師德師風個人總結

師德師風自我評價材料

本學期的工作以近尾聲，在師德師風方面，我有許多值得總結的地方，其中有經驗，也有教訓。

在思想方面：本學期我堅持理論學習，努力提高自身的思想政治素質，并嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守教師公德。為人師表。

在教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高組織能力和業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，用高度的事業(yè)心、責任心對待學生。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”的教師育人理念樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

本學期我還加強了自身的品德修養(yǎng)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負。如今倡導和諧和文明，我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質。合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局，和睦相處。

個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展：

要讓學生從分數的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。本人還存在的問題：

工作作風不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，對學生的心理動態(tài)了解把握的不夠好，因此解決學生的思想上的問題和應急問題是措施常常不能得心應手

今后的改進方向：要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，提高自己的工作責任心，提高自己的品德，堅持以學生為本，加強心理學和教育學的學習，提高自己的業(yè)務能力�？炭嚆@研業(yè)務知識，結合自身學科特點對學生進行德育教育。

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師德師風建設學習心得體會

在師德師風建設中，我們白沙一中學校領導帶領我們全體教師相機繼學習許多關于師德師風建設的文件，通過學習提高了思想認識，更堅定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。作為一名教師當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應該在以下幾個方面完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應時代要求的創(chuàng)新型教師。我認為要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務素質優(yōu)良的教師，才能造就高質量的學生。因此，建設高素質的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。

教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應當不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務水平，做一名合格教師。

我認為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學高為人師，身正為人范”。其實我覺得應該將”身正為人范”放在”學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導學生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自己的言行。今后我力爭在言行上處處為學生做出表率。

我認為要做一名教師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術”�？梢�，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。教師之學高，靠學習；其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要通過學習和修養(yǎng)予以提升。當然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者引導者轉化�；�于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更符合時代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進教學方法。我認為要做一名教師，必須敢于實踐和善于反思。有人說，只有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經耳熟能詳，”以學生發(fā)展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知并認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至會有所滑坡�！睘榇�，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程�，F(xiàn)在有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。我認為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會已步入信息技術時代，一個普通人可以借助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔著重要使命。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

我認為要做一名教師，當志存高遠，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導學生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質。

總之，要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當志存高遠，追求卓越，一定要有扎實的專業(yè)知識，必須敢于實踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學能力。

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