八年級(jí)政治上學(xué)期知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第一課愛(ài)在屋檐下
1、什么是家庭?一般來(lái)說(shuō),家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭關(guān)系的確立有那幾種形式?
家庭關(guān)系的確立有多種情形:依照法定條件和法定程序結(jié)婚,組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。3、家庭結(jié)構(gòu)的類(lèi)型有哪幾種?家庭的結(jié)構(gòu)一般為核心家庭和主干家庭,單親家庭和聯(lián)合家庭。4、家庭的功能有哪些?①物質(zhì)生產(chǎn)功能;②人口生產(chǎn)功能;③消費(fèi)功能;④撫育和贍養(yǎng)功能;⑤教育功能;⑥休息娛樂(lè)功能。5、為什么我們與父母的關(guān)系不可選擇?
對(duì)我們來(lái)說(shuō),在家庭關(guān)系中,最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立,絕大多數(shù)是基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的,這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。
第二節(jié)我愛(ài)我家
1、父母對(duì)我們有什么意義?
父母是我們最親的人,也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o(wú)微不至的關(guān)心愛(ài)護(hù)我們,是我們盡享家庭的親情和溫暖。
2、父愛(ài)與母愛(ài)有什么區(qū)別?母愛(ài)如水,往往溫柔細(xì)膩;父愛(ài)如山,往往深沉嚴(yán)格。3、父母對(duì)子女有什么義務(wù)?撫養(yǎng)教育的義務(wù)。4、為什么我們要愛(ài)我們的家?
因?yàn),家,是我們的情感棲息地,是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障,還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。
第三節(jié)難報(bào)三春暉
1、為什么要孝敬父母?
①父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)教我們做人,這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中;
②父母為家庭作出了貢獻(xiàn),為我們付出了很多,他們應(yīng)當(dāng)受到愛(ài)的回報(bào),理應(yīng)受到我們的尊敬;③我國(guó)有孝的傳統(tǒng),孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱(chēng)道、尊敬,不孝子孫常常被人們譴責(zé)。2、什么是孝敬父母?
孝敬父母,就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。3、如何孝敬父母?
孝敬父母,不能停留在口頭上,而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母,要從小事做起,要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求,并按這些要求去做。4、孝敬父母的表現(xiàn)有哪些?
愛(ài)父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母,為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn),讓父母高興這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。5、孝敬父母要付出那些代價(jià)?
我們可能付出時(shí)間,付出感情,付出體力,甚至委屈自己,但孝敬父母收獲的是甜蜜。6、如何正確地認(rèn)識(shí)對(duì)父母的孝敬?
我們對(duì)父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的順從,而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉,是在當(dāng)代的道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。如果父母做出不道德的事,我們要勇于批評(píng)和制止,這是為父母好,也是孝的表現(xiàn);如果他們觸犯法律,做兒女的要按法律辦事,不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。
第二課我與父母交朋友第一節(jié)嚴(yán)也是一種愛(ài)
1、我與父母之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的?
小時(shí)候,我們對(duì)父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后,我們有了自己的思想,開(kāi)始獨(dú)立行事,渴望從家長(zhǎng)那里拿到“解放證”,渴望父母像對(duì)大人那樣對(duì)待我們,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里,我們總是長(zhǎng)不大的孩子,沒(méi)有
生活經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有豐富的閱歷,卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們?cè)絹?lái)越不服管教,越來(lái)越不懂事,而懷念我們小時(shí)的乖樣子。他們對(duì)我們的關(guān)愛(ài)之心沒(méi)有變,只是要求更加嚴(yán)格,免不了多叮囑幾句,在我們聽(tīng)不進(jìn)時(shí),就覺(jué)得家長(zhǎng)嘮叨、嗦。于是,我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。2、我們與父母產(chǎn)生的隔閡的原因有哪些?
我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同,對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同,在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。3、為什么說(shuō)“嚴(yán)”也是一種愛(ài)?
望子成龍,是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突,往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)的“嚴(yán)”,反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。4、逆反心理產(chǎn)生的原因是什么?具體表現(xiàn)是什么?
我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求,有時(shí)產(chǎn)生反感,甚至產(chǎn)生逆反心理。具體表現(xiàn)為:要我這樣,我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好,我非說(shuō)那個(gè)好;讓我相信這個(gè),我非相信那個(gè)。5、如何看待逆反心理和逆反行為?
對(duì)于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說(shuō)是錯(cuò)的,有時(shí)反抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人,他們的觀念有時(shí)滯后;在家庭教育方面,他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往,有助于父母更新觀念、走出家教的誤區(qū),也有助于我們作出正確的行為選擇。
6、逆反心理有什么危害?在多數(shù)情況下,逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗,其結(jié)果都是懲罰了自己,這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害。
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7、為了不傷害自己和自己最親近的人應(yīng)怎么做?為了不傷害自己和自己最親近的人,就要努力克服消極的逆反心理,在情緒沖動(dòng)時(shí),要努力克制自己。
第二節(jié)兩代人的對(duì)話
1、如何正確看待與父母的矛盾?
在家中,父母容易產(chǎn)生矛盾和沖突,對(duì)此不能否認(rèn)、不能漠視,但也不能夸大,積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。溝通是雙方的事,我們做子女的,要走近父母,親近父母,努力化解矛盾,與父母攜手同行。
2、當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)怎么做?
首先要冷靜下來(lái),心平氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量,弄清分歧所在,找到雙方都能接受的方法。這樣,看似沖突的事情就有了回旋的余地。溝通得好,我們就能得到父母的理解,甚至改變了父母的主意使我們?nèi)缭敢詢(xún)敗?、我們與父母溝通的基本要領(lǐng)是什么?
①彼此了解是前提;②尊重理解是關(guān)鍵;③理解父母的有效方法是換位思考;④溝通的結(jié)果是求同存異。
4、如何與父母交往?
①贊賞父母,贊賞中增進(jìn)親情;②認(rèn)真聆聽(tīng),聆聽(tīng)中獲得教益③幫助父母,用行動(dòng)感動(dòng)親人。④在家庭交往中,與父母不要太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了,也要多原諒,不要非與父母爭(zhēng)個(gè)高低上下。有時(shí)即使?fàn)広A了,也不一定給自己帶來(lái)快樂(lè)、給家庭帶來(lái)幸福;我們認(rèn)了錯(cuò),也不會(huì)丟面子,反而讓我們丟掉包袱,得到更多的愛(ài)和快樂(lè)。
第三課同儕攜手共進(jìn)第一節(jié)朋友同學(xué)
1、為什么要有積極開(kāi)放的心態(tài)?
保持積極開(kāi)放的心態(tài),我們就會(huì)接觸更多的人,分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè),同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。積極交往,友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂;開(kāi)放自我,我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗,人生才會(huì)更精彩。2、受歡迎的人具有哪些共同的特征?
真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等(*理解、值得信賴(lài)、理智、有思想、體貼、熱情、不自私、幽默、開(kāi)朗、信任別人)
3、友誼的重要作用是什么?
朋友帶給我們溫暖,給我們支持和力量,讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上,朋友伴我們同行,友誼照亮我們的生活之路。4、交朋友的原則有哪些?
①交朋友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程,給予與分擔(dān)必須是雙向的,這樣才能做到雙贏甚至多贏。②欣賞他人、贊美他人,寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通,我們就會(huì)交到更多有趣的朋友,獲得更為持久的友誼。
③真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的,在原則面前一定要堅(jiān)定,不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。④我們要慎交朋友。樂(lè)交諍友,不交損友。
第二節(jié)男生女生
1、男女生之間的交往有什么意義?
①可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解,學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處,完善自己的個(gè)性,促進(jìn)身心健康發(fā)展;②可以擴(kuò)大交往范圍,鍛煉交往能力;
③可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求,增進(jìn)自己的性別意識(shí),使男生成長(zhǎng)為男子漢,女生成長(zhǎng)為好姑娘。
2、男女同學(xué)之間如何正常交往?
男女同學(xué)之間的交往,既需要互相尊重,又要自重自愛(ài);既要開(kāi)放自己,又要掌握分寸;既要主動(dòng)熱情,又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間、頻率。3、當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)應(yīng)怎么做?
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí),需要選擇自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇,需要承擔(dān)責(zé)任;在選擇中把握青春,在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。4、我們?cè)谂c異性相處時(shí)應(yīng)怎么保護(hù)自己?
5、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),掌握自我保護(hù)的方法,以及我們的自律,是對(duì)我們最好的保護(hù)。
第四課老師伴我成長(zhǎng)第一節(jié)我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)?/p>
1、師生關(guān)系對(duì)我們有什么影響?
師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容,師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且影響我們的身心發(fā)展。在與老師的交往中,尊敬老師,是我們應(yīng)有的道德品質(zhì);善于和老師溝通,是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。
2、教師的工作有什么特點(diǎn)?①老師是人類(lèi)文明的傳播者;老師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師;②老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格,只有感情才能喚醒感情。老師的巨大力量在于做出榜樣。③教育是人與人之間心靈的溝通,是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。3、我們?yōu)槭裁匆獝?ài)我們的老師?
我們愛(ài)老師,是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。在我們失敗的時(shí)候,老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆;當(dāng)我們成功的時(shí)候,老師和我們分享成就和喜悅;在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候,老師耐心細(xì)致地?fù)軇?dòng)我們前進(jìn)的航向;在我們因取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲的時(shí)候,老師是我們的清醒劑。老師既是我們的良師,也是我們最真摯的朋友!
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第二節(jié)主動(dòng)溝通健康成長(zhǎng)
1、傳統(tǒng)的師生關(guān)系是怎樣的?
長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生把老師看做權(quán)威而自己更多的扮演著“遵從者”的角色的這種師生關(guān)系就是傳統(tǒng)的師生關(guān)系。這種不平等的關(guān)系造成了師生間的隔閡,影響了師生間的交往。2、什么是新型的師生關(guān)系?
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中,師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,是我們的朋友。3、我們與老師發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)怎么做?
主動(dòng)溝通是一切交往的前提;馀c老師的誤解、矛盾,增進(jìn)與老師的感情,一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生信任。4、主動(dòng)與老師溝通的有效方法有哪些?
①?gòu)睦蠋煹慕嵌瓤磫?wèn)題;②正確對(duì)待老師的批評(píng)與表?yè)P(yáng);③原諒老師的錯(cuò)誤。5、如何正確對(duì)待老師表?yè)P(yáng)與批評(píng)?
老師的表?yè)P(yáng)是肯定,是鼓勵(lì),是期待;老師的批評(píng)是愛(ài)護(hù),是鞭策,也是期待。被表?yè)P(yáng)時(shí)我們體驗(yàn)成功,被批評(píng)時(shí)我們體驗(yàn)挫折。成功和挫折都是人生的財(cái)富。表?yè)P(yáng)好比加油站,要再接再厲;批評(píng)好比防疫站或急診室,要做到有則改之、無(wú)則加勉。
6、我們與老師交往應(yīng)主要做到哪些禮儀?①禮貌待師;②注意場(chǎng)合③勿失分寸。
第五課多元文化“地球村”第一節(jié)世界文化之旅
1節(jié)日是一種文化習(xí)俗,是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中,所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。2、如何看待文化差異?
語(yǔ)言是一種文化。語(yǔ)言存在差別,不分優(yōu)劣;文化存在差異,各有千秋。。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利,不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類(lèi)文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在,世界將變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。3、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界文化有什么影響?
全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一,世界的發(fā)展更趨向于文化多樣性。在全球化過(guò)程中,各個(gè)國(guó)家和民族的文化,應(yīng)相互融合、相互促進(jìn),呈現(xiàn)出多元合諧的發(fā)展局面。
4、面對(duì)文化差異有哪兩種不同的態(tài)度?
面對(duì)文化差異,有兩種不同的態(tài)度:一種是排斥,一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值,漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值;后者既尊重自己民族文化的價(jià)值,又尊重其他民族文化的價(jià)值,主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。
第二節(jié)做友好往來(lái)的使者
1、面對(duì)不同的文化,開(kāi)放的胸懷意味著什么?
①面對(duì)不同的文化,應(yīng)采取樂(lè)觀、平等的態(tài)度,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為發(fā)生的差異,要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。②保護(hù)本民族的文化,是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化,作為世界文明的重要組成部分,我們也要尊重并加以保護(hù)。③尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化,體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神、
2、如何對(duì)待外來(lái)文化?對(duì)于外來(lái)文化,不能照抄照搬,而要取其精華、棄其糟粕。3、對(duì)外交往的方式有哪些?
面對(duì)文化差異,我們應(yīng)該盡量消除誤解,保持客觀寬容的態(tài)度,提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài),多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和想法,避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效的溝通技巧;在交往時(shí),不卑不亢,以禮相待4、怎樣做一名友好往來(lái)的使者?
做一名友好往來(lái)的使者,我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化,還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化,讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó),了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)上的人際交往
1、豐富的網(wǎng)絡(luò)生活有哪些表現(xiàn)?
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),就等于與世界握手?葱侣劇⑥k商務(wù)、結(jié)交朋友、查詢(xún)資料、求醫(yī)問(wèn)藥,不用舟車(chē)勞頓,不用費(fèi)時(shí)周折,我們的愿望就可以實(shí)現(xiàn)。2、網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往有什么區(qū)別?無(wú)限性
①網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間,實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢(mèng)想;②它超越輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色,提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動(dòng)的平臺(tái);③在網(wǎng)絡(luò)交往的新空間,我們可以突破專(zhuān)業(yè)限制,只要想學(xué),隨時(shí)可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者;④我們還可以突破現(xiàn)實(shí)交往中的角色限制,自由選擇交往對(duì)象,在網(wǎng)上找到志趣相投的朋友。3、我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢(shì)?
①網(wǎng)絡(luò),為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件;
②網(wǎng)絡(luò)交往,不僅包括相熟朋友之間的交流溝通,也包括陌生人之間方方面面的交往,如網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等;③以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充,我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的眾多益處,如開(kāi)闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。4、我們應(yīng)如何正確的利用網(wǎng)絡(luò)?
一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有追求的人,總把生活安排的井井有條,而不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)自己無(wú)益的事情上。在網(wǎng)絡(luò)交往中,我們要重視瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息,不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留,更不應(yīng)再無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力,要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”,學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題;幫助別人解決一些困難,做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。在為他人、為社會(huì)服務(wù)中,體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
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5、網(wǎng)絡(luò)的消極作用
6、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象有什么特點(diǎn)?虛擬性、間接性和隱蔽性。7、那些人上網(wǎng)易成癮?
性格內(nèi)向、不善交往、希望得到重視但十分孤獨(dú)的人,生活中受到某種挫折的人,沒(méi)有特長(zhǎng)、工作不突出、心情壓抑的人,家庭不和的人,因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生,最容易上癮。
第二節(jié)享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往
1、在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣保護(hù)自己?①我們有正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性,用其所長(zhǎng)、避其所短,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用,享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣;②我們必須提高自己的安全防范意識(shí),不輕易泄露個(gè)人資料,不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決,不
要僅僅依賴(lài)網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求,以免受騙上當(dāng);③作為網(wǎng)絡(luò)游客,只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力,提高自己的抗誘惑能力,才能保護(hù)自己。2、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些道德?
網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所,要語(yǔ)言文明,輕松幽默,不辱罵他人;對(duì)求助者,要出于愛(ài)心,盡力相助;與網(wǎng)友交流,要真誠(chéng)友好,不欺詐他人;等等。3、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些法律?
上網(wǎng)更要遵守法律。例如,不惡意制造、傳播流言,不侮辱他人人格,不進(jìn)行詐騙活動(dòng);不泄露國(guó)家秘密;不制造、傳播病毒,不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施;等等。
第七課友好交往禮為先禮貌顯魅力
1、什么是禮貌?
禮貌,是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們?cè)谌粘=煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。2、禮貌有什么重要性?
①禮貌是尊重的具體表現(xiàn);②禮貌是文明的體現(xiàn);(要詳細(xì)答)
③是否文明禮貌,決不只是個(gè)人私事,也不是無(wú)足輕重的小事,它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng),影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌,就有了與人交往的親和力。
3、我們對(duì)人有禮貌,主要表現(xiàn)在哪些方面?
我們對(duì)人有禮貌,主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
4、文明用語(yǔ)要求我們?cè)趺醋觯?/p>
禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣,不強(qiáng)詞奪理,不惡語(yǔ)傷人;談吐文雅,不說(shuō)粗話臟話;與人交談時(shí),要謙遜、尊重對(duì)方,多用商量的口吻說(shuō)話,不要盛氣凌人,也不要說(shuō)大話。5、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊有什么作用?
文明用語(yǔ)能使交往和諧,為人際關(guān)系增色。態(tài)度親和,能使我們?cè)鎏斫煌镊攘,也是文明禮貌的重要內(nèi)容,給對(duì)方一種情切感,受尊重感,拉近彼此之間的距離,增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié);舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì),反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度。注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。
第二節(jié)禮儀展風(fēng)采
1、就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō),表現(xiàn)在哪些方面?就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō),表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。2、講禮儀有什么意義?重要性(詳細(xì)答)
自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周?chē)娜,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
3、最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是:站如松、坐如鐘、行如風(fēng)4、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗?
我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀,而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,繼承其精華,剔除棄糟粕,把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái),做到與時(shí)俱進(jìn)。5、如何對(duì)待少數(shù)民族禮儀?
在于少數(shù)民族交往時(shí),要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗,要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌,因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情,妨礙交往,影響團(tuán)結(jié)。
第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求(一)競(jìng)爭(zhēng)?合作?
1、競(jìng)爭(zhēng)有什么積極作用?
競(jìng)爭(zhēng),對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo),賦予我們壓力和動(dòng)力,能最大限度的激發(fā)我們的潛能,提高學(xué)習(xí)和工作的效率;使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中,客觀的評(píng)價(jià)自己,發(fā)現(xiàn)自己的局限性,提高自己的水平;能讓我們的集體更富有生氣,豐富我們的生活,增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。2、競(jìng)爭(zhēng)有什么消極作用?
競(jìng)爭(zhēng)也有不利的一面。它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒,使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感;競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮;更嚴(yán)重的是,當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候,會(huì)把別人的成績(jī)看做一種威脅,出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。3、嫉妒心理有什么危害?
忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。盡管每個(gè)人都可能產(chǎn)生妒意,有時(shí)它還是人們進(jìn)取的動(dòng)力,但忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感,是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理,對(duì)我們的發(fā)展有很大危害。
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4.我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的:在與超越自我,開(kāi)發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。
4、合作有什么重要性?
①合作,是事業(yè)成功的土壤;②合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性,并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神;③一個(gè)具有合作精神、合作能力的人,也容易獲得他人的支持和幫助,因而大大增加了成功的可能;④精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅,互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
第二節(jié)合作!競(jìng)爭(zhēng)!
1、合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系怎樣?
合作有競(jìng)爭(zhēng),不是水火不容的關(guān)系,而是相互依存,你中有我,我中有你。2、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有哪兩個(gè)方面?
在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面。一方面,團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng);另一方面,成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。3、我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)有什么作用?
我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng),才能達(dá)到充分地合作和管理地競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融,會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大,使我們每個(gè)人更快地進(jìn)步。4、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)?
①在合作中競(jìng)爭(zhēng),要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí);②要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短,敢與他人競(jìng)爭(zhēng);③在合作中競(jìng)爭(zhēng),不以成敗論英雄。5、我們應(yīng)如何對(duì)待成功和失。
成功與失敗是相對(duì)的,成功固然可賀,失敗也不必悲傷,只要“盡其所能”,就該問(wèn)心無(wú)愧。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功,應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步,不可孤芳自賞、追逐名利、唯我獨(dú)尊;面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗,不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣,而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。6、為什么說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)中需要合作?
競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。競(jìng)爭(zhēng)本身并不是目的,而是達(dá)到更高目標(biāo)的手段。在競(jìng)爭(zhēng)中,合作的越好,力量就越強(qiáng),成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者。7、怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作?
①我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則;
②無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作,都要處理好自己與他人關(guān)系;③“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神;8、什么是團(tuán)隊(duì)精神?
團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。9、團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么?
團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn),是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。
第九課心有他人天地寬(一)海納百川有容乃大
1、什么是寬容?寬容指的是寬大有氣量,原諒和不計(jì)較他人。2、人與人之間為什么需要寬容?
人與人之間存在各種各樣的差異,需要相互寬容,需要尊重彼此的個(gè)性。由于每個(gè)人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)不同,品德修養(yǎng)上存在差異,人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作、回避交往。
我們都不是“圣賢”,現(xiàn)實(shí)生活中難免無(wú)意之中傷害別人,我們要體諒、尊重他人的感受,真誠(chéng)地賠禮道歉,請(qǐng)求他人原諒。同樣,我們也可能受到別人無(wú)意之中的傷害,對(duì)別人的“對(duì)不起”也要真誠(chéng)接納、理解、原諒,而不能得理不讓人,更不可冤冤相報(bào)。寬容,是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y,補(bǔ)人之過(guò),揚(yáng)人之長(zhǎng),諒人之短;我們?yōu)槿藢捜,就能贏得友誼;寬容,是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失,他的境界就上升了一個(gè)層級(jí);一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容,他就掌握了一種自我提高的有效方法。
3、不善寬容的人和懂得寬容的人分別有什么表現(xiàn)?
一個(gè)不善寬容的人,會(huì)整天陷于煩惱之中,心胸狹隘、處處設(shè)防,對(duì)人懷有敵意;一個(gè)懂得寬容的人,會(huì)體察他人的內(nèi)心世界,誠(chéng)心幫助他人,心胸開(kāi)闊、與人為善,因而受人尊敬。4、我們是否應(yīng)該對(duì)任何人任何事都寬容?
寬容并不意味我們是非不分,愛(ài)憎不明;也不是曲直不辨,麻木不仁。寬容,是有原則的,不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無(wú)意的傷害時(shí),要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò),切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙;在可能的情況下,還要以我們的寬容感化當(dāng)事人,使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友,不能斤斤計(jì)較,而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然,我們決不遷就“壞人”、“惡人”,在原則問(wèn)題上不能讓步。
5、我們要寬容自己?jiǎn)幔吭鯓訉捜葑约海?/p>
我們不僅寬容他人,還要寬容自己、悅納自己。既不要挑剔和苛求自己,也不自漸形穢;幾步妄自菲薄、全盤(pán)否定自己,也不妄自尊大。寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”,容許自己犯錯(cuò)誤,給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì),同時(shí)也給自己留下信心和希望。
第二節(jié)換位思考與人為善
1“己所不欲,勿施于人”意思是:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。2、“己欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。
3、“己所不欲,勿施于人”的實(shí)質(zhì):關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
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4如何理解“換位思考、與人為善”?換位思考、與人為善,就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。
4、“換位思考”的含義是什么?換位思考是人與人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。
5、換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注,深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解,也是一種關(guān)愛(ài)。
6、我們?yōu)槭裁匆眯蕾p的眼光看待別人?
如果我們不懂得欣賞他人,就難以接納和理解他人,更談不上奉獻(xiàn)愛(ài)心。當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí),所獲得的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解;當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí),就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對(duì)周?chē)氖挛飸?yīng)多持欣賞的態(tài)度,多一份欣賞,就多一份理解、多一份友善、多一份愛(ài)心。
第三節(jié)平等尊重你我他
1、人與人之間的平等,集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。2、我們應(yīng)怎樣對(duì)待處于不利地位的人群?
我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人,自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益,為他們提供力所能及的幫助。3我們?cè)鯓幼龅阶鹬厮耍?/p>
尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人、充分理解他人。4我們?nèi)绾巫龅阶鹬厣鐣?huì)?
尊重社會(huì),就要尊重社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序,踐行道德、遵紀(jì)守法等,這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù),也是我們尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)。3、人類(lèi)為什么要尊重自然?
尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類(lèi)來(lái)自自然,人類(lèi)的生存離不開(kāi)自然的恩賜,人類(lèi)有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。
4、我們應(yīng)如何尊重自然?我們要樹(shù)立生態(tài)文明觀念。人類(lèi)只有一個(gè)地球,面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境,保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。
第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)(誠(chéng)信的重要性)
1誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”,就是內(nèi)誠(chéng)于己,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事,實(shí)事求是;“信”,就是外信于人,有信用、講信譽(yù)、守信義。2“君子一言,駟馬難追!边@一古訓(xùn)是說(shuō),人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言,就要忠實(shí)地履行承諾。3“人而無(wú)信,不知其可也!薄墩撜Z(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō):做人不講信用,不知他怎么可以立身處世。
1、不講誠(chéng)信的危害是什么?不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí),但不能欺人一世,一旦被識(shí)破,他就難以在社會(huì)上立足,其結(jié)果既傷害別人,也傷害自己。
2、誠(chéng)信的基本要求是什么?對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的基本要求。3、為什么說(shuō)誠(chéng)信無(wú)小事?
我們所做的大事、小事,都要認(rèn)真面對(duì),在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的,誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié),把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
第二節(jié)做誠(chéng)信的人
1、為什么要堅(jiān)守誠(chéng)信?(誠(chéng)實(shí)與守信的關(guān)系)
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí),就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一棵并蒂蓮,誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提,對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任,對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī),信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。2、誠(chéng)信的基礎(chǔ)、出發(fā)點(diǎn)和對(duì)立面分別是什么?
誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)失誤的本來(lái)面目,是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn),誠(chéng)信的對(duì)立面是虛偽。
3、誠(chéng)信的四條守則是什么?
①堅(jiān)持實(shí)事求是;②在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí),誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人禮利益一邊;③在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí),誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊;④在情與法的沖突時(shí),誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。4、如何正確把握誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系?誠(chéng)信的智慧
一方面,“以誠(chéng)待人,以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則,我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德;另一方面,尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提,是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私,未經(jīng)本人同意不得將其公開(kāi),也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí),我們要結(jié)合具體情境,堅(jiān)持原則,權(quán)衡利弊,按照實(shí)際情況妥善處理。5、為什么善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德?
誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的,做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)當(dāng)撒謊。然而,我們的生活環(huán)境是復(fù)雜的,人的思維方式、行為方式也不是直線式的。在特定的交往情境中,有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相,說(shuō)些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”,而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō),善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。6、誠(chéng)信的核心是“善”。
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八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
教師白麗杰
第一單元相親相愛(ài)一家人第一課愛(ài)在屋檐下
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人,家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形:依照法定條件和法定程序結(jié)婚,組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型:一般分為核心家庭和主干家庭,還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系,(不可選擇、無(wú)法改變),是天然生成的最自然的一種親情。4、為什么要愛(ài)自己的家?
(1)家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人,是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o(wú)微不至地關(guān)心愛(ài)護(hù)我們,使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家,是我們的情感棲息地,是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障,還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢肀M親情和溫暖,我們熱愛(ài)自己的家。
5、父母之愛(ài)是(無(wú)私的)(永恒的)(無(wú)微不至的)(不求回報(bào)的)愛(ài)。母愛(ài)如水,溫柔細(xì)膩;父愛(ài)如山,深沉嚴(yán)格。
6、父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育義務(wù),是親情的自然流露,是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng),又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù),甚至虐待子女,要受到法律的懲罰。7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命,教育和哺育我們成長(zhǎng),為家庭做出了貢獻(xiàn)。(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;(3)孝敬父母是每個(gè)子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù),是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),不僅要受到輿論的譴責(zé),還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母,就是子女對(duì)父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛(ài)父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母,為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn),讓父母高興。
11、我們對(duì)父母的孝敬,不是愚孝和盲目的順從,而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉,是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。
11、我們不僅要孝敬自己的父母,還要孝敬父母的長(zhǎng)輩!袄衔崂,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。12、為什么要孝敬父母的父母(長(zhǎng)輩)?
他們?yōu)樯鐣?huì)為家庭作出過(guò)貢獻(xiàn),對(duì)我們疼愛(ài)有加,他們年老多病行動(dòng)
不便,我們理應(yīng)孝敬他們。
第二課我與父母交朋友1、與父母沖突的根源在哪里?
我們與父母的沖突,往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。2、父母對(duì)我們的高期待嚴(yán)要求出于對(duì)我們的愛(ài),我們要理解、體諒父母的一片苦心。3、逆反心理
(1)含義:兩代人的分歧,使子女對(duì)父母的思想觀念、管教方法、所提要求,常常產(chǎn)生的反感。
(2)表現(xiàn):要我這樣,我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好,我偏要說(shuō)那個(gè)好;要我相信這個(gè),我非相信那個(gè)。
(3)正確認(rèn)識(shí)逆反心理:對(duì)于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說(shuō)是錯(cuò)誤的,有的反抗不無(wú)道理。
(4)危害:懲罰了自己,不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己,就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己;傷害了父母。不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母,就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。3、如何處理與父母的矛盾?
(1)冷靜分析(2)商量溝通(3)換位思考,尋求最佳結(jié)果4、與父母溝通的基本要領(lǐng)?
彼此了解是前提,尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結(jié)果要求同存異。
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