第一篇：如何寫經(jīng)驗交流材料

如何寫經(jīng)驗交流材料

經(jīng)驗交流材料不屬于正式文件，也不是規(guī)范性公文，沒有特別的規(guī)定，沒有固定的格式，是應(yīng)用文中限制最少的文種之一，完全應(yīng)該寫得活潑引人。但在實際生活中，真正吸引人、感動人、啟發(fā)人的經(jīng)驗交流材料可謂鳳毛麟角，圖解政策、矯揉造作、空洞乏味的經(jīng)驗交流材料常常成為開無效會的“幫兇”。

一、從“典型”的角度去尋找“經(jīng)驗”、發(fā)現(xiàn)“經(jīng)驗” 寫作經(jīng)驗交流材料，首先必須抓住經(jīng)驗的可學(xué)之處、先進之處，挖掘它的典型意義。

1．思路要獨特。思路決定出路，思路決定行動，思路決定效果�？匆粋�地區(qū)、一個單位或者一個人的工作是否有特色、有創(chuàng)新，經(jīng)驗是否值得總結(jié)、值得推廣，不能僅僅看“好點子”、“好主意”，更應(yīng)看其是否有好的工作思路。思路有特色主要體現(xiàn)在四個方面：一是創(chuàng)造性。思路要能創(chuàng)造性地貫徹上級的大政方針和主要精神，是上級意圖的延伸和深化，好的思路應(yīng)該是在全面貫徹中有獨到見解，在認(rèn)真執(zhí)行中有探索創(chuàng)新。二是針對性。思路要能切實解決本地本單位急需解決的問題，打開工作局面，改變被動或落后狀況，開辟完成任務(wù)和實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的有效途徑。三是普遍性。思路不僅要有獨到見解，有創(chuàng)新，有實用性，而且要有普遍意義，可以指導(dǎo)面上工作，是做好同類工作、化解同類難題的好對策、好辦法。否則，個別化的思路，再好也沒有在面上交流推廣的必要。四是前瞻性。思路要有超前意識，能夠應(yīng)對工作中可能出現(xiàn)的各種新情況、新問題、新變化，能夠克服

各種困難，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，確保實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。有遠見的思路才是真正的出路，才是含“經(jīng)”量高的經(jīng)驗。

2．做法要先進。具體做法是經(jīng)驗交流材料的主體，是最吸引入的地方，此處不精彩，文章就難出彩，其“經(jīng)驗”就難以讓人喝彩。所以，做法先進是關(guān)鍵，是重頭戲�？疾熳龇ǖ南冗M性應(yīng)著重看三個方面：一是富有時代性。典型的先進性，在于它的做法具有很強的時代特征，是為適應(yīng)新形勢、貫徹新要求、實現(xiàn)新目標(biāo)而采取的新舉措、新動作、新方法。二是富有原創(chuàng)性。是在上級精神的指導(dǎo)下，從實際出發(fā)，敢于探索、敢于創(chuàng)新的舉措和動作。即使有學(xué)習(xí)運用別人的地方，也決非生搬硬套，是借他山之石而攻玉，有超越、有創(chuàng)新、有特色。三是富有實踐性。經(jīng)驗的可貴之處在于其做法可行，能夠?qū)W習(xí)借鑒，付諸實施，具有很強的可操作性，是那種人人能做、會做而沒有想到去做的“經(jīng)驗”。凡是沒有付諸實施、取得實效的做法，再精彩也不是經(jīng)驗。

3．效果要顯著。首先要看實績是否領(lǐng)先。在本地區(qū)、在同行業(yè)或在一個更大的范圍內(nèi)越位前進，跨越發(fā)展，執(zhí)牛耳、居前茅、創(chuàng)一流、摘桂冠，這樣的經(jīng)驗才值得認(rèn)真總結(jié)，大力推廣。其次要看面貌是否改善。與往年相比，進步較快，與歷史最好時期相比，水平較高。變化實實在在，面貌煥然一新，成效有目共睹，這樣的典型才經(jīng)得起時間的考驗，這樣的經(jīng)驗才是不含水份的經(jīng)驗。再次要看群眾是否認(rèn)可。群眾滿意不滿意、群眾認(rèn)可不認(rèn)可，是檢驗典型是否立得住、經(jīng)驗是否有推廣價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。搞形式主義，搞“形象工程”、“政績工程”，勞民傷財?shù)乃�謂“經(jīng)驗”，注定會沒有群眾基礎(chǔ)，也是根本行不通的。因此，在

寫經(jīng)驗交流材料之前，應(yīng)該深入到群眾中去開展調(diào)查，多聽各方面的不同反應(yīng)，開清“經(jīng)驗”的本質(zhì)，從而作出正確的判斷。

二、從“啟發(fā)”的角度去梳理“經(jīng)驗”、總結(jié)“經(jīng)驗”人們學(xué)經(jīng)驗、看現(xiàn)場、聽介紹，是為了獲取“真經(jīng)”，從中受到“點化”，受到啟迪，學(xué)到好策略，學(xué)到好方法，以便更好地做好本職工作，爭取更大的成績。因此，介紹經(jīng)驗時應(yīng)從受眾的角度多加考慮，使之有“耳目一新”、“恍然大悟”、“豁然開朗”之感。

1．在“為什么”上啟迪思路。參觀、考察、聽介紹，人們對先進經(jīng)驗有興趣，自然就會追問當(dāng)初是怎么想到這樣做的?因而，寫經(jīng)驗交流材料應(yīng)該清楚地回答為什么要這樣做的原因�；卮疬@個問題，可從兩個方面著手：一是要詳細(xì)介紹當(dāng)時面對著什么樣的新情況、新問題、新矛盾。同時，這些情況、問題和矛盾必須是現(xiàn)階段有一定普遍意義的，是共性的，是經(jīng)常發(fā)生的，這樣才能引起別人的興趣，達到“欲知后事如何，且聽下文分解”的效果。二是基于什么考慮。就是面對帶有共性的新情況、新問題、新矛盾，如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，撥開迷霧見紅日，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而作出正確的判斷和決策。正確進行分析、判斷、決策，是領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平高低的標(biāo)志，經(jīng)驗交流材料把這個問題寫好了，自然就能引起聽眾的共鳴。

2．在“怎么做”上提供借鑒。經(jīng)驗交流材料介紹做法，不能象記流水賬一樣，把所有的做法一個不漏地全盤托出，也不能把一些常規(guī)做法、例行公事當(dāng)作“經(jīng)驗”介紹，要突出重點，體現(xiàn)特色，寫出新意。筆者在審稿中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的經(jīng)驗材料在介

紹做法時不外乎這么幾條：一是領(lǐng)導(dǎo)重視，二是統(tǒng)一認(rèn)識，三是建立班子，四是明確責(zé)任，五是狠抓落實，六是協(xié)調(diào)配合，等等。沒有一絲新鮮感，沒有一點獨特性。好的經(jīng)驗交流材料一般不寫這些俗套，應(yīng)該集中筆墨介紹直接解決矛盾和問題的主要做法、重點措施和保證手段，主要做法就是解決問題的步驟和方法，重點措施就是突出抓住哪些方面，保證手段就是如何確保這些措施落到實處，確保問題得到解決，確保各項工作有序展開并取得預(yù)期效果。要多寫細(xì)節(jié)，多寫有特色的做法。只有把這些情況總結(jié)到位，介紹詳細(xì)，才能對別人有所觸動，有所借鑒。

3．在“效果如何”上激發(fā)興趣。經(jīng)驗交流材料介紹效果時往往只偏重增長幅度，習(xí)慣于縱向比較。在科技日新月異、社會轉(zhuǎn)軌變型的形勢下，縱向發(fā)展的“奇跡”越來越多，甚至司空見慣，加上基數(shù)和機遇條件的不同，高幅度、大跨度的發(fā)展并一定就有值得學(xué)習(xí)的“經(jīng)驗”，要引起別人的注意，就必須在縱向比較的同時，進行橫向排序和走向預(yù)計。所謂橫向排序，就是在世界范圍內(nèi)比較，在全國、全省范圍內(nèi)比較，在行業(yè)范圍內(nèi)比較，就是與世界巨頭、全國巨頭、全省巨頭比差距、比優(yōu)劣。所謂走向預(yù)計，就是對下一步的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展速度、發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平作出令人信服的預(yù)測，讓人們進一步看到后發(fā)潛力，看到長遠優(yōu)勢，看到“經(jīng)驗”的真正威力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)研究、借鑒運用“經(jīng)驗”的強烈欲望。

三、從“體會”的角度去咀嚼“經(jīng)驗”、提煉“經(jīng)驗” 一項工作、一種思路、一套措施、一份收獲，艱難的探索、辛勤的努力、精彩的過程、驕人的業(yè)績，這一切讓親歷者回顧起

來，必然會有幾多感慨、幾多回味，而親歷者的這些真切體會對于虔誠的學(xué)習(xí)者來說，本身就是一種精神財富，是“經(jīng)驗的經(jīng)驗”。從體會的角度提煉經(jīng)驗，應(yīng)著力抓住三個方面：

1．揭示經(jīng)驗的真諦。一份經(jīng)驗交流材料僅僅介紹思路、做法和效果是遠遠不夠的，還必須畫龍點睛，介紹經(jīng)驗的內(nèi)涵，揭示經(jīng)驗的實質(zhì)，讓學(xué)習(xí)者抓住要領(lǐng)學(xué)，抓住本質(zhì)學(xué)。在學(xué)習(xí)張家港活動中，有一篇介紹文章中是這樣概括張家港精神的：“團結(jié)拼搏、負(fù)重奮進、自加壓力、敢于爭先”的張家港精神，是張家港人民實踐鄧小平理論的智慧結(jié)晶，是民族利時代精神的縮影，具有典型的民族性、廣泛的實踐性、鮮明的時代性、深刻的人民性和強烈的開放性??張家港精神無疑是張家港人民的寶貴精神財富，但它同樣也是我們整個國家和民族的寶貴精神財富。它植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)端于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的肥沃土壤，它是“三個代表”重要思想的生動體現(xiàn)，是鄧小平中國特色社會主義偉大理論成功實踐的典范，必定能在人類文明史上留下自己的光輝印記。有了這樣的高度概括，人們就能夠比較準(zhǔn)確地把握張家港精神的實質(zhì)，進一步明確了“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的道理。

2．道出經(jīng)驗的根源。一個地區(qū)、一個單位、一個人的成功，取決于多方面的因素，作為經(jīng)驗交流，就應(yīng)該把取得成功的主要原因以及取得成功的奧秘介紹清楚，讓經(jīng)驗更加真實可信，讓學(xué)習(xí)者更加有“經(jīng)”可學(xué)。中江網(wǎng)在報道華西經(jīng)驗和華西精神時，引用江蘇省省長梁保華的話，對華西村取得成功的原因和華西精神的主要特征進行了深入挖掘，他說，華西精神是與時俱進、率

先發(fā)展的精神。無論在什么時候，華西都始終堅持高舉旗幟，堅定正確方向；無論在什么情況下，都能堅持加快發(fā)展不動搖，率先發(fā)展不停步；無論在什么環(huán)境中，都能堅持謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，永不自滿，勇攀高峰；在各個發(fā)展階段，華西人都善于把握機遇，搶抓先機，始終走在前列。華西精神是解放思想、實事求是的精神。作決策、辦事情，堅持實事求是，善于從實際出發(fā)，既符合中央精神，又符合群眾意愿。華西精神是求真務(wù)實、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的精神。華西村以創(chuàng)新求發(fā)展，創(chuàng)新為了發(fā)展，始終把握發(fā)展的主動權(quán)，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。華西精神是以人為本、共同富裕的精神。吳仁寶提出的“有福民享、有難官當(dāng)”，充分體現(xiàn)了執(zhí)政為民的宗旨。華西人不僅自己富，而且富裕不忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，先后在省內(nèi)外幫助多個貧困村脫貧致富。華西人這種寬廣的胸懷和無私奉獻精神，得到了社會各方面的充分肯定和贊揚。華西精神是協(xié)調(diào)發(fā)展、團結(jié)和諧的精神。華西村始終堅持兩手齊抓、協(xié)調(diào)發(fā)展，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)和先進文化建設(shè)，形成了熱愛科學(xué)、崇尚文明、尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結(jié)的良好村風(fēng)，社會安全，生活安定，百姓安寧，在建設(shè)和諧社會方面進行了成功實踐，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗。這些表述對每一個學(xué)習(xí)者來說無疑是深有啟發(fā)、大有借鑒作用的。

3．指明經(jīng)驗的意義。先進典型的經(jīng)驗是否值得推廣，歸根結(jié)底要看它對當(dāng)前工作和今后發(fā)展的作用如何。一是看它的現(xiàn)實意義，即對推動某項工作或解決某個方面的共性問題是否具有借鑒作用。有一篇介紹村莊整治的材料中引用了兩句群眾語言來說

明村莊整治工作的重要性：“小康不小康，首先看村莊”，“農(nóng)村新不新，關(guān)鍵看環(huán)境”，把村莊整治與實現(xiàn)小康、建設(shè)社會主義新農(nóng)村掛上鉤，形象生動，給人留下深刻印象。二是看它的長遠影響，即對今后的發(fā)展是否有持久的促進作用和積極意義。有的經(jīng)驗對推動局部工作，對解決局部矛盾可能是有效的，但推而廣之，就可能適得其反；也有的經(jīng)驗對推動當(dāng)前工作、解決當(dāng)前問題可能是有益的，但對長遠發(fā)展、社會長治久安可能會產(chǎn)生一些負(fù)面作用和消極影響。如企業(yè)改制之初的一味賣光、破產(chǎn)逃債的所謂“經(jīng)驗”，城市發(fā)展中強行征地、強制拆遷的所謂“經(jīng)驗”，現(xiàn)在看來都值得反思和檢討。因此，我們對各種“經(jīng)驗”要進行認(rèn)真分析，區(qū)別對待，必要時可請教有關(guān)專家，或邀請有關(guān)方面人士共同研討，以便弄清經(jīng)驗的真正價值，確定介紹的重點和介紹的角度，避免片面、靜止、孤立地看問題，給今后工作造成被動。只有把經(jīng)驗的現(xiàn)實意義和長遠影響全面揭示出來，才能讓學(xué)習(xí)者放心學(xué)習(xí)，大膽借鑒，吸收創(chuàng)新，真正形成“一花引來百花香”的效應(yīng)，推動全面工作上臺階、上水平

第二篇：如何寫經(jīng)驗交流材料

如何寫經(jīng)驗交流材料

經(jīng)驗交流材料不屬于正式文件，也不是規(guī)范性公文，沒有特別的規(guī)定，沒有固定的格式，是應(yīng)用文中限制最少的文種之一，完全應(yīng)該寫得活潑引人。但在實際生活中，真正吸引人、感動人、啟發(fā)人的經(jīng)驗交流材料可謂鳳毛麟角，圖解政策、矯揉造作、空洞乏味的經(jīng)驗交流材料常常成為開無效會的“幫兇”。

一、從“典型”的角度去尋找“經(jīng)驗”、發(fā)現(xiàn)“經(jīng)驗”

寫作經(jīng)驗交流材料，首先必須抓住經(jīng)驗的可學(xué)之處、先進之處，挖掘它的典型意義。

1．思路要獨特。思路決定出路，思路決定行動，思路決定效果�？匆粋�地區(qū)、一個單位或者一個人的工作是否有特色、有創(chuàng)新，經(jīng)驗是否值得總結(jié)、值得推廣，不能僅僅看“好點子”、“好主意”，更應(yīng)看其是否有好的工作思路。思路有特色主要體現(xiàn)在四個方面：一是創(chuàng)造性。思路要能創(chuàng)造性地貫徹上級的大政方針和主要精神，是上級意圖的延伸和深化，好的思路應(yīng)該是在全面貫徹中有獨到見解，在認(rèn)真執(zhí)行中有探索創(chuàng)新。二是針對性。思路要能切實解決本地本單位急需解決的問題，打開工作局面，改變被動或落后狀況，開辟完成任務(wù)和實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的有效途徑。三是普遍性。思路不僅要有獨到見解，有創(chuàng)新，有實用性，而且要有普遍意義，可以指導(dǎo)面上工作，是做好同類工作、化解同類難題的好對策、好辦法。否則，個別化的思路，再好也沒有在面上交流推廣的必要。四是前瞻性。思路要有超前意識，能夠應(yīng)對工作中可能出現(xiàn)的各種新情況、新問題、新變化，能夠克服各種困難，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，確保實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。有遠見的思路才是真正的出路，才是含“經(jīng)”量高的經(jīng)驗。

2．做法要先進。具體做法是經(jīng)驗交流材料的主體，是最吸引入的地方，此處不精彩，文章就難出彩，其“經(jīng)驗”就難以讓人喝彩。所以，做法先進是關(guān)鍵，是重頭戲�？疾熳龇ǖ南冗M性應(yīng)著重看三個方面：一是富有時代性。典型的先進性，在于它的做法具有很強的時代特征，是為適應(yīng)新形勢、貫徹新要求、實現(xiàn)新目標(biāo)而采取的新舉措、新動作、新方法。二是富有原創(chuàng)性。是在上級精神的指導(dǎo)下，從實際出發(fā)，敢于探索、敢于創(chuàng)新的舉措和動作。即使有學(xué)習(xí)運用別人的地方，也決非生搬硬套，是借他山之石而攻玉，有超越、有創(chuàng)新、有特色。三是富有實踐性。經(jīng)驗的可貴之處在于其做法可行，能夠?qū)W習(xí)借鑒，付諸實施，具有很強的可操作性，是那種人人能做、會做而沒有想到去做的“經(jīng)驗”。凡是沒有付諸實施、取得實效的做法，再精彩也不是經(jīng)驗。

3．效果要顯著。首先要看實績是否領(lǐng)先。在本地區(qū)、在同行業(yè)或在一個更大的范圍內(nèi)越位前進，跨越發(fā)展，執(zhí)牛耳、居前茅、創(chuàng)一流、摘桂冠，這樣的經(jīng)驗才值得認(rèn)真總結(jié)，大力推廣。其次要看面貌是否改善。與往年相比，進步較快，與歷史最好時期相比，水平較高。變化實實在在，面貌煥然一新，成效有目共睹，這樣的典型才經(jīng)得起時間的考驗，這樣的經(jīng)驗才是不含水份的經(jīng)驗。再次要看群眾是否認(rèn)可。群眾滿意不滿意、群眾認(rèn)可不認(rèn)可，是檢驗典型是否立得住、經(jīng)驗是否有推廣價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。搞形式主義，搞“形象工程”、“政績工程”，勞民傷財?shù)乃�謂“經(jīng)驗”，注定會沒有群眾基礎(chǔ)，也是根本行不通的。因此，在寫經(jīng)驗交流材料之前，應(yīng)該深入到群眾中去開展調(diào)查，多聽各方面的不同反應(yīng)，開清“經(jīng)驗”的本質(zhì)，從而作出正確的判斷。

二、從“啟發(fā)”的角度去梳理“經(jīng)驗”、總結(jié)“經(jīng)驗”

人們學(xué)經(jīng)驗、看現(xiàn)場、聽介紹，是為了獲取“真經(jīng)”，從中受到“點化”，受到啟迪，學(xué)到好策略，學(xué)到好方法，以便更好地做好本職工作，爭取更大的成績。因此，介紹經(jīng)驗時應(yīng)從受眾的角度多加考慮，使之有“耳目一新”、“恍然大悟”、“豁然開朗”之感。

1．在“為什么”上啟迪思路。參觀、考察、聽介紹，人們對先進經(jīng)驗有興趣，自然就會追問當(dāng)初是怎么想到這樣做的?因而，寫經(jīng)驗交流材料應(yīng)該清楚地回答為什么要這樣做的原因�；卮疬@個問題，可從兩個方面著手：一是要詳細(xì)介紹當(dāng)時面對著什么樣的新情況、新問題、新矛盾。同時，這些情況、問題和矛盾必須是現(xiàn)階段有一定普遍意義的，是共性的，是經(jīng)常發(fā)生的，這樣才能引起別人的興趣，達到“欲知后事如何，且聽下文分解”的效果。二是基于什么考慮。就是面對帶有共性的新情況、新問題、新矛盾，如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，撥開迷霧見紅日，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而作出正確的判斷和決策。正確進行分析、判斷、決策，是領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平高低的標(biāo)志，經(jīng)驗交流材料把這個問題寫好了，自然就能引起聽眾的共鳴。

2．在“怎么做”上提供借鑒。經(jīng)驗交流材料介紹做法，不能象記流水賬一樣，把所有的做法一個不漏地全盤托出，也不能把一些常規(guī)做法、例行公事當(dāng)作“經(jīng)驗”介紹，要突出重點，體現(xiàn)特色，寫出新意。筆者在審稿中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的經(jīng)驗材料在介紹做法時不外乎這么幾條：一是領(lǐng)導(dǎo)重視，二是統(tǒng)一認(rèn)識，三是建立班子，四是明確責(zé)任，五是狠抓落實，六是協(xié)調(diào)配合，等等。沒有一絲新鮮感，沒有一點獨特性。好的經(jīng)驗交流材料一般不寫這些俗套，應(yīng)該集中筆墨介紹直接解決矛盾和問題的主要做法、重點措施和保證手段，主要做法就是解決問題的步驟和方法，重點措施就是突出抓住哪些方面，保證手段就是如何確保這些措施落到實處，確保問題得到解決，確保各項工作有序展開并取得預(yù)期效果。要多寫細(xì)節(jié)，多寫有特色的做法。只有把這些情況總結(jié)到位，介紹詳細(xì)，才能對別人有所觸動，有所借鑒。

3．在“效果如何”上激發(fā)興趣。經(jīng)驗交流材料介紹效果時往往只偏重增長幅度，習(xí)慣于縱向比較。在科技日新月異、社會轉(zhuǎn)軌變型的形勢下，縱向發(fā)展的“奇跡”越來越多，甚至司空見慣，加上基數(shù)和機遇條件的不同，高幅度、大跨度的發(fā)展并一定就有值得學(xué)習(xí)的“經(jīng)驗”，要引起別人的注意，就必須在縱向比較的同時，進行橫向排序和走向預(yù)計。所謂橫向排序，就是在世界范圍內(nèi)比較，在全國、全省范圍內(nèi)比較，在行業(yè)范圍內(nèi)比較，就是與世界巨頭、全國巨頭、全省巨頭比差距、比優(yōu)劣。所謂走向預(yù)計，就是對下一步的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展速度、發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平作出令人信服的預(yù)測，讓人們進一步看到后發(fā)潛力，看到長遠優(yōu)勢，看到“經(jīng)驗”的真正威力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)研究、借鑒運用“經(jīng)驗”的強烈欲望。

三、從“體會”的角度去咀嚼“經(jīng)驗”、提煉“經(jīng)驗”

一項工作、一種思路、一套措施、一份收獲，艱難的探索、辛勤的努力、精彩的過程、驕人的業(yè)績，這一切讓親歷者回顧起來，必然會有幾多感慨、幾多回味，而親歷者的這些真切體會對于虔誠的學(xué)習(xí)者來說，本身就是一種精神財富，是“經(jīng)驗的經(jīng)驗”。從體會的角度提煉經(jīng)驗，應(yīng)著力抓住三個方面：

1．揭示經(jīng)驗的真諦。一份經(jīng)驗交流材料僅僅介紹思路、做法和效果是遠遠不夠的，還必須畫龍點睛，介紹經(jīng)驗的內(nèi)涵，揭示經(jīng)驗的實質(zhì)，讓學(xué)習(xí)者抓住要領(lǐng)學(xué)，抓住本質(zhì)學(xué)。在

學(xué)習(xí)張家港活動中，有一篇介紹文章中是這樣概括張家港精神的：“團結(jié)拼搏、負(fù)重奮進、自加壓力、敢于爭先”的張家港精神，是張家港人民實踐鄧小平理論的智慧結(jié)晶，是民族利時代精神的縮影，具有典型的民族性、廣泛的實踐性、鮮明的時代性、深刻的人民性和強烈的開放性……張家港精神無疑是張家港人民的寶貴精神財富，但它同樣也是我們整個國家和民族的寶貴精神財富。它植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)端于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的肥沃土壤，它是“三個代表”重要思想的生動體現(xiàn)，是鄧小平中國特色社會主義偉大理論成功實踐的典范，必定能在人類文明史上留下自己的光輝印記。有了這樣的高度概括，人們就能夠比較準(zhǔn)確地把握張家港精神的實質(zhì)，進一步明確了“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的道理。

2．道出經(jīng)驗的根源。一個地區(qū)、一個單位、一個人的成功，取決于多方面的因素，作為經(jīng)驗交流，就應(yīng)該把取得成功的主要原因以及取得成功的奧秘介紹清楚，讓經(jīng)驗更加真實可信，讓學(xué)習(xí)者更加有“經(jīng)”可學(xué)。中江網(wǎng)在報道華西經(jīng)驗和華西精神時，引用江蘇省省長梁保華的話，對華西村取得成功的原因和華西精神的主要特征進行了深入挖掘，他說，華西精神是與時俱進、率先發(fā)展的精神。無論在什么時候，華西都始終堅持高舉旗幟，堅定正確方向；無論在什么情況下，都能堅持加快發(fā)展不動搖，率先發(fā)展不停步；無論在什么環(huán)境中，都能堅持謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，永不自滿，勇攀高峰；在各個發(fā)展階段，華西人都善于把握機遇，搶抓先機，始終走在前列。華西精神是解放思想、實事求是的精神。作決策、辦事情，堅持實事求是，善于從實際出發(fā)，既符合中央精神，又符合群眾意愿。華西精神是求真務(wù)實、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的精神。華西村以創(chuàng)新求發(fā)展，創(chuàng)新為了發(fā)展，始終把握發(fā)展的主動權(quán)，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。華西精神是以人為本、共同富裕的精神。吳仁寶提出的“有福民享、有難官當(dāng)”，充分體現(xiàn)了執(zhí)政為民的宗旨。華西人不僅自己富，而且富裕不忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，先后在省內(nèi)外幫助多個貧困村脫貧致富。華西人這種寬廣的胸懷和無私奉獻精神，得到了社會各方面的充分肯定和贊揚。華西精神是協(xié)調(diào)發(fā)展、團結(jié)和諧的精神。華西村始終堅持兩手齊抓、協(xié)調(diào)發(fā)展，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)和先進文化建設(shè)，形成了熱愛科學(xué)、崇尚文明、尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結(jié)的良好村風(fēng)，社會安全，生活安定，百姓安寧，在建設(shè)和諧社會方面進行了成功實踐，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗。這些表述對每一個學(xué)習(xí)者來說無疑是深有啟發(fā)、大有借鑒作用的。

3．指明經(jīng)驗的意義。先進典型的經(jīng)驗是否值得推廣，歸根結(jié)底要看它對當(dāng)前工作和今后發(fā)展的作用如何。一是看它的現(xiàn)實意義，即對推動某項工作或解決某個方面的共性問題是否具有借鑒作用。有一篇介紹村莊整治的材料中引用了兩句群眾語言來說明村莊整治工作的重要性：“小康不小康，首先看村莊”，“農(nóng)村新不新，關(guān)鍵看環(huán)境”，把村莊整治與實現(xiàn)小康、建設(shè)社會主義新農(nóng)村掛上鉤，形象生動，給人留下深刻印象。二是看它的長遠影響，即對今后的發(fā)展是否有持久的促進作用和積極意義。有的經(jīng)驗對推動局部工作，對解決局部矛盾可能是有效的，但推而廣之，就可能適得其反；也有的經(jīng)驗對推動當(dāng)前工作、解決當(dāng)前問題可能是有益的，但對長遠發(fā)展、社會長治久安可能會產(chǎn)生一些負(fù)面作用和消極影響。如企業(yè)改制之初的一味賣光、破產(chǎn)逃債的所謂“經(jīng)驗”，城市發(fā)展中強行征地、強制拆遷的所謂“經(jīng)驗”，現(xiàn)在看來都值得反思和檢討。因此，我們對各種“經(jīng)驗”要進行認(rèn)真分析，區(qū)別對待，必要時可請教有關(guān)專家，或邀請有關(guān)方面人士共同研討，以便弄清經(jīng)驗的真正價值，確定介紹的重點和介紹的角度，避免片面、靜止、孤立地看問題，給今后工作造成被動。只有把經(jīng)驗的現(xiàn)實意義和長遠影響全面揭示出來，才能讓學(xué)習(xí)者放心學(xué)習(xí)，大膽借鑒，吸收創(chuàng)新，真正形成“一花引來百花香”的效應(yīng)，推動全面工作上臺階、上水平。

第三篇：如何寫經(jīng)驗交流材料

如何寫經(jīng)驗交流材料

機關(guān)的那幫人總喜歡把“寫文章”和“寫材料”混為一談。其實，寫文章與寫材料還是有所區(qū)別的，但這種區(qū)別很微妙，只能意會，難以明言。

當(dāng)?shù)乜图胰苏f“前世造多惡，后世學(xué)寫作”；本地人說“前世吃多冤枉，后世學(xué)寫文章”，意思都是說寫文章是苦役活，是那些做惡多端，理應(yīng)受罰的人干的事。

大學(xué)畢業(yè)之后，我一直在機關(guān)工作，干的就是寫寫涂涂的營生，其中多少酸甜苦辣，非他人所能知之。

有人問我，材料應(yīng)該怎么寫？每逢這種情況，總讓我臉上燒燒的。對寫材料，自己哪有什么心得呀。但被問得多了，自己不禁也思考一下這個問題，零零碎碎地，又不會用筆記下，一些“閃光點”也不會記得。于是，就有了在博客里談?wù)勗趺磳懖牧系南敕āＶ饕�是保存一下自己的一些思考，另外也通過這個方式向大家請教。

就叫寫材料瑣談吧。也是零零碎碎的，不成系統(tǒng)。

言歸正傳，正式開篇。

會議上的經(jīng)驗交流材料，一是不宜抄，否則，幾個單位都上去發(fā)言，之前又多不會互相看看，萬一抄了同一篇，那笑話可就鬧大了；二是比較急，比如后天開會，那么，下面介紹經(jīng)驗的單位，必須當(dāng)晚拿出初稿，第二天層層報送領(lǐng)導(dǎo)審閱，晚上定稿印出，第三天一早帶走；三是質(zhì)量要求比較高，質(zhì)量不高，也無所謂經(jīng)驗交流。總之，是又要自己寫，又寫快快寫，又要好好寫。很多人不怕寫講話稿，但怕寫經(jīng)驗交流材料，就是這個原因。

那么，有什么決竅呢？

第一，選題要窄。談工作嘛，總是有很多可談，特別是大家都談的時候，你可以這個角度，我可以那個角度，如果大家都雷同，那介紹經(jīng)驗就沒什么意義了。特別是，只選取一個角度來寫，那樣文章也容易出新意。寫得太寬泛了的話，就不容易出特色的東西。比如，要寫信訪工作的經(jīng)驗，如果把怎樣加強領(lǐng)導(dǎo)、怎樣精心組織、怎樣周密部署、怎樣廣泛動員、怎樣強化措施等等，每個方面都寫一下，那就不行了。因為每一項工作都無非是這樣的，別人聽了會說，“廢話，不這樣弄怎么弄呀”。但如果只寫變上訪為下訪，或者只寫變?nèi)涸L為訪群，或者只寫如何加強村級調(diào)解制度等，那就容易出點特色。形象一點來說，寫經(jīng)驗材料宜“挖井”，從小處入手往深處寫，而不宜“挖塘”，從大處入手淺嘗輒止。

第二，題目要新。題目新至少有兩個好處，一是可以幫助自己理清材料的思路，材料怎么寫，總是圍繞這個題目來進行的。一個好的題目，首先就打下了整個材料的基調(diào)。二是拿給領(lǐng)導(dǎo)看，領(lǐng)導(dǎo)首先就會覺得你動了腦筋，也容易讓領(lǐng)導(dǎo)首先肯定材料的思路，不至于重新推倒重來。

第三，標(biāo)題要“對”。這個對，是“對仗”的“對”。有些同志不以為然，看不起標(biāo)題的對仗，說中央的文件標(biāo)題就一般不這樣弄�？墒遣恢�，中央與地方，特別是與市縣以下的小地方是有區(qū)別的，中央的文件，更多的是求表達準(zhǔn)確，而且，中央的文件，哪怕再不吸引人，下面也是要認(rèn)真學(xué)習(xí)�？墒悄闶墙�(jīng)驗材料，不新穎，別人怎么有興趣看呢？標(biāo)題“對”了，你的思路也確實下來了，分哪幾塊，第一塊寫什么，第二、第三塊寫什么，也都在你擬標(biāo)題的時候確定下來了�？磿�看皮，看文看題，我覺得基層寫材料的同志千萬不要忘了這個經(jīng)典名言。大標(biāo)題要對好,小標(biāo)題也要對好,但大標(biāo)題與小標(biāo)題之間的”對”法不能雷同。此外，標(biāo)題不宜過多，最好就是三個大標(biāo)題，下面三個小標(biāo)題，共寫九個部分，什么東西都弄進里面去。當(dāng)然，特殊一點的，也可以寫成四大標(biāo)題甚至五大標(biāo)題，但小標(biāo)題卻絕對不宜太多。

第四，語言要精。下面的人到上面發(fā)言嘛，總是有嚴(yán)格時間限制的，除非有特別限制，一般不宜超過10分鐘。時間長了，就把領(lǐng)導(dǎo)作重要講話的時間占掉了，那你再精彩的發(fā)言也只會引起領(lǐng)導(dǎo)的反感。語言不精，就無法做到長度短而又內(nèi)容豐。

經(jīng)驗發(fā)言材料跟工作匯報有很大的聯(lián)系，但也有區(qū)別。工作匯報一般先寫成效，然后寫做法，再寫啟示，最后寫下一步打算（也有先寫做法的），那樣必然寫得寬一點，寫得全面一點。到底要寫成經(jīng)驗材料還是要寫成匯報材料，要依會議的要求而定。

這樣的材料，我寫了不少，領(lǐng)導(dǎo)在上面發(fā)言回來之后，多數(shù)都會在不同的場合表揚肯定我的材料。前不久，市里召開防汛工作緊急會議，我縣被安排發(fā)言。由于太急了，這個發(fā)言，我實際只用了不到4個小時就定稿，中途領(lǐng)導(dǎo)還打了好幾次電話催，質(zhì)量自然不會太好。但由于自己實在熟悉這種材料的套路，三下五除二搞定，大方向不會有問題，再差也不會差到哪里去。找不到以前寫的材料了，貼這個湊湊數(shù)吧。

堅持抓早抓嚴(yán)抓實加強預(yù)警預(yù)報預(yù)防

各位領(lǐng)導(dǎo)：

我縣是一個山洪暴雨、地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)區(qū)，歷史以來，山區(qū)群眾建房習(xí)慣依山而建，而且絕大多數(shù)是干打壘房屋，使我們防汛工作的客觀形勢比較嚴(yán)峻。近年來，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我縣按照“以人為本、生命第一”的原則，努力將防汛工作的各項措施抓早抓嚴(yán)抓實，切實加強預(yù)警預(yù)報預(yù)防工作，特別是在（某）常委、（某）市長的直接指導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧朔烙��?.9”暴雨洪水災(zāi)害的初步

勝利,將整個災(zāi)害損失降到了最低程度。根據(jù)會議安排，下面，我就我縣防汛工作的情況向各位領(lǐng)導(dǎo)作個簡要匯報，不妥之處，敬請批評指正。

一、抓網(wǎng)絡(luò)，強基礎(chǔ)，做到“以防為主、有備無患”

我縣防汛工作，堅持以防為主，防重于救，大力構(gòu)建基層防汛工作網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真抓好各項基礎(chǔ)性的工作。

一是抓好基層防汛機構(gòu)的建設(shè)和規(guī)范。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立防汛指揮部，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長為指揮長，設(shè)立了專門的防汛辦公(請收藏本站：WWwww.7334dd.com)室，配備了專職或者兼職工作人員，改善了辦公條件，健全了各項工作制度，保證日常工作的開展規(guī)范化和正常化。縣政府先后制定了《山洪災(zāi)害防御預(yù)案》和《防臺風(fēng)應(yīng)急預(yù)案》，向各鄉(xiāng)鎮(zhèn)下達了防汛工作目標(biāo)管理考核辦法，強化了對鄉(xiāng)鎮(zhèn)防汛組織機構(gòu)、預(yù)案編制、汛期值班、防汛物資儲備、防汛搶險應(yīng)急隊伍落實、災(zāi)害報表等等方面的目標(biāo)考核，切實把工作落到實處。 二是抓好報汛員制度的完善和落實。對全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小二型以上水庫、重要山塘、電站等水利設(shè)施，都落實了報汛員制度。全縣共配備了559個報汛員，進行了正式聘任和專業(yè)培訓(xùn)，并在電視臺予以公布。制訂了報汛員工作制度，規(guī)范了險情巡查、災(zāi)情速報、汛期值班制度，要求報汛員汛期做好每天巡查工作，記好巡查日志，及時報告汛情，構(gòu)建了群測群防網(wǎng)絡(luò)。

三是提高群眾防災(zāi)避險的意識和能力�？h國土局會同各鄉(xiāng)鎮(zhèn)對全縣山洪災(zāi)害易發(fā)區(qū)進行了普查，向這個范圍內(nèi)的群眾發(fā)放了防災(zāi)避險明白卡，上面印有預(yù)警程序、信號發(fā)送人、轉(zhuǎn)移路線和安置地點，以及責(zé)任人電話號碼。讓群眾熟悉轉(zhuǎn)移路線，做到轉(zhuǎn)移時方向明、不慌亂，避免不必要的損失。

二、抓機制，強預(yù)警，做到“反應(yīng)迅速、處置及時”

防汛抗洪是一項系統(tǒng)工程。我們積極建立山洪暴雨防御預(yù)警系統(tǒng)，并充分發(fā)揮它的作用，保證了防汛抗洪工作緊張有序、忙而不亂地高效運行。

一是加強預(yù)警系統(tǒng)建設(shè)。在省市領(lǐng)導(dǎo)和水文部門的大力支持和關(guān)心下，我縣于4月底在全市第一個安裝了山洪暴雨預(yù)警系統(tǒng)，在全縣（n）個鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)置自動雨量監(jiān)測站68個，人工雨量站22個，加上原來所建的水文站，一共有100多個，達到每30平方公里就設(shè)置了一個。自動雨量站通過市信息中心的處理反饋到我縣，為我們科學(xué)決策提供了可靠的依據(jù)。同時，我們把轉(zhuǎn)移安置點的設(shè)置作為預(yù)警系統(tǒng)建設(shè)的重點來抓，遵循就近、安全的原則，以村民小組為單位設(shè)置，并將有關(guān)信息印制成明白卡發(fā)放到每戶，在村道醒目位置樹立《山洪災(zāi)害轉(zhuǎn)移安置告示牌》。轉(zhuǎn)移安置實行鎮(zhèn)、村、組干部層層包干，最后落實到每一個農(nóng)戶。 二是加強汛情預(yù)警預(yù)報。接到上級暴雨通知和山洪災(zāi)害監(jiān)測系統(tǒng)發(fā)布雨情信息后，我們的做法是：一是縣防汛辦及時指令各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各部門，各防汛責(zé)任人上崗到位，進入臨戰(zhàn)狀態(tài)；二是通過手機短信平臺群發(fā)方式，向全縣所有手機用戶發(fā)出汛情預(yù)報，要求認(rèn)真做好防災(zāi)抗災(zāi)工作；三是對1小時降雨量達到30毫米的

鄉(xiāng)鎮(zhèn)下達緊急通知，要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府迅速通知村組，加強防范，做好啟動預(yù)案的準(zhǔn)備。

三是加強科學(xué)指揮調(diào)度。在一般雨天，堅持一個正、副指揮長值班，特殊的暴雨天氣，所有的正、副指揮長及水文、氣象、防汛辦的人員全部在防汛辦值班。同時，縣委書記、縣長坐鎮(zhèn)防汛辦，直接關(guān)心指導(dǎo)防汛工作，并通過電話座機對有關(guān)防汛責(zé)任人查崗。向汛情發(fā)生后，及時啟動防洪預(yù)案。對1小時降雨量50毫米以上、24小時降雨量達80毫米以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由縣防汛指揮長向有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)下達預(yù)案啟動的指令，要求迅速啟動山洪災(zāi)害預(yù)案。鄉(xiāng)鎮(zhèn)接到指令10分鐘內(nèi)，必須向指揮長報告預(yù)案啟動情況，涉及的村組及采取的措施。以后每過20分鐘報告一次群眾轉(zhuǎn)移安置的情況，直至群眾安全轉(zhuǎn)移為止。危險未解除前，嚴(yán)禁被轉(zhuǎn)移人員返回住房拿取物品。我縣遭受“6.9”暴雨襲擊之后，我縣的（某某）5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，先后達到每6小時降雨量為80毫米，汛情較嚴(yán)重，全倒房達50多棟，但由于按照山洪災(zāi)害防御預(yù)案及時通知鄉(xiāng)鎮(zhèn)指揮長啟動了預(yù)案，當(dāng)天晚上及時轉(zhuǎn)移人口8725人，確保了無一人傷亡。

三、抓責(zé)任，強督查，做到“領(lǐng)導(dǎo)有力、工作落實”

在防汛工作上,我縣建立健全了各項防汛工作責(zé)任制，加強了督促檢查，做到一級抓一級，層層抓落實。

一是明確各方責(zé)任。在狠抓以行政首長為核心的防汛責(zé)任制的建立的同時，一是實行了四套班子領(lǐng)導(dǎo)掛鄉(xiāng)鎮(zhèn)制度，二是實行了縣防汛抗旱指揮部成員包鄉(xiāng)鎮(zhèn),三是實行縣水電局工程技術(shù)人員包水庫,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部包村,村級干部包農(nóng)戶的防汛責(zé)任制，做到強化措施，明確任務(wù)，責(zé)任到人。

二是形成工作合力。實行了防汛工作會商制度，在汛期，根據(jù)需要，及時召集氣象、水文、水利、國土等部門負(fù)責(zé)人，分析防汛工作形勢，研究防汛工作措施，部署防汛工作任務(wù)。并將會商的情況及時電傳到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和領(lǐng)導(dǎo)小組成員，讓他們及時掌握雨水情況，另外，每天上午9時前制作“汛情快報”，分別報縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)及縣四套班子成員取得主要領(lǐng)導(dǎo)的重視。

第四篇：如何寫經(jīng)驗交流材料

如何寫經(jīng)驗交流材料

無論是機關(guān)企事業(yè)單位，還是社團民間組織，每年都要召開若干大大小小的會議，交流情況，交流經(jīng)驗，交流體會，促進工作，提高水平。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，抓兩頭促中間、抓典型帶一般，更是常用的一種領(lǐng)導(dǎo)方法，胸中有思路、手中有典型，往往被看作一個領(lǐng)導(dǎo)者稱職和成熟的標(biāo)志。因此，在各種大大小小形形色色的會議上，經(jīng)驗交流材料總是必不可少的，其在實際工作中應(yīng)用廣且大。

經(jīng)驗交流材料不屬于正式文件，也不是規(guī)范性公文，沒有特別的規(guī)定，沒有固定的格式，是應(yīng)用文中限制最少的文種之一，完全應(yīng)該寫得活潑引人。但在實際生活中，真正吸引人、感動人、啟發(fā)人的經(jīng)驗交流材料可謂鳳毛麟角，圖解政策、矯揉造作、空洞乏味的經(jīng)驗交流材料常常成為開無效會的“幫兇”。究其原因，很大程度上是寫作經(jīng)驗交流材料的人憑“經(jīng)驗”、套格式，缺乏創(chuàng)新意識，往往把活材料寫死了。寫活經(jīng)驗交流材料，沒有現(xiàn)成的模式，沒有標(biāo)準(zhǔn)的套路，只有在實踐中去體會、去探索。筆者長期從事公文寫作，整理和審閱經(jīng)驗交流材料可謂家常便飯，現(xiàn)將自己的幾點感受和想法寫出來，以期拋磚引玉。

從“典型”的角度去尋找“經(jīng)驗”、發(fā)現(xiàn)“經(jīng)驗”。

既然是經(jīng)驗交流材料，就必然要有其先進性、典型性、代表性，可以供人學(xué)習(xí)，供人借鑒，催人奮進，以此為榜樣努力追趕。因而，寫作經(jīng)驗交流材料，首先必須抓住經(jīng)驗的可學(xué)之處、先進之處，挖掘它的典型意義。通常情況下，不具有代表性的典型不算典型，不具有典型意義的經(jīng)驗也不能算經(jīng)驗，更無需交流了。所以，很多人又把經(jīng)驗交流材料稱作典型材料。那么，什么樣的“經(jīng)驗”才是“典型”的，才具有交流價值呢?筆者認(rèn)為可以從以下三個方面去衡量。

1．思路要獨特。思路決定出路，思路決定行動，思路決定效果�？匆粋�地區(qū)、一個單位或者一個人的工作是否有特色、有創(chuàng)新，經(jīng)驗是否值得總結(jié)、值得推廣，不能僅僅看“好點子”、“好主意”，更應(yīng)看其是否有好的工作思路。思路有特色主要體現(xiàn)在四個方面：一是創(chuàng)造性。思路要能創(chuàng)造性地貫徹上級的大政方針和主要精神，是上級意圖的延伸和深化，它充分體現(xiàn)大政方針的精神實質(zhì)，但不是依葫蘆畫瓢，照本宣科，照搬照轉(zhuǎn)，也不是簡單圖解和機械執(zhí)行上級要求。好的思路應(yīng)該是在全面貫徹中有獨到見解，在認(rèn)真執(zhí)行中有探索創(chuàng)新。如果思路是上級要求的全面翻版，全盤復(fù)制，則毫無“典型”可言，更無“經(jīng)驗”可談。當(dāng)然，思路也不能背離上級要求，另搞一套，那樣就成“反面典型”了。二是針對性。思路要能切實解決本地本單位急需解決的問題，打開工作局面，改變被動或落后狀況，開辟完成任務(wù)和實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的有效途徑。不著邊際、中聽不中用的思路不可以作為“典型”。三是普遍性。思路不僅要有獨到見解，有創(chuàng)新，有實用性，而且要有普遍意義，可以指導(dǎo)面上工作，是做好同類工作、化解同類難題的好對策、好辦法。否則，個別化的思路，再好也沒有在面上交流推廣的必要。四是前瞻性。思路要有超前意識，能夠應(yīng)對工作中可能出現(xiàn)的各種新情況、新問題、新變化，能夠克服各種困難，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，確保實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。有遠見的思路才是真正的出路，才是含“經(jīng)”量高的經(jīng)驗。

2．做法要先進。具體做法是經(jīng)驗交流材料的主體，是最吸引入的地方，此處不精彩，文章就難出彩，其“經(jīng)驗”就難以讓人喝彩。所以，做法先進是關(guān)鍵，是重頭戲�？疾熳龇ǖ南冗M性應(yīng)著重看三個方面：一是富有時代性。尤其是在總結(jié)一些“老典型”時，不少材料往

往把過去的一些做法冠上新名詞，穿上新外衣，重新包裝推出，給人一種新瓶裝舊酒的感覺。典型的先進性，在于它的做法具有很強的時代特征，是為適應(yīng)新形勢、貫徹新要求、實現(xiàn)新目標(biāo)而采取的新舉措、新動作、新方法。二是富有原創(chuàng)性。不是模仿秀，不是拾人牙慧，不是跟在別人后面亦步亦趨，而是在上級精神的指導(dǎo)下，從實際出發(fā)，敢于探索、敢于創(chuàng)新的舉措和動作。即使有學(xué)習(xí)運用別人的地方，也決非生搬硬套，是借他山之石而攻玉，有超越、有創(chuàng)新、有特色。三是富有實踐性。經(jīng)驗的可貴之處在于其做法可行，能夠?qū)W習(xí)借鑒，付諸實施，具有很強的可操作性，是那種人人能做、會做而沒有想到去做的“經(jīng)驗”。紙上談兵的東西，以及屬于規(guī)劃、設(shè)想、打算類的東西，不能作為經(jīng)驗交流。一句話，凡是沒有付諸實施、取得實效的做法，再精彩也不是經(jīng)驗。

3．效果要顯著。思路是否可行，做法是否先進，關(guān)鍵看效果。沒有效果，就沒有說服力；沒有突出的效果，就不能作為經(jīng)驗介紹。什么是突出的效果呢?首先要看實績是否領(lǐng)先。在本地區(qū)、在同行業(yè)或在一個更大的范圍內(nèi)越位前進，跨越發(fā)展，執(zhí)牛耳、居前茅、創(chuàng)一流、摘桂冠，這樣的經(jīng)驗才值得認(rèn)真總結(jié)，大力推廣。其次要看面貌是否改善。與往年相比，進步較快，與歷史最好時期相比，水平較高。變化實實在在，面貌煥然一新，成效有目共睹，這樣的典型才經(jīng)得起時間的考驗，這樣的經(jīng)驗才是不含水份的經(jīng)驗。再次要看群眾是否認(rèn)可。群眾滿意不滿意、群眾認(rèn)可不認(rèn)可，是檢驗典型是否立得住、經(jīng)驗是否有推廣價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。搞形式主義，搞“形象工程”、“政績工程”，勞民傷財?shù)乃�謂“經(jīng)驗”，注定會沒有群眾基礎(chǔ)，也是根本行不通的。因此，在寫經(jīng)驗交流材料之前，應(yīng)該深入到群眾中去開展調(diào)查，多聽各方面的不同反應(yīng)，開清“經(jīng)驗”的本質(zhì)，從而作出正確的判斷。

第五篇：教學(xué)經(jīng)驗經(jīng)驗交流材料

履行職責(zé)樂于奉獻

-----梁子湖區(qū)涂家垴鎮(zhèn)金海希望小學(xué)教育教學(xué)全面開科淺談

當(dāng)今的教育局面,城鄉(xiāng)教育的差距存在較大,不論是硬件設(shè)施,還是教師素質(zhì),兩者都不能相提并論,尤其是貧困落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)這種現(xiàn)象顯得更加突出。但是,城鄉(xiāng)教育方針是一致的,教育目標(biāo)是相同的.因此,要想讓一所實力并不強的農(nóng)村小學(xué)在全市強強林立的學(xué)校中略有所聞,除了遵循教育方針,尊重教育規(guī)律外,還必須按照自己的思路,從自身實際出發(fā),走出自己的路子,創(chuàng)辦自己的特色。梁子湖區(qū)涂鎮(zhèn)金海希望小學(xué)在這次全市小學(xué)常規(guī)教學(xué)檢查中之所以能得到市教研室的肯定，正是因為我們?nèi)�校教師對自身的教育工作有積極的認(rèn)識，對教育事業(yè)有樂于奉獻的精神，始終有安心教育工作的平穩(wěn)的心態(tài)。下面就我校如何貫徹教育方針全面開科這個話題淺談我們的做法。

一、以人為本抓思想

思想是行動的保證。為了保證我校各項工作能高效運行，我校樹立了以人為本的治校理念，從不同層面加強學(xué)校的思想建設(shè)。1、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。我校領(lǐng)導(dǎo)班子成員都肩負(fù)著教學(xué)任務(wù)，既是管理者，又是一名一線教師，因此對學(xué)校的教學(xué)情況了如指掌，制訂各項教學(xué)計劃和管理措施也都切合實際。客觀上領(lǐng)導(dǎo)帶課給了教師“身正為范”的影響，貼近了干群關(guān)系，調(diào)動了教師工作的主動性和積極性。在日常教學(xué)管理中，我校領(lǐng)導(dǎo)班子堅持“圍繞教學(xué)定思路，明確分工抓落實，相互通氣求共識，互相監(jiān)督促提高”的管理理念，規(guī)范日常學(xué)校管理流程，絕不出現(xiàn)教學(xué)管理的“真空”。2、教師隊伍建設(shè)。我們除了加強教師職業(yè)道德教育學(xué)習(xí)外，還根據(jù)教師個體的特點細(xì)化管理制度。有的教師因為家在城里，平時難得回家，只能周末回去，因此教務(wù)處盡量協(xié)調(diào)好該教師周五的課，讓其能安心回家度周末。有的教師身在農(nóng)村，家庭負(fù)擔(dān)比較重，農(nóng)忙時節(jié)難免耽擱時間，學(xué)校就盡量給這樣的教師少安排一些課。教師平時外出辦事遇到什么困難，學(xué)校主動出面幫忙辦理。長期的情感積累，使我校教師對學(xué)校產(chǎn)生了家的感覺，他們都愛校、樂教。3、學(xué)生隊伍建設(shè)。除了加強少先隊和班委會組織引導(dǎo)和指導(dǎo)外，我校還針對不同年級學(xué)生的年齡特點重點開展不同的思想教育。一、二年級學(xué)生，著重培養(yǎng)養(yǎng)成教育，讓他們養(yǎng)成講究衛(wèi)生、愛護公物習(xí)慣；三、四年級學(xué)生著重培養(yǎng)集體主義教育；

五、六年級著重培養(yǎng)主人翁責(zé)任意識。讓學(xué)生以朋友之心大手拉小手，在關(guān)愛互助的大家庭中共同進步。有了平等待人的思想從事管理，有

感恩的心從事教學(xué)，有友愛的心相處，這樣的學(xué)校就會風(fēng)正帆揚。

二、正視現(xiàn)實抓培訓(xùn)

教師自身的素質(zhì)是搞好教學(xué)的重要條件。為了貫徹教育方針，全面開科，針對素質(zhì)教育的特點和農(nóng)村教師師資空缺的實際情況，我們大力開展了教師素質(zhì)提高工程。1、集約有限的資金，用于教師素質(zhì)的提高培訓(xùn)，鼓勵教師參加培訓(xùn)。幾年來，我校先后派出教師赴省市區(qū)各級教育部門參加培訓(xùn)，為了能更好地引進學(xué)習(xí)先進的教學(xué)和課改理念，我們每次都是多爭取學(xué)習(xí)培訓(xùn)指標(biāo)，除了培訓(xùn)費用和補助外，只要是教師認(rèn)為對培訓(xùn)有益的學(xué)習(xí)用書資料學(xué)校都給予據(jù)實報銷。2、領(lǐng)導(dǎo)帶頭培訓(xùn)。農(nóng)村一般學(xué)校除了語文、數(shù)學(xué)教師具備外，其它的體、音、美、科學(xué)、品生（社）、綜合實踐、信息技術(shù)等教師真如鳳毛麟角，因此要跟上時代步伐，全面開科只有大力提升教師素質(zhì)。我校領(lǐng)導(dǎo)班子成員主動帶頭參加培訓(xùn)，每人負(fù)責(zé)一個學(xué)科的教研，做學(xué)科帶頭人。3、積極開展校本培訓(xùn)。通過專家引領(lǐng)、課后反思、同伴交流，我校大力開展樣本培訓(xùn)，制訂了二年培訓(xùn)，三年起步，五年見效的規(guī)劃。每個學(xué)年開始，我校都制訂了校本培訓(xùn)計劃，把校本培訓(xùn)任務(wù)放在教學(xué)任務(wù)同等的位置進行要求，每學(xué)期結(jié)束，教師都要寫教學(xué)心得和培訓(xùn)論文。4、積極參加課改聽課評課。對于培訓(xùn)的新課程，我們采取培訓(xùn)、實踐、研討、提高的流程進行。每門課程，都是校領(lǐng)導(dǎo)先帶頭講，然后才是老師們參加，最后全面開展。這次全市教學(xué)檢查，教研室的專家原本只聽我校一節(jié)課，但是我們堅決按課表聽所有的課，結(jié)果聽了六節(jié)課，其中有四節(jié)課就是我們校委會成員帶頭講的，得到了教研室專家的好評。能有這樣的作為，沒有熱愛學(xué)校的精神是不行的，沒有樂于奉獻教育的精神也是不行的。

三、立足鄉(xiāng)土挖資源

人民教育出版社副主編呂達說：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的精神在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。要想使素質(zhì)教育在農(nóng)村全面開展，就必須走出自己的特色。

1、大力開發(fā)校本資源。農(nóng)村沒有城里燈紅酒綠的絢麗，卻有風(fēng)花雪月的雅致，鄉(xiāng)村的天更藍水更綠。沒有先進的教學(xué)實驗器材，我們就把學(xué)生帶到大自然中學(xué)習(xí)，讓他們寫自然日記，觀察日落日出，陰晴風(fēng)雨，采擷制作動植物標(biāo)本。讓學(xué)生走進社會生活，感受社會主義老有所養(yǎng)，老有所樂。2、引進人才資源。為了充實教學(xué)實力，我們從城里引進了音樂教師和英語教師，他們一方面是學(xué)生的教師，另一方

面也是我們教師的老師，我們將抓住這個機遇讓這兩個學(xué)科迎頭趕上，與城區(qū)學(xué)校接軌。3、引進社會資源。美術(shù)課的教學(xué)必須要求教師有一定的基礎(chǔ)，為了更好地開展這個學(xué)科教學(xué)，我們校外請來剪紙師傅和竹器制作師傅，到課堂給學(xué)生上課，激發(fā)學(xué)生審美的情操。4、引進家庭教育資源。積極加強家校聯(lián)系，讓家長走進學(xué)生，走進教室，走入孩子心靈，讓家庭教育真正成為學(xué)校教育的延伸，讓學(xué)生課堂的書本知識在家庭實踐中得到真正的運用。學(xué)校、家庭、社會融為一體，城、鄉(xiāng)教育加強聯(lián)系，這樣的教育就會有勃勃生機。

四、典型激勵促提高

教育事業(yè)不是一朝一夕能見成效的，必須要有多年的努力才能實現(xiàn)。為了給老師們不竭動力的源泉，我們建立了典型激勵機制。1、教師典型。為了做到公正合理，我們根據(jù)不同年齡教師分別提出不同的要求：年老的教師看態(tài)度，中年的老師看實效，年青的教師看能力創(chuàng)新。不同的評比要求讓廣大教師都能充分發(fā)揮特長，盡己所能作出自己的貢獻。每個年齡層次的人都有自己的典型，都能實現(xiàn)自已的人生價值。2、家長典型。我校始終樹立大教育的觀念，不僅加強基礎(chǔ)教育，同時進行家長教育，真正做到教育服務(wù)學(xué)生，服務(wù)群眾，服務(wù)社會。對那些與學(xué)校聯(lián)系緊密，經(jīng)常開展家庭教育的家長，也樹立典型，給予他們物質(zhì)和精神的獎勵，贏得的良好的辦學(xué)聲譽。3、學(xué)生典型。對學(xué)生典型的樹立，我們改變了傳統(tǒng)單一的形勢，從學(xué)科成績、素質(zhì)教育結(jié)果、綜合進步等方面進行全面評價，樹立各方面的典型，讓學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，認(rèn)識到自身的價值，從而樂學(xué)好學(xué)。典型的力量是無窮的，它是我們?nèi)松�前行的座�?biāo)和明燈。

沒有最好，只有更好。我們深知肩負(fù)的責(zé)任與使命，教育的未來任重而道遠，在新的教育形勢下，我們將找準(zhǔn)自己的位置，定好自己的目標(biāo)，與時代共起舞，創(chuàng)新履行自己的職責(zé)，發(fā)揚樂于奉獻的精神，使我校早日成為我市教園的一朵奇葩！

201*年5月20日

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《經(jīng)驗交流材料如何寫》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/383029.html

• 上一篇：經(jīng)驗交流材料怎么寫
• 下一篇：經(jīng)驗交流材料內(nèi)容格式