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個(gè)人關(guān)于高中歷史學(xué)習(xí)方法的總結(jié)(湖南教材)

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個(gè)人關(guān)于高中歷史學(xué)習(xí)方法的總結(jié)(湖南教材)

個(gè)人關(guān)于高中歷史學(xué)習(xí)方法的總結(jié)(湖南教材)

(本文一切未注明的推理基礎(chǔ)都是高中的歷史推理基礎(chǔ),有他家認(rèn)識(shí)的就不要水了,這個(gè)針對(duì)的是那個(gè)萬(wàn)惡的高考)

(一)

首先是要講究方法,文綜的知識(shí)點(diǎn)很多,除非你是記憶方面怪才,否則不可能在不取巧的條件下記得住。

我采取取巧的方法很簡(jiǎn)單。但需要一個(gè)前提,那就是分析能力和抽象思維能力。

在知道一個(gè)史實(shí)之后,要記得主要是兩個(gè)方面,一個(gè)是基本概念,這包括事件發(fā)生的時(shí)間,主要經(jīng)過(guò),以及結(jié)果,這個(gè)必須死記。

當(dāng)然,死記也有死記的方法。這種方法是要自身已經(jīng)掌握大量知識(shí)儲(chǔ)備才能使用的,我稱之為“記憶串聯(lián)”。

所謂記憶串聯(lián),主要有兩種,一是數(shù)字串聯(lián),二是圖形串聯(lián)。

比如中國(guó)原子彈爆炸的時(shí)間,中國(guó)第一顆氫彈爆炸的時(shí)間和東方紅一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射的時(shí)間,這三個(gè)時(shí)間相互接近,強(qiáng)記容易混淆。但是用數(shù)字串聯(lián)的方法,則很容易記住。先列出以上史實(shí)的時(shí)間:1964,1967,1970。觀察容易得出,這是以1964為首項(xiàng),3為公差的等差遞增數(shù)列,在通過(guò)邏輯思考,氫彈比原子彈現(xiàn)今,人造衛(wèi)星是高科技的最高端代表。這樣就可以很輕松的按年代先后順序,一舉記下3個(gè)史實(shí)。再如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和《南京條約》簽訂的時(shí)間,1840,6;以及1842,8?梢缘弥稐l約》簽訂是在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的年份和月份的基礎(chǔ)上均加上2,如此,這個(gè)問(wèn)題便只需要記住一個(gè)時(shí)間。死記的方法技巧需要的不僅是對(duì)單科知識(shí)的熟悉,還需要對(duì)其它科目知識(shí)的靈活運(yùn)用,并且還要有自己的邏輯推理?梢酝ㄟ^(guò)自己對(duì)多學(xué)科知識(shí)的整合來(lái)加強(qiáng)此方面的能力。

再說(shuō)圖形串聯(lián),圖形串聯(lián)需要的就是自身對(duì)圖像的敏感,作用在于,可以通過(guò)對(duì)圖像的情景重現(xiàn)給自己所需要的信息一點(diǎn)提示,入記憶明朝罷相,就可以通過(guò)書上朱元璋的坐像,以及自己的筆記在坐像的方位的記憶獲取一定的提示。

再就是記憶史實(shí)的另一個(gè)方面,這就是對(duì)史實(shí)的簡(jiǎn)單分析,分析的內(nèi)容主要包括史實(shí)產(chǎn)生的原因(或說(shuō)條件,背景)以及影響(或說(shuō)作用)。這種簡(jiǎn)單的分析較之記憶史實(shí),只易不難,原因很簡(jiǎn)單。

高中的所謂的分析,都是對(duì)概念的基本,抽象的理解,只要掌握唯物歷史觀,以是否推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),很容易判斷一件事的積極性和消極性。掌握辯證唯物主義,從多個(gè)角度分析史實(shí),以內(nèi)因?yàn)楦就苿?dòng)力,便可以得出所謂的產(chǎn)生原因以及影響。

高中的學(xué)習(xí)中,主要從以下幾個(gè)方面分析:一,內(nèi)因,二,外因,在分開(kāi)內(nèi)外因的前提下,在內(nèi)因和外因均可以從以下角度分析:1經(jīng)濟(jì),2政治(包括階級(jí),政治組織),3思想文化,4偶然因素(包括領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人因素,戰(zhàn)爭(zhēng)因素,等等)。

(二)

關(guān)于記憶串聯(lián)的相關(guān)內(nèi)容,相信已經(jīng)說(shuō)得比較明白了,接下來(lái)我做出詳細(xì)解釋的是關(guān)于史實(shí)的簡(jiǎn)單分析,以下的內(nèi)容我會(huì)著重?cái)⑹鲈诜謨?nèi)外因之后,如何找出經(jīng)濟(jì),政治,思想文化以及偶然思因素,以作為自己的分析結(jié)果。一:中國(guó)作為以馬克思主義為最高信仰的共產(chǎn)黨作為唯一執(zhí)政黨的國(guó)家,其教育目標(biāo)在于傳播馬克思主義,使自己在廣大知識(shí)分子的意識(shí)中具有合法并合理的地位。

馬克思在《資本論》第一卷中就已經(jīng)闡釋了這一點(diǎn)基本看法:一切人類社會(huì)中的政治形式,意識(shí)形態(tài),宗教思想,均是決定于人類社會(huì)當(dāng)時(shí)階段的物質(zhì)資料生產(chǎn)能力。(這不是原文,不需要考據(jù),這只是教材內(nèi)容的總結(jié)。)

因而在分析一切歷史階段時(shí)應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn):物質(zhì)資料的生產(chǎn)能力。而生產(chǎn)力在大多數(shù)情況下,是以經(jīng)濟(jì)的規(guī)模作為其衡量尺度的(原因:物質(zhì)資料的生產(chǎn)能力所指的就是生產(chǎn)出的物質(zhì)的總價(jià)值,自從金銀作為一般等價(jià)物出現(xiàn)后,物質(zhì)的總價(jià)值便可以用金銀來(lái)衡量。而經(jīng)濟(jì)的實(shí)力也是以貨幣的價(jià)值作為尺度的。所以用經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為物質(zhì)資料的生產(chǎn)能力,具有直接性與方便性的特點(diǎn))。

我們也知道,在高中以往的學(xué)習(xí)中,經(jīng)濟(jì)因素往往是作為某個(gè)歷史事件發(fā)生的根本原因。那么,接下來(lái)的任務(wù)就在于,面對(duì)一段史實(shí),要抽象出怎樣的經(jīng)濟(jì)因素以作為根本原因。

在高中眾多史實(shí)的學(xué)習(xí)中,運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)劃分法,我們主要學(xué)習(xí)了四種歷史階段的歷史,分別是1“奴隸社會(huì)”,2“封建社會(huì)”,3“資本主義社會(huì)”,4“社會(huì)主義社會(huì)”。此外,還有作為1與2之間的過(guò)渡階段,2與3的過(guò)渡階段,3與4的過(guò)渡階段。那么,我們是否將抽出7種經(jīng)濟(jì)因素作為分析的基本點(diǎn)呢?答案是否定的。

先說(shuō)1的有關(guān)內(nèi)容。我們知道,在奴隸社會(huì)時(shí)期,如中國(guó)夏商西周三代,與歐洲雅典,羅馬時(shí)代,都可以寫如入“奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”作為根本原因。對(duì)于中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期,歷史課標(biāo)的要求很低,幾乎不會(huì)考到,因此不予細(xì)說(shuō)。對(duì)于西歐的奴隸社會(huì),主要著重的是對(duì)于雅典民主制度產(chǎn)生的背景的學(xué)習(xí),在雅典時(shí)代,“奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”主要表現(xiàn)為工商業(yè)經(jīng)濟(jì)以及海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展。

再說(shuō)1與2的過(guò)渡階段。這段歷史,學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是中國(guó)的東周時(shí)期,對(duì)于西歐的這段歷史要求不高。中國(guó)這個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素是鐵犁牛耕的出現(xiàn)與發(fā)展,以及井田制的破壞與封建土地私有制的發(fā)展(生產(chǎn)力包括生產(chǎn)工具與生產(chǎn)方式,鐵犁牛耕是生產(chǎn)工具,井田制與土地私有制是生產(chǎn)方式,所以井田制向土地私有制的發(fā)展雖是國(guó)家的政治制度更替,但也是經(jīng)濟(jì)因素,在學(xué)習(xí)中側(cè)重于其經(jīng)濟(jì)上的意義,因而被作為生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志)。

關(guān)于2時(shí)期。中國(guó)的這段歷史包括“秦漢三國(guó)兩晉十六國(guó)南北朝隋唐五代十國(guó)宋遼西夏金元明清”兩千多年的歷史;而西歐的則主要是“教皇國(guó)”統(tǒng)治的時(shí)期。其中,秦一統(tǒng)與漢朝“春秋大一統(tǒng)”魏晉南北朝以及隋唐土地制度的完善(如北魏均田制),宋朝市坊限制的打破,等等,都可以用“封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”作為經(jīng)濟(jì)因素。在2與3的過(guò)渡階段。這一段時(shí)期主要學(xué)習(xí)西歐的西航路的開(kāi)辟,文藝復(fù)興,宗教改革;中國(guó)這一時(shí)期則是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,辛亥革命。其經(jīng)濟(jì)因素均是“資本主義萌芽與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。

對(duì)于3階段。歷史書上主要涉及啟蒙運(yùn)動(dòng),19世紀(jì)末20世紀(jì)初的瓜分狂潮,以及一戰(zhàn)二戰(zhàn)。這一階段的經(jīng)濟(jì)因素都是“資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。

3與4的過(guò)渡階段。這段歷史主要涉及中國(guó)與蘇聯(lián)。關(guān)于蘇聯(lián)的內(nèi)容主要是“十月革命”“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”“新經(jīng)濟(jì)政策”“一五計(jì)劃”,在中國(guó)則主要是“土地改革”“三大改造”“一五計(jì)劃”。這里的經(jīng)濟(jì)因素都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(當(dāng)然,這一階段的歷史發(fā)展還有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo),民族危機(jī)的加深等原因。這兩次過(guò)渡有其特殊性,尤其是中國(guó),不能用一般原理解釋。)

最后就是4階段。主要涉及蘇聯(lián)幾個(gè)末代領(lǐng)導(dǎo)人的改革,中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。主要原因是文革教訓(xùn),真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的思想解放,改革開(kāi)放的政策,中共的領(lǐng)導(dǎo)等。

好了,關(guān)于以上,可以看出,但凡尋求經(jīng)濟(jì)原因,無(wú)非當(dāng)時(shí)所處歷史階段的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,過(guò)渡階段則是過(guò)渡將達(dá)到的社會(huì)階段的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二:政治是人類文明發(fā)展的重要的標(biāo)志。四大古國(guó)之所以被稱為四大古國(guó),就是因?yàn)樗麄兊呐`國(guó)家先于其它地區(qū)產(chǎn)生,現(xiàn)行步入奴隸社會(huì)。政治的具體組織形式由國(guó)家各政治力量的對(duì)比(在高中歷史中被稱作為各階級(jí)力量的對(duì)比與統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部力量的對(duì)比)所決定。

原始父系氏族社會(huì)末期,社會(huì)群體內(nèi)部物質(zhì)資料大大的得到充裕,人們開(kāi)始對(duì)滿足基本生存需要的多余物資進(jìn)行分配,分配制度就這樣誕生了。

分配制度的收益者在一段時(shí)間的積累后,開(kāi)始用其掌握的物資對(duì)物資缺乏者進(jìn)行人身控制,由此,第一批奴隸主和奴隸出現(xiàn)。

當(dāng)奴隸主的數(shù)量達(dá)到一定程度,奴隸主們?yōu)榱吮Wo(hù)既得利益,相互結(jié)成聯(lián)盟,再按其中物資擁有量,奴隸數(shù)量排序,最多者成為最高奴隸主,在上古中國(guó)歷史上被稱為“后”或“天下共主”,并衍化出一個(gè)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)制度,以及軍隊(duì),監(jiān)獄等一系列維護(hù)統(tǒng)治秩序的工具。此時(shí)國(guó)家產(chǎn)生。

其后,無(wú)論封建社會(huì),資本主義社會(huì),它們的政權(quán)組織形式都是為了維護(hù)利益既得者的既有利益而組織起來(lái)的叫做“國(guó)家”的機(jī)器。找政治原因,無(wú)非一定政治“階級(jí)的力量”的壯大,以及為了維護(hù)它自己的地位而采取的措施,這種措施中維護(hù)這個(gè)階級(jí)的根本而永久的措施被稱做“政治制度”,而臨時(shí)或短中期的措施被稱做“政策”。所以,找政治原因,主要就是找以上三點(diǎn)。

三:思想文化。人類的文明通過(guò)思想文化的傳承得到發(fā)展,一代一代人的或復(fù)雜,或簡(jiǎn)單生存經(jīng)驗(yàn)積累下來(lái),傳給了后代人,從而使得人類領(lǐng)先于其它僅僅只依靠單個(gè)個(gè)體的生物,或僅僅傳承簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)的生物群體。在政治的學(xué)習(xí)中我們知道,一定的思想文化形態(tài)取決于其社會(huì)的發(fā)展階段,也有其獨(dú)立性。找思想文化的因素,首先要判別的是,這種思想文化是否能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。生活在現(xiàn)在的我們,可以很容易分辨出這一點(diǎn),那就是,那種先于某歷史事件的思想文化是否在那個(gè)思想之后存在的社會(huì)形態(tài)中得到發(fā)揚(yáng)與運(yùn)用。如果是,那么,它就是能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的因素,就可以作為歷史事件的產(chǎn)生背景。如儒家思想在中國(guó),人文主義思想對(duì)于歐洲。

四:偶然因素。掌握這個(gè)因素的要求就是對(duì)史實(shí)的記憶。如克里米亞俄國(guó)戰(zhàn)敗推動(dòng)了俄國(guó)的資本主義改革,馮太后于孝文帝的個(gè)人因素極大的推動(dòng)了北魏的封建化和漢化。

這些資料,由于其散亂性,偶然性,進(jìn)行記憶尤其不方便的地方,個(gè)人的建議是把歷史書當(dāng)做故事書看,不強(qiáng)迫自己去記,或許能有更大的收獲。

【由于同窗時(shí)期本人的歷史在班上長(zhǎng)期名列前茅,并且在201*年的高考中文綜考得了252這個(gè)還能入目的分?jǐn)?shù),我的一些復(fù)讀的同學(xué)便要我總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)以給他們提供學(xué)習(xí)上的幫助,我便寫了這些東西,并手機(jī)群發(fā)給了他們。又由于最近要寫一篇研究性論文,想在百度文庫(kù)下載一些文檔,但是財(cái)富值不夠了,便把這個(gè)發(fā)上來(lái),想要借此獲取一些財(cái)富值。大家看看,下載都可以,但是希望不要胡亂冠名甚至投稿。雖然這個(gè)東西寫的文筆不甚優(yōu)美,行文論述也難免疏漏甚至錯(cuò)誤,并且經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大,但也傾注了本人一番腦力運(yùn)動(dòng)的,而且因?yàn)槭窃谑謾C(jī)上撰寫的原文,手指勞動(dòng)也是很累的,希望大家能將心比心一下子吧!本人在學(xué)法學(xué),也不希望這個(gè)東西不會(huì)讓我因此獲得關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的這種實(shí)踐機(jī)會(huì)。00】

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高中歷史學(xué)習(xí)方法淺談

經(jīng)常聽(tīng)到文科班學(xué)生抱怨歷史學(xué)科難學(xué),認(rèn)為歷史知識(shí)太多記不住,或者是歷史知識(shí)點(diǎn)也知道,但考試成績(jī)總不理想等現(xiàn)象,反映出學(xué)生沒(méi)有掌握良好的學(xué)習(xí)方法。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中。本人總結(jié)了一些高中歷史的學(xué)習(xí)方法供大家參閱。一、養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)興趣

美國(guó)教育學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)生最好的刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣!睈(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師。”有了學(xué)習(xí)興趣,遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克,百折不撓。那么怎樣培養(yǎng)興趣呢?舉個(gè)例子:學(xué)中國(guó)古代史中關(guān)于各朝代的君主治理國(guó)家的措施,你可以把自己想象成是當(dāng)時(shí)的君主,設(shè)身處地,自己會(huì)制定怎樣的治國(guó)方略?然后與當(dāng)時(shí)的措施比較,這樣就使枯燥的歷史變得生動(dòng)起來(lái)。二、學(xué)會(huì)閱讀教材

1.讀書之前應(yīng)該對(duì)教材有一個(gè)大概的了解。高中歷史教材從形式講大致包括以下幾方面。

(1)目錄和大事年表。目錄是各單元、各課知識(shí)的總綱,大事年表是簡(jiǎn)明的大事記。這是全冊(cè)課本的總體框架。應(yīng)從宏觀上把握。(2)單元導(dǎo)人和課導(dǎo)入。單元導(dǎo)入包括本單元內(nèi)容概括介紹、學(xué)習(xí)要點(diǎn)和學(xué)習(xí)建議,便于學(xué)生抓住一個(gè)單元的核心問(wèn)題并以科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。課導(dǎo)入包括導(dǎo)人語(yǔ)、探究的主要問(wèn)題和重要概念,有利于學(xué)生抓住本課的重點(diǎn)。

(3)正文內(nèi)容和輔助內(nèi)容。正文部分是課文的主體,是考試命題的

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