北京科改版初二下政治知識點總結(jié)
初二下政治知識點
1、生活需要秩序，秩序來自規(guī)則。
2、法律是由國家指定或認可，并依靠國家強制力保證實施的一種特殊的行為規(guī)范。
3、法律的特征：
從制定上看，法律是由國家指定認可的，并要經(jīng)過一定的法律程序。從保障機制上看，法律依靠國家強制力（警察、法庭等）保證實施。從適應(yīng)范圍上看，法律在全國范圍內(nèi)對全體社會成員具有普遍約束力。4、我國法律體現(xiàn)人民的利益和意志。
5、憲法是國家的根本大法，是國家的總章程，在國家的法律體系中居于首要地位，具有最高的法律效力。
6、憲法在國家的法律體系中居首要地位從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定國家的根本問題；從法律效力上看，憲法的法律效力是最高的；
從程序上看，先鋒制定和修改程序比普通法律更為嚴格。
7、崇尚憲法，必須牢固樹立憲法至上、憲法至尊的觀念。必須維護憲法尊嚴，保證憲法實施，同一切違犯憲法的行為作斗爭。
8、依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù)。
9、依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威。10、依法治國首先要求依憲治國。
11、依法治國的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究吧”。12、在我國，未滿18周歲的公民都屬于未成年人，都屬以未成年人保護法的保
護對象。
13、保護未成年人：家庭保護、學(xué)校保護、社會保護、司法保護。14、我國消費者權(quán)益保護法規(guī)定，消費者享有安全權(quán)（最主要的權(quán)利）、知情權(quán)、
自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、人格尊嚴和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。15、我國法律保護消費者的合法權(quán)益。主要由以下幾種途徑：
與經(jīng)營者協(xié)商，請求消協(xié)調(diào)解，向行政職能部門提出申訴，提請消費仲裁機構(gòu)仲裁，向人民法院起訴。16、財產(chǎn)所有權(quán)：所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、受益和處分的權(quán)利。17、遺產(chǎn)繼承方式：法定繼承，遺囑繼承。18、生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)。19、生命健康權(quán)包括生命權(quán)和健康權(quán)。
20、公民有義務(wù)尊重和維護他人的生命健康權(quán)。
21、當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護，有權(quán)依法
進行自衛(wèi)，其它公民有權(quán)制止侵害行為。
22、人格尊嚴包括公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等。
23、當(dāng)我們的人格尊嚴受到侵犯時，可以先找到侵害人，要求停止侵害，恢復(fù)名
譽，消除影響，公開賠禮道歉，找主管部門加以解決，向人民法院提起訴訟。24、當(dāng)我們的隱私權(quán)受到侵害時，首先可以采取與侵害人協(xié)商，要求侵害人停止
侵害行為，賠禮道歉，如侵害情節(jié)特別嚴重，可以請求司法保護。25、受教育既是公民的一項基本權(quán)利，又是公民的一項基本義務(wù)。26、義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的。27、公民權(quán)利是指憲法和法律確認并賦予公民享有的權(quán)益。
28、公民的基本權(quán)利是指憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利。29、我國憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利包括：
平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)利；對國家機關(guān)及其工作人員的批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；社會經(jīng)濟權(quán)利；教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；婦女的權(quán)力、婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護；華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護。30、我國憲法規(guī)定公民的基本義務(wù)有：
維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；保守國家秘密；愛護公共財產(chǎn)、遵守勞動紀律、遵守公共秩序、尊重社會公德；維護祖國的安全、榮譽和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；勞動和受教育等。
31、公民既是權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。32、權(quán)利和義務(wù)緊密相連。任何權(quán)力的實現(xiàn)都以相應(yīng)義務(wù)的履行為前提，而義務(wù)
的履行往往以實現(xiàn)相應(yīng)的權(quán)利為條件。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。
33、權(quán)利和義務(wù)有合一性。
34、權(quán)利和義務(wù)大多是相對應(yīng)的。
35、公民行使權(quán)利時不得損害國家的、社會的、集體的利益；
公民行使權(quán)利時要尊重其他公民的合法的自由和權(quán)利；公民行使權(quán)利時要在法律允許的范圍內(nèi)。36、公民自覺履行義務(wù)時要做到以下幾點：
法律鼓勵的積極去做；法律要求的必須去做；法律禁止的堅決不做。37、違法行為根據(jù)其違犯的法律主要分為：
違憲行為；行政違法行為；民事違法行為；刑事違法行為。
38、犯罪是指具有嚴重社會危害性，觸犯刑法并依法應(yīng)受刑法處罰的行為。39、犯罪的三個基本特征：
第一，具有嚴重社會危險性（最本質(zhì)特征）；第二，觸犯刑法（法律標(biāo)志）；第三，應(yīng)受刑罰處罰（法律后果）。
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《思想品德》八年級(上)知識整理
第一課愛在屋檐下
一．我知我家
1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義
家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型
現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇
（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變
父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。
（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情
（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)
填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。
二．我愛我家
1．大人講我小時侯
（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無悔的奉獻
（1）父母對家庭的貢獻夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛概述母愛和父愛母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴格。
（3）父母對子女的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。3．感受家庭溫暖
（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖
家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。
（2）熱愛自己的家用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。三．難報三春暉1．愛灑心間
（1）父母對我們的付出父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠銘記在我們的心中。（2）我們應(yīng)該以愛回報
父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓�，理�?yīng)受到我們的孝敬。
（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長是我們的天職
（1）孝敬父母是道德和法律的要求孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)
孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。（3）孝敬父母收獲的是甜蜜
愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從
對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。
（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心
爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
第二課我與父母做朋友
一．嚴也是一種愛1．成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因
進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。
（2）產(chǎn)生代溝的原因
我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。
（3）父母的高期待、嚴要求是一種愛
我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)
要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。（2）對逆反心理的辨證分析對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。二．兩代人的對話1．架起理解的橋梁
（1）要親近父母，跨越代溝
溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。
（2）學(xué)會遇事與父母商量
商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地�！疤幚砑彝_突六步法”：
第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)
彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．交往的藝術(shù)
（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。
（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。+
第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進
一．同學(xué)朋友1．我的人際圈
（1）閉鎖心理的含義
閉鎖心理是將自己的心理活動進行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義。如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。
（3）交往中受人歡迎的品質(zhì)
真誠、友好、善良、負責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行
（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。（2）朋友從哪里來？
朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明知而謹慎地把握。（3）交友的原則
交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。
人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二．男生女生
1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識
男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。（3）男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？
男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。2．把握青春，把握情感
（1）正視男女生交往中的情感問題隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感
男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。
當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。（3）在異性交往中學(xué)會自我保護在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。
第四課老師伴我成長
一．我知我?guī)熚覑畚規(guī)?．我給老師畫個像（1）日常生活中的老師（2）信息時代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師
教師的巨大力量在于做出榜樣。2．我愛我的老師（1）高尚的人格（2）夸夸我的老師二．有效溝通健康成長1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系
“權(quán)威遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
2．共筑師生情感橋梁
（1）主動溝通是一切交往的前提。
化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）溝通方法
從老師的角度看問題。
正確對待老師的表揚和批評。原諒老師的錯誤。（3）交往禮儀禮貌待師。注意場合。勿失分寸。
第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”
一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化
（1）文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。
（2）不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。2．和諧的文化樂章
（1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣
文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊含著人類文明的成果。（2）全球化趨勢
全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對待文化差異
既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。
二．做友好往來的使者1．開放的胸懷
（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？
面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。
（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。
（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
2．搭起文化的橋梁
（1）對外來文化該持何種態(tài)度
學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。
（3）對外交往的方法
面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待……
（4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間
一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1．網(wǎng)絡(luò)溝通無極限網(wǎng)絡(luò)生活很豐富無極限
網(wǎng)絡(luò)交往新空間
2．網(wǎng)絡(luò)交往一把鋒利的雙刃劍
網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等兩面性
網(wǎng)絡(luò)的負面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1．學(xué)會自我保護
（1）提高安全防范意識
網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（2）提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。3．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則
(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。
第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先
一．禮貌顯魅力1．禮貌是尊重
（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)
禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)
是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
2．“謝謝”的魅力
我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。(1)語言文明的魅力
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”(2)態(tài)度親和的魅力(3)舉止端莊的魅力
“謙謙君子，賜我百朋。”二．禮儀展風(fēng)采1．因禮儀而優(yōu)雅
（1）禮儀是一個人必備的素養(yǎng)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（2）禮儀是一門學(xué)問，在社交活動中有特定的要求（3）講禮儀的重要性
自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。（4）學(xué)習(xí)禮儀的積極性按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。2．社交禮儀ABC
（1）掌握基本的交往禮儀（2）了解傳統(tǒng)習(xí)俗中的禮儀
遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。（3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗
第八課競爭合作求雙贏
一．競爭？合作？1．平等競爭
（1）競爭無處不在（2）競爭的積極作用
競爭對人的發(fā)展和社會的進步又促進作用。提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。（3）競爭的消極作用
產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。
（4）良好的競爭意識與不良的競爭意識（5）競爭的規(guī)則是公平
道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。（6）競爭的目的
超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。2．合作共享
（1）合作是共享的基礎(chǔ)合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。（2）合作的力量是無窮的
合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。
（3）合作是事業(yè)成功的前提
合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
二．合作！競爭！1．在合作中競爭
（1）競爭與合作相互依存（2）在合作中競爭的內(nèi)涵
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
（3）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？
在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標(biāo)。（4）在合作中競爭的理念
競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。
2．在競爭中合作
（1）“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。（2）“雙贏”原則
競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。
（3）如何處理好與他人的關(guān)系？
學(xué)會欣賞他人；要學(xué)會理解和諒解別人；換位思考。（4）團隊精神
含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。
核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。
第九課心有他人天地寬
一．海納百川，有容乃大1．金無足赤，人各有別（1）寬容的內(nèi)涵
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)（3）人與人之間需要相互寬容2．寬容他人，悅納自己（1）寬容是一種美德（2）寬容是一種境界
（3）寬容帶來心靈的安寧和滿足（4）寬容是有原則的，要講究策略。（5）悅納自己
寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善1．己所不欲，勿施于人
（1）“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。（2）“己欲立而立人，己欲達而達人”的內(nèi)涵
“己欲立而立人，己欲達而達人”的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
2．理解至上，善待他人
（1）換位思考、與人為善的實質(zhì)
設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。（2）換位思考
含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。
實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
（3）以欣賞的態(tài)度待人
我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
三．平等尊重你我他1．人生而平等
（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)
人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。（2）人的差異需要得到尊重
增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。（3）平等對待弱勢群體弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。2．尊重從我做起
（1）人們需要相互尊重
受人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。
尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
（2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)尊重自然的核心是保護環(huán)境。
第十課誠信做人到永遠
一．誠信是金1．言而有信，一諾千金（1）什么是誠信
我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要講究誠信，即誠實守信。“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。（2）“君子一言，駟馬難追”的涵義
“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
（3）“人而無信，不知其可也”的的涵義
“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。2．對人守信，對事負責(zé)（1）誠信的基本要求
對人守信，對事負責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責(zé)的態(tài)度。（2）“做老實人，辦老實事”
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。二．做誠信的人1．誠信守則
（1）堅持誠實就會贏得信任
誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。2．誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合（2）誠實與隱私的關(guān)系（3）誠信的核心是善
《思想品德》八年級(下)知識整理第一課國家的主人廣泛的權(quán)利
1、我國的國家性質(zhì):答：我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
在我國現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民，都是國家和社會的主人。
2、公民基本權(quán)利的含義（P5頁第二段）
答：指的是由憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權(quán)益。
由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利
3、人民和公民的區(qū)別
答人民是政治概念，在不同的國家和同一個國家的不同歷史時期，有著不同的階級內(nèi)容。
公民則是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。
中國公民：必須要有中國的國籍才能算是中國公民。
中國人民：工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護社會主義的愛國者，擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。所以，屬于中國的公民但不屬于中國的人民的有：①被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子②擁有中國國籍的外國人③分裂國家的人④敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。
4、我國的權(quán)利保障體制（P7頁）答：我國以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。
立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認下來，運用國家強制力加以維護。
司法保障：是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。
5、我國公民享有的基本權(quán)利（P9頁第一段）
答：公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等諸多方面。①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤對國家機關(guān)及其工作人員的批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；⑥社會經(jīng)濟權(quán)利；⑦教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；⑧婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護；⑨華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護。
憲法是公民基本權(quán)利的確認書和保證書。
6、如何正確行使公民權(quán)利？（P1011）答：①公民在行使權(quán)利時要尊重他人權(quán)利。
②公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。
③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。
7、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁）
答：第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人。第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動他人實施危害國家安全、破壞民族團結(jié)、破壞社會公德、擾亂社會秩序的行為。
第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)
法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。
1、為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？（P1415頁）
答：①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。②對于法定義務(wù)，我們必須履行，因為這是憲法和法律規(guī)定的③在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
2、我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容（P16頁第1段）
答：我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國公民的基本義務(wù)。具體內(nèi)容在課本上劃記
3、法定義務(wù)、道德義務(wù)的含義
法定義務(wù)：指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（P14頁）
道德義務(wù)：指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。（P17頁第一段）我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。4、法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系答：課本17頁的相關(guān)鏈接部分在課本上劃記。P19-1
5、如何忠實履行義務(wù)？
答：①法律鼓勵做的，我們積極去做；②法律要求做的，我們必須去做；③法律禁止做的，我們堅決不做。
6、什么是違法行為？（P21頁第一段）
答：凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為，就是違法行為。
7、我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務(wù)，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
第三課生命健康權(quán)與我同在
生命健康權(quán)是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利。是人格權(quán)的重要組成部分。
1、什么是人格權(quán)？（25頁）人格權(quán)就是做人的權(quán)利。
2、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容？（25頁）
人格權(quán)包括:(1)物質(zhì)性人格權(quán)(生命健康權(quán));(2)精神性人格權(quán)(自由權(quán).姓名權(quán).肖像權(quán).名譽權(quán).隱私權(quán))
3、什么是首要的人格權(quán)？（25頁第2段）在公民人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位
4、人格權(quán)的特點（24、25頁）
答：①人格權(quán)是人把自己與社會聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。如果不享有人格權(quán)，人就不可能具有獨立的人格，人的尊嚴和價值也就不復(fù)存在，現(xiàn)代社會生活也就無法正常進行。②人格權(quán)與生命相伴，從出生起就伴隨著我們；③它由每個人單獨享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。
5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26頁）
答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配；②公民的身體不受非法搜查；③公民的身體不受非法禁閉；④公民的身體不受非法拘禁。人身自由權(quán)的重要性：人身自由權(quán)是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。
6、我國法律對未成年人有何特殊保護？（26頁第2段）
答：①我國法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動者）從事礦山井下、有毒有害、勞動強度大的勞動。
7、我國保護公民生命健康權(quán)的法律有哪些？答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》8、專門保護未成年人的法律有哪些？《未成年人保護法》《預(yù)防未成年人犯罪法》
9、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（28頁）答：①我們有權(quán)珍愛生命,維護健康,積極鍛煉身體,提高健康水平；②有權(quán)在患病時及時醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強體質(zhì)；③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護④注意自身生命安全和健康，不得輕生或自殘等。
10、怎樣關(guān)愛他人的生命與健康？
(1)我們在享有生命健康權(quán)的同時，負有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。“一個生命比地球還重”。任何人不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因為這是侵害生命權(quán)的行為；任何人不得故意或者過失造成他人受傷、生病，因為這是侵害健康權(quán)的行為。
(2)“己所不欲，勿施于人。”傷害他人就是傷害自己，尊重他人就是保護自己。在人生旅途中，讓我們記住這樣一句話：“利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己，君子以讓人為榮�！�
結(jié)合身邊生活實際，從尊重他人生命健康權(quán)的一些事例來體會“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)在含義。
(3)我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠離暴力，做一個既遵守法律又樂于助人的人。
注意不要觀看含有暴力的電影、電視、電子游戲、書報等，尊重生命，敬畏生命。
第四課維護我們的人格尊嚴
一、名譽權(quán)1、人格尊嚴權(quán)包括哪些內(nèi)容？（35頁）名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
2、名譽權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38頁）名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。
主要表現(xiàn)為：名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。
3、侵犯名譽權(quán)的行為有哪些？①侮辱：指語言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。②誹謗：指無中生有、捏造并散布虛假的事實，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。③新聞報道失實。④誣告。
二肖像和姓名中的權(quán)利
一、我有肖像權(quán)
(一)、肖像是肖像人的人格標(biāo)志
1、肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。
2、肖像的表現(xiàn)方式有：繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。
3、肖像(的地位)也是每個人人格的基本標(biāo)志。
4、肖像權(quán)包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。
含義：是自然人以其肖像所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的人格權(quán)。肖像權(quán)所體現(xiàn)的人格利益包括物質(zhì)利益和精神利益
（二）侵害肖像權(quán)的行為構(gòu)成要件：
1凡是以營利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
2，惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。
3，以肖像進行人身攻擊等。
《中華人民共和國民法通則》
第一百條公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。
第一百零一條公民、法人享有名譽權(quán)，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。
第一百二十條公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。
根據(jù)法律規(guī)定，以營利為目的的，未經(jīng)本人同意或以欺詐手段取得本人同意而使用其肖像的行為，是侵犯肖像權(quán)的行為。
常見的有：未經(jīng)本人同意而以其肖像制作商業(yè)廣告、商品包裝、印制掛歷、用做期刊封面等等。另外，雖不以營利為目的，但出于侮辱他人人格、打擊報復(fù)等目的，惡意損壞、丑化他人肖像的行為，或者出于不正當(dāng)動機偷拍、翻印、懸掛他人肖像的行為，也屬侵犯肖像權(quán)，公民可以依法請求加害人停止侵害，清除影響，賠禮道歉，并賠償由此所受到的損失。
另外在司法實踐中，不以營利為目的使用公民肖像，如果有貶損、歪曲，和影響原照片的主要內(nèi)容的情況，雖然不構(gòu)成侵犯肖像權(quán)，但根據(jù)當(dāng)前法律的規(guī)定，可以認定為侵犯名譽權(quán)
民法明確規(guī)定了公民的肖像權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。
4、不屬侵犯肖像權(quán)的行為
（1）為新聞報道需要使用具有新聞價值的人物的肖像如政治家、外交官、知名學(xué)者、藝術(shù)家、運動員。
（2）國家機關(guān)執(zhí)行公務(wù)而強制使用公民的肖像如通緝令上嫌疑犯的肖像（3）使用在特定場合會出席特定活動的人物的肖像如參加集會、游慶典等活動的人的肖像（4）為了本人利益或社會公共利益而使用如尋人啟示上的照片；行使正當(dāng)輿論監(jiān)督而使用
（5）為了科學(xué)研究和文化教育目的而在一定范圍內(nèi)使用他人肖像如出于臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)研究在專業(yè)報刊上展示病人照片等。
（6）違反道德和法律的行為的照片、錄像。
二、維護姓名權(quán)
1.姓名權(quán)是人們相互區(qū)別的文字符號
姓名權(quán)是自然人決定、使用和依照規(guī)定改變自己姓名的權(quán)利，主要包括姓名決定權(quán)、姓名使用權(quán)．姓名變更權(quán)。
2、姓名權(quán)是對自己姓名的支配權(quán)
(1)、姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。
(2)、姓名是每個人人格的基本標(biāo)志。(3)、姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。
民法通則第99條：公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。
年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。
但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。
侵害姓名權(quán)的行為應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任
公民的姓名權(quán)被侵害后可以通過訴訟等法律方式去維護。
侵害姓名權(quán)的行為構(gòu)成要件：(一般表現(xiàn)形式：)
不得干涉他人行使姓名權(quán)。（決定，使用，改變姓名）
盜用他人姓名（未經(jīng)同意授權(quán)，擅自實施活動，抬高身價，牟取利益。）
冒用他人姓名（冒充他人姓名，達成某種目的）
干涉他人使用姓名、盜用和假冒他人姓名、
不使用或歪曲使用他人姓名、以侮辱方式
使用他人姓名、故意錯誤使用他人姓名、
給他人取“渾名”或“綽號”等，均屬于侵害
他人姓名權(quán)的行為；盜用或假冒他人姓名上大學(xué)，或者發(fā)函電欺騙或愚弄他人的，
也屬于侵害姓名權(quán)的行為
中國民法典侵權(quán)行為法編（草案建議稿）》在第三十三條[侵害姓名權(quán)、名稱權(quán)]中對此作了規(guī)定，“采取盜用、假冒、非法干涉、不當(dāng)使用等方式，侵害他人姓名權(quán)、名稱權(quán)的，應(yīng)當(dāng)停止侵害、賠禮道歉、消除影響、賠償損失。侵害姓名權(quán)、名稱權(quán)獲得利益的，受害人有權(quán)在獲利范圍內(nèi)請求賠償損失。
第五課隱私受保護
1、隱私的含義P46隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個人私生活秘密。
它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間（P46頁）
2.保護隱私的意義(必要性)(1).是人獨立自由的需要(2).是人們對自身安寧和安全的需要
(3).是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。
3.隱私權(quán)的含義P48隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：(1)私人生活安寧權(quán)
我國憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。(搜查權(quán)的相關(guān)知識P49)
(2)個人信息保密權(quán)(3)私人通信保密權(quán)
明白公民有權(quán)對自己的通信內(nèi)容保密，個人通信保密受法律保護。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識
明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
強化責(zé)任與信譽意識
（2）明白尊重他人的隱私，需要強化責(zé)任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)
監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護隱私權(quán)的方法
（1）運用法律保護隱私權(quán)。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
第六課終身收益的權(quán)利
一、知識助我成長
1、教育的含義:P58教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。
2、教育的作用：對個人和國家的意義。
①P59對個人來講，它對于一個人的成長，起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是每個人生活的準(zhǔn)備。它通過向個人傳遞文化幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗，分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。總之，教育獲取知識、知識改變命運
②P60對國家來說，教育能提高整個中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)，對于民族、國家來說，教育成就未來。
3、教育權(quán)的含義：P60所謂受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
4、義務(wù)教育含義：P61所謂義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。
5、義務(wù)教育的三個特征：P61①強制性，由國家強制力保證其推行和實施；②普遍性，所有適齡兒童、少年都要入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；③免費性，在義務(wù)教育階段，對學(xué)生免收學(xué)費二、珍惜學(xué)習(xí)機會
1、如何維護自己的受教育權(quán)利受教育作為我們的權(quán)利，一我們不得隨意放棄；二在它受到侵犯時我們必須盡力維護，可采用訴訟和非訴訟方式以維護。同時也告訴我們作為中國小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。2、履行受教育義務(wù)P63
（1）.受教育機會對自己和國家民族而言都是非常珍貴的（2）.如何履行受教育的義務(wù)
參考課本第64頁。共有主要有三項：其一、認真履行按時入學(xué)的義務(wù)；
其二、認真履行接受規(guī)定年限義務(wù)教育的義，不得中途輟學(xué)；
其三、認真履行遵守法律和學(xué)校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
3、初中學(xué)生應(yīng)如何珍惜學(xué)習(xí)機會？P65
①在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
②我們不僅要現(xiàn)在學(xué)、還要將來學(xué)。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。③青少年階段是人生的黃金時期，在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，我們樹立遠大的志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機會，自覺履行受教育的義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國的繁榮富強建功立業(yè)。
第七課擁有財產(chǎn)的權(quán)利
一、財產(chǎn)屬于誰
1、財產(chǎn)歸屬的種類:p68我們可以將財產(chǎn)分為個人所有、集體所有和國家所有。2、在我國法律中明確規(guī)定，公民的個人財產(chǎn)包括：p69公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。這個規(guī)定強調(diào)合法性。
3、公民的合法財產(chǎn)的含義：公民正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ耐緩将@得的財產(chǎn)。
4、公民的財產(chǎn)所有權(quán)：p70是指公民所享有的具有經(jīng)濟利益的權(quán)利，指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
5、現(xiàn)實生活中保護公民合法財產(chǎn)的具體手段有那些呢：p72p73（1）民法是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國家審判機關(guān)依據(jù)民事法律，追究侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。（2）、刑法是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)最為嚴厲、最有力、最有效的法律武器。國家審判機關(guān)依據(jù)刑法追究犯罪分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護公民財產(chǎn)所有權(quán)不受侵犯。6、當(dāng)財產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做：p74
①所有人無法行使所有權(quán),請求確認所有權(quán)②財產(chǎn)被他人非法占有,請求賠償損失；③所有人的財產(chǎn)被毀壞或滅失,請求恢復(fù)原狀④所有權(quán)的歸屬問題發(fā)生爭議,請求排除妨害⑤國家機關(guān)及其工作人員，在行使職權(quán)的過程中，有可能出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象。當(dāng)其違法實施沒收財產(chǎn)、對財產(chǎn)采取查封等強制措施時，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤消裁決，或予以行政賠償，以維護自己的財產(chǎn)所有權(quán)。
二、財產(chǎn)留給誰
1、法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱為被繼承人，法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人
2、p76被繼承人遺留的個人的合法財產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)必須具備的三個條件：一、必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；二、必須是公民個人所有的財產(chǎn)；三、必須是合法的財產(chǎn)。
3、繼承人是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的，我國繼承法在第二章“法第繼承”中規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。
4、繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按繼承順序繼承。P77第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
5、繼承權(quán)實現(xiàn)的方式：p78法定繼承和遺囑繼承兩種。法定繼承：指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又有法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。遺囑繼承：指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。（遺囑繼承的最大優(yōu)點在于被繼承人可以按照自己的意愿分配自己達到財產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承）
6、法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，p79屬于遺囑繼承，是遺贈。7、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議的時候：p80（1）繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問題（2）當(dāng)財產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時，要增強維權(quán)意識，要學(xué)會依靠社會力量，運用法律武器，維護自己的正當(dāng)權(quán)益。三、無形的財產(chǎn)
1、智力成果的含義：指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。
2、為了激勵人們創(chuàng)造無形財產(chǎn)，各個國家先后通過立法保護智力成果所有人的權(quán)利，也就是智力成果權(quán)。
3、智力成果權(quán)也稱知識產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。
4、維護智力成果權(quán)方面的重要法律有《中華人民共和國著作權(quán)法》《中華人民共和國專利法》《中華人民共和國商標(biāo)法》《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》等。5、依法保護智力成果權(quán)：①鼓勵未成年人發(fā)揚創(chuàng)新精神，善于發(fā)明創(chuàng)造②國家依法保護未成年人的智力成果權(quán)、榮譽權(quán)不受侵犯③積極參與社會對智力成果的保護，尊重他人的腦力勞動，不做侵害他人智力成果的事情。
第八課消費者的權(quán)益
一、我們享有“上帝”的權(quán)利
1、我們購買商品或者享用服務(wù)時，我們便成了消費者
2、消費者與經(jīng)營者的關(guān)系：我們選擇、購買商品，等于對市場上的商品及其經(jīng)營者投票，因而對于經(jīng)營者來說，顧客就是“上帝”，消費者決定著商品及其經(jīng)營者能否被認可。
3、為什么要保護消費者的合法權(quán)益？p87因為在經(jīng)營者與消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位。有個別經(jīng)營者見利忘義，利用自己所處的有利地位損害消費者的利益。
4、消費者在社會生產(chǎn)中處于什么地位？p89充當(dāng)最后購買和消費的角色。
5、消費者依法享有的合法權(quán)益有哪些？p90p91人身、財產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利（安全權(quán)）；對消費和服務(wù)真實情況的知悉權(quán)；自主選擇權(quán)；公平交易權(quán)；依法求償權(quán)；結(jié)社權(quán)；獲得教育權(quán)；人格尊嚴、民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)；監(jiān)督權(quán)等。二、維護消費者權(quán)益1、就一雙“慧眼”：①掌握消費知識、法律知識②學(xué)會理性消費，做聰明的消費者。
2、消費者應(yīng)如何依法維護自己的合法權(quán)益？①要增強法律意識，了解自己在消費生活中的地位和權(quán)益；②我們自身也需要具有良好的權(quán)利意識和自我保護意識③消費者合法權(quán)益受損時，消費者要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。
3、維護自己的合法權(quán)益有效途徑：①消費者協(xié)會是消費爭議的調(diào)解機構(gòu)。當(dāng)消費者的合法權(quán)益受到侵害時，可以向當(dāng)?shù)叵M者協(xié)會投訴，通過消費者協(xié)會去依法解決消費爭議。②消費者也可以選擇與經(jīng)營者協(xié)商和解③向有關(guān)行政部門申訴④根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁⑤向人民法院提起訴訟等方式，來解決消費爭議。
第九課：我們崇尚公平一、公平是社會穩(wěn)定的“天平”
1、對公平的理解：人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理、不偏袒哪一方，不偏袒某個人即參與社會合作的每一個人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，得到他應(yīng)得的利益。如果一個人承擔(dān)著少應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或者取得了多于應(yīng)得的利益，就是不公平。
2、社會穩(wěn)定和發(fā)展需要公平
（1）失去公平的嚴重后果：人們在社會合作交往中，如果受到不公平的對待，就會產(chǎn)生不公平的感覺A就會產(chǎn)生冤枉、氣憤、甚至導(dǎo)致報復(fù)行為（自己），B這種心理和個人行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以繼續(xù)，（他人）C會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不利影響，影響社會的長久治安（社會）（2）公平對社會穩(wěn)定，個人發(fā)展的重要性：A有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，我們才能通過自己的誠實勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性（自己）；B有了公平，增強彼此之間的信任，融洽關(guān)系，繼而才能進行良好的合作（他人）；C有了公平，從才能各司其職，各盡所能、共同推動社會持續(xù)發(fā)展，維護社會的穩(wěn)定（社會）。二、維護社會公平（一）、理智面對社會生活中的不公平1、公平總是相對的，沒有絕對的公平2、對待不公平現(xiàn)象的正確做法：
①應(yīng)增強權(quán)利意識，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平
②應(yīng)調(diào)整自己的思維方式，理性的反思自己的價值觀念③要敢干破壞不公平的行為作斗爭，對受害者伸出援助之手（二）、自覺樹立公平合作意識
①以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作②在合作中要承擔(dān)自己的責(zé)任。
第十課我們維護正義
一、正義是人類的良知的“聲音”（1）對正義的理解
（2）正義的行為：①在社會進程中，凡促進人類社會進步與發(fā)展，維護公共利益和他人政黨權(quán)益的行為，都是正義的行為。②凡阻礙人類社會進步與發(fā)展，損害公共利益和他人利益的行為，都是非正義行為。（3）正義制度的作用正義制度的正義性，在于他的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會成員的利益制定每個人都能從制度規(guī)則的正常運行中受益，也都受正義制度規(guī)則的約束，如果沒有正義制度規(guī)則的支持，就難以實現(xiàn)社會公平。正義制度是對公平對待的保證。正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
二、自覺維護正義
1、遵守社會規(guī)則和秩序
（1）自覺遵守社會規(guī)則和秩序
①正義和正義制度是面向全體社會成員的，它要求每一個人都必須遵守制度，規(guī)則和程序，沒有人可以例外。作為社會成員，我們遵守社會規(guī)則和程序，就是維護正義。
②我們要從小樹立以自覺遵守各項社會制度和規(guī)則為榮的意識，養(yǎng)成自覺遵守各項社會制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實際行動維護正義（2）做有正義感的人①一個有正義感的人，會對正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對正義充滿向往和追求，會樂于吧對正義的崇尚之情付諸行動。而面對非正義的行為，則會產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動來維護正義。②社會發(fā)展需要正義感的人
我們都希望生活在一個充滿正義的社會中，而非正義行為的盛行則會徹底毀掉我們的社會。只有有正義感的人，政治的人越來越多，我們的社會才會更穩(wěn)定、更和諧。
③正義感是做人的優(yōu)良的品德政治具有無以摧毀的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量，一個人可以沒有某種能力，但不能沒有正直的骨氣，不能沒有浩然的正氣。④如何做一個有正義感的人
第一：如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)帯５诙喝绻吹椒菭幾h的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義、即時對害者給予聲援和救助。第三：做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為。更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義，在這個過程中，我們不僅會為自身、為他人的正義去努力，更會為集體的主義去奔走，為國家的正義而奮斗！
三、社會發(fā)展需要正義
（1）我國有關(guān)制度體現(xiàn)正義有了正義與正義制度，人民的生命和財產(chǎn)安全有了保障，人民得以生存和發(fā)展從而推動社會的進步。（2）正義與公平的關(guān)系
當(dāng)我們參與社會合作競爭的時候，正義的制度機遇人們公平合作的支持和保障，在我們遇到不公平的事情時，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐，從這個角度來說，沒有正義的制度就沒有真正的公平。（3）正義對社會制度的重要價值
①公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機會，而正義則可以通過制度的調(diào)整來避免嚴重的社會分化，使得我們的社會健康持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個社會成員。②如果缺少正義的支持，那么社會必然土崩瓦解
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