第一篇：五四愛國精神比賽演講稿

五四愛國精神比賽演講稿

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

那么在今天，正是五四運動發(fā)生的86周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大的意義的。那場以大學生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。

也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學校里，你努力掌握科學知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學生志愿服務西部，積極響應黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。

其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。

第二篇：演講稿：五四愛國精神在今天

演講稿：五四愛國精神在今天

1919年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作為戰(zhàn)勝國的中國政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負著“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的斗爭，并取得了這次運動的光輝勝利。

5月4日那一天，學生界發(fā)起北京全體學生大會，并舉行愛國游行，被捉學生達二三十人�？墒�，沒有一個學生屈服。是什么讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為；面對軍閥政府可悲的賣國行為；面對武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此勇敢的呢？這是從筋骨里迸出來；血液里激出來；性靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？中國現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的學生，也越發(fā)的增多，城內(nèi)的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一并改為拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心��！同學們，讓我們來想一想吧！如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎？我們還能自主嗎？我們還能坐在教室里學習嗎？不！我們不能！我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會愿意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。

&n（來源于新世紀范本網(wǎng))bsp;可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統(tǒng)治，可能會過得更好。

五四時期的愛國青年，都以革新思想為將來革新事業(yè)的準備；我們這時期的先進青年，卻以一種病態(tài)的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。

真正的愛國不應該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應該表現(xiàn)在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢？

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心！”中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻�發(fā)展中國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須繼續(xù)努力；而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，

將來有所作為，報效祖國。

讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀吧！

第三篇：五四演講稿：愛國精神在今天

1919年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作為戰(zhàn)勝國的中國政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負著“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的斗爭，并取得了這次運動的光輝勝利。

5月4日那一天，學生界發(fā)起北京全體學生大會，并舉行愛國游行，被捉學生達二三十人。可是，沒有一個學生屈服。是什么讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為；面對軍閥政府可悲的賣國行為；面對武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此勇敢的呢？這是從筋骨里迸出來；血液里激出來；性靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？

中國現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的學生，也越發(fā)的增多，城內(nèi)的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一并改為拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊！

同學們，讓我們來想一想吧！如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎？我們還能自主嗎？我們還能坐在教室里學習嗎？不！我們不能！我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會愿意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。

可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統(tǒng)治，可能會過得更好。

五四時期的愛國青年，都以革新思想為將來革新事業(yè)的準備；我們這時期的先進青年，卻以一種病態(tài)的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。

真正的愛國不應該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應該表現(xiàn)在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢？

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心！”中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻�發(fā)展中國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須繼續(xù)努力；而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作為，報效祖國。讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀吧！

第四篇：“五四“愛國精神演講稿

“五四”——一曲青春禮贊

我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命燃點未來；我們是祖國的花朵，用青春鑄就華夏精彩。

如今“五四”運動已然過去了93個年頭，“五四”精神已經(jīng)伴隨我們93個春秋。它絕不僅僅是一個歷史事件，它更是那個鐵血年代中的大學生留給我們的寶貴財富！

93年前的今天，帝國主義對我中國主權盡情蹂躪，對我中華民族尊嚴無情踐踏之時，是這樣一群和我們年級相仿，熱血愛國的北京大學生高舉“外爭國權，內(nèi)懲國賊”的旗幟，為國家的前途命運奔走、疾呼。高喊著“救亡圖存”的口號，拋頭顱，灑熱血，用他們的青春，他們對祖國的赤子之心澆灌出一條新民主主義革命的血路，直接影響我偉大的黨的誕生和發(fā)展，指引風雨搖曳中的祖國蹣跚前行。

今天，我們立足和平年代，回首崢嶸歲月。有人說：“五四”運動離今天已經(jīng)很遙遠了，“五四”精神于今天已經(jīng)過時了，我們已經(jīng)不需要它了。我認為這是極其錯誤的，當今和平年代下的年輕人，更需要“五四”精神的洗禮。我們必須銘記1919年5月4日，歷史不能重演，睡獅不能重蹈覆轍。

在這個實體化戰(zhàn)爭離我們漸行漸遠的年代，在這個帝國主義對我們實行和平愈演愈烈的和平演變的年代。“愛國”對當代年輕人而言已經(jīng)沒有那么激情澎湃。而在這帝國主義陰謀的作用之下，愛國主義的載體——“五四”精神也被逐漸稀釋。我甚至已然不敢想象20年之后，50年之后，我中國少年會是怎么樣一番景象，是否依然“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”？

“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之污穢，新造民族之生命，挽回民族之危機”今天的我們無需面對國土淪喪，無需承受硝煙戰(zhàn)火，但擺在我們面前的任務同樣艱巨，我們應該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代”“位卑未敢忘憂國”當以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強努力，無私奉獻，為我中華之繁榮昌盛貢獻自己的智慧和力量，為生命獻上一曲青春的贊歌！

今天的我們桃李芬芳，明天的我們將是社會棟梁，我們必將用我們的雙手掀起祖國騰飛的巨浪。

在這硝煙遠去，看似和平卻又暗流涌動的年代，我希望我們能弘揚“五四”愛國精神，不被西方和平演變同化。在這個沒有英雄的時代里，我衷心希望我們都能做個人！

中國的國土可以被征服，但不能斷送；

中國的國民可以被殺戮，但不能低頭！

第五篇：弘揚五四運動愛國精神演講稿范文四篇

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

那么在今天，正是五四運動發(fā)生的86周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大的意義的。那場以大學生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。

也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學校里，你努力掌握科學知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學生志愿服務西部，積極響應黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。

其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。

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弘揚和培育民族精神

民族精神是一個民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是威力無比的民族精神。

民族精神是歷史的。一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強不息的奮斗精神�！兑捉�(jīng)》的“天行健，君子以自強不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵著人們?yōu)閲�家和民族的事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對正義價值的認可與執(zhí)著追求�？鬃拥�“朝聞道，夕死可矣”；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直激勵著人們奮發(fā)有為、勤政為民。“生于憂患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現(xiàn)出強烈的歷史責任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。

民族精神是發(fā)展的。民族精神隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。如果說《周易》中貫穿的“自強不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中體現(xiàn)的話，那么，近代以來一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬眾一心，發(fā)憤圖強，振興中華”就是其鮮明的時代特征。在中華民族危機最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號，成為倡導中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運動中，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動先驅們，不僅高舉起民主與科學的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思主義的旗幟，倡導“少年中國精神”，實現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。以毛澤東、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國共產(chǎn)黨人，更是堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神相結合，以拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，為呼喚民族精神譜寫下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩篇。在長期革命斗爭中形成的長征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。新中國成立后形成的“為國爭光，為民爭氣”的大慶精神；“助人為樂，無私奉獻”的雷鋒精神；“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神；“嚴防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時代的進步，凝結起來的時代精華。江澤民同志把當代的民族精神歸結為“解放思想、實事求是的精神”；“緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神”；“知難而進、一往無前的精神”；“艱苦奮斗、務求實效的精神”；“淡泊名利、無私奉獻的精神”。這些精神經(jīng)過共產(chǎn)黨人的大力倡導和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質、最深刻的民族精神。

民族精神也是現(xiàn)實的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時期其民族精神的內(nèi)涵也不相同。不同的時代有不同的需求、不同的內(nèi)容，民族精神必須也應該體現(xiàn)出不同的回答和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動中表現(xiàn)出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向，才能具有對內(nèi)動員民族力量、對外展示民族形象的功能，使之與時俱進、充滿生機和活力。在201*年突如其來的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱；多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫時代的青春之歌；在這場戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛，守望相助，構筑起一道無形的堅固城墻。這是民族精神最生動、最現(xiàn)實的一次體現(xiàn)。一個民族、一個國家，如果沒有自己的民族精神，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。

黨的十六大報告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。”中國共產(chǎn)黨人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚者，更是中華民族精神的實踐者、發(fā)展者。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件，在當今世界，民族精神在綜合國力競爭中愈來愈具有突出的地位。大力弘揚和培育民族精神，不僅是建設社會主義先進文化的重要內(nèi)容，同時也是增強綜合競爭力，推動中華民族偉大復興的客觀需要。

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一個國家和民族在發(fā)展的道路上，總會發(fā)生一些影響深遠的重大歷史事件，鐫刻在這個國家和民族的集體記憶中，反映出國家和民族的凝聚力和精神走勢，預示著這個國家和民族的未來。

五月四日是“五四”青年節(jié)。86年前爆發(fā)的那一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——五四運動，就是中華民族光輝史冊里動人的一卷。一批批有志青年從此走上了波瀾壯闊的奮斗征程，歷經(jīng)磨難而不屈，飽嘗艱辛而不衰，千錘百煉而愈加堅強，譜寫出了一支支可歌可泣的青春之歌。

學習先進，勇于創(chuàng)新，這鮮明地寫在五四精神的旗幟上。中國革命的先驅李大釗曾疾呼：以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。愛國主義，始終是中國青年運動的旗幟。有了這樣的愛國主義精神，中國青年運動就有了正確的前進方向和強大的精神動力。當代中國青年，一定要高舉愛國主義旗幟，沿著黨指引的道路繼續(xù)奮勇前進。勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，是一代代青年人的青春和使命，也應該是當下青年人的追求和風采。

我們正面對著世界經(jīng)濟和科技前所未有的大發(fā)展，也面對著前所未有的激烈的國際競爭。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、任何民族都回避不了。在這場競爭中，就如同逆水行舟，不進則退。青年是國家的希望和未來，歷史責任重大。每一個青年人都要努力從我國改革和建設的實踐中汲取智慧和力量，努力學習和掌握必需的技能和本領，與時代同步，與祖國同行。

形勢逼人，只有學習，才能走上成才之路、成功之路。廣大青年朋友要有一種只爭朝夕的緊迫感，大膽吸收人類創(chuàng)造的一切先進科學技術和管理經(jīng)驗，注意瞄準知識創(chuàng)新的趨勢和潮流，努力在科技文化發(fā)展的最前沿占有一席之地。要按照社會發(fā)展的實際需要，找準學習成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會發(fā)展急需的高素質人才。這是廣大青年朋友們對國家、對民族、對人民必須肩負起來的歷史責任。

創(chuàng)造是青春的本色。經(jīng)濟全球化時代呼喚創(chuàng)新型人才，這就要求廣大青年朋友具有強烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情。在實踐中，要不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界，只有這樣，新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓才會在各種領域不斷涌現(xiàn)。

奉獻是一種別樣的青春。許許多多的青年朋友默默無聞地奉獻在自己的工作崗位上，為祖國建設添磚加瓦，為錦繡河山增光添彩。在奉獻中確定人生的坐標，在奮斗中建功立業(yè)，這是一切有志有為青年實現(xiàn)人生價值的正確(來自好范 文網(wǎng)www.7334dd.comdash;弘揚5.4愛國精神

弘揚五四運動愛國精神演講稿范文四篇

五四青年節(jié)演講稿：論五四愛國精神與愛崗敬業(yè)

愛國演講比賽——宏揚長征精神演講稿

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