關(guān)于讀書(shū)的散文_談讀書(shū) 本文簡(jiǎn)介：

關(guān)于讀書(shū)的散文_談讀書(shū)(1)我向來(lái)喜愛(ài)這樣的畫(huà)面：一個(gè)人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書(shū)。清閑而安靜，沉默又陶然。覺(jué)得那才是最夸姣的時(shí)光。　　記住我在哪一篇中說(shuō)過(guò)，安靜的坐在書(shū)桌旁，脫去世俗繁忙的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉功利的雨雪，忘卻買(mǎi)賣(mài)的競(jìng)爭(zhēng)，心神歸一，這個(gè)時(shí)候才是干凈的自己，才是快樂(lè)的主人。　

關(guān)于讀書(shū)的散文_談讀書(shū) 本文內(nèi)容：

關(guān)于讀書(shū)的散文_談讀書(shū)(1)

我向來(lái)喜愛(ài)這樣的畫(huà)面：一個(gè)人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書(shū)。清閑而安靜，沉默又陶然。覺(jué)得那才是最夸姣的時(shí)光。

　　記住我在哪一篇中說(shuō)過(guò)，安靜的坐在書(shū)桌旁，脫去世俗繁忙的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉功利的雨雪，忘卻買(mǎi)賣(mài)的競(jìng)爭(zhēng)，心神歸一，這個(gè)時(shí)候才是干凈的自己，才是快樂(lè)的主人。

　　上幾天，看電影〈梅蘭芳〉十分欣賞這句話(huà)：“是孑立成就了梅蘭芳，誰(shuí)要是毀了他這份孑立，誰(shuí)就毀了梅蘭芳。”我是平常百姓，知道再持久的孑立也成就不了大事，可是我還是喜愛(ài)這份安安靜靜的孑立，那是自己獨(dú)有的喜愛(ài)。

　　一般白日要為家庭親人而奔忙而張羅，傍晚吃完飯坐在書(shū)桌旁，這段時(shí)光才是自己的，才能夠心無(wú)旁騖的做回自己，我才是我。

　　喝茶，喝的是滋味；讀書(shū)，讀的是心境。喝茶，我覺(jué)得會(huì)清洗腸胃，使思緒安定寡靜，我向來(lái)不喜愛(ài)很釅的濃茶，失去了最初的性格。我喜愛(ài)淡淡的綠茶，新鮮濃艷，如綠葉在枝。我喜愛(ài)用玻璃杯沏茶，或許會(huì)被愛(ài)茶人所恥笑，可是喜愛(ài)是自己的，顧不了那么多了。我喜愛(ài)看那卷縮的綠葉在開(kāi)水里騰挪，翻滾，舒展，沉落。象初夏陽(yáng)光中的葉子，在雨水滋潤(rùn)里，欣然開(kāi)放。那姿勢(shì)是那么的幽雅，輕盈和淡定。清清的茶香飄逸，入口清醇，對(duì)視覺(jué)，味覺(jué)和有心靈都是一種濃艷的滋補(bǔ)。會(huì)使我想起山上的綠色，早晨的空氣，乃至秋天的陽(yáng)光。

　　品茶猶如品嘗人生，開(kāi)端有些苦澀，漸漸便感到了幽香，這茶的幽香漸漸地沁入心脾，如清酒般醉人。這時(shí)候，我是喜愛(ài)安靜的。和我一起安靜的還有那本精約的書(shū)。

　　那本書(shū)常常的漾著墨香，或許帶著一絲悠遠(yuǎn)的塵土的滋味，或許還有那些久遠(yuǎn)的時(shí)光的滋味。漸漸的浸下去。也或苦悶，也或歡暢，也或蹙眉，也或拍案，安靜的坐在角落里，看如火如荼，讀花開(kāi)花落。時(shí)刻與時(shí)刻交錯(cuò)，空間與空間糾結(jié)，心靈與心靈糾纏。好的文字，精辟的句子，如同一顆石子被拋到海心，漣漪著，一圈漾著一圈，使心靈一會(huì)空靈，一會(huì)沉實(shí)；一會(huì)朗月懸空，一會(huì)驚濤拍岸�；蛟S不知道是書(shū)里的那句話(huà)。在不經(jīng)意間觸動(dòng)了風(fēng)塵的心弦，一種久違的慨嘆，猝然心動(dòng)。只覺(jué)得咽喉間有一種淡淡的干澀，不可言說(shuō)，也不能言說(shuō)。

　　其實(shí)，我們渴求的僅僅一份健健康康的安穩(wěn)，清請(qǐng)淡淡的心境；是窗外爽朗單純的笑聲；是街角一位慈祥的老人和一個(gè)頑皮的孩子；是一枚泛黃的書(shū)簽，被歲月洗染，又被安放到最初的話(huà)語(yǔ)里，

　　清代的學(xué)者朱錫綬《幽夢(mèng)續(xù)影》說(shuō)：素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書(shū)則口不濁。心里喜愛(ài)。

　　讓我們披著四季的陽(yáng)光，品著清茶，回味那些句子，也或一個(gè)身影。

關(guān)于讀書(shū)的散文_談讀書(shū)(2)

現(xiàn)在許多人裝飾房子越來(lái)越講求雅致，比方掛上幾幅名人字畫(huà)，書(shū)柜里擺上幾本名著。附庸風(fēng)雅古已有之。有暴發(fā)戶(hù)買(mǎi)新宅，朋友送金魚(yú)幾尾，白鶴數(shù)只，作為家鄉(xiāng)裝點(diǎn)。日后答謝老友，說(shuō)，您送的金魚(yú)非常美麗，可吃起來(lái)滋味平平；您送的野鶴清燉有點(diǎn)腥氣，紅燒滋味或許更妙。古代就有“燒琴煮鶴”之說(shuō)。語(yǔ)堂先生說(shuō)，惡性讀書(shū)等同于燒琴煮鶴吃金魚(yú)。

　　讀書(shū)，不該帶有功利目的。比方為敷衍考試，為附庸風(fēng)雅。為敷衍考試而被逼去啃書(shū)本，是按規(guī)則套路去啃。有人會(huì)意生討厭，不想讀；有人底子就不會(huì)讀，而是機(jī)械地完成任務(wù)�？荚囆枨笫裁次揖腿タ惺裁�，比方模特大賽本應(yīng)是比氣質(zhì)比談吐，可是考的是腰圍尺度，假如這樣，往往是舍本逐末，無(wú)異于燒琴煮鶴。附庸風(fēng)雅也是如此——假如為了顯現(xiàn)自己有學(xué)識(shí)，讀了若干若干名著，看過(guò)多少多少本書(shū)。數(shù)量不代表什么，關(guān)鍵是你讀了多少本合適自己的好書(shū)，又吸收了多少。

　　讀書(shū)是一門(mén)藝術(shù)。讀書(shū)是修養(yǎng)人生的一種雅事。不讀書(shū)或讀書(shū)很少又不吸收的人，從時(shí)間和空間上說(shuō)，他的國(guó)際往往受眼前事物所限制和禁錮。他的生活也往往是機(jī)械的，隨波逐流的。而他拿起一本書(shū)，尤其是一本好書(shū)，就會(huì)走進(jìn)一個(gè)不同的國(guó)際，接觸到新鮮的理念和愈加深入的思維。乃至，能夠讀到忘我。思維環(huán)境的改動(dòng)，以及書(shū)對(duì)心里的深入影響與牽動(dòng)，無(wú)異于一場(chǎng)遠(yuǎn)足游覽。

　　現(xiàn)在人們看書(shū)讀報(bào)、上網(wǎng)瀏覽，每天都會(huì)獲取大量的信息，可是這與讀書(shū)無(wú)關(guān)。由于讀報(bào)上網(wǎng)多是只是了解一些事情的發(fā)作或通過(guò)，更何況許多人就是獵奇或消遣，對(duì)心里沒(méi)多少影響。而讀書(shū)能夠把人帶入一個(gè)思維的境界，往往引人深思，讓人沉溺其間，有所感悟。

　　三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言庸俗，面目可憎。讀書(shū)能夠使人取得一種高雅，能夠潛移默化地改動(dòng)一個(gè)人的氣質(zhì)。文字能夠改動(dòng)人，能夠改動(dòng)咱們的心里，使之愈加豐盈，乃至由內(nèi)而外改動(dòng)咱們?nèi)菝矚赓|(zhì)。一顆豐碩的心里，其美麗能夠從銳利的眼睛里散發(fā)而出，談吐間也會(huì)因此更有魅力和風(fēng)味兒。這種風(fēng)味，要從書(shū)中讀出來(lái)，從思考中領(lǐng)會(huì)出來(lái)，一朝一夕在其談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái)。談吐中有了風(fēng)味兒，寫(xiě)作中也自然會(huì)透露出來(lái)。

　　而前提就是喜好，或許叫“嗜好”。好（三聲）吃不如好（四聲）吃。讀書(shū)跟吃東西相同，有人喜愛(ài)甜食，就有人喜愛(ài)酸果；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是補(bǔ)品，另一人吃來(lái)或許就會(huì)拉肚子或是毒藥。所以教師也好，父母也好，不能夠以個(gè)人好惡來(lái)逼迫學(xué)生或子女去讀什么樣的書(shū)。假如讀者對(duì)所讀的書(shū)不感喜好，那么讀書(shū)就是浪費(fèi)時(shí)間。

　　古今中外，名著甚多，一個(gè)人一輩子也不或許把一切好書(shū)都讀完。人世也沒(méi)有必讀之書(shū)。所以，挑選感喜好的，合適咱們的書(shū)，用心去讀就能夠了。人生如水流，只需有新鮮的泉流涌出，咱們的人生就有活力。讀書(shū)就是補(bǔ)充新鮮的泉流。水流遇到石頭便會(huì)繞行；遇見(jiàn)低洼溪谷，便會(huì)曲折回環(huán)一瞬間；遇見(jiàn)深谷池塘，愉快如飛瀑，涌入深池，恬然停駐�；蚓徎蚣�，順勢(shì)而為，終歸大海。

　　不同的時(shí)空，讀的書(shū)也自有不同。不同的人也會(huì)有差異。少年與中年讀的書(shū)自然不相同。即便同一個(gè)人不同階段讀同一本書(shū)，感觸也會(huì)不同。生射中不同時(shí)期、不同環(huán)境、不同心智成熟階段，讀的書(shū)會(huì)有所不同，感悟也會(huì)不盡相同�？鬃诱f(shuō)：“五十以學(xué)《易》。”其實(shí)孔子《論語(yǔ)》里的溫文滋味和成熟才智，也需求讀者成熟到一定階段才可欣賞。40以前讀《易》是一種滋味，50歲經(jīng)歷過(guò)更多人情世故后再去讀，又是一番滋味。

　　一本好書(shū)，每次重讀都能夠得到新的趣味、新的收成。就如同上中學(xué)時(shí)讀歐陰文忠公的《醉翁亭記》，有個(gè)別詞句還不太理解，只朦朧地聽(tīng)教師解說(shuō)其美麗詩(shī)意；后來(lái)游歷了一些名山大川之后再來(lái)讀，更能夠逼真領(lǐng)會(huì)其文之美；年過(guò)不惑，履歷漸多，再來(lái)讀其文，不但沉醉于其寫(xiě)景狀物之美，對(duì)醉翁的那種出生情懷和心境，那一份怡然自得，有了一些更深的領(lǐng)會(huì)。

　　宋代一位名儒說(shuō)，讀《論語(yǔ)》，初讀全然無(wú)事，沒(méi)有感覺(jué)；再讀之后，得其間一二句喜者（懂了其間的一兩句，覺(jué)得很好）；三讀之后，知好之者（知道了此書(shū)的好）；后又讀，直有不知手之舞之足之蹈之者（居然高興得忘情而手舞足蹈）。

　　一個(gè)人遇見(jiàn)一本好書(shū)，是人生所幸。遇見(jiàn)一位前世有緣的作家，更是三生有幸。這樣，他在常識(shí)上，認(rèn)知上都會(huì)大大獲益，有跨越式的提高。一個(gè)人，在很多的古今作家中，發(fā)現(xiàn)一位心靈相似、志向接近的作家，可得益畢生。正如一見(jiàn)傾心的邂逅，即便二人相距多年，讀他的文字卻像遇見(jiàn)另一個(gè)自己，一個(gè)比自己更深入和才智的自己。有人說(shuō)蘇軾是陶淵明轉(zhuǎn)世，袁中郎又是蘇軾轉(zhuǎn)世（這些說(shuō)法在馮夢(mèng)龍的作品中也有）。蘇東坡說(shuō)，初讀莊子如遇見(jiàn)年少的自己；袁中郎讀徐文長(zhǎng)（元代很有成就的書(shū)畫(huà)大家，見(jiàn)本燕子回時(shí)空間《青藤之上夜明珠》有介紹）的詩(shī)詞，居然從床上跳起來(lái)，叫朋友來(lái)一同讀，兩人叫復(fù)讀、讀復(fù)叫……

　　或許，只要這樣讀書(shū)才有益處可言，像一個(gè)男人邂逅了他的情人，什么都不是問(wèn)題。她的高矮、面相、毛發(fā)、腔調(diào)、乃至于一笑一顰都是那么適可而止。也不需求教師過(guò)多的指導(dǎo)。喜好是最好的教師。與他有緣的作家，語(yǔ)言風(fēng)格，思維觀念，趣味喜好，連同他的文字一同被閱讀了，而且都那么適可而止。他們心靈相通。作家的魅力似有魔力，讀者也樂(lè)于被吸引，其文章也很簡(jiǎn)略被吸收，被消化。一段時(shí)間后，他的音容笑貌也會(huì)逐漸與那個(gè)作家相似。

　　再幾年之后，或許這種魔力消失，他對(duì)這個(gè)情人漸感厭倦（或許由于這個(gè)作家的不進(jìn)則退或庸俗化）。他開(kāi)端尋覓新的文學(xué)情人，滋潤(rùn)在新的文學(xué)情人懷抱中，取得魂靈的糧食。直到他有過(guò)三四個(gè)情人，且把他們都吃掉，他也行將成為一名寫(xiě)者，一位作家了。可惜的是，有很多讀者一輩子不曾墜入情網(wǎng)。更有的浮躁男女只會(huì)賣(mài)弄風(fēng)情，不曾鐘情一人，隨便誰(shuí)的書(shū)都讀，不分好壞，乃至僅僅迎合低級(jí)趣味，自然何足掛齒。

　　讀書(shū)，不需求監(jiān)督，更不需求把頭發(fā)拴到房梁上，也不需求拿錐子刺大腿，果真如此便失掉讀書(shū)的韻味了。讀書(shū)也不需求良辰吉日，不需求高雅書(shū)齋。有讀書(shū)心境時(shí)，隨時(shí)隨地都能夠讀書(shū)。毛澤東鬧市可讀書(shū)。曾國(guó)藩對(duì)四弟說(shuō)：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即原野之地，熱鬧之場(chǎng)，也可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。”否則，“即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書(shū)。”歐陽(yáng)修說(shuō)他的好文章得之“三上”，即枕上、立刻、廁上。咱們只需將感喜好的“良師益友”置于枕邊，情不自禁地讀下去，直到手倦拋書(shū)一夢(mèng)長(zhǎng)。

　　簡(jiǎn)略的事情只需簡(jiǎn)略化。讀書(shū)不拘時(shí)間與地點(diǎn)，只需有心境，感喜好，出自自然，即可享用讀書(shū)的趣味。讀詩(shī)使人雅致，讀史使人正確；讀書(shū)可博覽人世萬(wàn)種風(fēng)情，讓心細(xì)品人世百味。

　　雪夜閉戶(hù)煮茶讀書(shū)，是金圣嘆的人生最大趣味；燃?xì)庖恢�香煙，信手覽讀，一邊噴云吐霧一邊任思緒隨文字飛揚(yáng)，是語(yǔ)堂先生的喜好；李清照常常與夫君購(gòu)得碑文回來(lái)對(duì)坐展玩，一邊剝生果，一邊賞碑本，或許一邊品味佳茗，一邊�？辈煌�版本，編寫(xiě)《金石錄》：“幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)意謀，目往神授，樂(lè)在聲、色、犬、馬之上。”很是自得其樂(lè)。

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