思想道德教育總結(jié)

新義社區(qū)思想道德教育活動工作總結(jié)

隨著改革的不斷深化和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社區(qū)在構(gòu)建社會主義和諧社會以及加強城市管理、服務(wù)市民生活、維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步等方面起著越來越重要的作用。社區(qū)愈來愈成為市民日常生活和交流的主要場所，成為各種思想碰撞和社會矛盾反映集中點。社區(qū)已成為在思想道德領(lǐng)域教育、引導(dǎo)、爭奪群眾的重要陣地。因此，認(rèn)清新任務(wù)、適應(yīng)新挑戰(zhàn)、研究新對策，開創(chuàng)社區(qū)思想道德教育的新途徑，引導(dǎo)廣大群眾愛黨、愛祖國、愛社區(qū)是擺在我們面前十分重要和緊迫的任務(wù)。

一、社區(qū)建設(shè)呼喚強有力的思想道德教育

首先，強有力的思想道德教育，是抵制社區(qū)生活中精神垃圾和腐

朽思想的有力武器。隨著改革進(jìn)入攻堅階段，發(fā)展到了關(guān)鍵時期，新舊體制的轉(zhuǎn)型和變革，各種利益的矛盾和競爭，道德觀念的碰撞和交鋒，以及西方敵對意識形態(tài)的滲透，深刻地影響和沖擊著人們的靈魂，從而誘發(fā)出一系列復(fù)雜的思想問題�！胺ㄝ喒Α痹诓糠值貐^(qū)的嚴(yán)重泛濫，封建迷信、賭博現(xiàn)象屢禁不止，電腦網(wǎng)吧、不健康讀物毒害青少年等等，都為我們敲響了聲聲警鐘。因此，加強對社區(qū)公民的思想道德教育，使其形成良好的思想導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則，可為進(jìn)一步建設(shè)好社區(qū)這一重要陣地提供強大的精神動力。

其次，強有力的思想道德教育，是營造社區(qū)穩(wěn)定和居民安居樂業(yè)良好社會環(huán)境的重要保證。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期。因此導(dǎo)致

了社區(qū)成員各種復(fù)雜的思想問題，引發(fā)出各種利益矛盾和沖突，衍生出一些有礙社會穩(wěn)定、有損安定團(tuán)結(jié)的消極道德觀念。社會穩(wěn)定是壓倒一切的大事，如何尋找應(yīng)對措施，把矛盾化解在基層，把不安定因素解決在基層，社區(qū)組織責(zé)無旁貸。加強公民思想道德教育，可以在政府和社會之間保持一條暢通渠道，形成可靠的緩沖地帶，緩解各種利益矛盾，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解人民內(nèi)部矛盾，為社區(qū)建設(shè)和管理提供了一個可靠的“安全閥”。

第三，強有力的思想道德教育，是滿足社區(qū)成員日益增長的多層次、多樣化精神文化需求的有效途徑。目前，我國總體已進(jìn)入小康社會，廣大人民群眾的生活水平已是今非昔比，相當(dāng)多的人在物質(zhì)生活上有了“余錢”，在時間精力上有了“余暇”，因此，人們的業(yè)余生活也更加豐富多彩。是富而好學(xué)、富而崇德，還是富而思賭、富而思退，亟需加以積極引導(dǎo)。社區(qū)的文明環(huán)境、城市的文明程度歸根結(jié)底取決于社區(qū)居民文明素質(zhì)的提高。加強公民思想道德建設(shè)，開展豐富多彩的科學(xué)文化教育活動，充實人們的閑暇生活，提高人們的生活質(zhì)量，從而提高廣大居民的整體素質(zhì)，正是社區(qū)思想道德教育在新形勢下的具體體現(xiàn)。

二、當(dāng)前社區(qū)思想道德教育工作所面臨的新情況

在當(dāng)前改革深化、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)變的新形勢下，面對流動

人口、下崗職工、人口老化、社會治安、社會救助、社會保險等一系列新情況的出現(xiàn)，社區(qū)思想道德教育工作從內(nèi)容、對象、載體到形式，都出現(xiàn)了許多新情況。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是社區(qū)思想道德教育工作的對象出現(xiàn)新情況。現(xiàn)在城市社會

群體發(fā)生了重大變化，新的特殊群體顯著增多。如社區(qū)個體私營從業(yè)人員群體、流動人口群體、自由職業(yè)者群體、離退休職工群體、待業(yè)下崗群體以及大中專畢業(yè)生群體等等。社區(qū)思想道德教育工作對象集多元化與復(fù)雜性于一體，是各種交差矛盾的集合點，極易造成“工作鏈”的脫節(jié)，從而導(dǎo)致思想道德教育工作的“斷檔”。

二是社區(qū)思想道德教育工作的內(nèi)容出現(xiàn)新情況。社區(qū)居民群眾期盼著安、居、樂、業(yè)等良好生活環(huán)境，關(guān)注著生、老、病、死等相關(guān)切身利益。思想道德教育不再單純是傳統(tǒng)說教灌輸式的內(nèi)容，而是涵蓋著一系列的實事、難事、家事。老百姓喜談新鮮的知識和信息，討厭老調(diào)重彈；注重實實在在的幫助，厭煩形式主義的說教；希望得到至情合理的解釋，討厭大而化之、高高在上的態(tài)度；不忌諱對個人正當(dāng)利益的追求，厭談與己無關(guān)、摸不著邊際的事。這些新情況無疑對思想道德教育工作的傳統(tǒng)理念和教育方式帶來了挑戰(zhàn)。

三是社區(qū)思想道德建設(shè)工作的軟環(huán)境出現(xiàn)新情況。在社區(qū)內(nèi)，如果社區(qū)部分下崗職工、失業(yè)人員的基本生活得不到保障，做思想道德教育就顯得乏力。如果社區(qū)環(huán)境面貌“臟、亂、差”或治安狀況不佳等一些關(guān)系居民生活的實際問題得不到解決，做思想道德工作就難以奏效。如果部分社區(qū)干部不注重、不善于做思想道德教育工作，方法簡單、態(tài)度粗暴，群眾就會產(chǎn)生抵觸情緒。另外，近年來社區(qū)中外來務(wù)工人員不斷增加、待崗待業(yè)青年增多，也給社區(qū)軟環(huán)境增添了新情況，社區(qū)思想道德教育工作面臨著更多的新難點。

三、開創(chuàng)社區(qū)思想道德教育工作新途徑的幾點思考

與時俱進(jìn)是時代發(fā)展的要求，也是加強社區(qū)思想道德教育工作的必然要求。社區(qū)思想道德教育必須及時把握時代脈搏，遵循人們思想活動規(guī)律，充分體現(xiàn)時代特征，不斷地創(chuàng)新思維、創(chuàng)新機制、創(chuàng)新形式，才能為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

1、創(chuàng)新思維，有的放矢，社區(qū)思想道德教育才能充滿活力。首先，開展社區(qū)思想道德教育必須因“人”而異。要跳出原來“單位人”的縱向鏈?zhǔn)蕉▌�，針對不同群體，區(qū)分不同層次，有針對性地進(jìn)行教育。其次，開展社區(qū)思想道德教育必須因“事”而異。要確立思想道德建設(shè)也是實事工程的觀念，采取各種有效方法為群眾多辦事、辦好事。在解決群眾的實際困難中，滲透思想道德教育。第三，開展社區(qū)思想道德教育必須因“內(nèi)容”而異。要把握時代脈搏，緊貼中心工作，在營造良好的社區(qū)建設(shè)氛圍中融入思想道德教育，以增強社區(qū)居民與社區(qū)大家庭之間的親和力。

2、創(chuàng)新機制，齊抓共管，社區(qū)思想道德教育才能落到實處。新時期社區(qū)思想道德建設(shè)，是一項綜合性的系統(tǒng)工程，要多方配合，形成合力，協(xié)同攻堅，才能真正奏效。建設(shè)教育網(wǎng)絡(luò)，組建社區(qū)思想道德建設(shè)聯(lián)席會。其成員由轄區(qū)內(nèi)機關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、“兩新”組織以及社區(qū)干部等單位領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，通過共建網(wǎng)絡(luò)，制定相應(yīng)的活動方案和工作計劃，廣泛開展各類教育活動，并使之規(guī)范化、制度化。只有建立共建機制，才能條塊結(jié)合，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，資源共享，優(yōu)勢互補。

3、創(chuàng)新形式，潤物無聲，社區(qū)思想道德教育工作才能生動有效。

一是強化縱向灌輸法。其本質(zhì)就是以馬克思主義、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，爭奪人、凈化人、感化人、教育人和培育人，提高居民的道德水準(zhǔn)和科學(xué)文化素質(zhì)，提升居民的思想境界和文明程度。二是開展疏導(dǎo)平衡法。設(shè)立居民意見征集箱、居民“心聲站”等，變“上訪”為“下訪”，變被動為主動，及時了解社區(qū)居民心態(tài)，找準(zhǔn)其情緒“波動點”，然后“對癥下藥”，緩解和化解各種矛盾沖突，以營造社會穩(wěn)定、社會安定的良好氛圍。三是善用知情至理法。社區(qū)思想道德教育要動之以情，曉之以理，待人以誠，樂于助人。要把立足點放在解決居民群眾的實際困難上，送人以溫暖，給人以實惠，切實解決居民思想上的疑難雜癥。四是廣用各項激勵法。在社區(qū)內(nèi)大力倡導(dǎo)好人好事、新人新事，表彰先進(jìn)人物、弘揚高尚精神和文明新風(fēng)，一方面使被表揚者所付出的奉獻(xiàn)得到充分肯定和獎勵，勉勵其進(jìn)一步保持和發(fā)揚良好精神風(fēng)貌；另一方面通過這種塑造高尚人格價值的導(dǎo)向，可以激勵更多的社區(qū)居民積極進(jìn)取，使社區(qū)文明新風(fēng)不斷涌現(xiàn)。

總之，社區(qū)思想道德教育工作是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。必須按照社區(qū)建設(shè)規(guī)律，緊密結(jié)合時代發(fā)展要求，不斷地研究新情況，尋找新對策，在內(nèi)容、機制、載體、形式等方面進(jìn)行大膽改進(jìn)和創(chuàng)新，做到與時俱進(jìn)，才能增強其時代性、主動性、針對性和實效性，才能為社區(qū)建設(shè)創(chuàng)造良好的發(fā)展空間

新義社區(qū)

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大學(xué)生思想道德教育總結(jié)

撰稿人：錢躍

大學(xué)生思想道德教育是一項長期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行引導(dǎo)。一是堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的中國傳統(tǒng)文化是包括哲學(xué)、教育、史學(xué)、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技為主要內(nèi)容的中華民族所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和，而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是一個跨越人類生存時空的概念，具有超越歷史階段的綿延特性。它是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。它以悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、深刻的蘊涵、高遠(yuǎn)的意境、恢弘的氣慨，凝聚著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，體現(xiàn)出中華民族自強不息偉大的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價值。如“天行健，君子自強不息”的進(jìn)取精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神。這些優(yōu)秀的道德理論和文化傳統(tǒng)，博大精深，源遠(yuǎn)流長。堅持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生大學(xué)生增強其民族的自尊、自信、自強精神。二是加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)�？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護(hù)人類社會公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操首先要提高認(rèn)識。社會公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。因此，高校必須意識到，公德教育是關(guān)系到能否培養(yǎng)合格人才的問題，而人才的素質(zhì)又是衡量國家綜合國力的標(biāo)志之一。為此，許多國家對學(xué)生的價值觀及德育教育都非常重視。英國教育部頒發(fā)的道德教育大綱中明確規(guī)定：學(xué)校必須向?qū)W生傳授道德觀、價值觀、培養(yǎng)學(xué)生誠實、信用、尊重別人權(quán)利、愛惜他人財物的良好品質(zhì)。日本則以其良好的國人素質(zhì)，讓世人看到了道德教育之成效。知識經(jīng)濟條件下的教育，不僅要使學(xué)生有知識，會做事，更重要是會做人。因此，我們必須以高度的歷史責(zé)任感和使命感，把大學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)和社會公德教育作為高校精神文明建設(shè)和德育教育的切入點，在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上加大投入，并堅持不懈地抓下去。其次是注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識，更重要地是對大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風(fēng)校紀(jì)的形成，一方面要依靠強有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結(jié)合，是養(yǎng)成教育的一項基本原則。只有思想教育而無具體措施，容易流于空對空，文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)不容易養(yǎng)成。學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，在行動上卻又往往不去做；只有管理措施而不強調(diào)養(yǎng)成教育，就不能形成自覺的文明行為，學(xué)生雖然知道必須這樣做，但在內(nèi)心里并不自愿，甚至往往形成抵觸、逆反心里，只有把養(yǎng)成教育和管理結(jié)合起來，才能形成自覺的文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。在日常管理服務(wù)中，我們要強調(diào)環(huán)境對育人成才的影響，在大力加強養(yǎng)成教育的同時，切實加強管理。好的文明行為將得到鞏固，強調(diào)管理也是教育，并不是片面強調(diào)管理，而是要在管理的過程中加強教育管理，尤其是注重加強“養(yǎng)成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習(xí)慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實，只有形成文明的習(xí)慣，社會公德才能形成。實踐證明，公德教育就應(yīng)以社會常規(guī)教育為起點，進(jìn)行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學(xué)生做人最基本的條件，決定著大學(xué)生能否以一個文明人的姿態(tài)步入社會。再次是加強校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價值觀念、行為準(zhǔn)則、校園精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化設(shè)施等。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強校園文化建設(shè)必將對素質(zhì)教育的實施起到積極的促進(jìn)作用。在科學(xué)文化素質(zhì)方面主要從以下兩個方面進(jìn)行引導(dǎo)。一是營造濃厚的校園文化氛圍是加強大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。營造濃厚的校園文化氛圍，一要積極舉辦有利于提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的系列講座；二要大力開展社團(tuán)活動、科技節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等校園文化活動，讓學(xué)生在豐富多彩的校園生活中受到陶冶；三要加大經(jīng)費投入，盡量改善教學(xué)、實驗設(shè)備和更新補允圖書資料，大力加強校園自然景觀、人文景觀設(shè)施建設(shè)，使學(xué)生盡早使用先進(jìn)設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)，盡早接觸先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，并在優(yōu)美的校園環(huán)境中啟迪思想、陶冶情操、升華精神，提高科學(xué)文化素質(zhì)。二是開展各種形式的社會實踐活動。注重實踐是加強大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)教育的有效途徑。大學(xué)生參加社會實踐活動，是加強文化素質(zhì)教育的重要方面。因此，要重視大學(xué)生的社會實踐活動，要有計劃地組織學(xué)生參觀校內(nèi)外的人文景點、歷史博物館、自然科學(xué)博物館，參加社會調(diào)查、訪談等活動，參與社會服務(wù)工作，使學(xué)生在實踐中提高自身的行為修養(yǎng)。學(xué)�？梢愿鶕�(jù)本校的實際情況，學(xué)習(xí)和借鑒試點高校的經(jīng)驗，采取行之有效的途徑與方式，并在實踐中積極探索，不斷總結(jié)完善，將加強文化素質(zhì)教育工作逐步引向深入。

心理素養(yǎng)方面主要從以下幾個方面進(jìn)行正確引導(dǎo)一是著重加強對學(xué)生的自主性、自律性和心理適應(yīng)能力等方面的教育和指導(dǎo)時代對大學(xué)生的自主性、自律性和心理適應(yīng)能力等方面提出了更高的要求，因此，在工作中尤其要加強對學(xué)生這方面的教育和指導(dǎo)。多途徑、地指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會獨立探索、規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)和生活，制定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排課余時間和課余生活；學(xué)會自我管理，自我約束，自覺抵制生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面誘惑、消極影響，做自我的主人，指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、生活的各個層面，有意識地磨煉自己的心理承受能力，刻意培養(yǎng)個人的心理適應(yīng)能力，努力提高自己的心理調(diào)適能力。二是加大宣傳力度，使更多的學(xué)生了解心理咨詢和心理健康的重要性大學(xué)生是成長中的個體，常常有許多成長的煩惱困擾著他們，影響著他們的身心健康。高等教育大眾化、經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，在知識、能力與心理素質(zhì)方面對他們義提出了更高的要求，使他們成長、發(fā)展的環(huán)境更具有競爭性的挑戰(zhàn)性。所以，21世紀(jì)的大學(xué)生經(jīng)受著成長的壓力、時代的壓力和環(huán)境的壓力。這三重壓力構(gòu)成了對個人心理健康最嚴(yán)峻的考驗。此時，他們尤其需要心理疏導(dǎo)和幫助，但多數(shù)人主動求助的意識較弱。因此，我們應(yīng)加大宣傳的，使更多的學(xué)生了解心理咨詢和心理健康的重要性，從而提高個人求助的積極性。加大宣傳力度，一方面可以使學(xué)生了解一些基本的心理健康常識，尤其是自我調(diào)適方面的小常識，必要時進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；另一方面使他們懂得健康的重要性，自覺地維護(hù)心理健康。在需要的時候，能夠想起心理咨詢，想起尋求幫助。為此，宣傳工作不僅要經(jīng)常開展，而且要廣泛深入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。三是開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。我校每年對新生進(jìn)行心理健康普查，采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進(jìn)一步通過面談分析診斷，每年約有10％的新生被約請面談，根據(jù)面談分析，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。四是加強校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)友愛的校風(fēng)是學(xué)生形成群體凝聚力、集體榮譽感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)同學(xué)之間相互溝通、相互幫助。豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識，充分發(fā)展個性，改善適應(yīng)能力。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ).。加強對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變、的世紀(jì)，面對如此紛繁復(fù)雜的世界，未來人才都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗。為此，作為學(xué)生思想教育的工作者就要不斷加強對青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)!

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