高考中國古代史總結(jié)

中國古代史一、先秦時(shí)期：時(shí)代特征：

是我國由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段，是國家產(chǎn)生和制度初創(chuàng)重要時(shí)期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，是中華文明的奠基時(shí)期。政治：是傳統(tǒng)政治文明的萌生階段經(jīng)濟(jì)：是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的定型時(shí)期

重難點(diǎn)突破：

1．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)和評價(jià)

原因：鐵器、牛耕等生產(chǎn)工具的進(jìn)步；耕作技術(shù)的提高；井田制崩潰，私有土地出現(xiàn)

各諸侯國為富國強(qiáng)兵競相進(jìn)行制度改革；自耕農(nóng)出現(xiàn)。特點(diǎn)：生產(chǎn)規(guī)模以一家一戶為生產(chǎn)和生活的基本單位；

所有制結(jié)構(gòu)以地主土地所有制為主體，自耕農(nóng)只擁有少量土地；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，簡單的性別分工；

生產(chǎn)模式精耕細(xì)作；

基本特征自給自足、分散性、封閉性、耕作工具廣泛采用鐵器和牛耕

評價(jià)：階級性自產(chǎn)自銷，生產(chǎn)穩(wěn)定；有較高的生產(chǎn)積極性；是農(nóng)耕文明時(shí)代政府賦稅的主要來源。

局限性規(guī)模小，分工簡單，具有分散性和封閉性，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；承受風(fēng)險(xiǎn)能力差，具有脆弱性；人地矛盾突出，是阻礙近代中國生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素。

2．春秋中國時(shí)期儒家思想的特點(diǎn)

①此時(shí)期儒家思想較為具體，帶有濃厚的理想化色彩；

②沒有嚴(yán)密的理論基礎(chǔ)，大多是關(guān)于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治理想的治國原則；③孟子的“仁政”“民貴君輕”使儒家思想開始與政治相結(jié)合，但因脫離現(xiàn)實(shí)政治而遭到新興地主階級的冷遇。

3．先秦時(shí)期政治文明的發(fā)展歷程①夏朝開始有了早期國家政治制度；

②西周時(shí)期確立了以血緣關(guān)系為主的地方行政制度分封制和權(quán)力分配制度宗法制、規(guī)范等級關(guān)系的禮樂制度；

③春秋中國時(shí)期，宗法制、分封制瓦解，使血緣政治向單一行政區(qū)域發(fā)展④商鞅變法是傳統(tǒng)政治體制出現(xiàn)廢除世卿世祿制、建立縣制

二、秦漢時(shí)期：秦（公元前221年前206）、西漢（前202公元8年）、東漢（公元25年220年）

時(shí)代特征：

是中華文明的發(fā)展時(shí)期。秦朝建立以皇帝為中心的專制主義中央集權(quán)制度，漢承秦制，進(jìn)一步強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這一階段得到進(jìn)一步的鞏固。漢代儒家思想成為統(tǒng)治思想。政治：

秦朝專制主義中央集權(quán)制度的確立；（皇帝制度、中央三公九卿制、地方郡縣制、秦律）漢武帝強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)（中央、地方）

中國古代史突破

經(jīng)濟(jì)：

封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展（條件、表現(xiàn)）思想文化：

漢賦、科技成就、書法、思想的專制和統(tǒng)一。

重難點(diǎn)突破

1．秦皇漢帝鞏固統(tǒng)治的措施①牢固控制軍權(quán)；

②控制用人權(quán)。秦朝通過中央直接任命選拔任命郡縣長官，并定期進(jìn)行考核。③使大臣互相牽制，皇帝得以操縱大權(quán)。秦朝的三公，漢武帝的中外朝制

④加強(qiáng)思想控制。秦始皇信奉法家學(xué)說，焚詩書；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。2．秦朝專制主義中央集權(quán)突出特點(diǎn)：權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上3．秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

農(nóng)業(yè)方面；土地私有制和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到鞏固，

商業(yè)方面：秦漢時(shí)期推行“重農(nóng)抑商”政策，奠定了后代農(nóng)商觀念的基調(diào)。絲綢之路的開通使東西方建立聯(lián)系，絲綢成為中華文明的代表，為中國贏得“絲國”的稱號。4．秦漢控制思想的措施

（1）秦朝制度以法家思想為指導(dǎo)思想，采取焚書坑儒的政策。這不但激化了矛盾，還使統(tǒng)治者喪失了大批知識(shí)群體的支持，成為秦朝滅亡的重要原因之一。

（2）漢武帝采取“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，確立儒家思想為正統(tǒng)思想，統(tǒng)一的價(jià)值觀終于形成，并成為鞏固統(tǒng)治、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)在紐帶。

從焚書坑儒到“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，反映了統(tǒng)治者政治智慧逐漸成熟。四、隋唐時(shí)期：隋（581618年）、唐（618907）

是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期政治：

確立和完善三省六部制，實(shí)行科舉制

唐朝中后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)，使唐的統(tǒng)治名存實(shí)名。經(jīng)濟(jì)：

中唐以后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；

曲轅犁的發(fā)明標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型也是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具革新基本完成的重要標(biāo)志；

形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)，中國瓷器大量出口；絲織品吸收波絲的織法和圖案風(fēng)格；

商業(yè)繁盛，市坊分置，按時(shí)開市閉市，商業(yè)活動(dòng)有較嚴(yán)格的地域和空間限制；農(nóng)村集市有了發(fā)展，出現(xiàn)“飛錢”，和柜坊。

隋唐時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，大運(yùn)河的開通，有利于商品流通。唐朝時(shí)，廣州成為重要的外貿(mào)港口

思想文化：在思想、科技、文學(xué)、書法、藝術(shù)等領(lǐng)域全面繁榮、領(lǐng)先世界、兼收并蓄。“三教合一”潮流彌漫整個(gè)社會(huì)生活，儒家學(xué)者吸收融合佛教、道教思想，使儒學(xué)體系得到了豐富和更新。

科技（火藥、印刷）、文學(xué)（唐詩）、書法（各種書體的名家）、繪畫（主要作品）

重難點(diǎn)突破

1．三省六部制（隋開創(chuàng)，唐完善）

中國古代史突破

職能：中書省負(fù)責(zé)草擬詔書，門下省負(fù)責(zé)審議封駁，尚書省（下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部）負(fù)責(zé)執(zhí)行。

評價(jià)：使官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體統(tǒng)；

三省互相牽制又互相補(bǔ)充，分工明確，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央統(tǒng)治力量；

使相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；

擴(kuò)大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果，在一定程度上有利于較少?zèng)Q策的失誤；三省六部制是中國官制史的重大變革，標(biāo)志著古代政治制度的成熟。2．科舉制

背景：士族衰落，庶族勢力發(fā)展壯大，依據(jù)門閥選官的九品中正制度已不適應(yīng)政治和社會(huì)發(fā)展的需要。

沿革：科舉制始創(chuàng)于隋朝，完善于唐朝，發(fā)展于北宋，衰落于明清。

影響：科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)；

科舉取士，把選撥人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。六、宋元：

時(shí)代特征

是我國封建經(jīng)濟(jì)和科技文化繼續(xù)發(fā)展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期

政治：國家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一。專制主義的中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善。

宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（集中兵權(quán)，削弱相權(quán)，控制地方）元朝的政治制度（廢除三省制，設(shè)中書省，地方創(chuàng)立行省制度），加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

經(jīng)濟(jì)：南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，全國經(jīng)濟(jì)重心南移。

手工業(yè)：制瓷業(yè)興盛，出現(xiàn)五大名窯，景德鎮(zhèn)興起。元代黃道婆革新紡織技術(shù)，棉布成為民眾的主要主要布料。

商業(yè)：突破時(shí)間和空間的限制，出現(xiàn)交子；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。國際貿(mào)易：對外貿(mào)易由陸路貿(mào)易為主轉(zhuǎn)到海路貿(mào)易為主政策：重農(nóng)抑商政策相對松動(dòng)，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

思想文化：科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰：印刷術(shù)、火藥、指南針發(fā)明和外傳，促進(jìn)世界文明的發(fā)展；

宋代儒家思想的轉(zhuǎn)型與成熟理學(xué)的出現(xiàn)，更加思辨化、理性化，并成為官方哲學(xué)。宋詞、元曲是這一時(shí)期的文學(xué)形式。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋詞、元曲各領(lǐng)風(fēng)騷，書法、繪畫成就斐然，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng)，突出代表有宋詞和風(fēng)俗畫。

重難點(diǎn)突破

1．理學(xué)出現(xiàn)的原因

經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“三綱五�！痹獾絿�(yán)重挑戰(zhàn)；政治上：階級矛盾和民族矛盾尖銳；

思想上：儒家學(xué)者以儒為本，吸納佛、道的思辨思想，為儒學(xué)理性化奠定基礎(chǔ)；社會(huì)環(huán)境：宋代重文政策和科舉制的完善，有良好的社會(huì)環(huán)境，儒家學(xué)者熱情關(guān)注國計(jì)民生。

2．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較比較項(xiàng)程朱理學(xué)陸王心學(xué)中國古代史突破不同世界本原具體認(rèn)識(shí)求理途徑外在的“理”格物致知：通過接觸世間萬事萬物，在體會(huì)到各種知識(shí)的技術(shù)上加深對先天存在的“理”的理解內(nèi)在的“理”，認(rèn)為本心是“理”發(fā)明本心：進(jìn)行內(nèi)心反省來求理主觀唯心主義哲學(xué)范疇相同形式�？陀^唯心主義內(nèi)容：都認(rèn)為世界的本原是“理”；繼承孔孟的“仁”、“禮”思想，是儒學(xué)的表現(xiàn)影響：用儒學(xué)的“三綱五�！眮砑s束社會(huì)和人的自然欲求，維護(hù)專制統(tǒng)治。七、明清：明（13681644年）、清（16361912年）

是我國封建社會(huì)最后一個(gè)階段，基本特征是統(tǒng)一多民族國家的鞏固和封建社會(huì)漸趨衰落政治：

專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展，明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)：

封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮（表現(xiàn)）

手工業(yè)：花樓機(jī)、焦炭冶鐵、青花瓷、五彩瓷、琺瑯瓷等。

明朝中后期起，在商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽并緩慢發(fā)展中國的農(nóng)耕文明發(fā)展到新的高峰，但統(tǒng)治者的重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展

對外關(guān)系：由開放逐漸走象閉關(guān)自守，中外差距進(jìn)一步拉大；西方殖民勢力東來，中國人民開始了反殖民、反侵略的斗爭

思想文化：心學(xué)；要求個(gè)性解放、反對君主專制的反封建的民主思想產(chǎn)生；中國傳統(tǒng)科技仍處于世界前列，出現(xiàn)一系列總結(jié)性科技著作，但未產(chǎn)生近代科學(xué)；

出現(xiàn)許多優(yōu)秀小說，京劇形成，文學(xué)藝術(shù)平民化、世俗化、個(gè)性化氣息越來越濃

厚。

重難點(diǎn)突破

1．明清時(shí)期文化的特點(diǎn)是：承古萌新。

（1）傳統(tǒng)科技仍走在世界前列，但自然科學(xué)未得到發(fā)展，中西方差距拉大。

（2）儒家思想活躍，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展，帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。

（3）把八股取士與文字獄體現(xiàn)了君主專制的強(qiáng)烈色彩。（4）文學(xué)藝術(shù)繁榮，并深刻反映出封建制度的衰落。

2．明清中期至鴉片戰(zhàn)爭前，我國封建制度漸趨衰落。試從經(jīng)濟(jì)和思想方面概括其主要特征：（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；（2）思想：早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。3．明清時(shí)期資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因

經(jīng)濟(jì)：耕織結(jié)合、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)任然占據(jù)統(tǒng)治地位，加上官府的盤剝，導(dǎo)致農(nóng)民購買力及其低下；

政治：腐朽的專制統(tǒng)治的阻礙，統(tǒng)治階級推行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策；思想：統(tǒng)治者愚昧自大，以“天朝上國”自居，厲行文化專制，鄙視科學(xué)技術(shù)。從根本上講，是落后的封建制度阻礙了資本主義萌芽發(fā)展。

中國古代史突破

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重點(diǎn)難點(diǎn)解讀

第一講中國古代的政治制度

1.從漢代至元中央政治制度的演變魏漢承秦中央：三公九卿中朝外朝尚書臺(tái)逐漸形成三省六部制中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部掌審議，負(fù)責(zé)審核政令中書門下樞密院參知政事三司使元中書省樞密院宣政院最高行政機(jī)構(gòu)最高軍政機(jī)構(gòu)副相，分割宰相的行政權(quán)管理財(cái)政，分割宰相的財(cái)權(quán)最高行政機(jī)構(gòu)最高軍事機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏事務(wù)決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)中樞機(jī)構(gòu)漢制有所朝變化中晉央南政北治朝制隋度唐尚書省的演門下省二府變宋注意：中國古代“三權(quán)制衡”現(xiàn)象唐中書省門下省尚書�。凰螀⒅�政事樞密院三司使；元中書省樞密院御史臺(tái)；清議政王大臣會(huì)議內(nèi)閣南書房。中國古代“三權(quán)制衡”現(xiàn)象只是一種表象，并不是現(xiàn)代意義的分權(quán)與民主，更多的是皇帝集權(quán)的一種手段，即通過分化事權(quán)使當(dāng)事者相互制衡，從而達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的。2.我國古代地方制度的發(fā)展演變及其規(guī)律、特點(diǎn)和影響古代西漢漢初實(shí)行郡國并行制，出現(xiàn)王國問題。為了加強(qiáng)對地方的控制，漢景帝實(shí)行“削藩”，平定“七國之亂”；漢武帝頒布“推恩令”等強(qiáng)干弱枝的重要措施，逐步解除王國軍1/9

地方政治制度的發(fā)展演元宋代東漢隋唐政大權(quán)；實(shí)行刺史制度。刺史逐步增添地方行政權(quán)和軍權(quán)；東漢末，州逐漸演變成地方行政區(qū)。地方行政區(qū)劃由郡縣兩級制轉(zhuǎn)變成地方行政區(qū)。隋采用州縣兩級制，唐時(shí)道逐漸成為州縣之上的行政實(shí)體。唐朝中期，地方軍鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使，權(quán)力膨脹，導(dǎo)致安史之亂，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。五代十國是藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和擴(kuò)大。宋太祖削減地方節(jié)度使權(quán)力，派文臣做地方官，派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政。宋朝地方政權(quán)分為州縣兩級，后又將唐朝的“道”改為“路”，在州縣紙上，形成路州縣三級體制。實(shí)行行省制度，下設(shè)路府州縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司。行省制度的創(chuàng)立，是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。一個(gè)演化即各朝代地方官制的變化兩個(gè)重點(diǎn)，一是郡縣制與行省制兩個(gè)地方行政制度，二是將地方官制的變化放到統(tǒng)一多民族國家的“分”“合”角度中去考察。每次國家的大分裂都與制度尤其是地方行政制度的弊端相關(guān)。換言之，我國古代的行政制度是為解決對遼闊國土、眾多民族有效管轄的問題而確立的，如秦的郡縣制是吸取了春秋戰(zhàn)國大分裂后分封制的教兩訓(xùn)，北宋歷經(jīng)五代十國大分裂后痛革藩鎮(zhèn)之弊，大大加強(qiáng)了中央對地方的集權(quán)。個(gè)重變朝一個(gè)規(guī)演律點(diǎn)特化在中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭中，中央的權(quán)力得到加強(qiáng)。在郡縣制的發(fā)展過程中，中央一點(diǎn)直強(qiáng)化對地方的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和制約，而地方則要求有充分的獨(dú)立自主權(quán)。中央與地方的矛盾一直存在。歷代統(tǒng)治者總是采取調(diào)整地方行政結(jié)構(gòu)和限制地方權(quán)力的措施以加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治，這種情況到封建社會(huì)后期更加加強(qiáng)。地方行政權(quán)力受到多方面的限制，不能充分發(fā)揮積極性。這種情況在宋、明兩代尤為突出。影我國古代的地方行政制度，自秦朝實(shí)施郡縣制度以來，逐漸發(fā)展和完善。這一制度在征發(fā)響徭役、兵役，征收田賦和租稅，以及管理地方的治安秩序方面發(fā)揮了良好的作用。同時(shí)加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了封建統(tǒng)治，也有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.中國古代選官制度一、沿革

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(1)世官制：世襲制亦稱世卿世祿制，盛行于夏、商、周時(shí)代。它通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發(fā)展的角度看，它是歷史的進(jìn)步，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強(qiáng)。

(3)察舉制：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，其中，察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑；察舉制，初期以“鄉(xiāng)舉里選”為依據(jù)，注重鄉(xiāng)里輿論對某位士人德才評判的權(quán)威性，在選官制度日趨腐朽的情況下，出現(xiàn)了一批世代為官、把持中央或地方政權(quán)的豪門大族，累世公卿的世家地主因此形成并發(fā)展起來。后期，宦官把持用人大權(quán)，選官制度更加腐朽，出現(xiàn)“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的腐朽居面。另外，西漢皇帝還征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官職。

（4）九品中正制：魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，注重門第出身。出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”的門閥士族壟斷政權(quán)的局面，而九品中正制一直是保護(hù)士族世襲政治特權(quán)的官僚選拔制度。

（5）科舉制a歷史沿革

隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成

唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主武則天時(shí)，增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試

開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制

北宋的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步發(fā)展：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，嚴(yán)格科舉考試程序，舉人經(jīng)禮部考試后須經(jīng)殿試才算合格，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，殿試成為定制；考試科目逐漸減少，進(jìn)士科成為最主要科目；實(shí)行糊名制，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加

明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴(yán)厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，而且只準(zhǔn)用程、朱理學(xué)的觀點(diǎn)，不許發(fā)揮個(gè)人見解；答卷的文體，有嚴(yán)格的規(guī)定，分八個(gè)部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴(yán)重地束縛了人們的思想。20世紀(jì)初，由于國內(nèi)形勢的劇變，封建科舉制度已不適應(yīng)形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。

b評價(jià)

科舉制的開創(chuàng)實(shí)質(zhì)上是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變動(dòng)的產(chǎn)物。

3/積極作用：開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建前期世族門閥把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入士做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)和活力；選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍；讀書、考試、做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識(shí)結(jié)合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)，刻苦勤奮讀書的氛圍；促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩賦取士，促進(jìn)唐詩繁榮。

消極作用：明清實(shí)行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講實(shí)際學(xué)問或束縛了知識(shí)分子的思想；八股取士所帶來的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國自然科學(xué)落后的重要原因之一；科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；明清八股取士為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)的忠實(shí)奴仆，嚴(yán)重桎梏了人才的成長，是統(tǒng)治者加強(qiáng)專制主義皇權(quán)統(tǒng)治的重要手段。

二、中國古代選官制度變化規(guī)律

選官制度的主要標(biāo)準(zhǔn)由家世、財(cái)產(chǎn)、門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試。

人才選擇制度化，體現(xiàn)了相對公開、公平、客觀的原則。

影響我國時(shí)間最長的選官制度是科舉制度，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的選官方式。明朝之前的科舉制度推動(dòng)了我國教育和文化事業(yè)的發(fā)展，積極性占主導(dǎo)地位；但明朝之后的科舉制度消極作用占據(jù)主導(dǎo)地位，成為一項(xiàng)愚民政策，阻礙了社會(huì)進(jìn)步和文化事業(yè)的發(fā)展。4.中國古代的監(jiān)察制度

古代監(jiān)察制度起源于西周，形成于秦朝，確立于西漢，完善于宋代。監(jiān)察制度是我國古代封建專制主義中央集權(quán)的重要組成部分1、歷史演變

（1）秦朝：秦朝設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；（2）漢朝

內(nèi)容（西漢、東漢刺史制度的變化特點(diǎn)）

漢武帝時(shí)，在各州均設(shè)置刺史，“位卑權(quán)重”，“以小馭大”。（即刺史官階低于郡守，但其巡察時(shí)代表中央監(jiān)察諸侯王和地方高官，權(quán)力很大）；無固定的治所。

東漢初期，刺史的監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，刺史變?yōu)橹菀患壍牡牡胤介L官，地位高于郡守。東漢末年，刺史改為州牧，掌握一州的軍政大權(quán)，成為州的最高長官。后來逐步形成割據(jù)勢力，后患無窮。（3）宋朝

4/宋朝在地方上設(shè)立通判各州的公文必須由知州和通判同時(shí)署名才能生效，使通判和知州相互牽制，加強(qiáng)了中央對地方達(dá)到控制。（4）明朝

明朝設(shè)立提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民的不法行為。

在秦漢宋封建社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)期，監(jiān)察制度發(fā)揮了應(yīng)有的功能，主要起了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用；而封建社會(huì)漸趨衰落的明朝，其消極作用越發(fā)突出。特務(wù)統(tǒng)治表明封建制度的日益腐朽，君主專制的空前強(qiáng)化。

第二講古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

知識(shí)脈絡(luò)

古代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)1.中國古代農(nóng)作物品種的引進(jìn)和推廣①商周：黍、稷、麥、稻、豆五谷。

②兩漢：農(nóng)作物除粟、黍外，稻和麥得到推廣種植，也成為主要糧食作物。東漢時(shí)已有雙季稻；漢水流域稻麥輪作，一年兩熟。西域的葡萄、石榴、首蓿、胡豆、胡瓜、胡麻等陸續(xù)移植內(nèi)地。

③魏晉南北朝：農(nóng)作物品種增多，洞庭、鄱陽湖流域和成都平原也是重要產(chǎn)糧區(qū)。④隋唐：江淮地區(qū)大面積種植水稻，江南地區(qū)成為糧食重要產(chǎn)地，茶葉成為生活必需品。⑤兩宋：北方的粟、麥江南大量種植：江北廣種水稻，從越南引進(jìn)的占城稻也傳播到江淮地區(qū)；棉花的種植由福建、廣東推廣到長江流域，南宋時(shí)棉布逐漸代替麻布成為人們主要衣被原料。

⑥元朝：棉花種植遍及南方。

⑦明朝：棉花種植由江南推向江北，桑、麻等作物廣泛種植。江南大力發(fā)展雙季稻，嶺南出

5/現(xiàn)三季稻。作物新品種玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草引入我國。

⑧清朝：棉花、蠶桑、茶葉、油料等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，還形成了一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。強(qiáng)調(diào)：新品種的引進(jìn)

①西漢：張騫通西域，開辟了絲綢之路，西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等種子傳入中原地區(qū)。

②唐朝：中亞、波斯商人把胡椒、波斯棗等輸入中國。

③北宋：越南的占城稻在福建普遍種植，政府將其推廣到江浙和淮河流域。④明朝中后期：美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草等由呂宋傳入我國。

關(guān)于棉花：原產(chǎn)地不在我國，大約在西漢時(shí)傳入新疆地區(qū)，后在南方種植，教材涉及到棉花種植的是南宋（進(jìn)一步推廣）、元朝（進(jìn)一步擴(kuò)大）和明朝（廣泛種植，遍及南北各地）。明朝時(shí)，棉布成為人民的主要衣料。2.土地兼并問題

(a)土地兼并是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是地主土地私有制和地主階級力量增強(qiáng)的表現(xiàn)。(b)土地兼并給社會(huì)帶來嚴(yán)重危害

（1）大批自耕農(nóng)失去土地，或成為田莊的依附農(nóng)民，或成為流民。

（2）使社會(huì)矛盾激化，不利于社會(huì)安定，也影響了國家的財(cái)政收入和徭役的征發(fā)。(c)土地兼并嚴(yán)重激化社會(huì)矛盾：一是農(nóng)民和地主的矛盾；二是封建國家與地主的矛盾。解決的結(jié)果有兩個(gè)可能：一是封建政府采取抑制兼并的措施，使兼并現(xiàn)象得到一定程度的緩解；二是直接導(dǎo)致農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)。

d土地兼并根源在于土地私有制和土地自由買賣制度的存在。在封建社會(huì)土地被視為各種形態(tài)財(cái)富的最終歸宿，大地主力圖擴(kuò)大土地占有面積。對此，封建國家不觸動(dòng)地主土地私有制和土地自由買賣制度，故無法根本解決該問題。3.經(jīng)濟(jì)重心南移的過程、特征與規(guī)律：（一）過程

1.東晉南朝：趨向平衡。西晉滅亡以后，南方地區(qū)經(jīng)歷了從東晉南朝的政權(quán)更替。東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)使南北經(jīng)濟(jì)差距縮小、趨向平衡，為以后我國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。

2.隋唐五代：開始南移。隋唐時(shí)期，南北方經(jīng)濟(jì)均獲得極大發(fā)展。江南地區(qū)的土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)，成為重要的糧食產(chǎn)地。但是安史之亂以后，北方出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，北方經(jīng)濟(jì)再次受到嚴(yán)重破壞，至唐朝后期，已經(jīng)出現(xiàn)了“賦之所出，江淮居多”的現(xiàn)象。我國的經(jīng)濟(jì)重心開始南移。五代十國時(shí)期，北方戰(zhàn)

6/亂頻繁，而南方戰(zhàn)禍較少，相對安定。整個(gè)五代時(shí)期，我國的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移，南方日益成為全國經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)地區(qū)，人口數(shù)量超過了北方。

3.兩宋時(shí)期：最終完成。兩宋時(shí)期，北方同樣戰(zhàn)亂頻繁。北宋滅亡以后，南宋政權(quán)偏安于東南一隅，使南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過北方，完全取代了北方經(jīng)濟(jì)重心的地位。至元朝，為解決“南糧北運(yùn)”問題，還大力興辦漕運(yùn)和開辟了規(guī)�？涨暗暮＿\(yùn)，足以說明南方經(jīng)濟(jì)的重要性。可見，南宋是中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成的階段。明清時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)中心的地位得到鞏固和發(fā)展。2．特征

（1）北方人民大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的最高水平。（2）南移趨勢往往在國家分裂或割據(jù)戰(zhàn)亂時(shí)最突出。（3）政治重心的南移對經(jīng)濟(jì)重心的南移有一定影響。

3．規(guī)律：（1）由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶。（2）由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。（二）原因

中國古代經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生南移是多種因素綜合作用的結(jié)果。主要表現(xiàn)在：

1.北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會(huì)環(huán)境。例如隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較繁榮，但后來由于安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響，北方的社會(huì)安定受到了破壞；五代十國期間，北方幾乎平均每十年就要爆發(fā)一次大規(guī)模戰(zhàn)爭；兩宋期間。與少數(shù)民族政權(quán)對峙，戰(zhàn)爭更是接連不斷。

2.北方大量勞動(dòng)人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，并且?guī)�去先進(jìn)的工具和技術(shù)。例如從西晉末年到南朝開始，北方南遷的農(nóng)民達(dá)九十萬之多，占北方總?cè)藬?shù)的八分之一。這就為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力。南遷的北方人民還給南方帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。南方地區(qū)從火耕水耨的原始耕作方法，發(fā)展到用糞來作肥料。牛耕得到推廣。3.政治中心的南移(如南朝、南宋)或者東移（如明朝和清朝），加快了南方的開發(fā)。南方統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施；五代十國時(shí)期，南唐統(tǒng)治者在楚州“筑白水塘以溉田”；吳越興修了許多水利設(shè)施，例如著名的捍海石塘等。4.南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且對外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。古代的人口遷移流向、原因、意義：

中國古代人口遷移的高潮主要在①三國兩晉南北朝時(shí)期（永嘉南渡）②唐末安史之亂后經(jīng)五代十國至兩宋。③靖康之亂后

1．流向

7/（1）由人口稀少的荒漠草原地區(qū)流向人口稠密的黃河中下游地區(qū)。（2）北人南遷，由人口眾多的黃河流域遷往人口稀少的長江中下游地區(qū)。

（3）內(nèi)地民眾流向邊疆地區(qū)，大多由政府組織軍民遷移，從事戍守、開發(fā)、屯田等。（4）我國古代有很多人到海外如南洋謀生、居住，形成華人外流。

（5）在長期的中外經(jīng)濟(jì)文化交往過程中，不少外國人來華經(jīng)商定居，形成外族內(nèi)流。2．原因

（1）少數(shù)民族生產(chǎn)方式的落后和中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化吸引少數(shù)民族內(nèi)遷和外族內(nèi)流。（2）北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對安定導(dǎo)致大量北人南遷。（3）統(tǒng)治階級出于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事目的組織軍民遷移。

（4）統(tǒng)治階級專制統(tǒng)治、土地兼并等，也使農(nóng)民流離失所，導(dǎo)致人口被迫遷移。3．意義

（1）人口遷移促進(jìn)了中華民族的大融合，有助于各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，提高了各民族的素質(zhì)。

（2）促使江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。（3）促使人口分布趨向合理。

（4）促進(jìn)了中外文化的交流和南洋經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。5.中國手工業(yè)的發(fā)展歷程

中國古代冶金技術(shù)的發(fā)展歷程冶銅時(shí)期原始社會(huì)晚期商周春秋秦漢冶鐵煉鋼春秋戰(zhàn)國漢代春秋兩漢南北朝冶金技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r出現(xiàn)了小件銅器，但不是主要的生產(chǎn)工具青銅冶煉的規(guī)模大；鑄造工藝達(dá)到了很高水平湖北大冶銅綠山古銅礦遺址出土了石質(zhì)工具、銅質(zhì)工具和大量鐵質(zhì)工具青銅箭、鏃表面含鉻氧化膜的出現(xiàn)說明青銅防銹蝕的技術(shù)先進(jìn)發(fā)明了冶煉生鐵和塊煉鐵的技術(shù)冶鐵開始使用煤炭作燃料，鼓風(fēng)形式發(fā)生革命性的變化；高爐冶鐵發(fā)明冶煉鋼的技術(shù)炒鋼法灌鋼法（百煉鋼）中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程新石器時(shí)代8/9

紡織技術(shù)已出現(xiàn)萌芽；紡織原料是麻、葛和家蠶絲；當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始人工育蠶商代漢代唐代宋代元代明代發(fā)現(xiàn)玉蠶；紡織業(yè)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中相當(dāng)重要紡織業(yè)產(chǎn)品花色多樣；超絨棉技術(shù)成熟；絲綢之路興起私營紡織作坊興起，官營紡織業(yè)有相當(dāng)大的規(guī)模；出現(xiàn)緙絲技術(shù)棉花的種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩、粵等地區(qū)；絲織工藝水平也有了新的提高黃道婆革新棉紡織工具和技術(shù)蠶桑、棉花種植面積普遍擴(kuò)大；紡織手工業(yè)作坊或工場中的雇工數(shù)量眾多；形成了具有一定勞動(dòng)規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場清代松江地區(qū)已經(jīng)成為棉紡織中心。緞成為清代絲織品的代表中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程制陶新石器時(shí)代唐代彩陶和黑陶的工藝水平很高“唐三彩”風(fēng)行一時(shí)商代和西周遺址中發(fā)現(xiàn)的“青釉器”，被人稱為“原始瓷”或“原始青瓷”。原始瓷從商代出現(xiàn)后，經(jīng)過西周、春秋戰(zhàn)國到東漢，歷經(jīng)了1600-1700年間的變化發(fā)展，由不成熟逐步到成熟。制瓷東漢出現(xiàn)了青瓷和黑瓷。青瓷制作技術(shù)成熟白釉瓷器萌發(fā)于南北朝，到了隋朝，已經(jīng)發(fā)展到成熟階段唐代宋代元代制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門；形成“南青北白”兩大系統(tǒng)定窯、鈞窯、汝窯、哥窯、官窯五大名窯青花瓷明代以前中國的瓷器以素瓷（沒有裝飾花紋，以色彩純凈度的高低為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的瓷器）為主。明代以后以彩繪瓷為主要流行的瓷器。明代在釉下青花輪廓線內(nèi)添加釉上彩而燒成的一種瓷器，由于釉下彩青花與釉上彩繪爭奇斗艷，故名“斗彩”清代彩瓷。清代仿銅胎畫琺瑯效果的一種瓷器�，m瑯彩又稱“料彩

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