關(guān)于理想信念的思修論文_理想信念 本文簡介:
關(guān)于理想信念的思修論文_理想信念(1)抱負(fù)信仰對(duì)人生的含義 摘要:蘇格拉底說:“國際上最高興的事,莫過于為抱負(fù)而斗爭。”羅曼?羅蘭也說:“最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信仰。”俄國作家列夫?托爾斯泰說:“抱負(fù)是指路的明星。沒有抱負(fù),就沒有堅(jiān)
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關(guān)于理想信念的思修論文_理想信念(1)
抱負(fù)信仰對(duì)人生的含義
摘要:蘇格拉底說:“國際上最高興的事,莫過于為抱負(fù)而斗爭。”羅曼?羅蘭也說:“最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信仰。”俄國作家列夫?托爾斯泰說:“抱負(fù)是指路的明星。沒有抱負(fù),就沒有堅(jiān)決的方向,就沒有真實(shí)的日子。”抱負(fù)信仰是人的心靈國際的核心。有無抱負(fù)信仰,有什么樣的抱負(fù)信仰,決定了人生是崇高,充沛仍是空無。
關(guān)鍵詞:波折失利 斗爭方針 行進(jìn)動(dòng)力 精力境界
尋求遠(yuǎn)大抱負(fù),堅(jiān)決崇高信仰,是大學(xué)生健康成長,成果工作,創(chuàng)始未來的精力支柱和行進(jìn)的動(dòng)力。咱們當(dāng)代的大學(xué)生要尋求和堅(jiān)決自己的抱負(fù)與信仰。
一、抱負(fù)信仰克服人生的波折失利
一個(gè)人在成長和成才的道路上,并非只要成功和花朵。也可能遇到波折和失利。咱們對(duì)這些一定要有充沛的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起,仍是在逆境中低沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。抱負(fù)信仰是鼓勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn),克服困難的精力支柱和強(qiáng)壯的力氣。抱負(fù)信仰越強(qiáng)壯,抱負(fù)信仰越堅(jiān)決,克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)決,有志的人會(huì)充沛估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦,然后正視它,想辦法克服它,人生就在與困難作斗爭的進(jìn)程中顯示出了極大的趣味。
當(dāng)嚴(yán)重波折出現(xiàn)時(shí),大部分人會(huì)無能為力,只要少數(shù)心志極為堅(jiān)決的人能夠克服困難,沖破桎梏,不為波折所打敗。這少數(shù)人是人類的精英,成果不可限量!而大部分人呢?他們往往在這種嚴(yán)重沖擊面前蒼茫而手足無措,等他們回過神來,可能波折己經(jīng)降臨到他們?nèi)兆拥拿恳惶。這個(gè)時(shí)分,心志軟弱的,當(dāng)場崩潰,乃至命不久矣;心志稍弱的,悲觀喪氣,失去日子的決心和信仰,沉淪苦海,難以自拔;心志堅(jiān)強(qiáng)的,苦楚不已,精力虛弱,元?dú)獯髠。在波折曩昔之后,這些人會(huì)有什么不同的體現(xiàn)呢?心志軟弱的,假如沒有氣絕身亡,那么要么一輩子在暗影中度過,要么得了惡疾,終身不愈;心志稍弱的,要么被波折打倒,一身碌碌無為,再無出頭之日,要么痛定思痛,在經(jīng)歷了許多苦楚和摧殘之后,站了起來,破然后立,成長到一個(gè)全新的高度;心志堅(jiān)決的,要么逃避苦楚,從此心中有了疙瘩,再難忘掉,要么揮淚前行,忘掉磨難,越挫越勇,通往一條抱負(fù)之路。值得一提的是,在年青的時(shí)分經(jīng)受巨大的波折,痛定思痛,經(jīng)歷許多苦楚和摧殘,再次站起來,這其間面臨的苦楚和摧殘是令人難以想象的,可一旦他們站起來了,他們的品格和能力將會(huì)得到提高。從此,金鱗豈是池中物,一遇風(fēng)云便化龍!
二、抱負(fù)信仰指引人生的斗爭方針
積極進(jìn)步的人生首先要確立正確的抱負(fù)和信仰,擁有了清晰的方針,就好像擁有了一筆名貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中斗爭的進(jìn)程。要使生命賦有含義,就必須在有含義的斗爭方針的指引下,沿著正確的人生道路行進(jìn)。抱負(fù)信仰對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用,是人的思維和行為的定向器。抱負(fù)信仰一旦確立,就可以使人方向清晰,精力振奮。不管行進(jìn)的道路如何彎曲,人生的境遇如何雜亂,都可以使人透過烏云和暗影,看到未來的希望和曙光,永不迷失行進(jìn)的方向。假如一個(gè)人有了人生方針,有了抱負(fù)和信仰,信任他會(huì)披星戴月,不畏艱險(xiǎn),努力行進(jìn)。
三、抱負(fù)信仰供給人生的行進(jìn)動(dòng)力
抱負(fù)和信仰是鼓勵(lì)人們向著既定方針斗爭行進(jìn)的動(dòng)力,是人生力氣的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)決正確的抱負(fù)和信仰,就會(huì)以驚人的意志和不懈的努力成果工作,創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成果偉業(yè),一個(gè)首要的原因就在于他們胸襟崇高的抱負(fù)信仰,因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反,一個(gè)人假如沒有崇高的抱負(fù)和信仰,就有可能渾渾噩噩,虛度一生,乃至腐化墮落,走上邪路。
四、抱負(fù)信仰提高人生的精力境界
人生是物質(zhì)日子和精力日子相得益彰的一致進(jìn)程。抱負(fù)信仰作為人的精力日子的核心內(nèi)容,一方面能使人的精力日子的各個(gè)方面一致起來,使人的內(nèi)心國際成為一個(gè)健康的系統(tǒng),堅(jiān)持心靈的充沛和安定,防止內(nèi)心國際的空無和蒼茫。另一方而又引導(dǎo)人們不斷地尋求更高的人生方針,提升精力境界,塑造崇高的品格。一個(gè)人的抱負(fù)信仰越崇高,越堅(jiān)決,精力境界和品格就會(huì)越崇高。一個(gè)人假如沒有正確的抱負(fù)和信仰,就不會(huì)有強(qiáng)壯的精力支柱,因而勢必會(huì)隨波逐流,得過且過。而且不免會(huì)在波折和困難而前沉淪下去。
進(jìn)步的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的斗爭精力?沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo),但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦斗爭去完成它,那么這個(gè)方針只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí),肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面臨困難要知難而進(jìn),而不是消極畏縮。學(xué)習(xí)生計(jì)的行進(jìn),猶如精進(jìn)不休,不進(jìn)則退。唯有以恒心和意志沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去,自豪而不自滿,奮發(fā)而不松懈,才能到達(dá)人生的抱負(fù)境界。
在人的生命歷程中,抱負(fù)和信仰總是如影隨形,相互依存。抱負(fù)是信仰的根據(jù)和條件。信仰則是完成抱負(fù)的重要保障。在許多情況下,抱負(fù)亦是信仰,信仰亦是抱負(fù)。當(dāng)抱負(fù)作為信仰時(shí),它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張;當(dāng)信仰作為抱負(fù)時(shí),它是與斗爭方針相聯(lián)系的一種神往和尋求。“抱負(fù)信仰”,雖然是簡簡單單的四個(gè)字,卻關(guān)系著大家的一生,情系著大家的命運(yùn)。為了咱們自己今后的人生,為了咱們的未來,讓咱們從頭審視一下自己的抱負(fù),然后用信仰支持著自己行進(jìn)吧!那么,信任自己會(huì)有一個(gè)不普通的未來,不普通的人生!
關(guān)于理想信念的思修論文_理想信念(2)
淺談志向和崇奉
[摘要]本文首要評(píng)論三個(gè)問題:
1.剖析志向與崇奉,評(píng)論志向和崇奉的愛情及其重要意義;
2.剖析思想政治作業(yè)的功能,在“以人為本”原則下,解放思想(精力導(dǎo)師)人物;
3、怎么結(jié)束我的志向和崇奉,淺談個(gè)人志向怎么與社會(huì)志向共同。
[關(guān)鍵詞] 志向崇奉 淺談 共同
社會(huì)主義社會(huì)作為崇奉來講,為我們供給了行為的終極品德歸宿,是我們行為得到永恒的價(jià)值支撐。從哲學(xué)角度講,他是“人為什么活著”這個(gè)古老出題的答案之一。從實(shí)踐角度講怎么使行為得到共同,實(shí)踐上從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想、到締造和諧社會(huì)的理論,黨在不同的前史時(shí)期都在盡力為這個(gè)共同供給實(shí)踐輔導(dǎo)。
一、崇奉的傳承
志向和崇奉的傳承絕非理論常識(shí)的簡單累加,在五四運(yùn)動(dòng)至今近百年來,我們?cè)诶弦惠叺乃枷胝谓逃,其常識(shí)的豐厚程度遠(yuǎn)甚于李大釗、陳獨(dú)秀等老一輩,然就其崇奉而言有幾人能望其項(xiàng)背?我們每個(gè)人都能脫口而出“我是我國公民的兒子的感言,又有幾人能真正體味這句蘊(yùn)藏了我國今世最巨大導(dǎo)師之一終身情感的言語?
長期以來因?yàn)槭艹WR(shí)化的影響,我們將愛情看作改動(dòng)的、不可靠的,但是崇奉本身是關(guān)懷愛情、精力的皈依,并且這里的情感可以歸結(jié)為由中華民族傳統(tǒng)文明導(dǎo)致心思沉淀的閃現(xiàn)。關(guān)于一個(gè)新我國的新時(shí)代成員來說,“社會(huì)主義”比“活著”更為必定。明顯這不是某種科學(xué)論證的成果,而是中華民族5000年前史文明演化的見證。我們看到當(dāng)年社會(huì)主義理論為我國所接受并不只是因?yàn)樗目茖W(xué)性,更因?yàn)樗苁刮覈?dú)立、富足?梢缘贸觯褐鞠虺绶罱逃诟叩冉逃仨毰c愛國主義相結(jié)合,并且這種教育必定是樹立在個(gè)人情感上而非科學(xué)剖析上,思想政治作業(yè)者應(yīng)扮演一個(gè)精力導(dǎo)師的人物而不是管理者、推理者的人物,這才是思想作業(yè)的落腳點(diǎn)。
二、淺談志向和崇奉
古人云 “有志者事竟成”、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。沒有志趣就談不上為志向而奮斗的問題。古往千古流芳的英雄人物,他們無不是因?yàn)閼汛е绺咧鞠蚨鵀槿祟愖龀鲎约旱姆瞰I(xiàn)然后被世人緬懷。文藝復(fù)興時(shí)期,法國啟蒙思想家蒙田說過:б桓鋈艘壞┏越了自我,具有把整個(gè)人類歸入自我之中的寬廣的胸懷,他的責(zé)任和使命感就會(huì)使他在天翻地覆、轟轟烈烈的新舊交替時(shí)代充任新時(shí)代的號(hào)手和舊時(shí)代的批判者。志向和崇奉決議著人的盡力和判別的方向,它是人類對(duì)本身現(xiàn)狀的永不滿意和對(duì)夸姣未來的不懈尋求,就產(chǎn)生了志向。志向和崇奉是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中構(gòu)成的,是人們神往和尋求的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),也是人類精力日子的產(chǎn)物。
交流學(xué)習(xí)、解惑疑問在猿人時(shí)代就有了,不然人類文明怎得以一代代連續(xù)和展開,在前人的基礎(chǔ)上依托交流學(xué)習(xí)創(chuàng)新和展開,交流學(xué)習(xí)在人類前史展開中所起的作用是多么的巨大。我的奮斗只為結(jié)束我的志向結(jié)束我的夢(mèng)想,我現(xiàn)在雖然在一家在普通的崗位上默默作業(yè),收入也還不錯(cuò),但我從未扔掉過我的志向和崇奉。我經(jīng)過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、書本與社會(huì)各界人士交流心得,即豐厚了各種常識(shí),也不不至于在常識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代被篩選,一同利用業(yè)余時(shí)間給自己充電,為自己志向的結(jié)束打下基礎(chǔ)?v觀整個(gè)人類社會(huì)的展開志向和崇奉功不可沒,沒有了志向人類就沒了精力支柱。鄧小平終身三起三落У他從不言敗、從不扔掉自己的尋求,為我國現(xiàn)代化規(guī)劃了雄偉的藍(lán)圖,外國人稱他為“打不倒的東方小個(gè)子”。
崇高的志向和科學(xué)崇奉對(duì)人生的實(shí)踐活動(dòng)具有嚴(yán)重的輔導(dǎo)作用。我們?cè)跇淞(gè)人志向的一同要緊密聯(lián)系社會(huì)志向,依據(jù)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)展開的需要,按照時(shí)代和公民的要求以及自己的實(shí)踐條件樹立自己的奮斗目標(biāo),并在實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善個(gè)人志向,在保證社會(huì)志向結(jié)束的前提下結(jié)束我們的個(gè)人志向。我們既要樹立社會(huì)主義的遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)決崇奉,一同也要以高尚的思想品德要求和鞭笞自己,扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)作業(yè)。
只需樹立了正確的志向并為之奮斗的人才華找到人生最夸姣的歸宿。托爾斯泰:志向是石敲出星星之火、志向是火點(diǎn)著平息的燈、志向是燈照亮夜行的路、志向是路引你走到黎明。沒有昨日老一輩的堅(jiān)決志向和崇奉,我們今日可能仍然日子在刀耕火種的時(shí)代,老一輩人假如不奮力推翻三座大山,我們今日就會(huì)仍然日子在水深火熱之中。
三、個(gè)人的志向和社會(huì)志向共同
個(gè)人志向與社會(huì)志向的聯(lián)系:社會(huì)志向以個(gè)人志向?yàn)榛A(chǔ),個(gè)人志向以社會(huì)志向?yàn)閷?dǎo)向,假如個(gè)人志向脫離了社會(huì)志向就會(huì)失掉正確的方向,個(gè)人志向就會(huì)流于空談。個(gè)人志向只需升華為社會(huì)志向才更深入、更富有意義。
社會(huì)志向是指引個(gè)人志向的基本方向,只需樹立了科學(xué)的、崇高的社會(huì)志向才華使個(gè)人志向與社會(huì)志向和諧共同,才華更順暢地結(jié)束個(gè)人志向。只需把社會(huì)志向與個(gè)人志向結(jié)合起來,倡導(dǎo)國家和集體的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精力與滿意個(gè)人的利益希望、結(jié)束個(gè)人的價(jià)值共同起來,個(gè)人志向才會(huì)有深沉的社會(huì)基礎(chǔ)和耐久的生命力。樹立自己的志向崇奉時(shí)不能脫離今世我國的實(shí)踐社會(huì),締造有我國特色的社會(huì)主義這是今世我國雄偉藍(lán)圖,也是全我國公民一同的志向。依據(jù)自己的特點(diǎn)和自己在日子、作業(yè)、品德,使締造我國特色社會(huì)主義一同志向更豐厚多彩、充滿活力。
千里之行始于足下,個(gè)人志向必須同社會(huì)志向相共同。從我做起、從現(xiàn)在做起、盡力學(xué)習(xí)、踐履篤行、甘于奉獻(xiàn),在締造我國特色社會(huì)主義的巨大實(shí)踐中結(jié)束本身的價(jià)值,為祖國、為公民發(fā)明更 加絢爛夸姣的明日.
參考文獻(xiàn):
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[2]《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系若干問題的決議》. 公民出版社.
[3]徐亞文,孫國東.《“以人為本”與政治文明》.《湖北社會(huì)科學(xué)》.
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