忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章 本文簡(jiǎn)介：

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章（1）忍受是取得精力平衡的根底。　　老子說：“善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與。”老子的意思是，善于帶兵交兵的將帥，不逞其勇武；善于交兵的人，不輕易激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面抵觸�！　∪淌�，是一個(gè)人人生所遇逆境的磨刀石。人的一生中不可

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忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章（1）

忍受是取得精力平衡的根底。

　　老子說：“善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與。”老子的意思是，善于帶兵交兵的將帥，不逞其勇武；善于交兵的人，不輕易激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面抵觸。

　　忍受，是一個(gè)人人生所遇逆境的磨刀石。人的一生中不可能都是一帆風(fēng)順的，在人生的征途上、人生的成長(zhǎng)過程中，必定會(huì)遇到各種各樣逆境的鍛煉，但關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳��?yīng)對(duì)。有的人遇到曲折當(dāng)即消沉下去，覺得國(guó)際的末日現(xiàn)已來臨，前途渺茫，從此一蹶不振。其間，不乏有人連自己名貴的生命也舍得拋棄，想一走了之。其實(shí)，這是不正確的。此刻，你如果是一個(gè)剛強(qiáng)的人、一個(gè)有信仰的人、一個(gè)不肯讓命運(yùn)來操縱你的人，那就是學(xué)會(huì)忍受。只要忍受才干發(fā)生變化，只要忍受才干呈現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，只要忍受才干到達(dá)希望的對(duì)岸。

　　忍受，是人類的一種偉大質(zhì)量。改革開放的總設(shè)計(jì)師----鄧小平一生閱歷了“三落三起”，靠的是什么？靠的是堅(jiān)決的信仰和剛強(qiáng)的性情。善于忍受是他的最高德行。鄧小平在黨內(nèi)不止一次地遭到過錯(cuò)的批判和不公正的處理，在井崗山斗爭(zhēng)期間曾被指責(zé)為“過錯(cuò)路線的頭子”，在“文化大革命”期間被指責(zé)為“黨內(nèi)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”、“右傾翻案風(fēng)的代表人物”等，甚至遭到過錯(cuò)處分。應(yīng)對(duì)如此險(xiǎn)境，鄧小平都挺過來了。“文化大革命”結(jié)束后，非洲一位總統(tǒng)問鄧小平有什么好經(jīng)驗(yàn)，他就答復(fù)二個(gè)字“忍受”。

　　忍受，是一個(gè)人取得精力平衡的根底。一個(gè)人在應(yīng)對(duì)逆境，不能有所作為的時(shí)候最好是忍受。有時(shí)要忍受你不能忍受的東西。中國(guó)的先哲孟子講過“天將降大任于斯也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”忍受，就是具有剛強(qiáng)的斗志，適應(yīng)時(shí)局而為。忍受不是目的，而是一種策略。忍一時(shí)驚濤駭浪，退一步海闊天空。“文化大革命”開端后，鄧小平對(duì)文化大革命不明白，對(duì)大字報(bào)中提出的許多問題與現(xiàn)實(shí)不符，致信毛澤東。毛澤東曾讓中央辦公廳主任汪東興向鄧小平傳達(dá)他的三個(gè)意思，其間第一條就是“要忍，不好急”。能夠說鄧小平是領(lǐng)會(huì)了毛澤東的意思，也確確實(shí)實(shí)是依照毛澤東的要求去做的。從“文化大革命”開端，直到1972年鄧小平復(fù)出，鄧小平一向與毛澤東持續(xù)著聯(lián)絡(luò)，先后數(shù)次給毛澤東寫信。鄧小平在1969年10月到江西前后曾兩次給汪東興寫信，說明狀況，持續(xù)聯(lián)絡(luò)。在信中，鄧小平表明決不孤負(fù)主席和黨的關(guān)懷，決不做不利于黨和社會(huì)主義祖國(guó)的工作，奮發(fā)持續(xù)晚節(jié)。

　　忍受，實(shí)際上是對(duì)一個(gè)人意志和意志的考驗(yàn)。在“文化大革命”中，但凡被批判被打倒的人，都會(huì)被強(qiáng)制參與懲罰性勞動(dòng)改造，鄧小平也不例外。鄧小平配偶被關(guān)在自己家的宅院里，沒有什么可干的活。“造反派”開端讓他們自己煮飯，之后又改為勒令他們掃宅院。從1967年秋天到1969年秋天的這兩年中，不管刮風(fēng)下雨、冰天雪地，鄧小平和夫人卓琳一齊每一天都仔細(xì)地把宅院清掃得干干凈凈。在這單調(diào)孤寂的幽禁中，鄧小平把掃宅院當(dāng)作每一天日子的一項(xiàng)重要資料。除此以外，鄧小平就坐在屋子里看書、看報(bào)、聽播送或者靜坐沉默。1969年秋天到1972年春天，鄧小平配偶被“疏散”到江西南昌鄰近一家拖拉機(jī)修配廠參與勞動(dòng)，他被分配做鉗工，這正好是他青年時(shí)代在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)干的老本行，重操舊業(yè)，干得依然非常仔細(xì)、非常嫻熟。他堅(jiān)持每一天早上六時(shí)半起床，七點(diǎn)三十五分從家里啟航，走二十多分鐘到工廠，在廠里勞動(dòng)三個(gè)半小時(shí)，正午回去吃飯，下午在家看書、看報(bào)、漫步，還要幫忙因他而致殘的大兒子洗澡。。日復(fù)一日，年復(fù)一年。鄧小平在給汪東興的信中表明了很達(dá)觀，他說“我們過得非常愉快”。人們就應(yīng)想到的，此刻的鄧小平現(xiàn)已是65歲的白叟了，國(guó)務(wù)（文化大革命）、家事（大兒子因他致殘），心里的壓力是多大，但鄧小平用忍受打敗、用達(dá)觀應(yīng)對(duì)、用剛強(qiáng)挺起。

　　忍受，不是喪失原則，消極頹喪。鄧小平在遭到過錯(cuò)批判時(shí)，依然堅(jiān)持真理，堅(jiān)信真理終究是會(huì)勝利的。比方，在對(duì)待“文化大革命”的點(diǎn)評(píng)上，鄧小平堅(jiān)持自己對(duì)“文化大革命”的否定性的看法，堅(jiān)持自己的正確主張。毛澤東以為，“文化大革命根本正確，有所缺乏。”總的點(diǎn)評(píng)“三七開，七分成果，三分過錯(cuò)。”1975年11月，中央政治局內(nèi)部現(xiàn)已開端對(duì)鄧小平進(jìn)行過錯(cuò)的批判。盡管如此，毛澤東依然希望鄧小平在對(duì)待“文化大革命”的點(diǎn)評(píng)上能與他知道一致，并提出由鄧小平掌管作一個(gè)必定“文化大革命”的抉擇，總的點(diǎn)評(píng)是“三分缺點(diǎn)，七分成果，根本正確，有所缺乏”。但是鄧小平婉言拒絕了，鄧小平說：由我掌管寫這個(gè)抉擇不適宜，我是桃花源中人，“不知有漢，不管魏晉”。隨后，對(duì)鄧小平的的批判逐步升級(jí)，直至吊銷他的黨內(nèi)外全部職務(wù)，第三次被打倒。以上可見，鄧小平在遭到過錯(cuò)批判的同時(shí)，但在對(duì)真理、對(duì)原則的堅(jiān)持上，是沒有商議的余地的，真實(shí)體現(xiàn)一位共產(chǎn)黨人的氣概。因此，忍受不是善惡不分、軟弱無能的隨波逐流。

　　學(xué)會(huì)忍受，人的人生生計(jì)才會(huì)燦爛美麗。

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章（2）

我記得有一句這樣的公益廣告語是這樣說的：正因堵車，司機(jī)都抱怨車怎樣這樣擠。一位老爺爺說：“把心放寬就不擠了。”這樣的一句話包含了忍受，表現(xiàn)中華五千年的美德。忍受不是需求你懦弱無能的一味服從，而是為進(jìn)一步成功去斗爭(zhēng)。

　　名人們知名之路并不都是一帆風(fēng)順的，他們都會(huì)為自己的理想去斗爭(zhēng)，去忍受，在知名的道路上困難重重。

　　小仲馬是著名作家大仲馬的兒子。按理說，他知名就應(yīng)很容易，正因他能夠完全靠著父親的名望而知名。但他并沒有那樣做，而是另取筆名，去給報(bào)社投稿。正因他覺得：站在父親肩上采蘋果，那蘋果就一點(diǎn)兒也不甜。他的稿件一次又一次的退回來，但他并不悲觀，退了重投。直到第1500次的《茶花女》投到報(bào)社后，報(bào)社修改看后十分吃驚，預(yù)備親自上門去找記者。當(dāng)他來到信封上的地址所寫的當(dāng)?shù)�，正是大仲馬家，修改認(rèn)為是大仲馬所寫，但到他家時(shí)，才知道這部《茶花女》是大仲馬的兒子小仲馬所著�！恫杌ㄅ�》這本書也風(fēng)靡了全球。小仲馬也成為一名大作家。他的成功與他的汗水是分不開的。他忍受住了被退稿時(shí)的無奈和悲哀，是他的永不放下注定了他的成功。

　　有一個(gè)女孩她從小就有一個(gè)偉大的愿望——就是和她父親一樣當(dāng)一名女飛行員。當(dāng)人們知道了她的愿望，都認(rèn)為她是想入非非（正因當(dāng)時(shí)美國(guó)還沒有女飛行員），她的朋友、家人都認(rèn)為她不正常不去支撐她。她的心里現(xiàn)已想放下了，但是她的語文教師知道她的愿望，便不斷激勵(lì)她，為她加油！在教師的鼓勵(lì)下，她奮發(fā)的學(xué)習(xí)，在二十年，她最后成為美國(guó)的第一位女飛行員。她的愿望也來之不易。她忍受著人們的潮諷和白眼。才會(huì)有這天的成功。

　　不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹。將忍受困難看作是對(duì)我們的考驗(yàn)，也讓我們愉快地輿解困難所給我們饋贈(zèng)的禮物——忍受是一種智慧，是美麗的。

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