第一篇:感謝信概念
提供一篇感謝信概念,作為參考!
感謝信是為了答謝對方的邀請、問候、關(guān)心、幫助和支持而寫的公關(guān)禮儀書信。
感謝信是對于支援、幫助、關(guān)心過自己的黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體或個人表示感謝的專用書信。 感謝信的概念
第二篇:感謝信的概念、特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)
感謝信的概念、特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)
(一)感謝信的概念
感謝信是得到某人或某單位的幫助、支持或關(guān)心后答謝別人的書信。感謝信對于弘揚(yáng)正氣、樹立良好的社會風(fēng)尚,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)有著重要意義。根據(jù)寄送對象不同,感謝信可以分為三種:一種是直接寄送給感謝對象,一種是寄送對方所在單位有關(guān)部門或在其單位公開張貼,還有一種是寄送給廣播電臺、電視臺、報(bào)社、雜志社等媒體公開播發(fā)。
(二)感謝信的特點(diǎn)
1.公開感謝和表揚(yáng)。
2.感情真摯。
3.表達(dá)方式多樣。
(三)感謝信的結(jié)構(gòu)
感謝信的結(jié)構(gòu)一般由標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)語、署名與日期五部分構(gòu)成。
1.標(biāo)題?芍粚“感謝信”三字;也可加上感謝對象,如“致張子鳴同學(xué)的感謝信”、“致平安物業(yè)公司的感謝信”;還可再加上感謝者,如“趙明康全家致××社區(qū)居委會的感謝信”;
2.稱謂。寫感謝對象的單位名稱或個人姓名。如“××交警大隊(duì)”、“劉自立同志”。
3.正文。主要寫兩層意思,一是寫感謝對方的理由,即“為什么感謝?”二是直接表達(dá)感謝之意。
(1) 感謝理由。首先準(zhǔn)確、具體、生動地?cái)⑹鰧Ψ降膸椭,交代清楚人物、時間、地點(diǎn)、事跡、過程、結(jié)果等基本情況;然后在敘事基礎(chǔ)上對對方的幫助作恰貼、誠懇的評價(jià),以揭示其精神實(shí)質(zhì)、肯定對方的行為。在敘述和評價(jià)的字里行間要自然滲透感激之情。
(2) 表達(dá)謝意。在敘事和評論的基礎(chǔ)上直接對對方表達(dá)感謝之意,根據(jù)情況也可在表達(dá)謝意之后表示以實(shí)際行動向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度。
4.結(jié)語。一般用“此致敬禮”或“再次表示誠摯的感謝”之類的話,也可自然結(jié)束正文,不寫結(jié)語。
5.署名與日期。寫感謝者的單位名稱或個人姓名和寫信的時間。
第三篇:感謝信的概念和主要特點(diǎn)
1、感謝信的含義
感謝信是向幫助、關(guān)心和支持過自己的集體(黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體等)或個人表示感謝的專用書信,有感謝和表揚(yáng)雙重意思。寫感謝信既要表達(dá)出真切的謝意,又要起到表揚(yáng)先進(jìn),弘揚(yáng)正氣的作用。它廣泛應(yīng)用于個人與個人之間、個人與組織之間、組織與組織之間,用以向給予自己幫助、關(guān)心和支持的對方表示感謝。
2、感謝信的主要特點(diǎn)
⑴感謝對象要確指
感謝信都有確切的感謝對象,以便讓大家都清楚是在感謝誰。
⑵表述事實(shí)要具體
感謝別人是有具體的事由的,否則就會顯得抽象空洞。
⑶感情色彩要鮮明
感動和致謝的色彩強(qiáng)烈鮮明,言語里充滿感激之情。
感謝信范文
××農(nóng)科所:
在今年五月我鄉(xiāng)玉米發(fā)生大面積蟲害,嚴(yán)重影響生長的緊急時刻,貴所派出全部農(nóng)業(yè)技術(shù)人員來我鄉(xiāng)根治病蟲害,避免了上千畝玉米絕收。目前作物長勢良好,豐收在望。謹(jǐn)向你們表 示衷心感謝! 我們決心在黨的十五大精神指引下,繼續(xù)努力生產(chǎn),以實(shí)際行動答謝你們的幫助和關(guān)懷。
此致
敬禮!××鄉(xiāng)人民政府(公章)
×年×月×日
第四篇:通知的概念
通知是用于批下級機(jī)關(guān)的公文、轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文、發(fā)布規(guī)章、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或共同執(zhí)行的事項(xiàng)、任免和聘用干部的一種公文。通知具有廣泛性、周知性、時致性。
第五篇:專題一【概念闡述】
專題一 古代中國的政治制度
一、中國古代社會的政治制度
1.“政治制度”的定義
政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,寓國家本質(zhì)與形式于一體,主要是指國家政權(quán)的組織形式及與之相關(guān)的政治領(lǐng)域的各項(xiàng)制度,包括國家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治組織形式及人們的政治參與等內(nèi)容。它是國體與政體的總和。其核心問題是政體,即政權(quán)的組織形式、結(jié)構(gòu)形式和治理形式問題。
2.我國古代社會的政治制度
我國古代社會的政治制度從社會形態(tài)來說,可以劃分為奴隸社會政治制度和封建社會政治制度;從政治體制來說,可以劃分為分封制和中央集權(quán)制;從權(quán)力系統(tǒng)來說,可以劃分為血緣集權(quán)統(tǒng)治和政治集權(quán)統(tǒng)治。 就其產(chǎn)生與演變而言,有三次大的創(chuàng)新:(1)禹傳位于啟,開始“家天下”的國家制度。(2)西周確立起分封制、宗法制、禮樂制,使中國歷史由“方國聯(lián)盟”走向“天下共主”,走向血緣集權(quán)統(tǒng)治時期。(3)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度,中國歷史從此擺脫血緣政治模式,走向單純政治集權(quán)統(tǒng)治時期。
3.中國早期政治制度的基本特點(diǎn)
所謂“早期”,是指秦始皇建立統(tǒng)一的多民族國家和專制主義中央集權(quán)以前的夏、商、西周政治時期,即先秦時期。中國早期政治制度的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封制。其基本特點(diǎn)是:(1)王權(quán)與神權(quán)結(jié)合:早期王權(quán)是通過神權(quán)來表現(xiàn)的,商王朝的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。(2)以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu):西周時期按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,形成了以宗法制為核心的政治制度體系。(3)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)行權(quán)力的高度集中:在分封制下受封者在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有很大的獨(dú)立性,同時,早期王權(quán)在不同程度上受到其他力量的制約,要受習(xí)慣法和傳統(tǒng)禮制的約束,這與后來的皇權(quán)是有差異的。
二、王位世襲制
1.含義:王位世襲制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本質(zhì)而言,它是以最高統(tǒng)治者“王”為核心的維護(hù)王、諸侯繼統(tǒng)的王權(quán)專制制度。
2.王位世襲制在不同時期有不同的特點(diǎn):在夏朝時,王位在一家一姓中傳承;商朝時,有時兄終弟及,有時父子相傳;到西周時,形成了嫡長子繼承制度?傮w上看,它有三個基本特點(diǎn),即專制獨(dú)裁、世襲和終身制。
3.王位世襲制形成于夏啟統(tǒng)治時期,發(fā)展于商周時期。春秋戰(zhàn)國時期,社會發(fā)生劇烈變革,周王室衰微,宗法制度遭到破壞,分封制逐漸被郡縣制所取代。這些變化賦予了王位世襲制以新的內(nèi)涵,而最終隨著秦的統(tǒng)一和秦朝的建立,王位世襲制演變?yōu)榫鲗V浦贫取?/p>
三、嫡長子繼承制
嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則,即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長子繼承。按照宗法制的規(guī)定,嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子,西周天子的王位由其
嫡長子繼承,而其他的庶子為別子,他們被分封到全國各重要的戰(zhàn)略要地。由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位,庶子對嫡子的大宗來說,是小宗,而在自己的封地內(nèi)又為大宗,其繼承者也必須是嫡長子。西周的嫡長子繼承制目的在于解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配,穩(wěn)定社會的統(tǒng)治秩序。
四、秦朝的中央集權(quán)制度
(1)概念:專制主義中央集權(quán)制度,包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個含義。專制主義是就中央的決策方式而言的,主要是帝位終身制與皇位世襲制。即帝王一旦登基,終身為帝;皇帝個人專斷獨(dú)裁,集國家最高權(quán)力于一身;皇帝從決策到行使立法、司法、行政權(quán),都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言,特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨(dú)立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,受制于中央政府。
(2)形成原因:①是由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。封建經(jīng)濟(jì)的分散性,要求有一個強(qiáng)有力的中央政權(quán),維護(hù)國家統(tǒng)一,社會安定,保證生產(chǎn)發(fā)展。②封建地主階級也需要有一個強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制,鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。③法家“集權(quán)”理論的影響。
(3)建立的前提:秦王嬴政發(fā)動戰(zhàn)爭,滅掉六國,結(jié)束諸侯割據(jù)的局面,建立了統(tǒng)一的封建王朝。
(4)確立的標(biāo)志:秦始皇統(tǒng)一后,確立了至高無上的皇權(quán),建立了完備的中央和地方行政體制。主要包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。這套金字塔形統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的建立,標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)制度的確立。
(5)特點(diǎn):①皇權(quán)至上原則。②帝位終身制和皇位世襲制。③從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免,不得世襲。④皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨(dú)斷權(quán)力。
⑤宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。⑥ 中央與地方、君權(quán)與相權(quán)的矛盾伴隨著中央集權(quán)制度發(fā)展的始終。
突出特征:皇權(quán)至高無上,主要表現(xiàn)在皇位世襲和皇帝總攬國家的政治、經(jīng)濟(jì)、司法和軍事等一切大權(quán),中央和地方的官員必須絕對服從皇帝的命令。
(6)作用和影響:①使秦朝國力增強(qiáng),形成中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家,成為當(dāng)時的世界大國。②促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,對祖國疆域的初步奠定、鞏固國家統(tǒng)一以及形成以華夏族為主體的中華民族,都起了重要作用。主要表現(xiàn)在秦始皇頒布了通行全國的秦律;統(tǒng)一度量衡、貨幣 、車軌、文字 ;修馳道;開靈渠;筑長城;大規(guī)模移民等。③奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的格局,為歷代封建王朝沿用并不斷加強(qiáng)。④秦朝依靠皇帝的專制權(quán)威,實(shí)行暴政,造成階級矛盾迅速激化,導(dǎo)致了它短命而亡。
五、郡縣制
1.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃單位;秦始皇采納李斯的建議在全
國推行郡縣制取代了分封制,郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置,郡設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官,分別執(zhí)掌行政、軍事、監(jiān)察職責(zé)?h隸屬于郡?たh長官都由皇帝直接任免。
2.特點(diǎn):(1)郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置。(2)郡縣長官,皆由天子任免調(diào)動,
不得世襲。
3.作用:加強(qiáng)了中央對地方的控制,這是我國地方行政制度上一個劃時代的
改革,郡縣
制在我國被長期沿用下來,影響十分深遠(yuǎn)。 六、三公九卿
秦王朝在皇帝之下設(shè)立的中央執(zhí)政機(jī)構(gòu)。最高長官有丞相、太尉和御史大夫,有人稱之為“三公”。丞相有左右二員,職責(zé)是協(xié)助皇帝,總管一切行政事務(wù)。太尉主管軍事。御史大夫是丞相的助手,負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)!叭备饔蟹止,互相鉗制!叭敝掠兴^“九卿”,即奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府。地位與之相當(dāng)?shù)倪有中尉、將作少府等。所有這些官吏都由皇帝任免和調(diào)動,概不世襲。國家有軍政要務(wù),丞相、御史大夫與諸卿以“朝議”等方式參與討論,供皇帝用作裁決的依據(jù)。秦王朝建立的這套中央集權(quán)的官僚機(jī)構(gòu),以后一直為歷代王朝所仿效,比如西漢就基本上照搬秦制。
七、皇帝制度
1. 概念:秦始皇統(tǒng)一天下后,自以為功德超過傳說中的“三皇五帝”,便使用“皇帝”稱號,確立了“皇帝”制度。中國皇帝制度維持了兩千一百多年,直到1911年辛亥革命才廢除。
2.皇權(quán)至上的君主專制政體特點(diǎn)
(1)皇帝有天下獨(dú)尊的地位,集行政權(quán)、司法權(quán)和軍事指揮權(quán)于一身。國家的法律、政策,都決定于皇帝一人的意志。
(2)君主專制政體下,皇帝具有獨(dú)斷性和隨意性的理念,深深影響著政治決策,影響著立法、行政和司法。
(3)秦朝以后,歷代官僚體制都以維護(hù)皇權(quán)、服務(wù)于皇帝為基本原則。群臣關(guān)系,實(shí)質(zhì)上是“主公”與“奴才”的關(guān)系。
八、三省六部制
1.概念:三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創(chuàng)立的一種新的中央行政制度,唐時得以完善。三省為尚書省、中書省、門下省,是中央最高政府機(jī)構(gòu)。中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省負(fù)責(zé)審核政令;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家重要政令,三省的長官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、形、工六部,是尚書省的下設(shè)機(jī)構(gòu)。三省六部有分工,也有合作;它們互相牽制、監(jiān)督,使封建官僚機(jī)構(gòu)形成一個嚴(yán)密完整的體系。
2.特點(diǎn):三省六部制是對中央行政機(jī)構(gòu)的一個完善,各部分工明確,有力地提高了政府的辦事效率,加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。相權(quán)的一分為三,造成了彼此相互監(jiān)督和牽制,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。
九、九(本站 推薦www.7334dd.com)品中正制
九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度,又名九品官人法。它把人分為九個等級,作為政府選用官吏的依據(jù)。中正:有名望的推薦官,人才的等級由他們評定。此制至西晉漸趨完備,南北朝時又有所變化。九品中正立制之初有選賢的用意,但是不久就被門閥左右,成為世族把持政權(quán)的工具,以致出現(xiàn)了“上品無寒門,下品無勢族”(《晉書?劉毅傳》)的現(xiàn)象。這一制度創(chuàng)始于曹魏,發(fā)展成熟于兩晉,衰落于南北朝時期,廢除于隋朝,隨之科舉制形成。
十、軍機(jī)處
(1)最初設(shè)置的目的:起初是為適應(yīng)西北軍務(wù)需要,始設(shè)軍機(jī)房,選親重大臣協(xié)辦軍務(wù),后來由單純處理軍務(wù)逐步擴(kuò)大到其他政務(wù)。
(2)職能和特點(diǎn):軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)。軍機(jī)大臣均由欽定,只能秉承皇帝的旨意辦事,因而軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手里。軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡單,人員精干,有官無吏,辦事效率高。又因地處內(nèi)廷,外界干擾少,但政治決策封閉的特征更為明顯。
(3)實(shí)質(zhì):軍機(jī)處的設(shè)立,明顯提高了中央集權(quán)政府的行政效率,進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制制度。
十一、改土歸流
(1)概念:清朝雍正年間在西南一些少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制,實(shí)行流官制的政治改革。
(2)原因:元朝開始實(shí)行的土司制度,弊病很多,土司對內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民,對中央叛服不常,騷擾與之接壤的漢民,土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭。為了解決日久相沿的土司割據(jù)的積弊,明清兩朝的統(tǒng)治者大多主張實(shí)行改土歸流政策。
(3)措施:即在條件成熟的地方,取消土司世襲制度,設(shè)立府﹑廳﹑州﹑縣,派遣有一定任期的流官進(jìn)行管理。
(4)意義:改土歸流廢除了土司制度,減少了叛亂因素,加強(qiáng)了中央政府對邊疆的統(tǒng)治,有利于少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對中國多民族國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有著積極意義。
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