人民軍隊(duì)歷來(lái)以尊干愛(ài)兵、官兵一致著稱(chēng)于世,在漫長(zhǎng)而艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里,每一次勝利與挫折,每一回歡樂(lè)與悲傷,都凝結(jié)著官兵之間生死相依、情同手足的深厚情誼。軍官愛(ài)護(hù)士兵,士兵尊重軍官的光榮傳統(tǒng),像長(zhǎng)河奔流不息,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),像大樹(shù)根深葉茂,枝狀蔭濃。
我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),其性質(zhì)、宗旨決定了官兵在跟本利益和奮斗目標(biāo)上是完全一致的。軍人職務(wù)有高低,工作有分工,這種新型的官兵關(guān)系,是我軍壓制于其他一切軍隊(duì)的顯著標(biāo)志,也是我軍調(diào)整內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
官兵一致、尊干愛(ài)兵有著具體的內(nèi)容和明確的要求,在我們的《內(nèi)務(wù)條令》中有著具體的體現(xiàn)。(像軍官應(yīng)對(duì)士兵做到的六條)那么有哪位軍官能幫我回答一下軍官應(yīng)對(duì)士兵做到哪六條:(1)嚴(yán)格管理,耐心說(shuō)服,關(guān)心士兵的成長(zhǎng)和進(jìn)步。(2)了解士兵的情況,妥善解決與士兵的矛盾(3)尊重士兵的民主權(quán)利,不壓制民主,不打擊報(bào)復(fù),不打罵、體罰和侮辱士兵(4)不受受士兵的錢(qián)物,不侵占士兵的利益(5)以身作則,正派,對(duì)待士兵一視同仁(6)關(guān)心士兵的生活、安全和健康,照顧傷病員,熱情接待來(lái)隊(duì)的士兵親屬。好謝謝,連長(zhǎng)
領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心我們是能看見(jiàn)和感受到的,我們要履職盡責(zé),回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心和幫助,(所以我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該做到)所以我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該做到的六條是什么呢?有哪名戰(zhàn)士能幫我回打一下:(1)尊重軍官和文職干部,服從領(lǐng)導(dǎo)和管理(2)忠誠(chéng)老實(shí),主動(dòng)匯報(bào)思想(3)犯有過(guò)失時(shí),誠(chéng)懇接受批評(píng),勇于承認(rèn)并堅(jiān)決改正錯(cuò)誤(4)不當(dāng)面頂撞,不背后議論,不搞極端民主化(5)照顧軍官、文職干部和有病的同志,不搞絕對(duì)平均主義(6)關(guān)心連隊(duì)建設(shè),愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù),積極協(xié)助軍官和文職干部做好各項(xiàng)工作。
任何優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù),都離不開(kāi)后人的傳承.你、你、還有你,我們都有責(zé)任把尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去,把我軍的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,我們的責(zé)任還很重。
首先我們每個(gè)人都應(yīng)該做到嚴(yán)格自身要求,自覺(jué)服從軍官的領(lǐng)導(dǎo)和管理,維護(hù)軍官的威信,積極支持軍官的工作,忠實(shí)履行自己的職責(zé)。大力弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng),營(yíng)造情同手足、親如兄弟的內(nèi)部關(guān)系。讓我軍尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳、與時(shí)俱進(jìn),讓人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)成為牢不可破的鋼鐵長(zhǎng)城。
第三篇:尊孝天地尊孝天地,敬孝父母,崇孝動(dòng)植,義孝骨肉(旋湛)
人之恩義,得之有四。天地義而得其存,是能亨壽;父母義而得其生,是能元祿;植動(dòng)義而得其長(zhǎng),是能利福;骨肉義而得其受,是能貞貴。付者為義,受之謂恩,此之四義,皆源矩規(guī),陰陽(yáng)道化,而人受而不報(bào),反手劫盜,自睥豺豹,霍亂陰陽(yáng),判逆綱道。 如今還有幾人能尊孝天地,敬孝父母,崇孝動(dòng)植,義孝骨肉的
天地被挖盜的千瘡百孔,父母成源利榨取機(jī),植物被抹伐砍光,動(dòng)物成口食玩物,骨肉成你們行極受樂(lè)的工具
天地為你的永生父母,爹媽為你的元生父母,植動(dòng)為你的養(yǎng)生父母,骨肉為你的再生父母。貓有九條命,皆因骨肉情,虎貴林中王,皆因骨肉綱。麋能無(wú)憂(yōu)庭,皆因奉親源,人能元心樂(lè),皆因父母全。民能食無(wú)慮,皆因植動(dòng)援,人能生息衍,皆因天地寬
一切元亨利貞的皆因四義全,一切難患災(zāi)禍的皆因賊父作,你的吃喝拉撒甕實(shí)安樂(lè)福貴祿壽都是你四大父母無(wú)嘗割肉給的,跟黨教政國(guó)派團(tuán)仙神佛上帝毛關(guān)系都沒(méi)有,可很多人非得認(rèn)賊作父助紂為虐
黃鼠狼給雞拜年從沒(méi)安好心的,無(wú)非就是墊記著從你這里奪得更多的福祿貴壽之元,再假還于你用嘴含過(guò)的種玩過(guò)的女人吃剩的湯飯?zhí)摕o(wú)的極受幻樂(lè),你還感動(dòng)的涕零,那都是你賣(mài)爹娘的錢(qián),還是冥的
其實(shí)你的四大恩父恩母從未期待你回報(bào)他們什么,他們的唯一要求就是希望你們不要把他們“偷偷”的賣(mài)了,哪怕就算要賣(mài)來(lái)?yè)Q以冥幣求得殘羹幻樂(lè)你也跟做父母的打聲招呼,僅此而已。在你把父母獻(xiàn)祭給黨給教給魔給佛給妖給上帝前總該讓自己知道恩父恩母是誰(shuí)吧
元?dú)馐У哪嵌际请x了父母,得重新把父母放心里滋潤(rùn),父母在你亨,父母患你衰,天地父母、爹娘父母、植動(dòng)父母、骨肉父母,莫離其須彌。四父四母鎮(zhèn)壓四魔四妖
天地患,可付己神,爹娘患,可沽己心,植動(dòng)患,可送己氧,骨肉患,可予己秧。四大父母,盡皆真實(shí),妄失必患,置空必亡
遠(yuǎn)父只為知母親,下天只為知地情,為動(dòng)只為知植恩,瘦病只為知肉義
萬(wàn)事莫過(guò)造化,萬(wàn)物莫過(guò)陰陽(yáng),欲承造化,先知陰陽(yáng),欲合陰陽(yáng),必知父母,父母離陰陽(yáng)失造化斷。唯幻識(shí)歸于真骨肉,骨肉歸于爹娘,爹娘歸于爹娘,…直至歸于人之始祖,人祖歸動(dòng)祖,動(dòng)祖合植歸生物祖(亦碳基祖,有機(jī)祖),有機(jī)祖合無(wú)機(jī)祖歸于天地初
規(guī)則自啟,陰陽(yáng)自置,萬(wàn)靈同元,萬(wàn)物同始,違者難過(guò),脫者自魔,合者亨貞,奪者自噬 宗教科教欲教的信仰崇拜狂熱猶如對(duì)虛擬游戲的寄托,你得到了精神的超脫極樂(lè)的享受,代價(jià)是你錢(qián)元的被螂盡精元的被吸干,兩腿一閹,永升極樂(lè)
鼻置滑澀,因貴骨肉,故持尊賤;口置冷熱,因祿爹娘,故持暖寒;耳置情義,因福植動(dòng),故持得失;目置有無(wú),因壽天地,故持虛實(shí)。
第四篇:“傳統(tǒng)文化的傳承”主題團(tuán)活總結(jié)xx學(xué)院理工機(jī)電學(xué)部四月團(tuán)組織生活會(huì)總
結(jié)
在歷史的長(zhǎng)河中,民族民間文化忠實(shí)地記載著社會(huì)的變遷,人們生活的變化,反映著不同時(shí)期人們的精神面貌,為人類(lèi)保存著豐富的獨(dú)特記憶,同時(shí)也展示著社會(huì)一步一步向前發(fā)展的足跡。通過(guò)民族民間文化,我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)人類(lèi)演變及對(duì)新生活的追求,賦予人們心靈的滋潤(rùn),同時(shí)也給人們?cè)谛聲r(shí)代的創(chuàng)新中予鞭策和鼓舞,在創(chuàng)造先進(jìn)文化的潮流中,不斷促進(jìn)社會(huì)的向前發(fā)展。針對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的記憶與傳承,我們于四月十八號(hào)晚7:30在四教110教室舉辦了“傳統(tǒng)文化的記憶與傳承”主題團(tuán)活。以下就是本次活動(dòng)的內(nèi)容:
<一>主持人開(kāi)場(chǎng):“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),代代相傳。幾千年來(lái)維系中華民族精華之源泉,深蘊(yùn)著豐富營(yíng)養(yǎng)成分。在經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的文化全球化的今天,中國(guó)有哪些傳統(tǒng)文化讓我們記憶與傳承?”文化是一個(gè)民族的身份標(biāo)志,傳統(tǒng)文化更是一個(gè)國(guó)家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。因此關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承應(yīng)該升華的全民族的高度。呼吁每個(gè)中國(guó)人行動(dòng)起來(lái)一起來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
<二>同學(xué)發(fā)言:同學(xué)們積極敘述了自己的所知的傳統(tǒng)文化及其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。比如:中國(guó)精神、中國(guó)四大名著、古詩(shī)文、論語(yǔ)、各自家鄉(xiāng)的手工手藝等。中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó),民族血脈之所以綿延至今從未間斷,民族民間傳統(tǒng)文化的承續(xù)傳載功不可沒(méi)。如果我們丟掉了傳統(tǒng)文化的精髓,那我們?cè)谀撤N意義上也就不是合格的
炎黃子孫了。
<三>娛樂(lè):在娛樂(lè)環(huán)節(jié),由xx同學(xué)給我們帶來(lái)了歌曲《中國(guó)話》。讓我們領(lǐng)悟到了中國(guó)文字的博大精深!俺烧Z(yǔ)接龍”游戲也充分考驗(yàn)了我們反映能力與知識(shí)面。
<四>知識(shí)競(jìng)答:這是個(gè)全班參與的活動(dòng),各式各樣關(guān)于文化的問(wèn)題給同學(xué)帶來(lái)了不一樣的知識(shí)盛宴。比如:“接古詩(shī)”、“論文集”、“說(shuō)特產(chǎn)”等等。傳統(tǒng)文化的繼承,不能僅僅做一個(gè)博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來(lái)。傳統(tǒng)文化是一種生活方式和行為準(zhǔn)則,是一種活生生的東西。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)并不是讓其凝固而無(wú)法變遷,這樣做的后果事實(shí)上是讓傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的生命力。同時(shí)傳統(tǒng)文化的保護(hù)也不應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行隔離。
<五>班長(zhǎng)總結(jié):“文化是一個(gè)民族的身份標(biāo)志,傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。國(guó)學(xué)大師文懷沙說(shuō),幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”,畢竟“樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng),也離不開(kāi)樹(shù)根;我走得再遠(yuǎn),也走不出媽媽的心!弊鳛榇髮W(xué)生的我們來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí),堅(jiān)持取其精華、去其糟粕,古為今用。”
<六>謝幕歌曲:《中國(guó)心》同學(xué)們激情萬(wàn)丈的演唱,唱出了身為中國(guó)人的自豪。為中國(guó)的幾千年的文化而自豪。中華文明自上古誕生之日起,就如一條川流不息的河流,綿延至今。共同的心理特征,文化特質(zhì)是在廣闊而漫長(zhǎng)的歷史舞臺(tái)上形成的,并且已經(jīng)在中華民族
深深扎根,不可替代,不可更改。任何外來(lái)文化只是對(duì)我們的民族精神的豐富和補(bǔ)充。
本次團(tuán)組織生活會(huì)是成功的。無(wú)論是從此次活動(dòng)內(nèi)容的充實(shí)性,,還是活動(dòng)的紀(jì)律性上看,都取得不小的進(jìn)步。最重要的是讓同學(xué)們從中感受到更多,體會(huì)更多,并且付諸行動(dòng)。活動(dòng)流程順暢,環(huán)節(jié)豐富(請(qǐng)關(guān)注www.7334dd.com),活動(dòng)效果顯著,同學(xué)感想認(rèn)識(shí)深刻。聯(lián)系實(shí)際,共同交流有關(guān)傳統(tǒng)文化問(wèn)題。該會(huì)的開(kāi)展,從形式上充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性和參與性,使同學(xué)們關(guān)注文化的記憶與傳承。但還是存在了一些小問(wèn)題:1:活動(dòng)前期準(zhǔn)備不足,有些臨場(chǎng)發(fā)揮之感。2:現(xiàn)場(chǎng)秩序需要加強(qiáng)3:時(shí)間沒(méi)有把握好,致使活動(dòng)過(guò)短。對(duì)于今后的團(tuán)組織生活會(huì),我們會(huì)更加注意,改善我們做得不好的地方,發(fā)揚(yáng)我們做得好的地方,讓我們的團(tuán)組織生活會(huì)越辦越好。
xx學(xué)院理工ⅱ學(xué)部11級(jí)六班
策劃人:xx
二〇一四年四月十八日
第五篇:孝敬父母 尊敬師長(zhǎng)孝敬父母,尊重師長(zhǎng)?演講稿
尊敬的老師、同學(xué)們;
大家好
我要演講的主題是?孝敬父母,尊重師長(zhǎng)?。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則故事;一位老獵人在回憶年輕時(shí)候捕捉狼的歲月里,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的舉動(dòng),那一天,老獵人正追捕一只帶著兩只小崽的母狼,無(wú)可奈何的情況下,狼媽媽利用爬坡延遲老獵人的速度,并借此時(shí)間吧兒女隱藏好,自己以一死換回孩子的生命。這一舉動(dòng)如此偉大,可見(jiàn)母愛(ài)是為我們付出一生,永不求回報(bào)。 古人云‘孝敬父母,尊重師長(zhǎng)’是我們做人的本分,成為社會(huì)的基本道德要求。 我們成為人,是父母制造。我們成為才,靠老師培養(yǎng)。父母給了我們的生命,老師給了我們的智慧。是父母,給我們帶到這美麗的世界,是老師,讓我們成 為胸懷理想的知識(shí)少年。不要忘記父母的養(yǎng)育之恩,不要忘記老師的教育之恩, 否則就是忘恩負(fù)義。孝敬父母、尊敬老師,就是做人的根本!父母情,情深似海;父母恩,恩重如山。她是有情世界一切眾生與生俱來(lái)的本性,是世界上最圣潔、最廣博、最深厚的愛(ài);她是一個(gè)弱小的新生命降臨世間時(shí)所得到的第一件最珍貴的饋贈(zèng)。人類(lèi)由此而產(chǎn)生的第一個(gè)善念,那就是孝心,此孝心經(jīng)過(guò)不斷地培養(yǎng)、成長(zhǎng)、擴(kuò)展,就會(huì)產(chǎn)生許多的美好情感,最后形成了一個(gè)人的良好的道德品質(zhì)。
可惜,面對(duì)父母的涌泉之恩,我們少數(shù)同學(xué)卻不愿意滴水相報(bào)。十月懷胎的辛勞加十多年養(yǎng)育的恩德都換不來(lái)子女的一聲問(wèn)候。換不來(lái)子女對(duì)父母說(shuō)話的恭敬的態(tài)度,這是一種不道德的忤逆行為。 作為中學(xué)生,孝敬父母,并不是要為我們父母做多少事情。重要的是,對(duì)父母懷著一顆感恩的心。更重要的是要刻苦學(xué)習(xí),考上理想的大學(xué),不要辜負(fù)父母的期望。
同樣道理,我們?cè)谛⒕锤改傅耐瑫r(shí),必須尊敬老師。老師每天不辭勞苦的教我們學(xué)知識(shí)、學(xué)文化,是老師把我們領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的殿堂,成為人才。 老師如同蠟燭一樣,燃燒自己,照亮了我們,帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的殿堂,引導(dǎo)著我們走向美好的未來(lái)。有句古話說(shuō)的好,一日為師,終身為父。所以我們要尊敬老師,理解老師! “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師,就像燃燒的蠟燭,用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈,直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
就說(shuō)程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ)故事,它講述了宋朝的時(shí)候,有一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,名叫楊時(shí)。他雖然已經(jīng)40歲了,仍然十分尊敬老師。有一次,他來(lái)到老師家。為了不大擾老師睡午覺(jué),他站在門(mén)外頂著風(fēng)雪,等老師叫他進(jìn)去時(shí),門(mén)外的積雪已經(jīng)有一尺多厚。如果當(dāng)時(shí)我們是楊時(shí),我們也許早已忍受不了寒冷了。
同學(xué)們,在學(xué)校,我們要做一個(gè)尊是愛(ài)友的學(xué)生,在家里,我們要做一個(gè)孝順的好孩子吧,做人要懂得‘孝敬父母,尊重師長(zhǎng)。
今天的演講可謂是句句發(fā)自肺腑,希望它能對(duì)大家有所幫助。我也真誠(chéng)的祝愿各位親愛(ài)的同學(xué)們:尊敬師長(zhǎng),成績(jī)節(jié)節(jié)高;孝敬父母,親情日日濃。最后,祝我們尊敬的師長(zhǎng)和父母?jìng)兩眢w健康,工作順利!
201*-9-21唐朝
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