演講稿的寫法

演講稿也叫演說(shuō)詞，它是在較為隆重的集會(huì)上或會(huì)議中發(fā)表的講話文稿。1883年3月17日恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，對(duì)偉大革命導(dǎo)師馬克思表示了哀悼，并對(duì)馬克思博大精深的思想，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展不可磨滅的貢獻(xiàn)進(jìn)行了精辟的論述。是演講稿的典范。 演講稿是人們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常使用的文體。演講是藝術(shù)、是科學(xué)、是工具、是武器，具有宣傳、鼓動(dòng)、教育的作用。演講稿將觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾，使之信服并在思想上。感情上產(chǎn)生共鳴。

我們?cè)�聽過(guò)李燕杰、曲嘯的報(bào)告，他們的演說(shuō)給聽眾留下了鮮明難忘的印象，對(duì)培養(yǎng)開拓型人才，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)起了積極作用。當(dāng)前全黨同志、全國(guó)各族人民緊密地團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，為在本世紀(jì)末將我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。我們應(yīng)掌握演講稿的寫法，站在講壇上，為偉大的時(shí)代吶喊。

世界各國(guó)對(duì)演講很重視，在美國(guó)，3200所院校開設(shè)演講課，有的院校設(shè)有演講戲劇系、文學(xué)修辭演講系。在美國(guó)，當(dāng)一名演講博士是很光彩的。演講還有國(guó)際比賽。1992年舉行過(guò)國(guó)際雄辯賽，1986年中國(guó)首次參加“亞洲大專辯論會(huì)”，北京大學(xué)獲得第一名。 要想演講獲得成功，基礎(chǔ)在于寫好演講稿。為此，必須掌握演講稿的寫法。

（一）要了解對(duì)象

講演稿是講給人聽的，必須了解聽的對(duì)象。要了解聽眾的文化、職業(yè)、心理、要求、迫切需要解決的問(wèn)題。掌握這些，使演講有針對(duì)性，解決實(shí)際問(wèn)題。否則，再費(fèi)功夫，天花亂墜，聽眾也會(huì)索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)和教育目的。如《最后一次講演》（見(jiàn)《聞一多全集》），對(duì)象是云南大學(xué)革命師生，內(nèi)容是在李公樸遇害后，熱烈贊頌為爭(zhēng)取民主和平而遇害的李公樸先生，慣怒譴責(zé)了反動(dòng)派卑鄙無(wú)恥的行徑，激勵(lì)**廣大青年完成歷史賦予的任務(wù)，爭(zhēng)取民主、和平，演講獲得成功�！对诮邮芗幽么缶S多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士?jī)x式上宋慶齡的講話》，演講對(duì)象是維多利亞大學(xué)校長(zhǎng)和加拿大駐中國(guó)大使，講話主要是贊頌中加兩國(guó)人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的深厚友誼，演講獲得成功。

（二）主題要鮮明

一篇演講稿要有個(gè)主題，即有一個(gè)中心，一個(gè)明確的觀點(diǎn)，主張什么，講什么道理要清清楚楚。主題鮮明，可以使中心突出，使聽眾得到深刻印象。

列寧的演講稿《什么是蘇維埃政權(quán)報(bào)，灌制唱片時(shí)由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)原因，只限于三分鐘，即留聲片的一面。列寧緊緊圍繞主題展開演講，把世界上第一個(gè)勞動(dòng)人民政權(quán)的實(shí)質(zhì)、科學(xué)定義、職能以及它在全世界獲得勝利的原因，講得十分透徹、深刻。四個(gè)自然段渾然一體，把深?yuàn)W的革命道理講得清清楚楚，具有驚人的說(shuō)服力，喚起了廣大革命群眾起來(lái)革命。

（三）例證要?jiǎng)尤?/p>

要使主題鮮明，必須緊緊圍繞主題，以動(dòng)人的事例說(shuō)明道理，給聽眾留下深刻印象。李燕杰在演講中選用古代仁人志士的例子，他認(rèn)為“一定要感動(dòng)自己，如果沒(méi)有使我受感動(dòng)的，我絕不講；選用當(dāng)代先進(jìn)人物事變的例子，我沒(méi)有接觸過(guò)的，我基本上不說(shuō)，這樣，演講時(shí)才能生動(dòng)感人”。

（四）感情要深厚

為打動(dòng)人、感染人，要有深厚感情，列寧強(qiáng)調(diào)以深厚感情激勵(lì)群眾。感情來(lái)自愛(ài)憎分明的信念，沒(méi)有強(qiáng)烈的熱愛(ài)祖國(guó)、熱家人民的信念，感情是表達(dá)不出來(lái)的。寫演講稿還必須在表達(dá)上注意感情色彩、將敘事、說(shuō)理與抒情相結(jié)合。在一篇演講稿中，對(duì)長(zhǎng)征路上紅軍戰(zhàn)士的流血犧牲是這樣描述的：

在艱難的跋涉中，死亡越來(lái)越多，尸體一路不斷，后邊的人無(wú)需向?qū)�，順著絡(luò)繹不絕的尸體，就可以準(zhǔn)確地找到行軍路線。

字里行間對(duì)革命先烈，前赴后繼地崇高精神，表現(xiàn)出由衷的贊嘆。

演講中既有冷靜的分析，寓有哲理的概括；又有熱情的鼓動(dòng)感人的抒情；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。用深厚的感情打動(dòng)群眾。

（五）結(jié)構(gòu)要清晰、完整、迭宕、靈活

把演罪稿組織得既清晰、完整又迭宕、靈活是頗費(fèi)心思的。

1．清晰

清晰就是層次條理要清楚，演講若不注意層次，就會(huì)使聽眾難于把握。富有層次的條理清晰的表達(dá)，會(huì)使聽眾同步地將思考深化。

2．完整

開頭：

開頭要講出全部講話的要領(lǐng)，使聽眾能先有所了解，還要制造一種氣氛，控制在聽眾的情緒。演講稿的開頭方法有設(shè)差別法，感嘆法，爆炸法，談心法。

聞一多的《最后一次講演》第一段，既有設(shè)問(wèn)又有感嘆，表現(xiàn)了聞一多鮮明的政治態(tài)度和強(qiáng)烈的憤慨。

1940年11月馬寅初先生在**講《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》時(shí)，剛跨上講臺(tái)，劈頭就說(shuō)：“兄弟今天把兒子女兒都帶來(lái)了，我今天的講話，就算給他們的一份遺囑�！边@個(gè)開場(chǎng)白，帶有爆炸性，聽眾驚奇，特務(wù)害怕。

范曾的《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》用談心方法開始，給人以誠(chéng)相待的感覺(jué)。

中間：

這是演講稿的主體部分，要展開主題，必須集中于一個(gè)中心，這樣可以使聽眾印象深刻。如：《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士?jī)x式上宋慶齡的講話》中間部分運(yùn)用三個(gè)排比句，歌頌中加兩國(guó)人民友誼：

我接受這一學(xué)位，不是為了我個(gè)人而是把它看作你們對(duì)中國(guó)人民的尊重和友誼的象征，看成是你們對(duì)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和在建設(shè)我們?nèi)嗣窆埠蛧?guó)的事業(yè)中所取得的成就的敬慕和友好的象征。同時(shí)，我也是把它看作是中、加兩國(guó)人民連結(jié)在一起的修久而牢固的 友誼象征。

結(jié)尾：

結(jié)尾是對(duì)全文的收束，把主要內(nèi)容加以概括，作一小結(jié)。結(jié)尾要給聽眾信心、力量，領(lǐng)略激情，從中受到鼓舞。美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的演講稿《我有一個(gè)夢(mèng)》的結(jié)尾： 我期待著這一天，我們民族會(huì)覺(jué)醒并在生活中悟出這個(gè)國(guó)家的信仰的真諦—我們要這些真理本身證明所有的人都是生來(lái)平等的。

我盼望著這一天，在佐治亞州的紅土崗上奴隸的子孫和昔日奴隸主的后代象弟兄一般同坐一桌；我盼望著這一天，即使是歧視與壓迫象炎日酷暑一般蒸得黑人汗水淋漓的密西西比州也會(huì)變成自由與公正的沃土。

我盼望著這一天，我的四個(gè)孩子又能生活在一個(gè)由品行而不是膚色來(lái)論斷他們好歹的國(guó)家。

我盼望著這一天，在亞拉巴馬、州政府會(huì)出面干涉并廢除殘酷的種族迫害—正是在這個(gè)亞拉巴馬，黑皮膚的小男孩、小女孩能有一天同白人的男女兒童手挽著手，像兄弟姐妹般親親熱熱。

我盼望著這一天，填滿所有的深淵溝壑，削平一切高山峻嶺，讓亂石磷峋的脊地變成坦蕩的平原，讓曲曲彎彎的道路變得筆直齊嶄。上帝的光芒四射，使全人類都能看到。

演講結(jié)尾，用“我盼望著這一天……”五個(gè)排比句，強(qiáng)烈地表達(dá)了千百萬(wàn)黑人夢(mèng)寐以求的理想，語(yǔ)言的形象更增添了演說(shuō)的感染力，給聽眾留下深刻印象。

3．送宕

據(jù)觀測(cè)，聽眾聽講時(shí)的注意力，每隔5至7分鐘就會(huì)有所松馳，所以每隔這么長(zhǎng)一段時(shí)間，使演講內(nèi)容有所變化，有張有馳，有起有伏，以喚起聽眾興趣，保持注意力。聞一多的《最后一次講演》中間部分，作者指出：“反動(dòng)派暗殺李先生的消息傳出后，大家都很痛恨”，接著又以自己對(duì)問(wèn)題的思索去啟發(fā)聽眾：“我心里想，這些無(wú)恥東西，不知他們是怎么想，他們是什么心理狀態(tài)，他們的心是怎么長(zhǎng)的”。這是講演中的“伏”、“馳”，然而卻蘊(yùn)含著更大的憤怒。下面就將語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，變?yōu)閷?duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的斥責(zé)，“其實(shí)廣大的人民是打不盡的，殺不完的！”這堅(jiān)定有力的語(yǔ)句又是一個(gè)“起”，“張”，它象一把利劍直刺反動(dòng)派的要害。

4．靈活

聽眾感到疑惑的，要多做說(shuō)明；聽眾不能接受的，要加強(qiáng)說(shuō)明，聽眾滿意的，要適可而止。會(huì)場(chǎng)情緒一般，可按時(shí)結(jié)束；會(huì)場(chǎng)情緒良好，可適當(dāng)延長(zhǎng)，會(huì)場(chǎng)氣氛不好，可以提前結(jié)束。演講稿能縮、能伸、隨機(jī)應(yīng)變，靈活調(diào)整。

（六）語(yǔ)言要通俗生動(dòng)

演講是藝術(shù)口語(yǔ)表達(dá)，陀斯妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》，20萬(wàn)字，是口述作品。 1988年亞洲大專辯論會(huì)，海峽兩岸大學(xué)生就“儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)”展開激烈論辯，雙方語(yǔ)言都應(yīng)用得得心應(yīng)手，妙言雋語(yǔ)不斷脫口而出。辯論會(huì)常駐評(píng)委謝雪華女士高度贊揚(yáng)了臺(tái)灣、復(fù)旦兩隊(duì)大學(xué)生的論辯語(yǔ)言，認(rèn)為雙方的語(yǔ)言修養(yǎng)達(dá)到了爐火純青的境界，充分體現(xiàn)了華文、華語(yǔ)的優(yōu)美，給評(píng)判團(tuán)留下了非常深刻的印象。

1．通俗

演講是給人家聽的，要讓人家聽清楚，聽明白。因此，演講稿在語(yǔ)言表達(dá)上要注意用群眾易懂的語(yǔ)言。郭沫若的《科學(xué)的春天—在全國(guó)科學(xué)大會(huì)閉幕式上的講話》中，談到科學(xué)需要“創(chuàng)造”、“幻想”這一抽象道理，是這樣講的：

科學(xué)工作者同志們，請(qǐng)你們不要把幻想讓詩(shī)人獨(dú)占了，嫦娥奔月、龍宮探寶，、《封神演義》上的許多幻想，通過(guò)科學(xué)、今天都變成了現(xiàn)實(shí)。讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧。將抽象的道理說(shuō)得通俗易懂。

2．生動(dòng)

樸素：

話要講得生動(dòng)，就得少用形容詞，說(shuō)得樸素一點(diǎn)，如丘吉爾出任首相后的首次演說(shuō)：“我沒(méi)有什么可以奉獻(xiàn)，有的只是熱血、辛勞、眼淚和汗水�！闭Z(yǔ)言樸素，造成很好的效果。 形象：

使用形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)抽象的概念和講道理，增加演講的生動(dòng)性，聽眾樂(lè)于接受而又容易理解，如魯迅的《未有天才之前》，用嬰兒啼哭的聲音，說(shuō)明“天才”原本是平凡的，用“泥土”說(shuō)明“成才”的成長(zhǎng)需要一定的基礎(chǔ)。這些富有哲理的比喻，使抽象的道理通俗起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)，使人深思。

幽默：

幽默是一種含笑的輕松的諷刺，其中充溢著激情，裹藏著睿智。如生活中有些人怕老婆，對(duì)此，文人們稱之為“懼內(nèi)”，頗為幽默，群眾稱之為“氣管炎”（妻管嚴(yán)），更加逗趣，充滿生活氣息。這就是幽默，但又何償不是一種含笑的輕松的諷刺呢。

警句：

警句：是包含哲理、警策動(dòng)人的語(yǔ)句，許多成功的演講，在語(yǔ)言表達(dá)上注重運(yùn)用警句來(lái)加深說(shuō)理和鼓舞斗志：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，”“從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。”這些警句的運(yùn)用。都會(huì)起畫龍點(diǎn)睛的作用。

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