演講時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)技巧 本文簡(jiǎn)介：

演講時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)技巧包括語(yǔ)調(diào)的變化、模糊語(yǔ)言的運(yùn)用和節(jié)奏的安排。在演講時(shí)關(guān)注演講表達(dá)的技巧，正確使用演講表達(dá)的技巧是演講者必須要做的一個(gè)重要的工作。演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。一、發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美郭沫若說(shuō)：“語(yǔ)

演講時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)技巧 本文內(nèi)容：

演講時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)技巧包括語(yǔ)調(diào)的變化、模糊語(yǔ)言的運(yùn)用和節(jié)奏的安排。在演講時(shí)關(guān)注演講表達(dá)的技巧，正確使用演講表達(dá)的技巧是演講者必須要做的一個(gè)重要的工作。

演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。

一、發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美

郭沫若說(shuō)：“語(yǔ)言除了意義外，應(yīng)該要追求它的色彩、聲調(diào)、感觸。同義的語(yǔ)言或字面有明暗、硬軟、響亮與沉郁的區(qū)別。”

以聲音為主要物質(zhì)手段的演講，對(duì)語(yǔ)音的要求就更高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清亮優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行研究，努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)。

一般來(lái)講，最佳語(yǔ)言應(yīng)該是：

準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然；

清亮圓潤(rùn)，即聲音洪亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)；

富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化；

有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度和力度，使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。

演講語(yǔ)言常見(jiàn)的毛病有聲音痙攣顫抖，飄忽不定；大聲喊叫，音量過(guò)高；音節(jié)含糊，夾雜明顯的氣息聲；聲音忽高忽低，音響失度；朗誦腔調(diào)，生硬呆板等。所有這些，都會(huì)影響聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。因?yàn)橹v話是線性的，不間斷進(jìn)行的。話一出口，當(dāng)即就應(yīng)被人聽(tīng)懂，時(shí)間差不允許聽(tīng)眾有反復(fù)斟酌思考的余地。聽(tīng)眾只要稍微停頓，間斷思維的序列就會(huì)跟不上演講的速度。

要達(dá)到最佳語(yǔ)言效果，一般來(lái)講，要做到以下幾點(diǎn)。

1. 字正腔圓

字正是演講語(yǔ)言的基本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格避免地方音和誤讀。讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音，一方面直接影響聽(tīng)眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子，甚至整篇內(nèi)容的理解；另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信，降低了聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)，要盡量做到腔圓。即聲音圓潤(rùn)清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂(lè)美。

2. 分清詞界

詞分單音節(jié)和多音節(jié)詞。單音節(jié)詞不會(huì)割裂分讀，而多音節(jié)的詞則有可能割裂引起歧義。例如“一米九個(gè)頭的馮驥才佇立在空蕩蕩的山谷里。這句話中的“一米九個(gè)頭”本意是“一米九的個(gè)頭”，念時(shí)應(yīng)為“一米九——個(gè)頭”，如果詞界劃分不當(dāng)，很容易弄成“一米——九個(gè)頭”，把“個(gè)頭”（身材）一詞割裂為“個(gè)”（量詞）和“頭”（名詞）兩個(gè)詞，因而產(chǎn)生歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，便會(huì)令人忍俊不禁。

3. 講究音韻配搭

漢語(yǔ)講究聲調(diào)，聲調(diào)能產(chǎn)生抑揚(yáng)急緩的變化，本身就富有音樂(lè)美。平仄以成句，抑揚(yáng)似合調(diào)，揚(yáng)多抑少則調(diào)勻，抑多揚(yáng)少則調(diào)促”。好的演講，平仄錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫，顯得悅耳動(dòng)聽(tīng)。漢語(yǔ)的音樂(lè)美和節(jié)奏感還與語(yǔ)氣停頓和押韻有關(guān)�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的響度和節(jié)奏感。演講中若能準(zhǔn)確地交替使用單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞，語(yǔ)音音節(jié)便顯得和諧自然。如果在適當(dāng)?shù)牡胤剑�有意押韻，更能產(chǎn)生一種聲音的回環(huán)美與和諧美，講起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，似有散文詩(shī)的風(fēng)韻。此外，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象聲詞和疊聲詞，進(jìn)行渲染烘托，也能收到聲情并茂的功效。

二、詞句流利、準(zhǔn)確、易懂

聽(tīng)眾接受演講信息主要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)作用。演講者借助口語(yǔ)發(fā)出的信息，聽(tīng)眾要能立即理解。口語(yǔ)與書面語(yǔ)之間有較明顯的差距。有人說(shuō)，書面語(yǔ)言是最后被理解，而口語(yǔ)則需立即被聽(tīng)懂。與書面語(yǔ)言相比，口語(yǔ)具有如下特點(diǎn)：

首先，句式短小，演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的冗繁的句子；其次，使用通俗易懂的常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力；再次，不過(guò)多地做某些精確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。此外，較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ)，如“顯而易見(jiàn)”、依我看來(lái)”等，并且常常運(yùn)用“但是”、除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢(shì)。

如果我們硬性把“鐵鍬”說(shuō)成“一種由個(gè)人操作的手握挖土器”，把“草原”說(shuō)成是“一個(gè)天然的平面”，這樣做，如果不是故意為難聽(tīng)眾，有意不讓聽(tīng)眾理解，那就是特意和自己過(guò)不去，使自己的演講歸于失敗。當(dāng)然，講究表意樸實(shí)的口語(yǔ)化，絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節(jié)，拖泥帶水磕磕巴巴，這樣便損害了口語(yǔ)的健康美，破壞了語(yǔ)言的完整性。

三、語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情

語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。語(yǔ)言若沒(méi)有輕重緩急，就難以傳情。同樣一句話，由于語(yǔ)調(diào)輕重、高低長(zhǎng)短、急緩等的不同變化，在不同語(yǔ)境里，可以表達(dá)出種種不同的思想感情。例如：“啊，多美�。�”用舒緩的語(yǔ)氣可以表達(dá)出贊頌之情，如果用漫畫化的怪腔怪調(diào)來(lái)念，則表現(xiàn)出譏諷嘲笑之意。因此，演講者正確選擇和運(yùn)用語(yǔ)調(diào)對(duì)表達(dá)思想感情有著十分重要的意義。

一般來(lái)講，表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的思想感情，語(yǔ)氣急驟，聲音較重；表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語(yǔ)氣舒緩，聲音較輕；表示愉快、責(zé)備，語(yǔ)調(diào)先強(qiáng)后弱；表示不平、熱烈，聲音先弱后強(qiáng)；表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語(yǔ)調(diào)前后弱中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。

語(yǔ)調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語(yǔ)言環(huán)境，考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語(yǔ)調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語(yǔ)言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。

著名電影演員李默然在吉林演講講習(xí)班上說(shuō)：“我主張以情托聲，就是用情感把你的聲音托出來(lái)。”他以朗誦艾青的詩(shī)《我愛(ài)這塊土地》為例，朗誦最后兩句：“為什么我的兩眼含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。如果以聲帶情，用大音量讀，可以震動(dòng)人，但感情不深沉；如果以情托聲，前面讀的是高昂的，到這兩句突然有一種凝固的感覺(jué)，一個(gè)小小的停頓，接著小音量地讀，便能把這種“愛(ài)得深沉”的感情表達(dá)出來(lái)。

這段經(jīng)驗(yàn)之談，正說(shuō)明了要情動(dòng)于衷，才能聲形于外。只有當(dāng)演講者對(duì)所講的內(nèi)容理解至深，有真情實(shí)感，語(yǔ)調(diào)才能用得貼切自然動(dòng)情。

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