歌以詠智——觀“經(jīng)典詠流傳”有感 本文簡(jiǎn)介：

近期，本國(guó)涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的電視綜藝節(jié)目，節(jié)目效果可謂爆棚，又弘揚(yáng)了我國(guó)的博大精深的傳統(tǒng)文化，可謂一石二鳥，其中，包括有“某曲詠流傳”、“某家寶藏”等。此時(shí)，在欣賞了這些現(xiàn)代流行元素與吾國(guó)本土古典名作的結(jié)合之后，我不得不佩服其巧奪天工，人大吃一驚，刮目相待。拿西方的音樂來(lái)說(shuō)，在近代的流行音樂史上，隔

歌以詠智——觀“經(jīng)典詠流傳”有感 本文內(nèi)容：

近期，本國(guó)涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的電視綜藝節(jié)目，節(jié)目效果可謂爆棚，又弘揚(yáng)了我國(guó)的博大精深的傳統(tǒng)文化，可謂一石二鳥，其中，包括有“某曲詠流傳”、“某家寶藏”等。此時(shí)，在欣賞了這些現(xiàn)代流行元素與吾國(guó)本土古典名作的結(jié)合之后，我不得不佩服其巧奪天工，人大吃一驚，刮目相待。

拿西方的音樂來(lái)說(shuō)，在近代的流行音樂史上，隔著一年如隔著整個(gè)世紀(jì)，音樂發(fā)展的速度總是出乎常人的意料，因此，想要去理解西方前人的音樂更是難上加難，需要一定量的樂理只是和理解。

舉個(gè)例子，比如我，就花費(fèi)了將近四年的時(shí)間去大量地聽這些音樂，最終建立起了“西方版審美觀”。在聆聽70乃至60年代的歌曲時(shí)才不會(huì)腦子發(fā)麻，心中暗暗罵道：“這是什么玩意？”而在中國(guó)，面對(duì)古詩(shī)這一類并不易解的文字形式，“經(jīng)典詠流傳”這一節(jié)目就給了我們最佳的答案——歌。

該節(jié)目應(yīng)用了許多流行曲目與古詩(shī)詞拼湊在一塊兒，可謂妙矣。平心而論，中華文化的瑰寶——古詩(shī)與現(xiàn)代人們的代溝太大矣。而音樂，便是兩岸之間的一座橋梁，這樣弘揚(yáng)中國(guó)文化的方法，不禁令人贊嘆！

相比之下，國(guó)外的音樂也有其相似之處，若你聽過(guò)皇后樂隊(duì)的《波西米亞狂想曲》的話，定會(huì)發(fā)現(xiàn)，該曲將英國(guó)的傳統(tǒng)歌劇融合在一起，若你聽過(guò)那齊柏林飛艇的《天堂之階》的話，定會(huì)感到那與其國(guó)相應(yīng)的民歌風(fēng)情，這又為何等智慧的試驗(yàn)與融合��！

該節(jié)目請(qǐng)來(lái)了許多具有不同特點(diǎn)的明星來(lái)演出這些藝術(shù)瑰寶，例如，熱血愛國(guó)的青年代表——孫揚(yáng)，和老一輩的音樂人代表陳彼得。其中的歌曲不僅動(dòng)人心魄，還運(yùn)用了有中華風(fēng)氣的樂器——編鐘，若聆聽這些樂器的演奏，聆聽這美妙的歌聲，又怎能不令人心中被這紅色的精神所醍醐灌頂呢？

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，“經(jīng)典詠流傳”諸類節(jié)目為我們這些乳臭未干的少年們所引路，祖國(guó)光明的未來(lái)早已在我們的手中、眼中、心中！而魯迅筆下的“救救孩子”也早已在不知不覺中潛移默化地實(shí)現(xiàn)了。

歌以詠智——觀“經(jīng)典詠流傳”有感 本文關(guān)鍵詞：有感，流傳，經(jīng)典

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