緊扣高中語文課本挖掘議論文寫作素材

議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中學生的一個難題，對高三學生來說，廣泛搜集課外寫作素材已成為“天方夜譚”。我們可以從自己熟悉的教材入手，發(fā)動學生充分發(fā)掘其中的寫作素材，進行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點服務、如何為觀點服務，使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。筆者曾經從以下七個方面發(fā)動學生進行過整理：家國天下篇、立志立業(yè)篇、求師求學篇、道德品行篇、生活哲理篇、評詩論文篇、情感愛情篇。共發(fā)掘素材200余例，給學生留下了深刻印象，對寫作也起到積極的作用�，F(xiàn)略舉幾例，僅供參考。

（一）家國天下篇

1、課文素材：①歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有進退，有失敗。自然也就不免有清談者，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。（魯迅）

服務觀點：①誰才是歷史的脊梁；②怎樣做一個有歷史責任感的中國人；③真正的愛國者。

2、課文素材：①假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）②生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

服務觀點：①真正的愛國情懷；②對崇高理想執(zhí)著追求的精神；③人生的價值。

3、課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時或表示年邁。李廣，漢光武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來慨嘆功高不爵，命運乖舛。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩句。

服務觀點：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機制，人盡其才。

（二）立志立業(yè)篇

1、課文素材：①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀念勝利）而還。后指建功立業(yè)。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風騷……數風流人物，還看今朝。（毛澤東）

服務觀點：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時代、世界觀的人志向不同；④立志關鍵還要有踐志的豪情。

2、課文素材：臥薪嘗膽：春秋時，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。（見《史記·越王勾踐世家》）

服務觀點：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自勵，發(fā)憤圖強，才能成功；③憂勞可以興國，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。

（三）求師求學篇

1、課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實，脆而不堅，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（毛澤東）②北大的傳統(tǒng)為“愛國、進步、民主、科學”，北大的學風為“鉆研、求實、創(chuàng)新、向上”。

服務觀點：①學習應當實事求是，刻苦鉆研；②主觀主義是學習的大敵；③謙虛、求實是學習的基本原則。

2、課文素材：①囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（《晉書·車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書·江泌傳》）②蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明， 1

厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）

服務觀點：①學習應有“窮且益堅”的韌勁；②逆境出人才；③學問來自不懈的努力。

（四）道德品行篇

1、課文素材：①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）②1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”。

服務觀點：①德懷天下的人，才是真正的偉人；②高尚的德行是世間最美的情懷；③要贏得別人的尊重，必須要愛人的德行。

2、課文素材：①負荊請罪：藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會” 的機智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個人恩怨放在腦后，打動了廉頗，廉頗背負荊條，上藺相如府上請罪，結為生死之交。（《史記·廉頗藺相如列傳》）②寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

服務觀點：①過而能改，善莫大焉；②寬容是一種美德；③寬容是人與人友誼的橋梁；④海納百川，有容乃大。

（五）生活哲理篇

1、課文素材：①尼采自詡為太陽，光熱無窮，結果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來主義》）②蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進，都是我的力量�！保ㄥX鐘書《讀〈伊索寓言》）③狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平）

服務觀點：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態(tài)度應對人生的命運。

2、課文素材：人是由三部分組成的：對往事的追憶，對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

服務觀點：①回憶是撫慰精神的良藥；②希望是人生前行的動力；③把握現(xiàn)時，是實現(xiàn)人生價值的前提；④人不能只是活在對過去的回憶和對未來的憧憬中，更重要的是把握現(xiàn)時。

（六）評詩論文篇

1、課文素材：關于秋的句子：①萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）②塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）④秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。（郁達夫《故都的秋》）

服務觀點：①世界是豐富多彩的；②一切景語皆情語；③不同的審美觀照產生不同的情感。

2、課文素材：關于燈的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠遠的紅燈啊，請挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》）③幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。（巴金《燈》）

服務觀點：①燈是光明的化身，更是理想的象征；②燈光雖然不能帶來太陽一樣的光芒，但可以給迷失的人找到心靈的家園。

（七）情感愛情篇

1、課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國古典文學史上描寫最生動、表現(xiàn)最成功的、意蘊最豐富、影響最深遠的愛情故事。他們的愛情超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同的懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)定的道路和終極目的。

服務觀點：①偉大的愛情是發(fā)自靈魂深處的融合；②傳統(tǒng)和世俗的束縛是愛情悲劇的根源；③典型人物離不開典型環(huán)境。

2、課文素材：①古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。②《詩經·靜女》中靜女純真而浪漫的愛情故事。③《詩經·氓》中女主人公對愛情的追求及對丈夫始亂終棄的怨恨。

服務觀點：①愛是人類永恒的主題；②美好的愛情是純真和執(zhí)著的；③忠貞是愛情的基石。

新課程標準指出：“不同階段學生的寫作都需要占有真實、豐富的材料，評價要重視寫作材料的準備過程。不僅要具體考察學生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。要用積極的評價，引導和促使學生通過觀察、調查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料�！� 常言道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”通過積累，學生具備了豐富的寫作素材，使寫作成為有本之木，有源之水�！坝辛嗽搭^才會傾注出起初的水來�！睋碛辛素S富的知識和充足的材料，一旦有機會表達，它就會將之靈活生動地運用于寫作實踐中，擁有了“車薪”自然容易煮開“杯水”。積累得很多，思路就開闊，寫起來就比較順手。

其實，我們的課本就是這樣一個巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意識地去開掘罷了�？梢院敛豢鋸埖卣f，語文教材是一座富礦，等待著我們去開發(fā)。問題在于不少同學身在寶山而不知山中有寶，空手而回，留下了遺憾。如果能靈活運用好我們課文中的素材，一定能克服作文寫作時“巧婦難為無米之吹”的難題，也可以增加文章的文學內涵及文化底蘊，可以說是一舉兩得。

司馬遷是學生寫作中必不可少的一個歷史人物，從他的身上，我們可以發(fā)掘出許多人生的啟示，因此，它又被稱之為“萬能材料”，援引不好，就會事倍功半，那么，怎樣開發(fā)利用教材，積累作文材料呢？希望同學們能從以下片段的展示中感悟出寫作之道。下面就讓我以《報任安書》一課的學習為例加以展示：

一、課本素材積累：

1、人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛。

2、剛直不阿，留將正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

3、文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

二、挖掘課本素材，學生寫作片段展示：

（一）一句話評價司馬遷：

1、真正高潔的象征者。

2、忍一時之辱，成就千秋偉業(yè)。

3、人中君子，鳥中鳳凰。

4、一條蛟龍橫空出世，一位偉人鐫刻歷史。

5、無限風光在險峰，不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

6、真的男兒敢于直面慘淡的人生。

7、苦難是我們成功的墊腳石。

8、死，可以明志；生，亦可以踐志。

（二）一段話評價司馬遷：

1、活在歷史盡頭的老者；用鐵筆成就夢想的大者；甘受腐刑隱忍茍活的智者。

2、人生在世，或碌碌無為，平淡一生；或建功立業(yè)，留千古美名；

或經商治國，創(chuàng)百世財富；成龍成蟲，盡在一念之間。

人生當拼搏闖蕩，方無悔與天地間。

3、舍棄小我，成就大我，堅定心中的夢想；

即使身處險境，信念的力量亦能助你鼓起前進的風帆。

（三）話題鏈接：

1、感謝苦難：

司馬遷對“苦難”的體悟似乎更深，他曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》�！贝苏婺饲Ч帕佳裕瑲v久彌珍！我們不妨再將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受苦難而成。只有經過苦難的磨煉，生命的火花才會閃光發(fā)亮；只有在苦難中奮進，生活的花朵才會燦爛芬芳。

2、逆境成材：

“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；”可見，“逆境出人才”是古今不變的道理。讓“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”這句話激勵你，作為戰(zhàn)勝逆境而獲得成功的榜樣。

3、精彩人生：

平凡人生因奮斗而精彩，奉獻人生因無悔而精彩，坎坷人生因挫折而精彩，滾滾紅塵，大千世界，何謂精彩？活出自我，展現(xiàn)自我，讓世界感染自己的色彩便是精彩。司馬遷的人生堪稱精彩。面對命運的不公，他沒有自怨自艾，而是勇敢的面對生活，積極投身自己熱愛的事業(yè)，他扼住了命運的咽喉，活出了精彩的人生。

4、轉換思維：

不知你是否還記得那個剛正不阿，留得正氣沖霄漢的司馬遷，面對殘酷的宮刑，他沒有退縮，沒有放棄，而是轉換了一種思想去面對，去思索，當夜深人靜時，他獨自坐在燭臺下思索著寫著，即使汗水滑過，他也只是輕輕拭去，繼續(xù)寫著，不知黑夜白天的寫著，他忘記了痛苦忘記了自己的遭遇，化作動力，始終無止息的寫著，最后他站在人生的顛峰中吶喊：人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。再大的困難在他的心中也早已化作了一縷縷輕煙，漸漸散去，留下的也只有灰燼，原來在困難面前只要改變思想，換一種方位思考，也許你就能邁過那個檻，走的更遠。

（四）方法探究：援事說理

用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學生在議論文寫作中廣泛運用的手法之一，其關鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉換思維，給讀者以多方面的藝術震憾，從而更好的論證話題。從以上片段的寫作中我們可見一斑。

綜上所述，作文語言的提高是有文可模，有法可依，有章可循的。教師要幫助學生消除語言“有文采”高不可攀的思想，幫助他們確立適合自己實際的語言目標，掌握方法，認真訓練，在較短的時間使文章展現(xiàn)出亮麗的語言色彩。在具體的教學過程中，要注意循序漸進的原則，可以是寫一句話、寫幾句話、寫一段話、寫幾段話，這樣，一篇文章或者說一種文章模式就形成了�！笆�蘊玉則山朗，水含珠而川媚；運用之妙，存乎一心�！敝灰�肯下苦功，立足課內，多積累，多訓練，多運用，是完全可以扮靚作文語言的。

總之，語文課本蘊藏著豐富的語文資源，是積累材料的寶庫，是傳授章法的“例子”，是揣摩寫作的標本，是認識生活的橋梁，是激發(fā)想象的觸媒，是學習語言的捷徑。我相信，“以本為本”，充分開發(fā)和利用課本資源，堅持閱讀與寫作的結合，堅持積累與訓練的結合，課本資源一定能夠成為一個有效提升我們寫作素養(yǎng)的平臺。

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