八年級上冊語文文言文知識總結

（一）通假字：

通假要邀具俱有又詘屈衡橫甫父簡揀與舉矜鰥曾層闕缺讀音yāojùyòuqūhéngfǔjiǎnjǔguāncéngquē字義邀請詳盡用來連接整數(shù)和零數(shù)彎曲橫著的男子美稱，多附于字之后挑選選拔老而無妻的人重疊中斷例句便要還家具答之八分有奇詘右臂支船左手倚一衡木虞山王毅叔遠甫刻蓋簡桃核修狹者為之選賢與能矜、寡、孤、獨蕩胸生曾云略無闕處出處《桃花源記》《桃花源記》《核舟記》《核舟記》《核舟記》《核舟記》《核舟記》《大道之行也》《大道之行也》《望岳》《三峽》

通假的類型：（1）音近通假；（2）形近通假

（二）詞類活用：

類型意動用法名詞作狀語形容詞作動詞名詞作動詞名詞作動詞使動用法使動用法名詞作動詞名詞作狀語名詞作狀語名詞作動詞名詞作動詞名詞作形容詞例句漁人甚異之復前行、聽婦前致詞欲窮其林有仙則名有龍則靈無絲竹之亂耳無案牘之勞形不蔓不枝箬蓬覆之石青糝之中峨冠而多髯者為東坡居右者椎髻仰面其色墨故人不獨親其親，不獨子其子意動用法《大道之行也》以為子女形容詞作名詞形容詞作名詞意動用法使動用法形容詞作名詞形容詞作名詞使老有所終，壯有所用，幼有所長造化鐘神秀一覽眾山小恨別鳥驚心雖乘奔御風空谷傳響《大道之行也》《望岳》《望岳》《春望》《三峽》《三峽》老年人、中年人、幼童神奇、秀麗的景色認為小使受驚飛奔的馬回聲出處《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《陋室銘》《陋室銘》《陋室銘》《陋室銘》《愛蓮說》《核舟記》《核舟記》《核舟記》《核舟記》《核舟記》解釋對感到詫異往前、上前窮盡，走到頭有名氣有靈性使雜亂使勞累長枝蔓、長枝節(jié)用箬蓬用石青戴著高帽、長滿胡須梳著椎型發(fā)髻黑的以為親人、形容詞作動詞名詞作動詞名詞作狀語形容詞作動詞名詞作動詞形容詞作動詞名詞作動詞名詞作狀語夕日欲頹相與步于中庭海涌銀為郭，江橫玉系腰既而盡奔騰分合五陣之勢皆披發(fā)文身上下一白客此拄杖無時夜叩門《答謝中書書》《記承天寺夜游》《觀潮》《觀潮》《觀潮》《湖心亭看雪》《湖心亭看雪》《游山西村》墜落散步用銀、用玉窮盡畫著文彩變白客居在夜里

詞類活用的類型：名詞作動詞、名詞作狀語、形容詞作名詞、形容詞作動詞、使動用法、意動用法。

（三）一詞多義：

a.漁人甚異之：代詞，指桃花林的美景a.武陵人捕魚為業(yè)：作為b.此人一一為具言所聞：給，替b.水陸草木之花：結構助詞，的之c.無絲竹之亂耳：取消主謂獨立性的結構助詞，不譯為d.為宮室：做。這里指雕刻。e.中軒敞者為窗：是d.何陋之有：賓語前置的標志a.有良田美池桑竹之屬：類屬b.神情與蘇、黃不屬：類似c.屬引凄異：連接a.便舍船：離開舍b.屋舍儼然：房屋a.尋向所志：尋找尋b.尋病終：不久a.高可二黍許：大約可b.珠可歷歷數(shù)也：可以a.復前行：走行b.大道之行也：施行a.計其長曾不盈寸：竟然曾b.蕩胸生曾云：重疊a.自三峽七百里中：在自b.自非亭午夜分：如果c.自康樂以來：自從a.選賢與能：通“舉”，選拔觀b.未復有能與其奇者：欣賞與c.念無與為樂者：介詞，和d.相與步于中庭：共同，一起e.天與云與山與水：連詞，和僅a.僅如銀線：幾乎，將近勢能b.天下之偉觀：景觀a.未復有能與其奇者：能夠b.以此夸能：能力，本領絕雖b.雖乘奔御風：即使a.沿溯阻絕：斷，中斷b.絕崦多生怪柏：極c.哀轉久絕：消失a.可遠觀而不可褻玩焉：看閉b.故外戶而不閉：用門閂插門a.老嫗力雖衰：雖然云b.蓋大蘇泛赤壁云：句尾語氣助詞，不譯。a.是故謀閉而不興：封閉，阻塞奇b.八分有奇：指零數(shù)a.自云先世避秦時亂：說志b．尋向所志：名詞，標記a.明有奇巧人曰王叔遠：奇特焉f.僅有“敵船”為火所焚：被a.不復出焉：兼詞，從這里。b.可遠觀而不可褻玩焉：句尾語氣助詞，不譯。c.湖中焉得更有此人：哪里，怎么a.處處志之：動詞，做標記c.不足為外人道也：對，向a.勢極雄豪：來勢，氣勢b.僅有“敵船”為火所焚a.是日更定：古代夜間的計時單位更b.湖中焉得更有此人：還a.上下一白：形容詞，白色的白b.余強飲三大白而別：名詞，酒杯者一b.既而盡奔騰分合五陣之勢a.上下一白：副詞，全b.惟長堤一痕：數(shù)詞，一a.未復有能與其奇者：的人b.但少閑人如吾兩人者耳：定語后置的標志

（四）古今異義

類型詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義縮小詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義擴大詞義轉移詞義轉移詞義消失詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移例句芳草鮮美屋舍儼然阡陌交通悉如外人問所從來率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境無論魏晉不足為外人道也詣太守，說如此惟吾德馨往來無白丁宜乎眾矣罔不因勢象形罔不因勢象形佛印居右蓋簡桃核修狹者為之男有分女有歸盜竊亂賊而不作造化鐘神秀良多趣味四時俱備曉霧將歇夕日欲頹相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳吞天沃日海涌銀為郭并有乘騎弄旗標槍舞刀古義鮮艷美麗整齊的樣子交錯相通桃花源以外的世人從來妻子和兒女與人世隔絕的地方不要說，更不必說不值得代詞，指桃花源的情況品德高尚沒有什么學問的人應當順著、就著模仿在長職業(yè)、職守女子出嫁造反聚集確實，實在季節(jié)消散墜落院里只是罷了用水淋洗外城馬今義指食物的味道好好象運輸、郵電事業(yè)的總稱沒有血緣關系的人從過去到現(xiàn)在專指男子法定的配偶走投無路的境地表條件關系的連詞不夠，不充足這樣散步很遠的香氣平民、百姓合適因為指一種動物居住修理、修建過分返回沒有秩序指一種計時的器具好時間休息變壞但是，表轉折關系的連詞耳朵肥沃指一種姓氏騎馬出處《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《桃花源記》《陋室銘》《陋室銘》《愛蓮說》《核舟記》《核舟記》《核舟記》《核舟記》《大道之行也》《大道之行也》《大道之行也》《望岳》《三峽》《答謝中書書》《答謝中書書》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《記承天寺夜游》《記承天寺夜游》《觀潮》《觀潮》《觀潮》詞義轉移詞義縮小詞義轉移詞義轉移詞義轉移詞義轉移并有乘騎弄旗標槍舞刀人物略不相睹江干上下十余里余拿一小船用毳衣爐火仍憐故鄉(xiāng)水舉槍人和物岸，邊撐，劃火爐愛指一種體育器材文學和藝術作品中所描寫的人干燥用手或其他方式抓起爐子和火/爐子中的火可憐《觀潮》《觀潮》《湖心亭看雪》《湖心亭看雪》《湖心亭看雪》《渡荊門送別》

古今異義的類型：詞義縮小、詞義擴大、詞義轉移、色彩變化、詞義消失。

（五）文言句式

1、判斷句：

（1）南陽劉子驥，高尚士也。（2）斯是陋室，惟吾德馨。

（3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（4）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（5）大道之行也，天下為公。

（6）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（7）浙江之潮，天下之偉觀也。2、倒裝句：

（1）孔子云：何陋之有？（賓語前置）

（2）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（賓語前置）（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（定語后置）（4）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（定語后置）（5）蓋簡桃核修狹者為之。（定語后置）（6）但少閑人如吾兩人者耳。（定語后置）（7）吳兒善泅者數(shù)百。（定語后置）（8）細若蚊足，鉤畫了了。（狀語后置）（9）有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。（狀語后置）（10）懷民亦未寢，相與步于中庭。（狀語后置）（11）并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。（狀語后置）（12）出沒于鯨波萬仞中。（狀語后置）

文言句式的類型：判斷句、被動句、否定句、倒裝句（主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置）、省略句。

擴展閱讀：語文八年級上冊古詩文知識點歸納

語文八年級上冊古詩文知識點歸納

&《桃花源記》1基礎知識文學常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當時現(xiàn)實，棄官歸隱�！短一ㄔ从洝贰ⅰ稓w去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。文言詞語【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計劃。［果］實現(xiàn)�！疽辉~多義】

[中]①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志]①標記。（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為]①(wi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wi)對，向。（不足為外人道也）[尋]①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（sh）房舍。（屋舍儼然）[作]①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿�！驹~類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意�！就�假字】

[要]通“邀”，邀請�！境烧Z】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白�；砣唬�開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。1理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。（二）用自己的話概括回答：1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個究竟。4.“豁然開朗”照應前文什么內容？初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。10．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。

15．作者為什么要虛構一個與現(xiàn)實對立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。1遷移拓展

1．與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。3．漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。4．針對第二段語句作簡要評注。

本段駢散結合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境�！包S發(fā)垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在”領起，寫兩點賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復出焉的行為的？

桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應該起來抗爭。（談出自己的想法即可）

8．每個人心中都有自己的理想王國，你的理想王國是怎樣的？用生動的語言描述來。（自我做答）

&《愛蓮說》1基礎知識2文學常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。2文言詞語u常規(guī)詞語

【蕃（fán）】多�！惊殹績H�！臼ⅰ看笠�(guī)模�！居琛课摇！救尽空慈��！惧�】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水�！狙�】美麗而不端莊�！局病苛��！疽C（xi）玩】玩弄。褻，親近而不莊重�！局^】認為�！倦[逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人�！觉r】少�！疽恕繎�當�！颈姟慷唷�u詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】長枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。1閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點？莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。15．用原文語句回答。1）蓮象征什么？君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句駢句。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。1遷移拓展

1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘�！边@首詩稱頌的是哪一種花？蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）蒲公英花�；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

&《陋室銘》1基礎知識文學常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。文言詞語

【名】有名，著名�！眷`】靈異�！舅埂窟@�！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣�！绝櫲�(rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學問的人�！菊{】調弄�！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器�！景笭�（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文�！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。1理解探究

1．統(tǒng)領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質。3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10．本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨�！暗萝啊绷⒁庳灤┤�篇。12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14．本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。1遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當時的現(xiàn)實是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）

&《三峽》1基本知識*文學常識

《三峽》選自《水經注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472527)，字善長，范陽涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經注》。其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。*文言詞語【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕]②絕多生怪柏[極]③哀轉久絕[停止；消失]【詞類活用】

①乘奔御風[飛奔的馬]②素湍綠潭[急流的水]③回清倒影[清波]【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長。【其他詞語】

[嶂（zhàng）]高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）]

上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[（yǎn）]險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉（zhuǎn）]婉轉。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。1理解探究*整體把握

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國大好河山的感情。

作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。

文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。*結構提綱

總特點：山高嶺連，中間狹窄。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）

分特點：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側重寫水：四季不同，風景各異。）*問題探究

作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。第一段總寫了三峽怎樣的特點？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點？山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點？正面描寫與側面描寫相結合。l三峽的夏水有何特點？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也）寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點？抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風光秀麗�？偫ù憾�之景的四個字是什么？清榮峻茂。

“良多趣味”表現(xiàn)在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點？秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點�！皾O者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。分別概括三峽夏、春冬、秋三段時間三峽景物的美點。①奔放美②清悠美③凄婉美第一段和后三段是什么關系？總分關系。

本文在語言運用方面有怎樣的特點和作用？試作簡析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節(jié)奏感。語言精練，表現(xiàn)力強，充滿生氣。文中提到了巫峽，另兩峽是什么？瞿塘峽、西陵峽。

&《記承天寺夜游》基礎知識*文學常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。*文言詞語

[解]除去，脫，。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。理解探究*整體把握

這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閑”，傳達了作者復雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。*結構提綱

欲睡（月入）起行（念）尋友漫步抒意（少閑）↓↓↓↓

興奮喜悅轉憂、孤寂寬慰、樂極難言之情*問題探究

1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？

運用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進門與他為伴。2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結果的句子是什么？遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點？“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？（文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達各種難言之情盡在其中。12．結尾惋惜無人賞月，暗示了什么？世人大多熱中名利，為俗務所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。這些都說明是“閑人”。1拓展延伸

1．根據本文創(chuàng)作一副對聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見當時作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調節(jié)自己，樹立進取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。

&《答謝中書書》1基礎知識*文學常識

本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。*文言詞語

【共】一起。【談】談論，欣賞�！窘惠x】交相輝映�！舅臅r】四季�！拘�】消散�！绢j】墜落�！境流[】潛在水中的魚。鱗，借代魚�！靖傑S】爭相跳躍。競，爭著。【欲界】指人間�！鞠啥肌恐赶删��！緩汀吭��！九c（yù）】參與，這里指欣賞。理解探究*整體把握

文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠高遠的視角，動靜結合，使讀者對山川景物產生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。*問題探究

1．作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。3．運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是什么？“高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者�！北磉_了作者怎樣的思想感情？表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”加點詞語的表達作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息�！镑[”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學色彩濃厚。9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結構美。全文分三部分�！吧酱ㄖ�美，古來共談”總領全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

課程標準語文八年級上冊古詩理解性默寫

&《望岳》

1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：岱宗夫如何？齊魯青未了。2．虛實結合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3．表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4．既是攀登泰山極頂?shù)氖难�，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠、堅定）的語句：會當凌絕頂，一覽眾山小。&《春望》

1．表現(xiàn)長安春日滿目凄涼、傳達出詩人憂國傷時之情的語句：國破山河在，城春草木深。

2．詩人感時傷別、見明麗之景誘發(fā)內心傷感（或運用擬人抒發(fā)傷感之情）的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。4．詩人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。&《石壕吏》

1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！

2．表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭罪惡的語句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。3．老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。4．表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。5．表明戰(zhàn)爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。

6．寫老婦為保家庭，自請應役的語句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。7．暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨與老翁別。&《歸園田居》

1．表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執(zhí)著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

2．表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實中迷失自我（畫龍點睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。&《使至塞上》

1．以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。&《渡荊門送別》

1．點明出發(fā)地、目的地的語句：渡遠荊門外，來從楚國游。

2．化靜為動，表現(xiàn)詩人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語句：山隨平野盡，江入大荒流。

3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句：月下飛天鏡，云生結海樓。4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達對故鄉(xiāng)思念之情的語句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。&《游山西村》

1．含困境中蘊含希望哲理的名句：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。2．表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。@名句綜合運用

1．生活中，常有艱難險阻后豁然開朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩句應該是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

2．農民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩句表達：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

3．表達矢志不移的堅定信念，引用《歸園田居》中的詩句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無違。引用《望岳》中的詩句表達應該是：會當凌絕頂，一覽眾山小。4．古詩中勸學的詩句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。

5．我們想達到某個目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈張丞相》中的詩句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

6．表達豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

7．勸他人要老當益壯，珍惜時間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩句：門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

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