《幼兒教育》學(xué)科命題總結(jié)--關(guān)于幼兒園教師招考

《幼兒教育》學(xué)科命題總結(jié)

一、命題指導(dǎo)思想、命題原則：

（一）命題指導(dǎo)思想：體現(xiàn)公平、公正和有效。

通過(guò)試卷，力圖考察全體考生是否具備《幼兒衛(wèi)生學(xué)》、《幼兒心理學(xué)》、《幼兒教育學(xué)》、《幼兒游戲》等專業(yè)主干知識(shí)和基本能力；是否具備《五大領(lǐng)域》教材教法相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、設(shè)計(jì)教學(xué)等能力；是否掌握《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《幼兒園工作規(guī)程》基本的思想理念。

試題重點(diǎn)考核全體考生能否綜合應(yīng)用上述相關(guān)知識(shí)分析教材、設(shè)計(jì)教法、解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的專業(yè)能力。（二）命題原則：

命題中，我們努力遵循基礎(chǔ)性、專業(yè)性、實(shí)踐性、科學(xué)性和創(chuàng)新性原則。

試卷力求反映考生具備幼兒教育專業(yè)主干知識(shí)、教材教法知識(shí)和基本能力以及專業(yè)素養(yǎng)；考查考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、設(shè)計(jì)教學(xué)等能力。

試卷力求反映幼兒教育中的重點(diǎn)問(wèn)題，體現(xiàn)幼兒教育的新理念試題涉及內(nèi)容多、覆蓋面廣，及的幼兒學(xué)科有11門。試卷在力求規(guī)范、合理、公正的同時(shí)，也體現(xiàn)試題新穎和創(chuàng)新。二、試卷結(jié)構(gòu)：

1、考試題型：

我們?cè)O(shè)計(jì)了六大題型：①單項(xiàng)選擇題（20%）；②填空題（20%）；③簡(jiǎn)答題（18%）；④應(yīng)用題（12%）；⑤案例分析題（12%）；⑥設(shè)計(jì)題（18%）。力求考出學(xué)生的水平。2、考試內(nèi)容：

①三學(xué)：《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》、《學(xué)前心理學(xué)》、《學(xué)前教育學(xué)》。②《幼兒游戲》。

③五大領(lǐng)域：（幼兒語(yǔ)言、幼兒科學(xué)、幼兒健康、幼兒社會(huì)、幼兒藝術(shù)）。

④法規(guī)：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》、《幼兒園工作規(guī)程》。3、考試能力：

我們主要考核考生四大塊能力。其中：識(shí)記占17.5%；理解占27.5%；簡(jiǎn)單應(yīng)用占37%；綜合應(yīng)用占18%。4、難度結(jié)構(gòu)：

試卷在難度結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為：易：占46%、較易：占38%、較難：占16%。三、試題特點(diǎn)：

1、命題涉及內(nèi)容多，覆蓋面廣。涉及11門學(xué)科。2、重難點(diǎn)突出，體現(xiàn)整合的理念。

3、重點(diǎn)考核考生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

4、命題力求體現(xiàn)當(dāng)前幼兒教育的熱點(diǎn)問(wèn)題。

5、命題顯現(xiàn)基礎(chǔ)性的特點(diǎn)，同時(shí)充分體現(xiàn)了原創(chuàng)性。

如：試卷第六大題設(shè)計(jì)題：“請(qǐng)根據(jù)所提供的故事作品《哭是沒(méi)有用的》，設(shè)計(jì)一份小班（下學(xué)期）語(yǔ)言教育活動(dòng)的計(jì)劃，要求寫出活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程”。試題整合了語(yǔ)言、健康、社會(huì)等領(lǐng)域的內(nèi)容，要求考生綜合運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)及整合的理念，設(shè)計(jì)出活動(dòng)計(jì)劃。

又如：試卷第四大題應(yīng)用題：“請(qǐng)根據(jù)下列大班主題活動(dòng)內(nèi)容與預(yù)設(shè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)3個(gè)區(qū)域活動(dòng)。要求：(1)列出區(qū)域名稱，并設(shè)計(jì)各區(qū)域投放的材料。(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由�！钡谖宕箢}案例分析題：“下列教學(xué)設(shè)計(jì)的片段體現(xiàn)了幼兒注意的哪些特點(diǎn)與規(guī)律，并進(jìn)行評(píng)析”。都是考核考生理論聯(lián)系實(shí)際，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

再如：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《幼兒園工作規(guī)程》以及“三學(xué)”等基礎(chǔ)性知識(shí)的考核，如：幼兒園應(yīng)與家庭、密切合作，與相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件.主要考核考生的專業(yè)主干知識(shí)。

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教育學(xué)�？贾�識(shí)點(diǎn)

1．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。2．庫(kù)姆斯非正規(guī)教育伊里奇非學(xué)校話觀念3．中國(guó)近代制度化教育星期的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)�！�，中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年《欽定學(xué)堂章程》（又稱壬寅學(xué)制）以及1903年《奏定學(xué)堂章程》（又稱癸卯學(xué)制）4．六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

5．古印度《吠陀》古埃及文士學(xué)校6．《學(xué)記》學(xué)不塌等，教學(xué)相長(zhǎng)，啟發(fā)式教學(xué)，藏息相輔7．蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)

8．夸美紐斯《大教學(xué)論》教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科

9．從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)赫爾巴特《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在與把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。

10．美國(guó)杜威《民本主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表，杜威的觀點(diǎn)與赫爾巴特針?shù)h相對(duì)。他主張教育為黨校的生活服務(wù)，主要教育即生活。他強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張?jiān)凇白鲋袑W(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)不僅在與交給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握真理、解決問(wèn)題的科學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的方法包含兩個(gè)因素：智慧和探究。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教育，以兒童中心主義著稱。11．教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里將手，最早始于康德。

12．泛智教育夸美紐斯盧梭《愛(ài)彌兒》自然性馬克思全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，蘇聯(lián)凱洛夫《教育學(xué)》皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論，布魯納課程結(jié)構(gòu)論，苛爾伯格道德發(fā)生論

英國(guó)斯賓塞課程理論舒爾茨人力資本理論凱洛夫：教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程教學(xué)具有教育性，赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)13．內(nèi)發(fā)論孟子，佛洛依德，威爾遜，格賽爾外鑠論洛克白板說(shuō)，華生（行為主義心理學(xué)家）

個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、發(fā)展的互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。14．教育目的的層次：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。

15．教育活動(dòng)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育系統(tǒng)是一個(gè)以人的集合為主要構(gòu)成要素的社會(huì)系統(tǒng)

16．學(xué)生的權(quán)利：人身權(quán)-身心健康權(quán)（合理安排作業(yè)，安排鍛煉，定期組織體檢，不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)置中活動(dòng)）；人身自由（教師不得以各種理由對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉）；人格尊嚴(yán)（教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰或其他有侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為）；隱私權(quán)（教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)或隱私，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等）；名義權(quán)和榮譽(yù)權(quán)；受教育權(quán)（不得隨意開(kāi)除未成年學(xué)生）

17．學(xué)生的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)�；蚱渌�教育機(jī)構(gòu)的管理制度

18．課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是教育改革的核心。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞斯。

19．從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。以課程任務(wù)為依據(jù)分基礎(chǔ)型課程（三基：讀、寫、算）、拓展型課程（開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力）和研究型課程（注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力）。

20．從課程功能的角度分工具性課程、知識(shí)性課程、研究型課程和實(shí)踐性課程。從課程的組織核心來(lái)看，可分學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程和社會(huì)中心課程。

21．教科書(shū)是教學(xué)大綱的具體化。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德智體美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的基本程序：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定課的類型：按教學(xué)任務(wù)分：新授課、鞏固課、技能課、檢查課；按教學(xué)方法分：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課

22．課的基本組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。23．《大教學(xué)論》最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。24．德育的內(nèi)容：政治教育，思想教育，道德教育，心理健康教育

25．德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。

26．德育的方法：說(shuō)服法，榜樣法，鍛煉法，陶冶法，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。27．德育模式：認(rèn)知模式（皮亞杰），體諒模式（彼得麥克費(fèi)爾），社會(huì)模仿模式（班杜拉）率先使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯

28．班集體的基本特征：明確的共同目標(biāo)，一定的組織結(jié)構(gòu)，一定的共同生活準(zhǔn)則，集體成員之間的平等。29．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：專制、民主、放任。

201*年教師招聘考試教育學(xué)名詞解析大全

1、教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門育人科學(xué)。2、教育：教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3、廣義的教育：泛指一切有意識(shí)影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，包括個(gè)體從出生到死亡所接受的一切有目的的社會(huì)生活影響的總和。

4、狹義的教育：是指通過(guò)專門的教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程，即教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的需要，根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，在受教育者積極參與下，對(duì)受教育者施加有目的有計(jì)劃有組織的影響，使其成為一定社會(huì)所需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5、基礎(chǔ)教育：又稱國(guó)民基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育，是對(duì)國(guó)民實(shí)施的基本普通文化教育，也是為繼續(xù)升學(xué)和就業(yè)打好基礎(chǔ)的教育。

6、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以開(kāi)發(fā)兒童身心潛能，完善和全面提高新一代合格公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和根本目的的教育。

7、義務(wù)教育：義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式予以規(guī)定，要求適齡兒童、少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

8、人的社會(huì)化：指通過(guò)教育活動(dòng)使人的發(fā)展符合社會(huì)的要求，從自然人發(fā)展為社會(huì)人。

9、教育先行：就是要求教育要面向未來(lái)，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，適當(dāng)超前發(fā)展。其一是教育投資增長(zhǎng)速度上適當(dāng)超前，其二是在人才培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容上適當(dāng)超前。

10、教育的相對(duì)獨(dú)立性：是指教育一方面隨社會(huì)的演變而發(fā)展變化，另一方面教育又有其自身的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性有兩層意思：一是指每一時(shí)代的教育與先前時(shí)代的教育有歷史繼承關(guān)系，與同時(shí)代不同社會(huì)的教育有相互交流和借鑒的關(guān)系；二是指教育與同一時(shí)期的生產(chǎn)力和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度之間的不平衡性。

11、人（兒童）的發(fā)展：是指一個(gè)人（兒童）從出生到成熟隨年齡增長(zhǎng)身體和心理兩方面發(fā)生的不斷發(fā)展完善的變化過(guò)程。身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括智力和個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。

12、年齡特征：年齡特征是指人（兒童）在身心發(fā)展的一定年齡階段中表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。13、教育方針：教育方針是國(guó)家在一定歷史時(shí)期提出的教育工作發(fā)展的總方向和總目標(biāo)，是教育基本政策的總概括。14、教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，是培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。教育目的是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

15、培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格，是教育目的的具體體現(xiàn)。

16、人的全面發(fā)展：是指人的體力和智力的充分、自由的發(fā)展和運(yùn)用，同時(shí)也包括思想道德、審美情趣、個(gè)性品質(zhì)等多方面的充分發(fā)展。

17、全面發(fā)展的教育：是指為促使人的身心全面發(fā)展而實(shí)施的教育。全面發(fā)展的教育包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

18、德育：德育是使受教育者形成一定思想品德的教育。包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育。

19、智育：智育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。

20、體育：體育是向?qū)W生傳授體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育。

21、美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。

22、勞動(dòng)技術(shù)教育：是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握一定勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。23、智力因素：是指在人們的智慧活動(dòng)中直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等方面。

24、非智力因素：是指在人們的智慧活動(dòng)中不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。

25、學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的組織系統(tǒng)，它具體規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件和修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系等。

26、教學(xué)：教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動(dòng)。是教師指導(dǎo)下學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)技能，發(fā)展智力培養(yǎng)能力，形成良好思想品德的學(xué)校教育活動(dòng)。

27、知識(shí)：知識(shí)是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。知識(shí)包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。

28、技能：技能是通過(guò)練習(xí)獲得的并達(dá)到熟練化程度的行為方式。技能包括動(dòng)作技能和心智技能。

29、課程：課程是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目的而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的總和，它包括教學(xué)科目和學(xué)校有目的、有計(jì)劃組織的課外活動(dòng)。

30、課程計(jì)劃：是國(guó)家教育行政部門根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而制定的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

31、教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)大綱是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定某門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是確定一定學(xué)段課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件。體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫教科書(shū)的直接依據(jù)，也是衡量和檢查教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

32、教科書(shū)：也叫課本，是教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的具體化，它是根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)法的要求，系統(tǒng)而簡(jiǎn)明地闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。

33、教學(xué)原則：教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，它反映了教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律，是長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

34、教學(xué)方法：是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方式和手段，它包括教師教的方法和學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的方法。

35、啟發(fā)式教學(xué)：是指教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。

36、講授法：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，進(jìn)行教育的方法。講授法又可以分為講述、講解、講讀、講演等不同的方式。

37、班級(jí)授課制：也叫課堂教學(xué)。是將年齡和知識(shí)水平相同或相近的學(xué)生，編成人數(shù)固定的班級(jí)，由教師按課表分科輪流上課的一種教學(xué)組織形式。

38、課的類型：簡(jiǎn)稱課型，是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類，有單一課和綜合課。39、課的結(jié)構(gòu)：是指課的組成部分以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。

40、教學(xué)模式：是指在某種教學(xué)理論指導(dǎo)下所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的結(jié)構(gòu)和程序。

41、知行統(tǒng)一原則：又稱理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論的教育，又要引導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把理論教育與組織實(shí)際行動(dòng)、提高思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的人。

42、自我教育：是指受教育者在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，為形成良好的思想品德而向自己提出教育任務(wù)，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)。

43、陶冶教育法：又稱情感陶冶法，是指教育者有目的有計(jì)劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素，讓受教育者受到潛移默化、耳濡目染的影響的教育方法。

44、五愛(ài)教育：是指愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的教育。

45、教育合力：是指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育在方向上統(tǒng)一要求，時(shí)空上密切銜接，作用上形成互補(bǔ)，協(xié)調(diào)一致，形成合力，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。

46、班集體：是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，經(jīng)過(guò)一定的培養(yǎng)，使其具備集體特征的正式群體。它是學(xué)校進(jìn)行教育工作的基本單位。

47、班集體心理氣氛：是班集體大多數(shù)成員在認(rèn)識(shí)、情感、意志特征等方面的綜合表現(xiàn)。班級(jí)共同心理氣氛的提高與發(fā)展，對(duì)形成良好的班級(jí)風(fēng)氣有重要作用。

48、班風(fēng)：就是班級(jí)比較穩(wěn)定而持久的作風(fēng)，是道德面貌、行為態(tài)度的集中表現(xiàn)。

49、教育評(píng)價(jià)：是人們根據(jù)一定的教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值判斷，為教育決策提供依據(jù)的過(guò)程。

50、教育思想：是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)為在培養(yǎng)人的諸多問(wèn)題上的觀念、觀點(diǎn)、理論及其體系，是教育工作實(shí)踐的指導(dǎo)思想。

51、教育機(jī)智：是指教師靈活機(jī)敏、隨機(jī)應(yīng)變地處理各種偶發(fā)事件的能力，以及善于因勢(shì)利導(dǎo)、當(dāng)機(jī)立斷的智慧和膽識(shí)。

52、教師職業(yè)道德：是指教師在從事教育工作的職業(yè)勞動(dòng)中正確處理各方面關(guān)系所必須遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。53、師生關(guān)系：是指學(xué)校教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間形成的一種特殊的人際關(guān)系，它包括教育關(guān)系、道德關(guān)系和心理關(guān)系。

54、教育創(chuàng)新：是指教育工作者要解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。55、素質(zhì)：《教育大詞典》解釋為：“公民或某種專業(yè)人員所應(yīng)具備的基本品質(zhì)”。關(guān)于素質(zhì)的分類，最權(quán)威的是中央文件中分為四類，即思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)能力素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。

56、教育的國(guó)家化：把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度，這樣一種趨勢(shì)被稱為教育的國(guó)家化。

57、學(xué)校事故：指在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒(méi)有預(yù)見(jiàn)或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免而導(dǎo)致的師生人身傷害事故。

58、法律救濟(jì)：是指依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突予以解決，使其受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。59、教育測(cè)驗(yàn)：是對(duì)知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等等的數(shù)量化測(cè)定。

60、常模參照測(cè)驗(yàn)：是指以學(xué)生在群體中的相對(duì)位置為參照的測(cè)驗(yàn)。選拔性考試一般是典型的常模參照測(cè)驗(yàn)，如高考。61、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)：也叫目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)。是指以預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)為參照的測(cè)驗(yàn)。水平考試一般是典型的標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)，如畢業(yè)考試、各種證書(shū)考試。

62、信度：又稱可信度，指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。63、效度：也稱測(cè)驗(yàn)的有效性，是指一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)達(dá)到預(yù)先設(shè)定的測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭取?4、區(qū)分度：又叫試題的鑒別力，是指測(cè)驗(yàn)?zāi)芊窭�開(kāi)分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)。

65、教育美育：就是利用“教育美”進(jìn)行的美育，即通過(guò)建立審美化的教育活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的存在于全部教育過(guò)程之中的一種大美育。

201*教師招聘考試：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn)

1教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”

31632年捷克教育家夸美紐斯近代最早的一部教育著作普及初等教育＋班級(jí)授課。

41806年赫爾巴特繼承了康德的教育學(xué)講座標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。5.1861年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家斯賓塞具有明顯的功利主義色彩。6.19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)杜威實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即社會(huì)，從作品中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)主義色彩。

7.西方教育學(xué)赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）8.1956年美國(guó)心理學(xué)家盧姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。

9.1963年美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納結(jié)構(gòu)主義教育思想

10.教育起源一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.教育的社會(huì)職能：將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人。

12教育的深化是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng)。13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒(méi)有的。

14教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。15教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施。三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。

16奴隸社會(huì)的教育特征學(xué)在宮府主要內(nèi)容六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）17唐學(xué)制體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)教育的等級(jí)性特征“六學(xué)二館”

（六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。二館：崇文館、弘文館）

18歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容七藝（文學(xué)、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）19

狹義的教育指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。20影響人發(fā)展的四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體。21

遺傳在人的發(fā)展中的作用：①遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳因素的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；③遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；④遺傳素質(zhì)具有可塑性。

22社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。23教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

24原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方。B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻。C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

25從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。26如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：

A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展B教育的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C教育的個(gè)別差異，做到因材施教27教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：

生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段；B教育是一種科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。

29教育的生產(chǎn)性原理教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用。30教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對(duì)的，有前提的）31

教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競(jìng)技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃�的周期性長(zhǎng)，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識(shí)是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒(méi)有科學(xué)的知識(shí)，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。①政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②決定著受教育者的權(quán)利；③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。

B教育對(duì)政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用。①教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；②教育可以促進(jìn)政治民主；③教育通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。

33教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。34

教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式：A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程；B教育具有歷史繼承性；C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

35義務(wù)教育，即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。36教育目的，是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。37教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。

兩部分組成：①教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定；②就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。

38教育目的的價(jià)值取向指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

39個(gè)人本位論者主張：A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

40社會(huì)本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。

41社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過(guò)程所制約。（1）從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的。因此總的來(lái)說(shuō)，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對(duì)立。（2）個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。（3）只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。42教育目的的基本精神？A培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)建設(shè)者B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性43教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育素質(zhì)教育。44普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。（不是義務(wù)教育）

45智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能和發(fā)展他們的智力的教育。

德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育。

美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

46學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。47學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？

A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，反應(yīng)一個(gè)國(guó)家教育方針政策的要求。C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況。D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)�，F(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)？

A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。B提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。

D高等教育的類型日益多樣化。a層次增多；b短期大學(xué)迅速發(fā)展；c開(kāi)放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才；d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體。E終身教育受到普遍的重視。

49終身教育：指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。501902年－壬寅學(xué)制－頒布后未實(shí)施

1904年－葵卯學(xué)制－中國(guó)實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本。1922年－壬戌學(xué)制－六三三制

51中等教育雙重任務(wù)為國(guó)家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。52課程是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。53狹義的課程＝學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。

54學(xué)科課程論主張課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)。

活動(dòng)課程論美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威等他們反對(duì)分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲、活動(dòng)作業(yè)、

手工、烹調(diào)、縫紉、表演、實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容。55學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。（正確）學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識(shí)才能。

56我國(guó)課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級(jí)各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對(duì)的完整性和一定的靈活性。

57教育計(jì)劃是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

58教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件59教科書(shū)是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書(shū)。

60教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)，三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。61教材編寫的基本原則？

A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一。B在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。C教科書(shū)的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

62教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。63“教是為了不教”？

教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)。

64教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)得傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

65學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）

66教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

67德國(guó)－赫爾巴特－五段教學(xué)法－（預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用）由教師在課堂內(nèi)圍繞書(shū)本知識(shí)而進(jìn)行。美國(guó)－杜威－五步教學(xué)法－（困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論）－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行。

68蘇聯(lián)教育心理學(xué)家－贊可夫－“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)－“最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。

69美國(guó)－布魯納的教學(xué)過(guò)程論。

70蘇聯(lián)－巴班斯基教學(xué)過(guò)程理論－教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化71我國(guó)當(dāng)前教學(xué)過(guò)程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)？

A教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程B教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段

A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識(shí)E運(yùn)用知識(shí)F檢查知識(shí)，技能和技巧學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過(guò)程具有普通的指導(dǎo)意義。

A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的因素教學(xué)過(guò)程中的幾種必然聯(lián)系？

A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

B掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性

C掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識(shí)

D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)

E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展身心的必要條件.b調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見(jiàn).

75直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

76啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

基本要求：A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

（辯）引孔子＜＜論語(yǔ)＞＞“不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則

77循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

依據(jù)－首先是被科學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步深化的過(guò)程。基本要求：A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。（判）“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”

78鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

依據(jù)－鞏固掌握知識(shí)是學(xué)生接受新知識(shí)，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識(shí)的條件�；�本要求：A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

79可接受性原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

基本要求：A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)B考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).

80因材施教原則是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的方式地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛(ài)好和擅長(zhǎng)，只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。

要求：A針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展81教學(xué)方法是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。82教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？A教學(xué)目的和任務(wù)。B教學(xué)過(guò)程規(guī)律和教學(xué)原則。C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn)。D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感。E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等。G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間。H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果。

83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬(wàn)能的方法是沒(méi)有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無(wú)疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無(wú)法定”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。84講授法－教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

談話法－又叫問(wèn)答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。演示法－是教師通過(guò)展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)鞏固知識(shí)的方法。

討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法。研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。85問(wèn)題－發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。86程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。

87教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

88班級(jí)上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識(shí)成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。

89分組教學(xué)----就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。90班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式。

91班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式為什么?

A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定的質(zhì)量。B以課為單位教學(xué)比較科學(xué)。C便于系統(tǒng)地傳授各種知識(shí)。D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。課的類型和結(jié)構(gòu)?

根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識(shí)課、鞏固知識(shí)課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識(shí)課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。

新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課：:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93備好課是上好課的先決條件。

94備好課必須做好三方面的工作：A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.

95怎樣才能上好一堂課？A明確教學(xué)目的B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃E組織好教學(xué)活動(dòng)F布置好課外作業(yè)

96教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。97現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)有顯著的特點(diǎn)？

它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評(píng)價(jià)，不僅重視測(cè)量學(xué)生的知識(shí)，而且重視測(cè)量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評(píng)價(jià)，而且重視形成性評(píng)價(jià)；不僅由評(píng)價(jià)者作評(píng)價(jià)，而且注意自我的評(píng)價(jià)作用；不僅用于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評(píng)價(jià)課程教師教學(xué)和教育的各個(gè)方面。

98診斷性評(píng)價(jià)-----是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力的發(fā)展。形成性評(píng)價(jià)----是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。

總結(jié)性評(píng)價(jià)----是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的總評(píng)，也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)。

99想對(duì)性評(píng)價(jià)是是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。絕對(duì)性評(píng)價(jià)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。100教學(xué)評(píng)價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

102電化教學(xué)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。

103電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。104電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。

105教育學(xué)上的德育，則是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。106德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。107

.德育的過(guò)程？A德育的過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過(guò)程。B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。C德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。D德育過(guò)程是提高學(xué)生自我能力的過(guò)程。

108毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無(wú)德智也�！薄绑w者載知識(shí)之本而寓道德之舍也�！�

109教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

111學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過(guò)合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。112

學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰(shuí)決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。113古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別：

古代教育基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。

現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來(lái)越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來(lái)越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。

114國(guó)外課程改革的趨勢(shì)：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。

115智力活動(dòng)：主要指為認(rèn)知事物，掌握知識(shí)而進(jìn)行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。非智力活動(dòng)：主要指認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過(guò)程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。116

教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）

教育學(xué)常考29道簡(jiǎn)答題及答案

1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德規(guī)范的八條要求。答：教師職業(yè)道德規(guī)范的八條要求：

（1）依法執(zhí)教，是教師堅(jiān)持正確職業(yè)行為方向的保證。（2）愛(ài)崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。（3）熱愛(ài)學(xué)生，是教師職業(yè)道德的核心和精髓。

（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件。（5）團(tuán)結(jié)協(xié)作，是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則。（6）尊重家長(zhǎng)，是形成教育合力的重要環(huán)節(jié)。

（7）廉潔從教，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)有的品德。（8）為人師表，是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求。

2、簡(jiǎn)述胡錦濤同志提出的“八榮八恥”榮辱觀的道德規(guī)范要求。答：“八榮八恥”榮辱的主要內(nèi)容：

（1）以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；（2）以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；（3）以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；（4）以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；（5）以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；（6）以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；（7）以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；（8）以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。3、簡(jiǎn)述我國(guó)的教育法體系。

答：我國(guó)的教育法體系由縱向5個(gè)層次和橫向6個(gè)部門構(gòu)成。第一層次：教育基本法《教育法》（1995）；

第二層次：部門教育法①《義務(wù)教育法》②《職業(yè)教育法》③《高等教育法》④《學(xué)位法》⑤《教師法》⑥《民辦教育法》；

第三層次：教育行政法規(guī)；第四層次：地方性法規(guī)；第五層次：政府規(guī)章。

4、簡(jiǎn)述我國(guó)教育的基本制度。答：《教育法》第二章規(guī)定了我國(guó)實(shí)行的教育基本制度有：

（1）學(xué)校教育制度，建立科學(xué)的學(xué)制系統(tǒng)；（2）九年制義務(wù)教育制度；（3）職業(yè)教育制度和成人教育制度；（4）國(guó)家教育考試制度；

（5）學(xué)業(yè)證書(shū)制度；（6）學(xué)位制度；（7）教育督導(dǎo)制度；（8）學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育評(píng)估制度。5、簡(jiǎn)述我國(guó)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。答：《教育法》主要規(guī)定了七條基本原則：

（1）對(duì)受教育者進(jìn)行政治思想品德教育的原則；

（2）教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)與吸收人類文明發(fā)展一切優(yōu)秀成果相結(jié)合的原則；（3）公民依法享有平等受教育權(quán)利和機(jī)會(huì)的原則；

（4）國(guó)家?guī)椭�少�?shù)民族、貧困地區(qū)、殘疾人等處于不利境地的地區(qū)和群體發(fā)展教育事業(yè)的原則；（5）教育的改革與協(xié)調(diào)發(fā)展的原則；

（6）教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益，并與宗教相分離的原則；（7）任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的原則。6、簡(jiǎn)述未成年人保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則。答：《未成年人保護(hù)法》提出了以下四條原則：（1）保障未成年人的合法權(quán)益；（2）尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；（3）適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)；（4）教育與保護(hù)相結(jié)合。7、簡(jiǎn)述歷史上的兒童發(fā)展觀

答：歷史上的兒童發(fā)展觀有以下五種：（1）遺傳決定論的兒童發(fā)展觀；（2）環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀；（3）輻合論的兒童發(fā)展觀；（4）建構(gòu)主義的兒童發(fā)展觀；（5）兒童中心主義的兒童發(fā)展觀。8、簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的特點(diǎn)。

答：概括而言，兒童發(fā)展表現(xiàn)出以下五個(gè)特點(diǎn)：①順序性；②不平衡性；③階段性；④個(gè)別差異性；⑤分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。

9、簡(jiǎn)述教師的社會(huì)作用。

答：教師的社會(huì)作用主要有三：

（1）通過(guò)教育活動(dòng)選擇、傳播、提升和創(chuàng)造人類文化；（2）通過(guò)向受教育者傳授科學(xué)文化知識(shí)以培養(yǎng)人；（3）通過(guò)傳遞文化和培養(yǎng)人全面推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展。10、簡(jiǎn)述社會(huì)主義學(xué)校新型師生關(guān)系的基本要求。答：社會(huì)主義學(xué)校新型師生關(guān)系的基本要求：（1）民主平等；（2）尊師愛(ài)生；（3）心理相容；（4）教學(xué)相長(zhǎng)。11、簡(jiǎn)述教育目的的功能。答：教育目的具有三大功能：（1）導(dǎo)向功能；（2）調(diào)控功能；（3）評(píng)價(jià)功能。12、簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征。答：我國(guó)教育目的有三大基本特征：

（1）我國(guó)教育目的以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想；（2）我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向；（3）堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。13、簡(jiǎn)述德育的主要功能。答：德育的主要有三大功能：

（1）德育的社會(huì)功能：主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)生的影響，包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能。（2）德育的個(gè)體功能：主要指學(xué)校德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用三方面發(fā)生的影響，包括生存功能、發(fā)展功能、享用功能。

（3）德育的教育功能：主要指德育的“教育性”，它有兩大含義：一是德育的價(jià)值教育屬性；二是德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)作用。

14、簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的主要任務(wù)。答：中小學(xué)德育有四大主要任務(wù)：

（1）為培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向奠定基礎(chǔ)；（2）為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)；

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生初步的道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力。以上四方面緊密聯(lián)系，互相促進(jìn)。重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。15、簡(jiǎn)述中小學(xué)體育的任務(wù)。答：中小學(xué)體育有三大任務(wù)：

（1）增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育；（2）提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能；（3）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。16、簡(jiǎn)述中小學(xué)美育的任務(wù)。答：中小學(xué)美育有四大任務(wù)：

（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；

（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。17、簡(jiǎn)述中小學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。答：中小學(xué)教學(xué)有三大基本任務(wù)：

（1）學(xué)習(xí)基礎(chǔ)科學(xué)文化知識(shí)和基本技能；（2）培養(yǎng)學(xué)生的各種基本能力；（3）養(yǎng)成和發(fā)展情感、態(tài)度、價(jià)值觀。18、簡(jiǎn)述教學(xué)模式的種類。答：教學(xué)模式有以下八大種類：（1）傳遞接受式；（2）自學(xué)輔導(dǎo)式；（3）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式；（4）情境陶冶式；（5）示范模仿式；（6）目標(biāo)導(dǎo)引式；（7）研究探索式；（8）活動(dòng)體驗(yàn)式。19、簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的教學(xué)原則。答：中小學(xué)常用的教學(xué)原則：

（1）直觀性原則；（2）啟發(fā)性原則；（3）系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）；（4）鞏固性原則；（5）量力性原則（可接受性原則）；（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（7）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則；（8）因材施教原則。20、簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的教學(xué)方法。答：中小學(xué)常用的教學(xué)方法：

講授法；（2）談話法和討論法；（3）練習(xí)法；（4）實(shí)驗(yàn)法；（5）演示法；（6）實(shí)習(xí)作業(yè)法；（7）參觀法；（8）讀書(shū)指導(dǎo)法。21、簡(jiǎn)述作業(yè)布置與批改的基本要求。答：作業(yè)布置與批改的基本要求：（1）目的要明確；（2）內(nèi)容要精選；（3）分量要適當(dāng)；（4）難易要適度；（5）檢查要及時(shí)；（6）批改要認(rèn)真。22、簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的原則。答：中小學(xué)德育的原則：（1）共產(chǎn)主義方向性原則；（2）知行統(tǒng)一、言行一致原則；

（3）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（4）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；（5）尊重理解與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則；（6）教育與自我教育相結(jié)合的原則；（7）發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。23、簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的常用方法。答：中小學(xué)德育的常用方法：（1）說(shuō)服教育法；（2）榜樣示范法；（3）實(shí)際鍛煉法；（4）陶冶教育法；（5）自我教育法；（6）品德評(píng)價(jià)法。24、簡(jiǎn)述學(xué)生思想內(nèi)部的主要矛盾。答：學(xué)生思想內(nèi)部的主要矛盾：

（1）知與不知的矛盾（懂與不懂、全面與片面、深刻與膚淺等）；（2）愿望與能力的矛盾（理想與現(xiàn)實(shí)、需要與可能、情感與理智等）；（3）正確與錯(cuò)誤的矛盾（是與非、美與丑、榮與辱、先進(jìn)與落后等）。25、簡(jiǎn)述學(xué)校心理咨詢和輔導(dǎo)的基本原則。答：學(xué)校心理咨詢和輔導(dǎo)的基本原則：

（1）積極關(guān)注和信任來(lái)訪的學(xué)生；（2）充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪的學(xué)生；（3）注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與；（4）嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密。26、簡(jiǎn)述心理健康輔導(dǎo)的主要內(nèi)容。答：心理健康輔導(dǎo)的主要內(nèi)容：（1）認(rèn)識(shí)自己；（2）自我激勵(lì)；（3）自我控制；（4）人際交流；（5）人際合作；（6）學(xué)習(xí)技能輔導(dǎo)；（7）職業(yè)發(fā)展輔導(dǎo)。27、簡(jiǎn)述教育測(cè)驗(yàn)的功能。答：教育測(cè)驗(yàn)的功能：

（1）激勵(lì)功能；（2）診斷功能；（3）區(qū)分和選拔功能；（4）評(píng)定功能。28、簡(jiǎn)述教育測(cè)驗(yàn)的種類。答：教育測(cè)驗(yàn)的種類：

（1）按測(cè)驗(yàn)?zāi)康姆郑孩侔仓眯詼y(cè)驗(yàn)②形成性測(cè)驗(yàn)③診斷性測(cè)驗(yàn)④總結(jié)性測(cè)驗(yàn)。（2）按測(cè)驗(yàn)內(nèi)容分：①成就測(cè)驗(yàn)；②學(xué)能測(cè)驗(yàn)。

（3）按規(guī)范程度分：①標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)；②教師自編測(cè)驗(yàn)。

（4）按結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)分：①常模參照測(cè)驗(yàn)；②標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)。29、簡(jiǎn)述評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)試題質(zhì)量的指標(biāo)。答：評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)試題質(zhì)量的指標(biāo)：（1）實(shí)用性；（2）信度；（3）效度；（4）難度；（5）區(qū)分度。

教育心理學(xué)�？贾�識(shí)點(diǎn)

1．教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)擁有自身2．獨(dú)特的研究課題：如何教、如何學(xué)和學(xué)與教之間的相互作用。3．教學(xué)內(nèi)容包括教學(xué)大綱、教材和課程。4．學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。

5．1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克《教育心理學(xué)》西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。1924年，廖世承編寫我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》。

6．瑞士心理學(xué)家皮亞杰0~2感知運(yùn)動(dòng)階段，2-7前運(yùn)算階段，7-11具體運(yùn)算階段，11-15形式運(yùn)算階段7．蘇聯(lián)維果斯基提出最近發(fā)展區(qū)。

8．人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與其他的性有有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

9．埃里克森人格發(fā)展理論：0-1.5基本的信任感對(duì)基本的不信任感，2-3自主感對(duì)羞恥感與懷疑，4-5主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感，6-11勤奮感對(duì)自卑感，12-18自我同一性對(duì)角色混亂

10．鮑姆寧將家庭教養(yǎng)行為分成專制型、放縱型和民主型

11．學(xué)生的認(rèn)知差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存、沉思型和沖動(dòng)型、輻合型和發(fā)散型12．布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論斯金納程序教學(xué)

13．我國(guó)心理學(xué)家把學(xué)生的學(xué)習(xí)分：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

14．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：桑代克嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)、巴普洛夫-經(jīng)典性條件作用論、斯金納-操作性條件作用論

15．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：苛勒完型-頓悟說(shuō)、布魯納認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論16．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待

17．奧蘇伯爾-學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成

18．根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用于學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)；根絕學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。19．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：強(qiáng)化理論、需要層次理論（馬洛斯）、成就動(dòng)機(jī)理論（阿特金森）、成敗歸因理論（家維納）、自我效能理論（班杜拉）。

20．耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)及其水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。耶克斯-多德森定律，倒U曲線。

21．學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。22．根據(jù)遷移的性質(zhì)不同即遷移的影響效果不同而劃分：正遷移（閱讀技能有助于寫作技能的形成）、負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾和阻礙）

23．根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而劃分：水平遷移（鋰、鉀、鈉、鎂等金屬元素之間的關(guān)系是并列的）和垂直遷移（數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有數(shù)字運(yùn)算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)化）。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行劃分：一般遷移（也稱普遍遷移，非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，如數(shù)學(xué)審題的態(tài)度及其審題的方法也將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科中的審題活動(dòng)）和具體遷移（也稱特殊遷移，當(dāng)學(xué)完單詞eye后，在學(xué)eyeball時(shí)，既可以產(chǎn)生特殊遷移）

24．根據(jù)遷移過(guò)程中所需要的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而劃分：同化性遷移（舉一反三，聞一知十）、順應(yīng)遷移（將原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化）和重組性遷移

25．學(xué)習(xí)遷移的基本理論：形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)（桑代克）、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)（賈德）和關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)（格式塔心理學(xué)家）

26．現(xiàn)代的遷移理論：奧蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論、

27．根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)（主要是詞匯學(xué)習(xí)，還有實(shí)物圖像、圖表、圖形等）、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)（圓的直徑是它的半徑的兩倍）。

28．根據(jù)新知識(shí)與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)河并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，始終把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。它包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。前者使之新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，如哺乳動(dòng)物鯨；當(dāng)新學(xué)習(xí)的知識(shí)從屬于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某一觀點(diǎn)，但并非完全包含于原有觀念之中，并且也不能完全由原有觀念所代表，而這僅是一種相互關(guān)聯(lián)的從屬關(guān)系時(shí)，便產(chǎn)生相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。

29．上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。如學(xué)過(guò)正方體，長(zhǎng)方體，等體積計(jì)算后，學(xué)習(xí)一般的柱體體積計(jì)算公式。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念即非類屬又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的，如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量，熱與體積，遺傳結(jié)構(gòu)與變異，需求與價(jià)格等。

30．知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程，這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取。

31．知識(shí)直觀，在教學(xué)過(guò)程中，主要有三種直觀方式：實(shí)物直觀（觀察各種實(shí)物，演示各種實(shí)驗(yàn)，到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)等）、模象直觀（各種圖片、圖表、模型、幻燈片餓教學(xué)電影電視等的觀察和演示）和言語(yǔ)直觀。

32．現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分瞬時(shí)記憶（感覺(jué)記憶，貯存信息的方式具有鮮明的形象性，完全保持輸入刺激的原樣0.25-2秒）、短時(shí)記憶（5秒-2分鐘，分兩個(gè)成分：直接記憶和工作記憶）和長(zhǎng)時(shí)記憶

33．德國(guó)艾賓浩斯采取重學(xué)法（又稱節(jié)省法）來(lái)檢驗(yàn)記憶的效果，氣研究結(jié)果艾賓浩斯遺忘曲線，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

34．操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，如音樂(lè)彈唱、體育等。

35．心智技能也稱智力技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式，閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。心智技能有三個(gè)特點(diǎn)：觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性。

一般認(rèn)為操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合和操作熟練。對(duì)心智技能最早驚醒系統(tǒng)研究的是前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，提出心智動(dòng)作按階段形成的理論。

36．著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能形成需要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。37．我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在加里培林和安德森等血脂研究的基礎(chǔ)上，提出了原型定向、原型操作和原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。

38．認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略

39．復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。有六種1.利用隨意記憶和有意識(shí)記憶2.排除相互干擾（先前所學(xué)的信息對(duì)后面所學(xué)的信息的干擾叫前攝抑制。后面所學(xué)的信息對(duì)前面所學(xué)信息的干擾叫倒攝抑制。開(kāi)始和結(jié)尾的幾個(gè)詞一般比中間的詞記得牢，這就是所謂的首位效應(yīng)和近位效應(yīng)。）3.整體識(shí)記和分段識(shí)記4.多種感官參與（人的學(xué)習(xí)83%通過(guò)視覺(jué)，11%通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，3.5%通過(guò)嗅覺(jué)。一般人可以記住自己閱讀的10%，聽(tīng)到的20%，看到的30%，聽(tīng)和看50%,交談時(shí)所說(shuō)的70%）5.復(fù)習(xí)形式多樣化（將所學(xué)的知識(shí)再用實(shí)驗(yàn)證明，寫成報(bào)告，做出總結(jié)，與人談?wù)摶蛳騽e人講解等）6.畫(huà)線

40．精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加信息的意義的深層加工策略。1.記憶術(shù)，位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想象法、語(yǔ)義聯(lián)想2.做筆記3.提問(wèn)4.生成性學(xué)習(xí)5.利用背景知

識(shí)，聯(lián)系實(shí)際

41．組織策略：整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。1列提綱2.利用圖形3.利用表格

42．元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略

43．資源管理策略：學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用和社會(huì)性人力資源的利用

44．杜威，認(rèn)為問(wèn)題解決是一個(gè)循序漸進(jìn)的、分階段的過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)（四個(gè)階段）。提出假設(shè)就是提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。常用的方式主要有兩種：算法式和啟發(fā)式。

45．一般認(rèn)為，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或發(fā)硬的傾向性。態(tài)度結(jié)構(gòu)包括：認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。

46．品德的心理結(jié)構(gòu)包括|道德認(rèn)識(shí)、道德情感認(rèn)識(shí)和道德行為認(rèn)識(shí)。47．皮亞杰道德發(fā)展論：10歲以前他律道德，10歲以后自律道德。48．苛爾伯格：兩難故事法，三水平六階段（前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗）。49．態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)過(guò)程。

50．1948年，世界衛(wèi)生組織在其宣言中指出，健康應(yīng)包括生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等幾個(gè)方面，因此我們將健康分為：生理健康和心理健康

51．1939年教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為：集權(quán)型、民主型和放任型

52．課堂的三大要素：學(xué)生、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)情境。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生

53．波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)

《教育心理學(xué)》名詞解釋（一）

1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

2、關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響，這個(gè)時(shí)期稱為關(guān)鍵期。

3、人格：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

4、自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。

5、認(rèn)知過(guò)程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程。這個(gè)過(guò)程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。

6、學(xué)習(xí)過(guò)程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。7、心理發(fā)展：是指?jìng)�(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

8、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。9、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度（通常要求成功地完成80－90％的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。

10、性格：是指?jìng)�(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。11、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。12、知識(shí)：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來(lái)自反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

13、最近發(fā)展區(qū)：是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。

14、技能：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它是來(lái)自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來(lái)自于主體和客體相互作用的交

往經(jīng)驗(yàn)。

16、強(qiáng)化：是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率的手段。17、正強(qiáng)化：通過(guò)施加滿足刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。18、負(fù)強(qiáng)化：通過(guò)撤消某一厭惡刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

19、消退：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。20、懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。

22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。23、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。

24、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

25、學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)�(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

26、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。27、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)�(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。28、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

29、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)�(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。31、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。32、誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。34、自我效能感：指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。35、替代性強(qiáng)化：通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。

36、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

37、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

38、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。

39、正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。40、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。

41、水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。42、垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

43、一般遷移：也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。

44、具體遷移：也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的、具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。

45、同化性遷移：是指不改變?cè)�有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。46、心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

47、知識(shí)：個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

48、感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。49、問(wèn)題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。

50、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

《教育心理學(xué)》名詞解釋（二）

51、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。52、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。

53、表象：是人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。54、概念：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。

55、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

56、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。

57、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。

58、心智技能：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來(lái)加工外在的信息。（見(jiàn)74）59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。60、符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。

61、概念學(xué)習(xí)：指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

63、下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。

65、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

66、直觀：是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。

67、概括：指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。

68、變式：用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。69、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。70、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。71、過(guò)度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。72、技能：是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

73、操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。74、心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。75、操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。76、操作模仿：即實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。

77、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。

78、操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。79、原型定向：就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解"外化"或"物質(zhì)化"了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

80、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。

81、原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。

82、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。

84、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。

85、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。

86、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

89、元認(rèn)知：是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。90、問(wèn)題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

91、問(wèn)題解決：是指?jìng)�(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

92、理解問(wèn)題：就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。

93、創(chuàng)造性：是指?jìng)�(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

95、聚合思維：是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練。97、態(tài)度：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。

100、道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。

教育心理學(xué)備考指導(dǎo)特崗專區(qū)復(fù)習(xí)精要心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一章現(xiàn)代的研究與發(fā)展

1．心理學(xué)的感念：心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2．心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)態(tài)度3．

人體行為與個(gè)體心理的關(guān)系：行為指機(jī)體的任何外顯的，可觀察的反映動(dòng)作或活動(dòng)。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主管能動(dòng)態(tài)度：個(gè)體行為是其內(nèi)隱心理活動(dòng)的支配，反過(guò)來(lái)，個(gè)體心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生，人在行為中得到表現(xiàn)的。4．個(gè)體心理的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系：

認(rèn)知過(guò)程：感知，記憶，思維，想象等心理過(guò)程

情感過(guò)程：對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程

意志過(guò)程：意志行為的心理過(guò)程個(gè)體心理

心理活動(dòng)傾向性：需要，動(dòng)機(jī)，信念，理想，世界觀等個(gè)性差異

心理過(guò)程的穩(wěn)定特征：能力，氣質(zhì)，性格

個(gè)體心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程，情感過(guò)程與意志過(guò)程三方面，它們相互聯(lián)系，相互影響，構(gòu)成整個(gè)心理過(guò)程，個(gè)性差異指?jìng)�(gè)性在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理過(guò)程特點(diǎn)。心理過(guò)程與個(gè)性差異相互制約，相互影響，個(gè)性心理是在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的，并總是在各種心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)；反過(guò)來(lái)，已形成的個(gè)性心理又影響著心理過(guò)程，使個(gè)體的心理過(guò)程總是帶有個(gè)性色彩。心理過(guò)程與個(gè)性心理的這種相互關(guān)系從整體上反映著人的心理活動(dòng)的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一，心理學(xué)就是要研究并揭示這些心理現(xiàn)象及其規(guī)律。5．心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1879年德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。這一事件標(biāo)志著心理學(xué)的誕生，馮特也被稱為心理學(xué)之父。

6．心理學(xué)中出現(xiàn)的主要流派及其代表人物和思想：學(xué)派名稱與年代主要人物研究對(duì)象基本觀點(diǎn)構(gòu)造主義

1879－1900馮特，鐵欽納意識(shí)的結(jié)構(gòu)意識(shí)內(nèi)容可以分解為感覺(jué)，意象，激情三種基本要素

機(jī)能主義

1890－1930詹姆斯意識(shí)的功能意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要格式塔心理學(xué)

1912－1940韋特海默，考夫卡，

苛勒意識(shí)的組織意識(shí)體驗(yàn)和知覺(jué)大于部分之和行為主義

1913－至今華生，斯金納環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物外顯行為的影響心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為精神分析學(xué)派

1900－至今佛洛伊德決定行為的無(wú)意識(shí)因素兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)人格特征與心理障礙的根源認(rèn)知心理學(xué)

1950－至今奈瑟，西蒙，皮亞杰思維等復(fù)雜的心理過(guò)程心理學(xué)需要了解人是如何獲取，儲(chǔ)存和加工信息的人本主義心理學(xué)

1950－至今羅杰斯人類縮獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn)人是自主的理性的動(dòng)物，具有自我發(fā)展的潛能，與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別

7．心理學(xué)研究的基本任務(wù)：是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)，本質(zhì)，機(jī)制和規(guī)律。具體來(lái)說(shuō)，包括描述和測(cè)量，解釋和說(shuō)明，預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。（是什么，為什么，怎么辦）

8．心理學(xué)研究的主要方法：a，觀察法：簡(jiǎn)單易行，直接觀察；b，調(diào)查法：包括問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查，效率高但是研究結(jié)果會(huì)有主客觀干擾，真實(shí)性不足；c，個(gè)案研究法：加深對(duì)個(gè)人了解但搜集資料缺乏可靠性；d，實(shí)驗(yàn)法：是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響，分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種。精確度高但脫離實(shí)際情景難將結(jié)果脫光到日常生活中。

9．心理學(xué)研究的程序：a確定問(wèn)題并提供假設(shè)；b確定研究對(duì)象；c確定概念及其測(cè)量工具；d選擇研究方法；e解釋結(jié)果并作出推論第二章腦與心理

1．神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)：

大腦：高級(jí)心理過(guò)程（注意感知學(xué)習(xí)記憶地位運(yùn)動(dòng)）小腦：協(xié)助大腦維持身體平衡和協(xié)調(diào)動(dòng)作

腦干：維持最基本的生命活動(dòng)，具有調(diào)節(jié)呼吸，消化，血液循環(huán)等生理功能，稱為“生命中樞”腦

間腦：包括丘腦（神經(jīng)通路“中轉(zhuǎn)站”）和下丘腦（各種情感和內(nèi)臟活動(dòng)調(diào)節(jié)中心）邊緣系統(tǒng)：與記憶，動(dòng)機(jī)，行為，情緒有關(guān)中樞神經(jīng)脊髓神經(jīng)系統(tǒng)脊神經(jīng)

周圍神經(jīng)腦神經(jīng)交感神經(jīng)植物型神經(jīng)副交感神經(jīng)

2．中樞神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及機(jī)能：脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的低級(jí)部位，主要作用是a將腦和外周神經(jīng)聯(lián)系起來(lái)，成為腦神經(jīng)傳入和傳出的中間站。B

對(duì)一部分軀體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，完成一些簡(jiǎn)單的反射活動(dòng)；腦是中樞神經(jīng)的高級(jí)部位，由五部分組成（見(jiàn)上）

3．神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)及機(jī)能：神經(jīng)元，即神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成大腦的基本單位，由細(xì)胞體和自由細(xì)胞體發(fā)出的樹(shù)突及軸突組成。

4．突觸的功能：傳導(dǎo)神經(jīng)信號(hào)；神經(jīng)元間相互聯(lián)系的突觸存在間隙，神經(jīng)沖動(dòng)不能被直接傳遞給另一個(gè)神經(jīng)元，于是，突觸間神經(jīng)沖動(dòng)的傳遞改變韋化學(xué)方式來(lái)進(jìn)行。

5．大腦皮層的分區(qū)與機(jī)能：大腦皮層從前到后可分為額葉，頂葉，顳葉，枕葉四個(gè)區(qū)域。

6．布洛卡區(qū)和溫爾尼克區(qū)的位置及其功能：布洛卡區(qū)位與顳葉的后下部，又叫運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞，可以理解言語(yǔ)，卻影響表達(dá)；溫爾尼克區(qū)位于顳葉的后下部，又叫聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞，講話流離卻不能理解言語(yǔ)。

7．大腦兩半球的分工與協(xié)調(diào)：左半球負(fù)責(zé)言語(yǔ)，閱讀，書(shū)寫，數(shù)字運(yùn)算和邏輯推理等活動(dòng)；右半球負(fù)責(zé)只覺(jué)物體的

空間，情緒，欣賞音樂(lè)和藝術(shù)等活動(dòng)。但實(shí)際上左右腦葉不是截然分開(kāi)的，它們既相互聯(lián)系有相互制約。8．腦潛能開(kāi)發(fā)的途徑并能知道自己科學(xué)保護(hù)和利用大腦；

大腦潛能的發(fā)展有無(wú)限空間，故人們應(yīng)該通過(guò)一下途徑挖掘大腦前例：a敞開(kāi)心靈的大門，大膽創(chuàng)新；b讓心靈沐浴愛(ài)的陽(yáng)光（身心健康，美好情操，促進(jìn)情感活動(dòng)，對(duì)認(rèn)知過(guò)程的激勵(lì)作用）；c讓學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)充電，是大腦不斷獲得有一的刺激；d

利用多種方法和手段開(kāi)發(fā)大腦潛能（肢體運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)，書(shū)法，繪畫(huà)）

保護(hù)利用大腦：a鍛煉與大腦（鍛煉促進(jìn)大腦發(fā)展；鍛煉是大腦的積極休息方式；鍛煉還是一種良好而有效的健腦方法）b

催眠與大腦（睡眠可能是創(chuàng)造思維的源泉；睡眠有助于人的記憶；睡眠對(duì)人的學(xué)習(xí)有重要作用；睡眠對(duì)大腦有重要的營(yíng)養(yǎng)作用）c營(yíng)養(yǎng)與大腦d煙酒與大腦e疾病與大腦f學(xué)習(xí)，記憶與大腦。

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