不斷學(xué)習(xí)_勵(lì)志文章 本文簡(jiǎn)介：

不斷學(xué)習(xí)_勵(lì)志文章（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，不斷跨越　　“年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像在向陽(yáng)下行走；壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽(yáng)光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那就是在夜間手執(zhí)蠟燭留心前行，燭光雖很微小，比不上正午的陽(yáng)光，但總比在黑私自前行要強(qiáng)。”這個(gè)典故是對(duì)學(xué)習(xí)的形象表述。解析哈爾濱市經(jīng)緯小學(xué)教師

不斷學(xué)習(xí)_勵(lì)志文章 本文內(nèi)容：

不斷學(xué)習(xí)_勵(lì)志文章（一）

不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，不斷跨越

　　“年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像在向陽(yáng)下行走；壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽(yáng)光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那就是在夜間手執(zhí)蠟燭留心前行，燭光雖很微小，比不上正午的陽(yáng)光，但總比在黑私自前行要強(qiáng)。”這個(gè)典故是對(duì)學(xué)習(xí)的形象表述。解析哈爾濱市經(jīng)緯小學(xué)教師徐巖的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讓我們體會(huì)到學(xué)習(xí)使她顯示的魅力，讓我們領(lǐng)悟到不斷學(xué)習(xí)對(duì)名師成長(zhǎng)所起的至關(guān)重要的作用。

　　學(xué)習(xí)關(guān)于教師的專(zhuān)業(yè)展開(kāi)可謂是相伴始終。它是透過(guò)一個(gè)不斷的堆集進(jìn)程來(lái)使教師發(fā)揮潛能，激勵(lì)并使教師去取得他們所需求的知識(shí)、技術(shù)，并創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用于教育教學(xué)中。學(xué)習(xí)將使教師能夠不斷更新觀念、不斷更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)，構(gòu)成新的潛質(zhì)結(jié)構(gòu)，不斷提高自我實(shí)質(zhì)，跟上年代的變化。構(gòu)成學(xué)習(xí)的潛質(zhì)是社會(huì)展開(kāi)、教育變革對(duì)教師職業(yè)主角提出的新要求。能夠夢(mèng)想：假如教師不再學(xué)習(xí)，使人們離別蒙昧，從而成為推動(dòng)這個(gè)社會(huì)行進(jìn)的力量來(lái)自哪里？假如教師不再長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)，推動(dòng)這個(gè)社會(huì)不斷行進(jìn)的確保又在哪里？

　　學(xué)習(xí)的行為首先來(lái)自于一種理念。當(dāng)把學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種需求和興趣，把學(xué)習(xí)作為一種日子方式，為了自身的豐厚而學(xué)習(xí)，為了工作的興趣而學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)天然就不再是擔(dān)負(fù)，也就不再是為某一單一的功利目的而疲于敷衍。當(dāng)學(xué)習(xí)已成為日子中必不可少的重要材料和習(xí)氣時(shí)，任何時(shí)候都會(huì)自覺(jué)地、乃至情不自禁地去感悟，去堆集，并使之不間斷地貫穿于自己的終身。正如一個(gè)人有什么樣的習(xí)氣，就有什么樣的人生。偶爾一次或幾回的奮發(fā)，能夠成功一次或幾回，但不能成就終身。而唯有不斷學(xué)習(xí)，才干不斷具有行進(jìn)和成功。這關(guān)于教師來(lái)說(shuō)，是收成了展開(kāi)的動(dòng)力與快樂(lè)；關(guān)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，則是取得了不斷行進(jìn)的階梯。這個(gè)進(jìn)程就像爬山，要始終不渝地朝著山頂不斷邁向新的高度，兢兢業(yè)業(yè)，一步一個(gè)腳��；而任何一個(gè)新的地步的抵達(dá)，都是下一個(gè)更高地步開(kāi)端的新的起點(diǎn)。

　　有了長(zhǎng)久的吃苦奮發(fā)，有了深層次的多方面的沉淀，才會(huì)厚積而薄發(fā)。從徐巖的成長(zhǎng)閱歷我們看到了學(xué)習(xí)關(guān)于名師之為名師的不可或缺，看到了學(xué)習(xí)關(guān)于名師的不斷完善、不斷跨越所起到的作用。

不斷學(xué)習(xí)_勵(lì)志文章（二）

不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)

　　關(guān)于弱者，他們不敢容易檢驗(yàn)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的熱心，正因他們細(xì)小，因此永久不能享受披荊斬棘，在風(fēng)雨中斗爭(zhēng)的爽快；

　　關(guān)于懦夫，他們不敢體味攀爬的愉快，因此他們懦弱，因此永久不能享受一往無(wú)前，在攀爬中征服的愉悅；

　　關(guān)于愚者，他們不敢向無(wú)涯學(xué)海發(fā)起應(yīng)戰(zhàn)，正因愚蠢，因此他們總是被據(jù)于高雅的學(xué)術(shù)殿堂之外，不能充沛享受常識(shí)的洗禮……

　　人是因美麗而心愛(ài)，仍是因心愛(ài)而美麗呢？假如她（他）光有美麗的表面，而心如蛇蝎，那再美麗的表面也不能算是心愛(ài)；而那些胸懷仁慈、溫柔仁慈、擁有過(guò)人的膽量和高雅的氣質(zhì)的人，不管長(zhǎng)得怎樣，仍是最心愛(ài)的人。因此，最美總在最天然。有的人雖然長(zhǎng)得不美麗，但美麗熱忱，給人如沐春風(fēng)之感。有的容貌雖平平，但是有種書(shū)卷氣，天然流露清麗脫俗，自天然然，相同新鮮爽潔，充滿(mǎn)自傲和美麗。因此說(shuō)人不是正因美麗而心愛(ài)，而是正因心愛(ài)而美麗。

　　天空收留每一片云彩，不管其美丑，故天空廣大無(wú)比；

　　高山收留每一塊巖石，不管其巨細(xì)，故高山雄偉壯觀；

　　大海收留每一朵浪花，不管其清濁，故大海浩瀚無(wú)垠。

　　寬恕是天空，攜云，帶星，攬?jiān)拢?/p>

　　寬恕是大海，容百川，納江河；

　　寬恕是老到，結(jié)秋楓，收果實(shí)。

　　——周曉樂(lè)

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