進生態(tài)文明建設的進程。

黨在十八大上提煉的關于生態(tài)文明建設的理論體系，凝結全黨、全國人民的智慧和共識，將回到群眾中去，轉化為推進生態(tài)文明建設美麗中國的巨大動力。推進生態(tài)文明建設，是實現中華民族偉大復興的要求，也是實現中國夢的組成部分。

（一）尊重自然、順應自然、保護自然

馬克思主義生態(tài)觀和中華文明“天人合一”傳統(tǒng)文化思想，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明一味強調“征服自然、戰(zhàn)勝自然、改造自然”理念的堅決摒棄。我們要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，讓尊重、順應、保護自然成為社會風尚，為推進生態(tài)文明建設營造良好的社會氛圍。

（二）對“努力建設美麗中國”的認識

改革開放30多年來，我國經濟快速發(fā)展，人民群眾物質文化生活極大豐富，但生態(tài)環(huán)境整體形勢依然嚴峻甚至出現惡化。

山清水秀而貧窮落后不是美麗中國，強大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國。坐著高檔車喝著被污染的水，住著大房子呼吸著污濁的空氣，兜里錢多了卻吃不上健康食品，這都不能算美麗中國。

美麗中國需要以生態(tài)文明鑄就民族精神之美、生活之美、環(huán)境之美，為人民創(chuàng)造良好的生產生活環(huán)境，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。

（三）做好環(huán)境影響評價工作、從源頭上扭轉生態(tài)惡化趨勢環(huán)境影響評價制度，已經成為環(huán)境管理的必不可少的手段。通過環(huán)境影響評價制度，可以避免走“先污染、后治理，先破壞、后修復”的老路，改變末端治理方式，從源頭控制污染。

當前，環(huán)境影響評價工作面臨不少新情況新問題，需要進一步創(chuàng)新和完善。首先要提高環(huán)境影響評價的獨立性、客觀性、公正性和透明性；其次是重大建設項目必須開展社會風險評估。

強化信息公開。隨著人民群眾的環(huán)保意識普遍覺醒，參與社會管理的訴求越來越強。在環(huán)評工作中，應推進涉及民生、社會關注度高的項目環(huán)評的信息公開度，為群眾參與提供更加便利的條件，推進信息公開化。

擴大群眾參與。開展環(huán)評工作，要善于“接地氣”，從環(huán)評工作角度，切實走好群眾路線，讓群眾了解環(huán)評工作，讓群眾參與環(huán)評工作，讓群眾發(fā)表自己的意見，對于群眾關注度高的項目，應該更加深入的調查，反復研究，嚴把項目準入，與群眾保持密切溝通。

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