第一篇：關(guān)于信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)演講稿

隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，電腦互聯(lián)網(wǎng)以最先進(jìn)的方式，成為全社會(huì)各階層人士所必須的學(xué)習(xí)工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時(shí)代的新人類：一個(gè)會(huì)運(yùn)用新工具的人；創(chuàng)造新生活的人；一個(gè)真正與時(shí)俱進(jìn)的人！

可惜的是，當(dāng)今有大多數(shù)人還沒(méi)有真正感覺(jué)到互聯(lián)網(wǎng)的作用，還不知自己即將成為新時(shí)代的文盲：不能安心地學(xué)習(xí)電腦應(yīng)用技術(shù)，沒(méi)有自己的電子郵箱；不會(huì)上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。甚至連鼠標(biāo)都沒(méi)有碰過(guò)，工作中像收發(fā)個(gè)電子郵件或繪制個(gè)表格這樣的簡(jiǎn)單的事情還得到處請(qǐng)人。有時(shí)間怎么不就自己學(xué)學(xué)呢？我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，我們是跨時(shí)代的人，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)怎么還能無(wú)動(dòng)于衷呢？卻還天天不以為然，在平庸瑣碎的日常事務(wù)中打發(fā)時(shí)光。

與此相反，就要向那些在老年大學(xué)計(jì)算機(jī)班學(xué)習(xí)的老同志們學(xué)習(xí)了，他們雖然已年愈花甲，仍然勤奮好學(xué)，積極學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，嘴里默念王旁青頭兼五一，土士二干十寸雨……五筆字根助記詞，手指在鍵盤敲打出一串串文字，學(xué)習(xí)的勁頭比我們年輕人都高！就連這些老年人都能做到如此，我們年輕人又有什么理由不去學(xué)習(xí)、掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)呢？

在信息高速發(fā)達(dá)的今天，我們必須重視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)，積極學(xué)習(xí)掌握新技能，做信息時(shí)代的行家里手。否則你將成為一個(gè)新時(shí)代的文盲！那么，走進(jìn)信息時(shí)代我們應(yīng)該做好哪些事情呢？首先要有終身學(xué)習(xí)的心態(tài)。要明白“過(guò)期的知識(shí)就是廢料”的道理，要努力學(xué)習(xí)電子計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)以及電腦網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識(shí)。學(xué)習(xí)新的知識(shí)，攝取新的信息，儲(chǔ)存新的觀念，就是積累無(wú)形的資本，就是往自己的帳戶上存錢，就是往自己的大腦里進(jìn)貨，才不至于與時(shí)代脫節(jié)，被時(shí)代淘汰。

高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)越廣，人的本身也就越完善。毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)時(shí)代里誰(shuí)也不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張無(wú)動(dòng)于衷，坐視不理。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)，將是大勢(shì)所趨。走進(jìn)信息時(shí)代的人們一定要認(rèn)清時(shí)代的要求，不斷增強(qiáng)自我意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)修養(yǎng)，勇敢地承擔(dān)起歷史的重任并迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)！

第二篇：大學(xué)生信息時(shí)代演講稿

文章導(dǎo)讀：在信息高速發(fā)達(dá)的今天，我們必須重視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)，積極學(xué)習(xí)掌握新技能，做信息時(shí)代的行家里手。否則你將成為一個(gè)新時(shí)代的文盲！那么，走進(jìn)信息時(shí)代我們應(yīng)該做好哪些事情呢？首先要有終身學(xué)習(xí)的心態(tài)……

大家好！

隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，電腦互聯(lián)網(wǎng)以最先進(jìn)的方式，成為全社會(huì)各階層人士所必須的學(xué)習(xí)工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時(shí)代的新人類：一個(gè)會(huì)運(yùn)用新工具的人；創(chuàng)造新生活的人；一個(gè)真正與時(shí)俱進(jìn)的人！

可惜的是，當(dāng)今有大多數(shù)人還沒(méi)有真正感覺(jué)到互聯(lián)網(wǎng)的作用，還不知自己即將成為新時(shí)代的文盲：不能安心地學(xué)習(xí)電腦應(yīng)用技術(shù)，沒(méi)有自己的電子郵箱；不會(huì)上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。甚至連鼠標(biāo)都沒(méi)有碰過(guò)，工作中像收發(fā)個(gè)電子郵件或繪制個(gè)表格這樣的簡(jiǎn)單的事情還得到處請(qǐng)人。有時(shí)間怎么不就自己學(xué)學(xué)呢？我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，我們是跨時(shí)代的人，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)怎么還能無(wú)動(dòng)于衷呢？卻還天天不以為然，在平庸瑣碎的日常事務(wù)中打發(fā)時(shí)光。

與此相反，就要向那些在老年大學(xué)計(jì)算機(jī)班學(xué)習(xí)的老同志們學(xué)習(xí)了，他們雖然已年愈花甲，仍然勤奮好學(xué)，積極學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，嘴里默念王旁青頭兼五一，土士二干十寸雨……五筆字根助記詞，手指在鍵盤敲打出一串串文字，學(xué)習(xí)的勁頭比我們年輕人都高！就連這些老年人都能做到如此，我們年輕人又有什么理由不去學(xué)習(xí)、掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)呢？

在信息高速發(fā)達(dá)的今天，我們必須重視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)，積極學(xué)習(xí)掌握新技能，做信息時(shí)代的行家里手。否則你將成為一個(gè)新時(shí)代的文盲！那么，走進(jìn)信息時(shí)代我們應(yīng)該做好哪些事情呢？首先要有終身學(xué)習(xí)的心態(tài)。要明白“過(guò)期的知識(shí)就是廢料”的道理，要努力學(xué)習(xí)電子計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)以及電腦網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識(shí)。學(xué)習(xí)新的知識(shí)，攝取新的信息，儲(chǔ)存新的觀念，就是積累無(wú)形的資本，就是往自己的帳戶上存錢，就是往自己的大腦里進(jìn)貨，才不至于與時(shí)代脫節(jié)，被時(shí)代淘汰。

高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)越廣，人的本身也就越完善。毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)時(shí)代里誰(shuí)也不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張無(wú)動(dòng)于衷，坐視不理。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)，將是大勢(shì)所趨。走進(jìn)信息時(shí)代的人們一定要認(rèn)清時(shí)代的要求，不斷增強(qiáng)自我意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)修養(yǎng)，勇敢地承擔(dān)起歷史的重任并迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)！

第三篇：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息安全

信息安全 讓互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更美好

日前，由中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院發(fā)起，《網(wǎng)絡(luò)員管理世界》雜志社承辦的201*政府及國(guó)有控股單位安全論壇參展會(huì)上海站順利召開(kāi)，展會(huì)以“合規(guī)、有效、精準(zhǔn)”為主題，吸引到來(lái)自政府、教育、能源等多個(gè)領(lǐng)域的從事相關(guān)安全管理工作人員前來(lái)參加。任子行科技作為信息安全產(chǎn)品的資深代表應(yīng)邀參加，與會(huì)人員就如何有效精準(zhǔn)地滿足合規(guī)要求的同時(shí)，并能有效精準(zhǔn)的隔絕安全威脅元素，從而讓信息安全體系真正成為政府及國(guó)有控股單位的保障，等等這些問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論和深入交流。

會(huì)上，任子行cto沈智杰先生針對(duì)“全方位內(nèi)容安全的解決方案”的主題進(jìn)行了演講。他表示，隨著安全威脅正由單純網(wǎng)絡(luò)威脅向應(yīng)用和數(shù)據(jù)演進(jìn)，同時(shí)市場(chǎng)格局正在發(fā)生著巨大的變化，網(wǎng)絡(luò)安全、內(nèi)容安全與終端安全技術(shù)的融合是未來(lái)安全市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，在此過(guò)程中，內(nèi)容不慎泄露、設(shè)備不夠縝密等多類內(nèi)網(wǎng)隱患不可忽視，對(duì)此沈智杰指出，維護(hù)內(nèi)容安全產(chǎn)品應(yīng)具備完整的控制檢查點(diǎn)，具備有效的執(zhí)行力和卓越的安全性;具備強(qiáng)大的可靠性、可擴(kuò)展性及高度的穩(wěn)定性;確保100%的終端接受管理監(jiān)督，有力促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全狀況持續(xù)改善;產(chǎn)品可按地域、部門等類型對(duì)終端分組管理，全面提升網(wǎng)絡(luò)管理員的工作效率。特別是根據(jù)政府、通信等不同類型用戶可實(shí)施各類安全解決方案，同時(shí)提供周期性或不定期的信息安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，最終還幫助客戶提高和優(yōu)化運(yùn)營(yíng)機(jī)制，使信息安全建設(shè)和發(fā)展形成健康、良性的循環(huán)，逐步提升企業(yè)和政府的信息安全保障能力。今年，任子行科技將繼續(xù)在政府、文化、醫(yī)療等多個(gè)領(lǐng)域，根據(jù)不同客戶市場(chǎng)的需求特點(diǎn)，推出相應(yīng)的安全產(chǎn)品，依托合作伙伴共同努力。任子行誠(chéng)以“誠(chéng)信協(xié)同、共贏發(fā)展”作為渠道合作理念，在服務(wù)中小企業(yè)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)拓展大型客戶，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)先科技，完美打造信息安全產(chǎn)品的市場(chǎng)體系，推動(dòng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。

第四篇：淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀

淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀

摘要：

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展并廣泛應(yīng)用，計(jì)算機(jī)逐漸普及�；ヂ�(lián)網(wǎng)以其開(kāi)放性、及時(shí)性、大眾化等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)深入社會(huì)生活的各個(gè)方面，已經(jīng)成為大眾學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)。但是，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生既有積極的影響，也有消極的影響。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化、多變與復(fù)雜的特點(diǎn)，本文將淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的多維性以及應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，進(jìn)而提出對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)策略，使得大學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)文化、大學(xué)生、價(jià)值觀

正文：

眾所周知，我們現(xiàn)在處于一個(gè)高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們網(wǎng)上訂票、網(wǎng)絡(luò)銀行、淘寶等等，我們似乎已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，我們也應(yīng)積極防止它帶給我們大學(xué)生的危害，我們要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立健康、積極樂(lè)觀的價(jià)值觀。

一：價(jià)值觀的含義。

首先，在討論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀之前，我先說(shuō)一下價(jià)值觀的含義。 “價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)�！盵1]積極的價(jià)值觀會(huì)使人的言行表現(xiàn)出健康向上的特征，反之則會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生不良的后果及影響。習(xí)慣于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息交流的人們，自然很

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難想象沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的生活。不容忽視的是，網(wǎng)絡(luò)帶給人們方便、快捷、準(zhǔn)確信息的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)了有別于傳統(tǒng)價(jià)值觀的文化，直至改變著人們的日常行為，特別明顯的是對(duì)成長(zhǎng)中大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了重要影響。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了十年歷程。201*年1月19日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）在北京發(fā)布了《第十五次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至201*年12月底，內(nèi)地上網(wǎng)用戶總數(shù)為9400萬(wàn)，比去年同期增長(zhǎng)8．0％，其中使用寬帶上網(wǎng)的人數(shù)達(dá)到4280萬(wàn)；上網(wǎng)計(jì)算機(jī)達(dá)到4160萬(wàn)臺(tái)，增長(zhǎng)了14．6％；cn下注冊(cè)的域名數(shù)、網(wǎng)站數(shù)分別達(dá)到43萬(wàn)和66．9萬(wàn)，分別比半年前增長(zhǎng)了5萬(wàn)和4．3萬(wàn)；網(wǎng)絡(luò)國(guó)際出口帶寬總數(shù)達(dá)到74429m，ipv4地址

總數(shù)59945728個(gè)，分別比去年同期增長(zhǎng)34．8％和44％。[2]

三、網(wǎng)絡(luò)文化。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化，201*年10月，由文化部、信息產(chǎn)業(yè)部聯(lián)合主辦的第一屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化國(guó)際博覽會(huì)講網(wǎng)絡(luò)文化的英文譯名稱作internet culture所以，網(wǎng)絡(luò)文化也被稱為計(jì)算機(jī)空間文化。在這次會(huì)議上，將網(wǎng)絡(luò)文“計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，一種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化具有不同特點(diǎn)的文化”。[3]

我個(gè)人覺(jué)得這樣的定義過(guò)于籠統(tǒng)，基于文化的定義，我覺(jué)得我們可以把網(wǎng)絡(luò)文化這樣定義：“網(wǎng)絡(luò)文化是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。因此，網(wǎng)絡(luò)文化作為一個(gè)整體，在結(jié)構(gòu)上，我們可以從三個(gè)方面加以把握，即精神層面的網(wǎng)絡(luò)文化、制度層面的網(wǎng)絡(luò)文化和物質(zhì)方面的網(wǎng)絡(luò)文化�！�

網(wǎng)絡(luò)文化有一下四點(diǎn)特征：多元性、虛擬性、交互性、共享性。正是因?yàn)榫哂幸陨系奶卣�，網(wǎng)絡(luò)文化一方面張揚(yáng)了當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性、豐富了他們的閱歷、增長(zhǎng)了他們的知識(shí)，為大學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展提供了有利的支持，另一方面，又由于網(wǎng)絡(luò)文化的無(wú)序化、虛擬化，對(duì)他們價(jià)值觀的養(yǎng)成和進(jìn)一步完善產(chǎn)生了不利的影響。

下面從正反兩方面簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀積極有利的影響。

1、 信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的積極作用首先是拓寬思維方式。信息網(wǎng)絡(luò)技

術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)的形式構(gòu)筑和處理信息，是一種跳躍式、立體的思

維方式。這種思維方式打破了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的線形思維方式，

有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的廣泛性思維，交叉性思維和變換性思維，

拓寬創(chuàng)新思路，不斷發(fā)揮創(chuàng)新潛能。

2、 網(wǎng)絡(luò)信息前沿、先進(jìn)、透明、個(gè)性，當(dāng)(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)：Wwww.7334dd.com)代大學(xué)生更可以通過(guò)瀏覽

相關(guān)網(wǎng)站了解到最新、最近的時(shí)事要聞，可以以此來(lái)拓寬他們

的視野。當(dāng)代大學(xué)生更可以通過(guò)瀏覽相關(guān)網(wǎng)站了解到最新、最

近的時(shí)事要聞，可以以此來(lái)拓寬他們的視野，培養(yǎng)他們與眾不

同的價(jià)值觀。

3、 積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化能對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展起到一個(gè)調(diào)節(jié)和

矯正作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀消極負(fù)面的影響。

1、 人際關(guān)系虛擬化。不少大學(xué)生入校后發(fā)現(xiàn)自己很難與人

溝通交流，也缺乏與人溝通的自信與技巧。網(wǎng)絡(luò)文化的

發(fā)展改變了傳統(tǒng)的人際交流方式，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)主流人

群，虛擬人際交往對(duì)他們的生活造成了前所未有的影響，以至于

形成了有些大學(xué)生離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)就不能生活的局面。他們寧愿沉迷于

現(xiàn)實(shí)以外的“虛擬社會(huì)”中，久而久之導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)依賴癥。

2、 產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴癥，少數(shù)大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢學(xué)業(yè)。

不少學(xué)生晚上上網(wǎng)“興致勃勃”，白天上課“無(wú)精打采”，學(xué)

習(xí)效率可想而知。而且，有的學(xué)生上網(wǎng)主要是玩網(wǎng)絡(luò)游

戲。

3、 是大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀成熟

的關(guān)鍵時(shí)期，他們不成熟、不穩(wěn)定的特點(diǎn)很容易受到外

界的影響。西方意識(shí)形態(tài)的滲透極易引發(fā)學(xué)生的價(jià)值觀、

人生觀的沖突與失范，而傳統(tǒng)的道德教育方式難以與之

抗衡網(wǎng)絡(luò)信息消除了地域和國(guó)界。不同的文化背景，不

同的政治制度等極易導(dǎo)致大學(xué)生本不成熟的人生觀、世

界觀產(chǎn)生混亂。

4、 網(wǎng)上泛濫的色情、暴力、淫穢、欺詐等信息垃圾，也嚴(yán)

重影響著那些自制力不強(qiáng)的大學(xué)生，嚴(yán)重危害扭曲大學(xué)

生價(jià)值觀。

四、 對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)策略。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)造成的種種消極因素，我們應(yīng)積極采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)輔助學(xué)習(xí)，抵制不良信息的誘惑，建立正確地價(jià)值體系。下面給出幾點(diǎn)建議：

1.學(xué)校及輔導(dǎo)員加強(qiáng)管制學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間和空間。

2.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確積極的上網(wǎng)觀念。

3. 政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)因特網(wǎng)傳播信息的監(jiān)控。

4. 大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的濫用應(yīng)學(xué)會(huì)自我節(jié)制和監(jiān)管。

五、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀。

對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)的雙重效應(yīng)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法加以正確分析，樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不動(dòng)搖自己的心智，身心健康，知道該做什么和不該做什么，拿得起放得下。大學(xué)的寬松管理很容易使人無(wú)法克制好自己，上網(wǎng)打游戲，聊天，看小說(shuō)這些都易使大學(xué)生沉迷其中，導(dǎo)致逃課，掛科，甚至留級(jí)乃至退學(xué)的不再少數(shù)。這樣的大學(xué)生正是因?yàn)闆](méi)有樹(shù)立正確價(jià)值觀，樹(shù)立人生目標(biāo)，導(dǎo)致生活，學(xué)習(xí)上的茫然，從而投身網(wǎng)絡(luò)不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生是每年輸入社會(huì)的有生力量，決定著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。對(duì)以后的家庭，社會(huì)大學(xué)生都

有著不可推卸的責(zé)任，為了更好的體現(xiàn)一個(gè)的價(jià)值，懂得了解樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)體會(huì)的重中之重。

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安工大

201*/12/3

第五篇：淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大學(xué)生的價(jià)值觀

淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀

【摘要】21世紀(jì)是信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。隨著互聯(lián)網(wǎng)滲透到社會(huì)的各個(gè)層面和領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)正日益改變著青年學(xué)生的思維方式和價(jià)值現(xiàn)念，促進(jìn)了大學(xué)生全球化、開(kāi)放化、多維化價(jià)值觀的形成，但互聯(lián)網(wǎng)也給大學(xué)生帶來(lái)了價(jià)值觀紊亂、社會(huì)責(zé)任感弱化、等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的闡釋，就當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展及發(fā)展過(guò)程中反映出的問(wèn)題,分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生及其價(jià)值觀的影響，說(shuō)明了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大學(xué)生價(jià)值觀的多維性，科學(xué)的提出了要將認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，價(jià)值與真理的辯證統(tǒng)一，提出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確價(jià)值觀

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 大學(xué)生價(jià)值觀

一、大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià) 值 觀 就是人們對(duì)于價(jià)值的觀念。價(jià)值源于生活，

人的實(shí)踐活動(dòng)總伴有價(jià)值問(wèn)題。作為哲學(xué)層面的價(jià)值，是指客體對(duì)主體的某種有 用性，即客沐的屬性、結(jié)構(gòu)對(duì)主體的需要所具有的意義馬克思說(shuō):“‘價(jià)值’這 個(gè)普遍概念，是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的1

價(jià)值 的 本 質(zhì)是客體主體化，是人的需要、意愿、目的在客體的對(duì)象化。因此， 價(jià)值具有客觀性的特征，表現(xiàn)為客體的屬性、結(jié)構(gòu)同作為主體的人的需要之間形 成的一種客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，如主體需要的客觀性、滿足需要過(guò)程及條件的客觀性 等等。同時(shí)，價(jià)值還具有屬人的特性，在主體和客體的價(jià)值關(guān)系中，有需要的主 體是價(jià)值關(guān)系的中心，主體的現(xiàn)實(shí)需要是價(jià)值的內(nèi)在尺度。因此，價(jià)值具有主體 性的特征，人的實(shí)踐的創(chuàng)造性是價(jià)值主體性的最突出的表現(xiàn)。由此得知，價(jià)值的 客觀性和主體性特征根源于人的實(shí)踐活動(dòng)，并以主體為尺度達(dá)到了統(tǒng)一。

人是 有 價(jià) 值的存在，人總在不斷地尋找價(jià)值，確立價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值。這就決 定了人在反復(fù)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，必然會(huì)形成一定的價(jià)值觀。價(jià)值觀就是人 們關(guān)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的整體的根本的看法、觀點(diǎn)和態(tài)度，是人的一種自覺(jué)的意 識(shí)和觀念。。馬克思說(shuō):

“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。".7r

這句話說(shuō)明了觀念的本質(zhì)是客體在人的頭腦中的能動(dòng)反映大學(xué)生價(jià)值觀是大學(xué)生對(duì)于區(qū)分是非、好壞、美丑、

榮辱、得失、禍福、苦樂(lè)和利害等方面所持有的基本觀

點(diǎn)，是大學(xué)生對(duì)事物價(jià)值的根本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)翻。大學(xué)生價(jià)值

觀主要包括價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值三個(gè)方面。

價(jià)值目標(biāo)包括人生目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)、道德目標(biāo)、生活目

標(biāo)、成就目標(biāo)等方面；價(jià)值評(píng)價(jià)指的是大學(xué)生根據(jù)自己

的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客體和自身行為有無(wú)價(jià)值或價(jià)值大小作出判

斷；價(jià)值是大學(xué)生對(duì)價(jià)值追求的態(tài)度和行為的選

擇。

社會(huì) 存 在 決定社會(huì)意識(shí)。作為觀念形態(tài)的價(jià)值觀，是社會(huì)存在的反映，是社

會(huì)意識(shí)的一部分。一個(gè)人的價(jià)值觀，實(shí)際上是他的思想文化、意識(shí)形態(tài)體系中最 核心的內(nèi)容。因此，大學(xué)生的價(jià)值觀就是他們思想意識(shí)的集中體現(xiàn)。

《馬克思恩格斯全集》第19卷，第406央.

《馬克思懇格斯選集》第2卷。第217頁(yè)。①

（三）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

20世紀(jì)末，互聯(lián)網(wǎng)就以不可阻擋之勢(shì)遍布全球。受到互

聯(lián)網(wǎng)的影響，一直處于壟斷地位的通訊業(yè)也放下高貴的身份，

手機(jī)也成為人們?nèi)粘Ｉ�活中不可分割的一部分。大學(xué)

生就是在這樣一個(gè)嶄新而又神秘的網(wǎng)絡(luò)世界中成長(zhǎng)起來(lái)的。

互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的思維方式和表達(dá)方式，于是學(xué)生的代際

變化頻率加快，代際差異加深，使之“90后”與“60后”“70后”

之間產(chǎn)生了巨大的差別。

互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有國(guó)界，打破了地域的限制，空前的開(kāi)放和自

由，它透明、快捷、平等，使大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和更

大的空間去發(fā)表自己的言論，去關(guān)注社會(huì)。但網(wǎng)絡(luò)也不可避免

給“大學(xué)生”帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

互聯(lián)網(wǎng)的高度自由，使得任何人都可以不受束縛的瀏覽

任何信息，這樣一來(lái)，一些庸俗的世俗觀念、消極的情緒和不

健康的思想就混雜與其中。他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值評(píng)價(jià)受到

了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。再加上互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生提供了一個(gè)言

論過(guò)度自由的空間，他們可以完全按照自己的意志隨意的去

做去說(shuō)任何自己想做想說(shuō)的事情，這又是對(duì)思想尚不成熟的

大學(xué)生的一個(gè)挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，人與人之間的交流缺乏真實(shí)性。

是一種虛擬的情感。一方面，有的大學(xué)生沉溺于跟網(wǎng)

友聊天，用虛擬的“人機(jī)交往”代替了現(xiàn)實(shí)的“人際交往”，長(zhǎng)此

以往就冷漠了身邊的人際關(guān)系，容易自我封閉，導(dǎo)致心理疾

病。另一方面，網(wǎng)絡(luò)上人與人交往的不真實(shí)性存在一定的不安

全因素，尤其是涉世不深的大學(xué)生，容易輕信他人，上

當(dāng)受騙

②

（二）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的多維性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的價(jià)值觀向多元

化發(fā)展，在大學(xué)生身上表現(xiàn)的更為突出。

1．大學(xué)生在價(jià)值觀上呈現(xiàn)出多維化特點(diǎn)

改革開(kāi)放以來(lái)，大量西方文化涌入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突，各種文化的對(duì)

抗，使社會(huì)價(jià)值觀念呈現(xiàn)多維化，大學(xué)生的價(jià)值觀也表現(xiàn)出多樣性和選擇性。大 學(xué)生之間的價(jià)值觀也有很大的差異性，積極向上的價(jià)值觀與消極墮落的價(jià)值取

向并存。并且，因?yàn)榇髮W(xué)生思想不成熟，自身有很多不穩(wěn)定的因素存在，有時(shí)候

有些大學(xué)生會(huì)兼有兩種截然不同的價(jià)值觀。一般而言，在人口眾多的社會(huì)，隨

著社會(huì)的進(jìn)步，價(jià)值觀多維化比較常見(jiàn)，隨著人們整體素質(zhì)提高，價(jià)值觀將

更加多樣化，更加個(gè)性化。大學(xué)生受社會(huì)環(huán)境影響，面對(duì)著多元經(jīng)濟(jì)體制、多元 的信息、多元的榜樣、多元的社會(huì)導(dǎo)向，必然會(huì)產(chǎn)生出多元的價(jià)值選擇。

當(dāng)今社會(huì)曰新月異、社會(huì)急劇變化，正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的特

殊時(shí)期。這使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了根本的變化，由過(guò)去的價(jià)值觀，發(fā)展到目前與多種所有制并存相適應(yīng)的多元價(jià)值觀，

這對(duì)大學(xué)生的思想和價(jià)值觀形成也必然產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

大學(xué)生面對(duì)多元的社會(huì)導(dǎo)向，產(chǎn)生了多元價(jià)值選擇，他們的思想觀念改變表

現(xiàn)為價(jià)值觀的沖突和更新，價(jià)值觀表現(xiàn)在自立、競(jìng)爭(zhēng)、效率、創(chuàng)新等方面，主

流仍是積極向上的。當(dāng)然，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā) 展趨向多樣化，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀開(kāi)始在大學(xué)

生中流行，導(dǎo)致了價(jià)值觀的多維化。

由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，人們的價(jià)值觀開(kāi)始

向多維化發(fā)展，單一的價(jià)值觀已不存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值觀正在形成中的

大學(xué)生，任何一種價(jià)值觀的選擇，幾乎都可以得到某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的肯定，所以

大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀多維化也就不難理解了。

四、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。認(rèn)真總結(jié)和

宣傳黨中央提出的價(jià)值理論，以此作為當(dāng)前價(jià)值觀建設(shè)的指導(dǎo)

思想，堅(jiān)持不懈的開(kāi)展社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的價(jià)值觀教育，充分

發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行德育教育，樹(shù)立正確的榮辱

觀。第一，當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的政治價(jià)值觀。真正樹(shù)立

正確的價(jià)值觀，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)

一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)

值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗

的統(tǒng)一。只有這樣，才能促進(jìn)“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值觀在

青年群體中真正確立：其次，加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育。明確共

產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定馬克思主義為我黨的主導(dǎo)思想，鼓勵(lì)大學(xué)生投

身政治，積極為建設(shè)社會(huì)主義做出自己的貢獻(xiàn)；最后，對(duì)當(dāng)代大

學(xué)生的獨(dú)立思考進(jìn)行引導(dǎo)：第二，當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的道

德價(jià)值觀。從當(dāng)代青年實(shí)際出發(fā)，將一元化道德教育目標(biāo)層次

化；注重青年在道德價(jià)值教育中的主體作用，轉(zhuǎn)移對(duì)大學(xué)生思想

教育重點(diǎn)為“將道德價(jià)值判斷和道德價(jià)值行為統(tǒng)一”。

在互聯(lián)網(wǎng)中展現(xiàn)社會(huì)主義核

心價(jià)值體系的科學(xué)性，旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，使大學(xué)

生有機(jī)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中更加全面、直觀、生動(dòng)地接受社會(huì)主義的教

育與洗禮。

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