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漫談《論語》

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漫談《論語》 本文簡介:

漫談《論語》  中華文化,千年積淀,深深的凝聚在《論語》一書中。  ——題記  本人才疏學(xué)淺,未能參透《論語》一書中深刻的道理,也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此,我只求簡略的談一下我在看完《論語》一書后的感受! “仁”

漫談《論語》 本文內(nèi)容:

漫談《論語》

  中華文化,千年積淀,深深的凝聚在《論語》一書中。

  ——題記

  本人才疏學(xué)淺,未能參透《論語》一書中深刻的道理,也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此,我只求簡略的談一下我在看完《論語》一書后的感受。

  “仁”

  孔子一生富有政治理想,推行禮治德政,其學(xué)說核心為“仁”,因此,“仁”也是《論語》中的主要內(nèi)容。“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底,什么是“仁”,如何才能做到“仁”呢?于是,孔子便說“剛,毅,木,訥,近仁。”孔子認(rèn)為:“剛強不屈,果敢堅毅,質(zhì)樸老實,言語謹(jǐn)慎,(這四種品德)接近于仁。”具有這四種品德的人僅僅是接近于“仁”,那到底什么才是真正的“仁”呢?或許,連孔子心中也沒有明確的答案,也或許,“仁”在孔子的心中具有很高的地位,地位之高甚至于沒有一人可以達(dá)到。因此,只要做到接近于“仁”便已不錯了。

  “學(xué)”

  孔子對教育事業(yè)的貢獻(xiàn)也非常大,他主張“有教無類”興辦太學(xué),弟子達(dá)三千之多。那么,孔子又是怎樣理解和對待“學(xué)”呢?

  “吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”告訴我們學(xué)習(xí)的重要性;“知之者不如好知者,好知者不如樂知者。”告訴我們“學(xué)”的態(tài)度;“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!”告訴我們“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)系;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成。……

  這些語句從古至今激勵著一代又一代偉大的學(xué)者為了一個簡簡單單的“學(xué)”字而不斷努力,奮斗,傾盡自己的一生。

  “君子”與“小人”

  在《論語》中,“君子”與“小人”可謂是高頻率詞,而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個詞的言語。

  “君子周而不比,小人比而不周。”“君子和而不同,小人同而不和。”“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”“君子求諸己,小人求諸人。”“君子喻于義,小人喻于利。”“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”……

  太多太多的語句告訴我們“君子”與“小人”的不同,太多太多的語句警戒激勵著我們?墒牵绾尾趴勺龅“君子”呢?孔子說:“君子不器。”于是,我們便開始學(xué)習(xí)各種文化知識,我們每個人都在爭做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學(xué)生;孔子又說:“君子成人之美。”于是,我們每時每刻都在幫助著他人,以此來方便他人,快樂自己;孔子還說:“君子恥其言而過起行。”于是,“少說多干”成為了我們的口號。

  “君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的,但若無這幾句話,則可真是分不清了。

  《論語》

  薄書一本,一萬余字,細(xì)讀一遍,一生無害。

漫談《論語》 本文關(guān)鍵詞:論語,漫談

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