第一篇：關(guān)于修建教堂的感謝信

主內(nèi)的弟兄姊妹大家好：

主賜平安！

感謝天主讓我們走過了不平凡的201*年，歷經(jīng)我們堂弟兄姊妹的艱苦奮斗，我們終于完成了圣堂的基本建設(shè)，在這里，由衷的感謝各位的祈禱和修建圣堂的過程中所給與的鼓勵，在精神上和金錢上各位都給與了我們莫大的幫助。由于你們的慷慨奉獻(xiàn)，為我們堂區(qū)添瓦加磚我們走到了今天!

在這里真誠的謝謝你們，謝謝你們的祈禱，謝謝你們的奉獻(xiàn)，謝謝你們的參與，謝謝你們給與各方面的幫助，這里我只能祈求那愛們的天主在天堂上賜與我們豐富的恩膏，灌溉我們每一位的心靈，賜予我們無尚的力量，眷顧每一位弟兄姊妹的家庭幸福、平安、喜樂。

慈愛的主啊!謝謝你陪伴我們共同努力建設(shè)我們的家園，謝謝你的慈愛幫助，也謝謝你派遣了那么的天使幫助我們!主啊!謝謝你!真的謝謝你!愿你的名在我們堂區(qū)受到顯揚、光榮、贊美!

第二篇：臨沂天主教堂的修建

臨沂天主教堂的修建

天主教與東正教、基督新教統(tǒng)稱基督教。明朝萬歷年間來華傳教的耶穌會士瑪竇，發(fā)現(xiàn)在中國文化里“高莫高于天，尊莫尊于主”，于是把拉丁文“deus”譯為天主。教堂是祈禱敬天之所，因此在我國稱為“天主教堂”。

天主教由德國圣言會韓治泰代主教于1892年從沂水王莊傳入沂州府。德國神父來臨沂后，為了讓福音扎根臨沂，以愛心為信仰作見證，首先買地建房并開設(shè)慈善機(jī)構(gòu)，為了救死扶傷特設(shè)西醫(yī)門診（據(jù)悉：1895年，韓教主、福若瑟神父在蒙陰井旺莊天主堂內(nèi)設(shè)西醫(yī)門診。這是西醫(yī)首次傳入臨沂）。1895年，白明德調(diào)來沂州府（今臨沂蘭山區(qū)）傳教。

1903年，荷蘭籍諾廣訓(xùn)神父來臨沂籌建房屋及教堂，1905年建成主教府樓房，1907年諾神父在臨沂城北門里路東舊教堂處修建“仁慈堂”， 后遷至天主堂西南角（西雞市巷路西），又遷至天主堂西，院長為康修女�！叭蚀忍谩鼻昂蠊彩震B(yǎng)200多個女嬰，經(jīng)費全靠國外慈善團(tuán)體救濟(jì)，由姑娘和女學(xué)員管理。嬰孩長大后就成家立業(yè)。

1913年，諾神父由德國、比利時、荷蘭等國教友捐助，在臨沂城建成了一座古羅馬式大教堂。教堂坐北朝南，氣勢宏偉壯觀。教堂內(nèi)部為拱形圓頂，雕花柱頭，造型古樸典雅。外部建有高低5個尖塔，正面中間為鐘樓，內(nèi)設(shè)3個銅鐘（按照音樂里音階唱名“345”音特別制作，5音叫作圣母鐘，用于平時聚會；4音是基督教苦難鐘，用于為新亡者的禮儀活動；3音若瑟鐘，一般不單獨敲。禮拜天敲兩個，大節(jié)日敲三個，鐘聲悅耳動聽，傳音甚遠(yuǎn)）。

鐘樓上的十字架高聳入云，天主教堂是當(dāng)時臨沂城最高的建筑物。教堂正面三門，并附有5塊石碑，碑文“天主堂”、“萬有真源”、“掌管天地”、“真主圣殿”、“普照恩光”，是由清朝末年號稱中國第三的書法家王思衍所寫�！吧咸熘�門，敬畏之區(qū)”由夏云章書寫。中間拉丁縮寫字母“rtdg”意思是“愈顯主榮”。

大堂后面西邊為主教小堂，東邊是更衣室。大堂共有雕花彩色玻璃窗18個，正門內(nèi)上面為大型管風(fēng)琴（山東四大管風(fēng)琴之一，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，“文革”時期被毀壞）。教堂寬17米，長43.2米，高30多米，整體面積為854平方米，可容納1000多人。

1913年，神父在北門里路東成立了“若翰小修道院”（1939年遷址主教府座堂東側(cè)小教堂），由一名神父管理。這里只收信教的男學(xué)生，學(xué)期6年。學(xué)科分教會課程和社會課程。教會課程：圣經(jīng)、拉丁文、教理、禮儀等列為重點學(xué)科。社會課程：國語、算術(shù)、常識、音樂、體育、美術(shù)等。由8名神父講學(xué)，院規(guī)要求上課前要祈禱，中午放學(xué)要集體到教堂祈禱，1940年改成“若翰小學(xué)”。

除教室內(nèi)掛著圣像外，只有每學(xué)期開學(xué)典禮時到教堂內(nèi)舉行教會儀式，其他儀式皆廢除，1942年對外招生。此校實為培養(yǎng)教會接班人的場所，1946年10月停辦。

1913年，天主堂建設(shè)工程竣工后，諾廣訓(xùn)神父回荷蘭，周泰神父（德籍）調(diào)來臨沂。他在天主堂成立了一所育嬰堂，常年招收棄嬰。后來周神父被調(diào)到沂水王莊。于1925年夏天在臨沂病故。1917年培渥蘭神父（德籍）調(diào)來臨沂。1920年竇思德（德籍）調(diào)來臨沂出任本堂教父。1928年竇神父在北門里開辦診所，由石修女（德籍）坐珍看病，關(guān)修女和劉修女幫珍。

當(dāng)時，臨沂本堂下設(shè)分堂18處，全縣教友約5000人。城里有會長2人，先生10人，修女47人，守貞姑娘56人，教友400人。1927年，德國的赫、戴、唐、于、季、布恩普神父調(diào)來臨沂。后來，陸續(xù)調(diào)來臨沂的神父有杭神父、彭神父、葛來綏神父、邵神父、安神父、宮神父、方賓來主教（德籍，原名保祿，1933年由從事汽修專業(yè)的季修士騎摩托車帶著他來臨沂，這是臨沂摩托車歷史的開始）、香神父、蕭神父、辛神父、鐘盤石神父、王世光神父、趙繼明神父、梁耀漢神父、鐘偉杰神父（山東莒縣人，1942年晉鐸，1944年在莒縣小朱家村被土匪襲擊，子彈從胸穿過后背，后送到青島療養(yǎng)得以康復(fù)。1948年加入圣言

會并被派往菲律賓留學(xué)，1951年回國暫住上海，以后返回教區(qū)）。在臨沂服務(wù)的神父還有德天恩、吳博理、梅德林、徐德勵、關(guān)德美、龐立正等。

1937年，臨沂教區(qū)從青島教區(qū)分出而正式成立，主教座堂設(shè)在臨沂城。萬賓來神父被祝圣為臨沂教區(qū)第一任正權(quán)主教，主持教區(qū)事務(wù)。教區(qū)管轄范圍包括臨沂市現(xiàn)屬9縣3區(qū)，以及原屬臨沂地區(qū)的日照、莒縣、沂源3縣。當(dāng)時全教區(qū)中外籍神父68位、修士4位、修女47位、修生59位、2萬多名教友。

1937年日本對我國發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。日軍飛機(jī)在臨沂城狂轟濫炸。當(dāng)時，城里最高建筑物是天主教堂，老百姓擠進(jìn)教堂避難。突然一架敵機(jī)呼嘯而過，一枚炸彈炸中教堂，終身守貞的尤姑娘倒在了血泊里，鮮血濺紅了石柱。1938年4月21日，日軍強(qiáng)占臨沂城，實行挨家挨戶大屠殺，4500多人慘遭殺害。于是，臨沂教堂成了老百姓的避難所。

據(jù)老人回(敬請期待好文網(wǎng)更好文章www.7334dd.com)憶說：“當(dāng)時天主教堂到處是人，擠得水泄不通。日軍堵住教堂大門，對堂內(nèi)的婦女欲行不軌，赫神父（德籍）擠出人群來到堂門口，不容分說，給了一日本兵一個耳光，并氣憤地喝退了他們。日軍不敢對德國神父怎么樣，從而保全了老百姓的性命。

戰(zhàn)爭是殘酷的，生命是寶貴的。數(shù)以萬計的中國人死于日本侵略軍的屠刀下。為了救護(hù)無辜軍民，臨沂教堂的主教、神父可謂費盡心血。1939年9月，萬賓來主教突然接到沂水王莊周泰本堂神父派人送來的一封信：“部分抗日官兵傷病員被日軍圍困在王莊天主教堂教會醫(yī)院，請求主教與日本駐青島領(lǐng)事館交涉，為中國傷病員解圍�！苯拥絹硇�，萬主教去了青島，經(jīng)過與日本人交涉，終于保住了傷病員的性命。

天主教堂開辦的醫(yī)院診所，為老百姓治病，救死扶傷。數(shù)以千計的八路軍傷員在天主教守貞姑娘孫蘭修的醫(yī)治護(hù)理下得以康復(fù)，重返前線。后來由于戰(zhàn)爭日趨殘酷，教會醫(yī)院有的被迫關(guān)閉，有的毀于戰(zhàn)火。

1941年，萬賓來主教在臨沂城北門里路東創(chuàng)辦了“神愛傳教修女會”。修女的主要活動是傳教、念經(jīng)、講道理。她們的生活主要靠自食其力，如開門診和成衣鋪等。修女人數(shù)達(dá)到50余人。在主教座堂路南時有修女20多人。1986年修女們遷入主教座堂后院，現(xiàn)有修女17人。院長依次為：盧修女（德籍）、夏文貞修女（沂水）、王德修修女（菏澤）、孫伯琪修女（費縣）。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。全國上下舉國歡慶，新四軍羅炳輝副軍長和新四軍軍長兼山東軍區(qū)司令員陳毅一齊進(jìn)住臨沂天主堂，召開了抗戰(zhàn)勝利大會。1946年瑞士籍神父雷振波被調(diào)來臨沂。1948年萬賓來主教離開臨沂去青島時，曾將一切教會工作交由梁耀漢本堂神父負(fù)責(zé)。

臨沂解放以后，1951年，萬賓來主教委托鐘偉杰神父代理臨沂教區(qū)教務(wù)。1953-1954年間，外籍神職人員先后回國。1956年鐘偉杰神父來臨沂管理教區(qū)事務(wù)。1957年4月，為了保存和發(fā)展臨沂教會事業(yè)，成立了臨沂縣愛國會。1958年由于社會再起運動，教會一切教務(wù)活動停止。教堂被封置一段時間后被《大眾日報》社占用，報社遷往濟(jì)南后又被豫劇團(tuán)占用。

十一屆三中全會以后，國家恢復(fù)宗教信仰自由政策。鐘偉杰神父于1981年重返臨沂主持教區(qū)事務(wù)，地點是煤山后轱轆太巷。臨沂教區(qū)的修女們也陸續(xù)返回。1982年，臨沂市政府下達(dá)歸還天主教堂房地產(chǎn)文件，1985年豫劇團(tuán)搬走，教區(qū)才正式收回教堂，神父教友歡度了主教座堂禮拜活動中斷了27年后的第一個圣誕節(jié)。1986年，由中央直接撥款，使得主教座堂得以重新修復(fù)，高聳的十字架重新矗立于臨沂上空。

臨沂主教座堂是臨沂城歷史的見證。從1913年教堂工程竣工，經(jīng)歷了兵荒馬亂的軍閥混戰(zhàn)年代，又“目睹”了戰(zhàn)火連天的8年抗日戰(zhàn)爭、3年解放戰(zhàn)爭。直到新中國誕生，主教座堂經(jīng)歷了36年的戰(zhàn)爭洗禮。后來再加上“文革”前后20多年的風(fēng)吹雨打，真可謂是飽經(jīng)風(fēng)霜，百年滄桑。今天，臨沂主教座堂依然屹立在人們的眼前，真是奇跡。

臨沂教區(qū)后繼有人。房興耀主教（臨沂人），1989年由中國天主教神哲學(xué)院畢業(yè)后，在濟(jì)南晉鐸后到臨沂教區(qū)工作。1992年2月12日，鐘偉杰代主教將臨沂教區(qū)事務(wù)交房興耀神父接替管理后，便與世長辭。1997年7月27日，房興耀神父被祝圣為臨沂教區(qū)第二任正權(quán)主教，主持管理教區(qū)事務(wù)�？杖绷�43年的主教席位終于得以填補(bǔ)。房興耀主教現(xiàn)任全國政協(xié)委員、全國“一會一團(tuán)”常委、省天主教“兩會”副主任兼省教務(wù)委員會秘書長、臨沂市政協(xié)委員等職務(wù)。

目前，臨沂教區(qū)共有4位神父：劉長水神父，1989年畢業(yè)于山東圣神修院，在濟(jì)南晉鐸后到臨沂工作，后經(jīng)圣神修院調(diào)到全國“一會一團(tuán)”工作。尤錫久神父，臨沂人，1995年在上海佘山修院畢業(yè)晉鐸后返回臨沂。后經(jīng)圣神修院于201*年6月被派往法國里昂留學(xué)，卜祥武神父，章丘市人，中國天主教神哲學(xué)院畢業(yè)后于1997年6月來臨沂。1998年1月在濟(jì)南晉鐸后返回臨沂教區(qū)工作。魏磊神父，泰安市東平縣人，畢業(yè)于天主教北京教區(qū)神哲學(xué)院，于1999年12月5日在臨沂晉鐸，從事牧靈工作。楊新成執(zhí)事，郯城縣人，1999年畢業(yè)于山東省圣神修院，同年返回教區(qū)，201*年1月2日晉升為執(zhí)事。谷兆河修士和陳登遠(yuǎn)修士201*年在中國天主教神哲學(xué)院畢業(yè)后調(diào)來臨沂。本教區(qū)還有7位修生、17位修女。房興耀主教熱衷于興辦慈善事業(yè)，首先為那些鰥寡孤獨的老人成立了敬老院，同時又帶領(lǐng)教友捐款救災(zāi)，特別捐集衣物扶弱濟(jì)貧，并引進(jìn)外資為貧困山區(qū)百姓打井解決飲水困難，同時大力倡導(dǎo)教友們多種樹，搞養(yǎng)殖，鼓勵他們走致富路。

臨沂主教座堂是臨沂文化藝術(shù)的象征之一。無論是建筑、繪畫、雕刻、書法、處處都表現(xiàn)出濃厚的信仰氣氛和精湛的藝術(shù)魅力。臨沂教堂又是中西文化交流的圣地。外國專家、游客來到臨沂都先進(jìn)教堂，然后洽談貿(mào)易，指導(dǎo)技術(shù)。

為了建設(shè)城市形象工程，努力使商業(yè)與文化比翼雙飛，讓歷史與現(xiàn)實相映生輝，市政府委派市設(shè)計院免費為天主堂設(shè)計了西歐式教堂沿街建筑，并擴(kuò)建路南王羲之故居，使旅游業(yè)得到進(jìn)一步開發(fā)。

天主堂距離全國排行第二的臨沂市批發(fā)市場只有百步之遙，交通便利，環(huán)境優(yōu)雅，與旅游、貿(mào)易、醫(yī)療、教育、衛(wèi)生融為一體。臨沂市主教座堂作為城里的一方凈土，以“榮主益人”為宗旨，本著基督博愛的精神，愿以良好的形象偕同沂蒙人民同舟共濟(jì)，開拓創(chuàng)新，為臨沂城美好的明天再創(chuàng)輝煌！

第三篇：致大連普蘭店市城鎮(zhèn)房地產(chǎn)管理處修建公司袁立憲伯伯一封感謝信

袁立憲伯伯你好：

我是崔永建的女兒，你所給予我們一家人的不管是人力、物力、財力都太多太多了，多到已經(jīng)還不起了，所以我想通過這種方式向你真心誠意的說一聲：“謝謝”，并借此讓更多的人都知道，伯伯是一個不折不扣的好人。

自從爸爸檢查患有癌癥以后，伯伯的關(guān)心與幫助已經(jīng)超脫兄弟的程度。爸爸每個月下旬都要去一次北京治療，伯伯怕爸爸坐火車時間長遭罪，就不惜花大價錢訂飛機(jī)票，去北京治療是需要陪護(hù)的，媽媽爸爸兩個人往返路費，這還不算，到北京又專門為他們找了一位好心的司機(jī)車接車送，伯伯我想說：你為我的父母想的太周到了。伯伯給我爸爸的還有治療費用，所有加在一起大概20多萬了，就連爸爸的后事都是伯伯給予料理的，這不是誰都能做到的。伯伯你知道嗎？你一直都是爸爸心目中的親大哥，我更為我能有你這樣的好伯伯而感到驕傲、感到自豪！

伯伯所有的所有我都看在眼里，記在心上，我不善于表達(dá)，但句句發(fā)自肺腑，伯伯我是心有余而力不足，我只能默默的祝福你和你的家人健健康康、幸福快樂每一天�。�！

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人間因為有情，世界變得可愛；朋友因為相惜，友誼變得長久�。�！

第四篇：關(guān)于圣彼得教堂

圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興最偉大的紀(jì)念碑，也是羅馬教廷的核心所在。它集中了16世紀(jì)意大利建筑、結(jié)構(gòu)和施工的最高成就。

教堂雛形是彼得墓是由君士坦丁于公元326-333年在墓地上修建的，稱老圣彼得教堂，于西元326年落成

16世紀(jì)，教皇朱利奧二世決定重建圣彼得大教堂，并于是1506年破土動工。在長達(dá)120年的重建過程中，意大利最優(yōu)秀的建筑師伯拉孟特、米開朗琪羅、德拉·波爾塔和卡洛·馬泰爾相繼主持過設(shè)計和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，稱新圣彼得大教堂。1870年以來的重要宗教儀式均在此舉行。呈羅馬式建筑和巴洛克式建筑風(fēng)格，屬世界最大的教堂。登教堂正中的圓穹頂部可眺望羅馬全城；在圓穹內(nèi)的環(huán)形平臺上，可俯視教堂內(nèi)部，欣賞圓穹內(nèi)壁的大型鑲嵌畫。多米開朗琪羅、拉斐爾等的壁畫、雕塑藝術(shù)。

兩千年前的簡單墓地，四百年后修建了一座長方形會堂，后來毀于戰(zhàn)亂，一千年后尼古拉五世頒發(fā)重建命令，之后就是長達(dá)120年的重建，先后由意大利最優(yōu)秀的建筑師住持設(shè)計施工，伯拉孟特來了，米開朗琪羅來了，德拉·波爾塔來了，卡洛·馬泰爾也來了。1626年11月18日正式宣告落成，一臉肅穆的教皇烏爾班八世主持落成典禮。

圣彼得大教堂正前的露天廣場就是聞名世界的圣彼得廣場，建于1667年，住持設(shè)計施工的是一位那不勒斯人，他的手筆賦予了廣場上排成四行的284根托斯卡拉式柱子永恒的生命，柱子上方那美妙絕倫的圣者塑像四百年來一直訴說著當(dāng)年這個才華橫溢的建筑天才的名字：貝爾尼尼——巴洛克藝術(shù)之父。

1） 教堂的建造形制

維特魯威說過，人體四肢伸展開后，它們的端點和頭頂可以連接成正方形和圓形，所以正方形和圓形是最完美的幾何圖形。(注：維特魯威是建筑學(xué)術(shù)理論啟蒙者之一，著有《建筑十書》)圖柏拉圖也說過，宇宙是球形的，從它的中心到邊緣。無論哪個方向都是等距的，因此它最完美，最統(tǒng)一。文藝復(fù)興時期的眾多建筑師和藝術(shù)家不約而同的在他們的作品中使用了圓形。

追求理想的、普遍性的美是意大利文藝復(fù)興時期進(jìn)步美學(xué)思想的一個基本點，因此，建筑師們傾向于按照他們認(rèn)為最完美的圓形和正方形來建造圣彼得大教堂。著名建筑師帕拉第奧認(rèn)為，圓形的教堂具有簡潔、統(tǒng)一、一致、有力、寬敞的優(yōu)點，但卻忽略了圓形教堂在宗教儀式使用不適合使用的缺點。雖然連這種集中式教堂里祭壇應(yīng)該放在什么位置這樣的問題都還沒有解決，建筑師們?nèi)耘f醉心于設(shè)計集中式教堂。

2） 伯拉孟特的方案

16世紀(jì)初，教廷決定徹底改建舊的中世紀(jì)初年的圣彼得大教堂。原有的圣彼得教堂是一個拉丁十字式的教堂，位于圣彼得被釘上十字架殉道的尼祿賽跑場。經(jīng)過競賽，1505年，羅馬教廷選中了伯拉孟特的方案。這個方案

改拉丁十字為希臘十字,且四臂較長。（注：拉丁十字為不等臂十字，希臘十字為等臂十字）教堂設(shè)計四角有相似而較小的十字形空間。教堂外側(cè)是四個方塔，四個外立面相同，鼓座有一圈柱廊，同穹頂連接在一起。 伯拉孟特設(shè)計的方案及其宏偉壯麗，但祭壇在什么位置？舉行儀式時，信徒和神職人員的位置在哪里？唱詩班的位置在哪里？四角的空間怎么利用?這些問題一個都沒有解決。伯拉孟特的設(shè)計只不過是在建造一座時代的紀(jì)念碑。

3） 拉斐爾的方案

教皇尤利亞二世和設(shè)計師伯拉孟特相繼去世后，新任教皇利奧十世任命拉斐爾為工程的主持人并且領(lǐng)其修改伯拉孟特的設(shè)計，要求新教堂必須利用舊拉丁十字教堂的全部地段，盡可能多的容納信徒。（注：拉斐爾是文藝復(fù)興時期著名的畫家、建筑師。他與米開朗基羅、達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興三杰。

拉斐爾是馴從的宮廷供奉，希望有朝一日可以成為一名紅衣主教。他拋棄了伯拉孟特設(shè)計中集中式的形制，依照教皇的意圖設(shè)計了拉丁十字平面，并在教堂西側(cè)添加了長度超過120米的巴西利卡。（注：巴西利卡是一種源自古羅馬的長方形大廳式公共建筑），突出了西立面的重要性。

4） 反復(fù)修改

在宗教改革運動和西班牙侵略的戰(zhàn)火中，圣彼得大教堂工程停工20年，1534年，新任設(shè)計師怕魯奇希望將教堂恢復(fù)到集中式式樣但沒有成功。1536年，小桑加洛迫于教會壓力重新維持拉丁十字設(shè)計。但他巧妙的使東部更接近伯拉孟特的方案，在西部以一個較小的 巴西利卡代替了拉斐爾設(shè)計的巴西利卡。小桑加洛在西立面兩側(cè)設(shè)計了一對鐘塔，很有中世紀(jì)哥特式建筑的風(fēng)格。

5） 米開朗基羅的設(shè)計方案

1547年，教皇委托米開朗基羅主持教堂工程。作為文藝復(fù)興運動的偉大代表，米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計的平面。加強(qiáng)了支撐，簡化了四角的布置。建成后的圣彼得大教堂擁有宏偉的穹頂，這個穹頂?shù)囊饬x在于，它是真正意義上的球面穹頂，而不是像佛羅倫薩主教堂穹頂那樣由幾部分瓣形穹頂拼接而成的。

四、損害

16世紀(jì)中葉，以重新燃起的中世紀(jì)信仰為目的的天主教特倫特宗教會議規(guī)定，天主教堂必須是拉丁十字式的。圣彼得大教堂又一次進(jìn)行了修改。建筑整體形被大大破壞。圣彼得大教堂的損壞標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的結(jié)束。

圣彼得大教堂的建筑風(fēng)格具有明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過梁相結(jié)合。

圣彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個希臘十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時也是目前全世界最大的一座教堂。教堂內(nèi)部金碧輝煌，光線幽暗，神秘莫測，用大理石砌筑而成，里面的所有畫像都是用不同顏色大理石拼接成圖，工程十分浩大 中央的圓頂是由米開朗基羅設(shè)計的，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部很明亮。圓頂下是教皇的祭壇，用貝尼尼創(chuàng)作的青銅華蓋覆蓋著。那扭曲的粗圓柱似的獨特形狀很引人注目。下面的禮拜堂里有圣彼得的墓。大教堂先經(jīng)過一個走廊，走廊里帶淺色花紋的白色大理石柱子上雕有精美的花紋，從左到右長長的走廊的拱頂上有很多人物雕像，整個黃褐色的頂面布滿立體花紋和圖案。 高大的石柱和墻壁、拱形的殿頂、到處是色彩艷麗的圖案、栩栩如生的塑像、精美細(xì)致的浮雕，彩色大理石鋪成的地面光亮照人。

圣彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時也是目前全世界最大的一座教堂。

教堂內(nèi)部裝飾華麗，華麗到令人惶恐不安，令人窒息。

教堂中央著名大拱形屋頂是米開朗境羅的杰作，雙重構(gòu)造，外暗內(nèi)明。對于這個大圓頂，曾有過百年的波折，最先是伯拉孟特于1506年設(shè)計，1514年他去世后拉斐爾接替了他。六年后，拉斐爾也去世了，教會對教堂頂部借鑒哥德式的設(shè)計，強(qiáng)調(diào)黑暗與光明的對比，采用了玫瑰花窗，于是出于對教堂入口處的光線對比效應(yīng)的考慮，圓頂被取消。后來米開朗基羅在71歲高齡時接替了這項工作，以“對上帝、對圣母、對圣彼得的愛”的名義，恢復(fù)了圓頂

最惹人注意的雕刻藝術(shù)杰作主要有三件，一是米開朗琪羅24 歲時雕塑作品。圣母

二是貝爾尼尼的雕制的青銅華蓋。三是圣彼得寶座，也是貝爾尼尼設(shè)計的一件鍍金的青銅寶座。

穹頂周長71米，為羅馬全城的最高點。中央的大回屋頂是由米開朗境羅設(shè)計的，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部很明亮。

把原來簡易圣彼得教堂推倒，在原地建起了數(shù)倍于原規(guī)模的大教堂。在此后的十多個世紀(jì)里，圣彼得大教堂又經(jīng)歷了多次擴(kuò)建和重建，有趣的是，每經(jīng)歷一次大的擴(kuò)建或重建，它的風(fēng)格都會經(jīng)歷一次變異，君士坦丁第一次修建的教堂是希臘神廟式的，后來就演變成了古羅馬式，其平面的十字結(jié)構(gòu)也從希臘式改為拉丁式（橫短縱長），但不管風(fēng)格和結(jié)構(gòu)如何變化，它的中心位置始終不變，彼得的墓一直處于十字的中心。

現(xiàn)在矗立在我們面前的圣彼得大教堂早已沒有君士坦丁時期的影子了，在朱里奧二世教皇時期，它被完全推倒進(jìn)行重建，工程從1506年開始到1626年才得以最后完工。這一工程凝聚了伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅、貝爾尼尼等眾多頂級建筑大師的智慧。

圣彼得大教堂不愧為是一座偉大的藝術(shù)殿堂，是人類歷史上不朽的建筑藝術(shù)瑰寶，由文藝復(fù)興時代的建筑名師伯拉孟特設(shè)計，由拉斐爾和米開朗琪羅主持工程，修建這座大教堂用了120年的時間，許多藝術(shù)家貢獻(xiàn)了畢生的心血。

圣彼得大教堂的整個建筑不僅設(shè)計對稱，而且氣勢磅礴

第五篇：教堂婚禮

本人不喜歡婚慶典禮看了幾個朋友感覺都是一個套路所以選擇了教堂對比了小南和大北兩個（外觀加網(wǎng)上評論）故定了小南教堂。

下面我把我問來的東西寫下來希望對姐妹們有用

時間共計30分鐘上下午均可周日是教會時間（8：30-10：30不可以的）所以我定的是10：30這樣會比較清靜

目前價格是2800包括：拱門羅馬亭 花柱 紅地毯 唱詩班 主持人 證婚神父 維護(hù)人員

100417觀禮后更新

婚禮儀式開始時新娘在其父親的陪伴下，伴隨著婚禮進(jìn)行曲的歌聲，徐徐走向新郎，新郎面向岳父深鞠躬。新娘的父親將女兒交予新郎手中。新郎.新娘走向祭臺前站立。（新娘新郎也可以同時步入教堂）全體起立

婚禮賀詞（全體請坐）

神父主持婚禮儀式

1.神父代表教會致歡迎詞

2.圣道禮

讀經(jīng)員讀經(jīng)

神父宣讀福音（全體起立）

唱經(jīng)班 愛的真諦

3.證婚典禮（全體請坐）

詢問禮

新人許諾

交換信物（戒指）

唱經(jīng)班 朋友我永遠(yuǎn)祝福你

4.祝福禮：神父隆重祝福新郎新娘。

5.拜謝禮（神父贈送禮品）

6.成式：（新娘新郎先步出教堂）

唱經(jīng)班隨后，最后是來賓兩側(cè)離開教堂

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