人教版八年級語文上第五單元文言文字詞歸納總結(jié)(非常適合課外輔導(dǎo))

第五單元文言文字詞歸納總結(jié)

一、通假字

通假字，是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替另一個字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字（書寫者本來要寫的字），而臨時借用了音同或音近的字來替代。

通假字的數(shù)量不多，中考篇目中考察的通假字有40個左右，大部分在課文的注釋上都有解釋，學(xué)習(xí)時注意積累。初中階段只要能夠辨析通假字即可。通假字在具體的文言文語句中，讀音按本字來讀，字義按本字解釋。本單元通假字有：

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。“要”，通“邀”，邀請�！短一ㄔ从洝�

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許�！坝小�，通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)�！逗酥塾洝�

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矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)�！榜妗�，通“鰥”，老而無妻的人。《大道之行也》

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥�！霸�”，通“層”�！锻�岳》二、古今異義字

現(xiàn)代漢語和古漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同；但很多詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，詞義或者擴大、縮小、轉(zhuǎn)移，或者感情色彩等發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)時應(yīng)該特別注意。如“江”在古代專指長江，現(xiàn)在則泛指一切大河；“涕”在古代專指眼淚，今義則常指鼻涕。古今異義字是文言文詞義辨析中經(jīng)�？嫉降闹�識點，學(xué)習(xí)文言文時要特別注意詞義的古今對照。

本單元古今異義字有：

芳草鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物的味道好）《桃花源記》．．屋舍儼然（古義：整齊的樣子；今義：好象）《桃花源記》．．

阡陌交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業(yè)的總稱）《桃花源記》．．率妻子邑人（古義：妻子和兒女；今義：專指男子法定的配偶）《桃花源記》．．來此絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：走投無路的境地）《桃花源記》．．無論魏晉（古義：不要說，更不必說；今義：表條件關(guān)系的連詞）《桃花源記》．．不足為外人道也（古義：不值得；今義：不夠，不充足）《桃花源記》．．

未果（古義：實現(xiàn)；今義：果實、結(jié)果）《桃花源記》．

豁然開朗（古義：寬闊明亮；今義：性格外向活潑）《桃花源記》．．惟吾德馨（古義：品德高尚；今義：馨香、香氣）《陋室銘》．無案牘之勞形（古義：身體；今義：外形、樣子）《陋室銘》．罔不因勢象形（古義：順著、就著；今義：因為）《核舟記》．蓋簡桃核修狹者為之（古義：長；今義：修理、修建）《核舟記》．高可二黍許（古義：大約；今義：可以、可是）《核舟記》．曾不盈尺（古義：竟然；今義：曾經(jīng)）《核舟記》．

神情與蘇、黃不屬（古義：類似；今義：屬于）《核舟記》．

首尾長約八分有奇（古義：零數(shù)；今義：單的，不成雙）《核舟記》．其兩膝相比者（古義：靠近；今義：比較）《核舟記》．男有分（古義：職業(yè)、職守；今義：過分）《大道之行也》．女有歸（古義：女子出嫁；今義：返回）《大道之行也》．盜竊亂賊而不作（古義：害人；今義：小偷）《大道之行也》．造化鐘神秀（古義：聚集；今義：計時的器具）《望岳》．渾欲不勝簪（古義：簡直；今義：糊涂）《春望》．

老翁逾墻走（古義：跑；今義：行走）《石壕吏》．出入無完裙（古義：衣服；今義：裙子）《石壕吏》．

天明登前途（古義：前面的路；今義：以后的發(fā)展?fàn)顩r）《石壕吏》．．三、詞類活用

在古代漢語中，有些詞在特定的語言環(huán)境中可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活

運用，即某類詞臨時具有另一類詞的語法功能并在句中充當(dāng)其他類詞，這種文學(xué)現(xiàn)象就叫做文言的詞類活用。詞類活用是文言文中常見的現(xiàn)象之一，也是初中文言文閱讀的一個知識難點。本單元主要有以下詞類活用情況：

1、意動用法：意動關(guān)系中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個事物當(dāng)作”的意思，是文言文中一種特殊的動賓關(guān)系。

漁人甚異之（《桃花源記》），形容詞的意動用法，作動詞，對……感到詫異．

一覽眾山�。ā锻�岳》），形容詞的意動用法，作動詞，認(rèn)為……�。�2、使動用法：指謂語動詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。無絲竹之亂耳（《陋室銘》），形容詞的使動用法，使……擾亂．

無案牘之勞形（《陋室銘》），形容詞的使動用法，使……勞累．恨別鳥驚心（《春望》），動詞的使動用法，使……受驚．3、名詞活用作動詞：有仙則名（《陋室銘》），有名氣．有龍則靈（《陋室銘》），有靈性．

不蔓不枝（《愛蓮說》），長枝蔓、長枝節(jié)．．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》），戴著高帽．．居右者椎髻仰面（《核舟記》），梳著椎型發(fā)髻．．聽婦前致詞（《石壕村》），走上前．

故人不獨親其親，不獨子其子（《大道之行也》），以……為親人、以……為．．子女

4、名詞作狀語：在文言文某些特殊的語言環(huán)境中，名詞放在動詞的前面，它不是動作行為的施事者，而是對動作行為起著直接的修辭限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語法功能，充當(dāng)了動詞謂語的狀語。箬蓬覆之《核舟記》，用箬蓬．．

石青糝之《核舟記》，用石青．．

以上兩例名詞作狀語，是表示動作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)，這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。5、其它詞類活用形容詞作動詞：欲窮其林（《桃花源記》），窮盡、走到頭．

形容詞作名詞：使老有所終，壯有所用，幼有所長（《大道之行也》），老年．．．人、中年人、幼童

動詞作名詞：偷竊亂賊而不作（《大道之行也》），盜竊、造反和害人的事情．．．．四、一詞多義

之忘路之遠近（結(jié)構(gòu)助詞，的）

漁人甚異之（代詞，指代漁人所看到的景象）聞之，欣然規(guī)往（代詞，指代這件事）

予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，可不譯）

何陋之有？（賓語前置的標(biāo)志，可不譯）為武林人捕魚為業(yè)（動詞，作為）不足為外人道也（介詞，向）

舌一吐而二蟲盡為所吞（表被動，被）（《童趣》）為人謀而不忠乎（介詞，替、給）（《論語十則》）為宮室（動詞，雕刻）中軒敞者為艙（動詞，是）志處處志之（動詞，做標(biāo)記）尋向所志（名詞，所做的標(biāo)記）尋尋向所志（尋找）尋病終（不久）鮮陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）奇明有奇巧人（特殊的）船首位長約八分有奇（零數(shù)）端東坡右手執(zhí)卷端（一頭）其人視端容寂（端正）

親不獨親其親（第一個親是名詞活用作動詞，以……為親，奉養(yǎng)；第二個親是名詞，父母）

子不獨子其子（第一個子是名詞活用作動詞，以……為子，撫養(yǎng)；第二個子是名詞，子女）

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第五單元文言文字詞歸納

總結(jié)

一、通假字

通假字，是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替另一個字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字（書寫者本來要寫的字），而臨時借用了音同或音近的字來替代。

通假字的數(shù)量不多，中考篇目中考察的通假字有40個左右，大部分在課文的注釋上都有解釋，學(xué)習(xí)時注意積累。初中階段只要能夠辨析通假字即可。通假字在具體的文言文語句中，讀音按本字來讀，字義按本字解釋。

本單元通假字有：1.便要還家，設(shè)酒殺雞作食�！耙�”，通“邀”，邀請。《桃花源記》

2.舟首尾長約八分有奇，高可二黍許�！坝小�，通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)�！逗酥塾洝�

3.臥右膝，詘右臂支船�！霸x”，通“屈”，彎曲�！逗酥塾洝�

4.左手倚一衡木�！昂狻保�通“橫”橫著。《核舟記》

5.虞山王毅叔遠甫。“甫”，通“父”，男子美稱，多賦予字之后�！逗酥塾洝�6.蓋簡桃核修狹者為之�！昂啞蓖ā皰�”，挑選�！逗酥塾洝�7.選賢與能，講信修睦。“與”，通“舉”。《大道之行也》8.矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)�！榜妗�，通“鰥”，老而無妻的人�！洞蟮乐�行也》

9.蕩胸生曾云，決眥入歸鳥�！霸�”，通“層”。《望岳》二、古今異義字

現(xiàn)代漢語和古漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同；但很多詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，詞義或者擴大、縮小、轉(zhuǎn)移，或者感情色彩等發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)時應(yīng)該特別注意。如“江”在古代專指長江，現(xiàn)在則泛指一切大河；“涕”在古代專指眼淚，今義則常指鼻涕。古今異義字是文言文詞義辨析中經(jīng)常考到的知識點，學(xué)習(xí)文言文時要特別注意詞義的古今對照。

本單元古今異義字有：1.芳草鮮美（古義：鮮艷美麗；今．．義：指食物的味道好）《桃花源記》2.屋舍儼然（古義：整齊的樣子；．．今義：好象）《桃花源記》3.阡陌交通（古義：交錯相通；今．．義：運輸事業(yè)的總稱）《桃花源記》4.率妻子邑人（古義：妻子和兒女；．．今義：專指男子法定的配偶）《桃花源記》5.來此絕境（古義：與人世隔絕的．．地方；今義：走投無路的境地）《桃花源記》6.無論魏晉（古義：不要說，更不．．．．必說；今義：表條件關(guān)系的連詞）《桃花源記》7不足為外人道也（古義：不值得；．．．

今義：不夠，不充足）《桃花源記》8.未果（古義：實現(xiàn)；今義：果實、．結(jié)果）《桃花源記》9.豁然開朗（古義：寬闊明亮；今義：．．性格外向活潑）《桃花源記》9.惟吾德馨（古義：品德高尚；今．義：馨香、香氣）《陋室銘》10.無案牘之勞形（古義：身體；今．義：外形、樣子）《陋室銘》10.罔不因勢象形（古義：順著、就．著；今義：因為）《核舟記》11.蓋簡桃核修狹者為之（古義：長；．今義：修理、修建）《核舟記》12.高可二黍許（古義：大約；今義：．可以、可是）《核舟記》13曾不盈尺（古義：竟然；今義：曾．．．經(jīng)）《核舟記》14.神情與蘇、黃不屬（古義：類似；．今義：屬于）《核舟記》15.首尾長約八分有奇（古義：零數(shù)；．今義：單的，不成雙）《核舟記》16.其兩膝相比者（古義：靠近；今．義：比較）《核舟記》17.男有分（古義：職業(yè)、職守；今．義：過分）《大道之行也》18.女有歸（古義：女子出嫁；今義：．返回）《大道之行也》19.盜竊亂賊而不作（古義：害人；．今義：小偷）《大道之行也》20.造化鐘神秀（古義：聚集；今義：．計時的器具）《望岳》21渾欲不勝簪（古義：簡直；今義：．．．

糊涂）《春望》22.老翁逾墻走（古義：跑；今義：．行走）《石壕吏》23.出入無完裙（古義：衣服；今義：．裙子）《石壕吏》24.天明登前途（古義：前面的路；．．今義：以后的發(fā)展?fàn)顩r）《石壕吏》三、詞類活用

在古代漢語中，有些詞在特定的語言環(huán)境中可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運用，即某類詞臨時具有另一類詞的語法功能并在句中充當(dāng)其他類詞，這種文學(xué)現(xiàn)象就叫做文言的詞類活用。詞類活用是文言文中常見的現(xiàn)象之一，也是初中文言文閱讀的一個知識難點。本單元主要有以下詞類活用情況：

1、意動用法：意動關(guān)系中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個事物當(dāng)作”的意思，是文言文中一種特殊的動賓關(guān)系。漁人甚異之（《桃花源記》），形．容詞的意動用法，作動詞，對……感到詫異

一覽眾山小（《望岳》），形容詞．的意動用法，作動詞，認(rèn)為……小

2、使動用法：指謂語動詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。無絲竹之亂耳（《陋室銘》），形．容詞的使動用法，使……擾亂

無案牘之勞形（《陋室銘》），形．容詞的使動用法，使……勞累恨別鳥驚心（《春望》），動詞的．使動用法，使……受驚

3、名詞活用作動詞：有仙則名（《陋室銘》），有名氣．有龍則靈（《陋室銘》），有靈性．不蔓不枝（《愛蓮說》），長枝蔓、．．長枝節(jié)中峨冠而多髯者為東坡（《核舟．．記》），戴著高帽居右者椎髻仰面（《核舟記》），．．梳著椎型發(fā)髻聽婦前致詞（《石壕村》），走上．前

故人不獨親其親，不獨子其子．．（《大道之行也》），以……為親人、以……為子女

4、名詞作狀語：在文言文某些特殊的語言環(huán)境中，名詞放在動詞的前面，它不是動作行為的施事者，而是對動作行為起著直接的修辭限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語法功能，充當(dāng)了動詞謂語的狀語。箬蓬覆之《核舟記》，用箬蓬．．

石青糝之《核舟記》，用石青．．

以上兩例名詞作狀語，是表示動作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)，這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。

5、其它詞類活用形容詞作動詞：欲窮其林（《桃．花源記》），窮盡、走到頭形容詞作名詞：使老有所終，壯．．有所用，幼有所長（《大道之行也》），．老年人、中年人、幼童動詞作名詞：偷竊亂賊而不作．．．．（《大道之行也》），盜竊、造反和害人的事情四、一詞多義

之忘路之遠近（結(jié)構(gòu)助詞，的）漁人甚異之（代詞，指代漁人所看到的景象）

聞之，欣然規(guī)往（代詞，指代這件事）

予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯）

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，可不譯）

何陋之有？（賓語前置的標(biāo)志，可不譯）

為武林人捕魚為業(yè)（動詞，作為）不足為外人道也（介詞，向）舌一吐而二蟲盡為所吞（表被動，被）（《童趣》）

為人謀而不忠乎（介詞，替、給）（《論語十則》）

為宮室（動詞，雕刻）中軒敞者為艙（動詞，是）志處處志之（動詞，做標(biāo)記）尋向所志（名詞，所做的標(biāo)記）尋尋向所志（尋找）尋病終（不久）鮮陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）奇明有奇巧人（特殊的）船首位長約八分有奇（零數(shù)）端東坡右手執(zhí)卷端（一頭）其人視端容寂（端正）親不獨親其親（第一個親是名詞活用作動詞，以……為親，奉養(yǎng)；第二個親是名詞，父母）

子不獨子其子（第一個子是名詞活用作動詞，以……為子，撫養(yǎng)；第二個子是名詞，子女）

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