記敘文寫作指導(dǎo)
記敘文按寫作內(nèi)容可以劃分為三類:以寫人為主的記敘文,以敘事為主的記敘文,以寫景狀物為主的記敘文。 ................................記敘文的一般結(jié)構(gòu)
文章結(jié)構(gòu)指的是文章內(nèi)容的組織和排列形式,主要包括開頭和結(jié)尾、段落和層次、過渡和照應(yīng)等等。它們在體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計中,各自承擔(dān)著不同的任務(wù)。
記敘文的開頭
“良好的開端是成功的一半”,一篇文章的開頭是很重要的。文章有了好的開頭,不僅能帶動全篇,使文章順利展開,而且能抓住讀者,引人入勝。這里,向大家介紹幾種記敘文常見的開頭方法:
(1)交代事件基本要素的敘述法
《揮手之間》的開頭,交代了事件的時間、地點:“一九四五年八月二十八日清早,從青涼山望下去,見有不少人順著山上大路朝東門外飛機(jī)場走去。”
(2)開門見山、揭示主題的點題法
《背影》一文的開頭寫到:“我與父親不相見已二年多了,我最不能忘記的是他的背影。”《白楊禮贊》一文開頭就說:“白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹。”這樣的開頭簡潔明快,直截了當(dāng),讀了開頭,能立刻抓住文章的中心。 ..
(3)環(huán)境描寫、渲染氣氛的描寫法
《驛路梨花》的開頭描寫了自然環(huán)境:“山,好大的山!起伏的青色群山一座挨一座,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)迷茫的氣氛,對后文寫邊疆軍民助人為樂的感人事跡起了反面襯托的作用。
《多收了三五斗》描寫的是社會環(huán)境:“萬盛米行的河埠頭,橫七豎八停泊著鄉(xiāng)村里出來的敞口船。船里滿載的是新米;把船身壓得很低,齊著船舷的菜葉和垃圾被白膩的泡沫包圍著,一漾一漾的,填沒了這只船和那只船的空隙。”這段描寫給人留下的印象是船多、米多,暗示了豐收的年景。而這種豐收景象與后文農(nóng)民的遭遇與失望形成了鮮明的對比,揭示了主題。
(4)引人入勝的懸念法。
就是從事件過程或人物經(jīng)歷中截取最關(guān)鍵,最緊張、最能吸引讀者的一個情節(jié)作為文章的開頭,然后再依次記敘事件發(fā)生發(fā)展或人物行為經(jīng)歷的始末。
(5)有關(guān)名言、警句、詩歌的引用法
名言開路,就是開頭先引用名言、格言或警句,用以揭示文章的主題,然后再以所引用的名言、格言、警句為中心,組織材料,展開記敘。例如,《瑣憶》一文的開頭是:魯迅先生有兩句詩:“橫眉冷對千夫指,俯首甘子孺子牛。”這是他自己的寫照,也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。??這里引用的詩句,就是文章所要表現(xiàn)的主題。盡管文章中所記敘的都是瑣細(xì)的事情,但所有的事情又能以小見大,體現(xiàn)詩句中的精神。
(6)表達(dá)寫作目的的動機(jī)交代法
巴金的《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》記述了各界人士悼念魯迅的隆重場面,表達(dá)了人們對魯迅的崇敬與懷念。文章的開頭即交代了寫作的動機(jī),奠定了文章悲痛與激動的感情基調(diào):“朋友,你要我告訴你一些關(guān)于那個老人的最后的事情。我現(xiàn)在不想說什么話,實在我也不能夠說什么。我只給你寫下一些零零碎碎的事情,我永遠(yuǎn)不能忘卻的事情。”交代了寫作目的的開頭,多見于運用倒敘的方法、回憶往事的文章。
(7)首段設(shè)問法
首段設(shè)問,就是在開頭提出一個問題,然后再針對問題,逐步展開記敘。例如,《誰是最可愛的人》開頭三段構(gòu)成一個層次,用來提出“誰是最可愛的人”這個問題,從而引出下文的記敘。運用這種技法,要注意提出的問題必須緊扣文章的題材或主題,否則,下文的記敘就無所依托了。
文章開頭的寫法是多種多樣的,這里不過提示了其中常見的幾種。在寫作當(dāng)中,有時并不能單一地使用某一種方法,而是幾種方法兼而有之。究竟使用什么方法開頭,要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)考慮,要從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā),通篇安排整體設(shè)計,選擇最恰當(dāng)?shù)拈_頭方法。
記敘文的結(jié)尾
與開頭一樣,文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的。成功的結(jié)尾,能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容,進(jìn)一步領(lǐng)會文章的中心思想;精彩的結(jié)尾,能喚起讀者的思考與共鳴,增強(qiáng)文章的感染力。
(1)自然結(jié)束法
在把內(nèi)容表達(dá)完了之后,自然而然地收束全文,而不去設(shè)計蘊(yùn)意深刻的哲理語句,這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結(jié)尾毛病,顯得單純明快、樸素?zé)o華。但講究“自然”并不意味著隨心所欲,馬虎草率,而是順著文思發(fā)展的自然趨勢結(jié)束全局。
(2)畫龍點睛法
這種結(jié)尾方式,就是在文章結(jié)束時,以全文的內(nèi)容為依托,運用簡潔的語言,把主題思想明確地表達(dá)出來,或者在全文即將煞尾時,把寫作意旨交待清楚,所以這種結(jié)尾方法又稱“卒章顯志法”。如《棗核》結(jié)尾寫道:“改了國籍,不等于就改了民族感情,而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。”《記一輛紡車》結(jié)尾寫道:“跟困難作斗爭,其樂無窮。——記一輛紡車。”
有時,用來總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩句,這樣的結(jié)尾更是言簡意賅,起到畫龍點睛的作用。如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開’。”
(3)抒情議論法
用抒情議論的方式收束文章,能夠表達(dá)作者心中的情緒,激起讀者情感的波瀾,引起讀者的共鳴,有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的,所以采取這種方式結(jié)尾比較自由,好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情,給讀者以真實感、充足感。如《回憶我的母親》結(jié)尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例子:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這段議論含蓄、深刻,一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路,使全文的思想感情得到升華。
(4)首尾呼應(yīng)法
結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng),寫出既呼應(yīng)開頭,又不簡單重復(fù)的語句,這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感,產(chǎn)生一種首尾呼應(yīng),渾然一體的感覺。如《一件珍貴的襯衫》,開頭寫了“在我的家里,珍藏著一種白色的確涼襯衫。”結(jié)尾寫道:“四年來,這件珍貴的襯衫,我精心地收藏著,沒有舍得穿它一次。”前文提到的《誰是最可愛的人》的結(jié)尾,也是與文章的開頭遙相呼應(yīng)的。不僅又一次回答了文首提出的“誰是我們最可愛的人呢?”這個問題,而且抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情,增添了文章的感染力。
(5)委婉含蓄,點化主題
有些記敘文的結(jié)尾,同時要提示讀者注意了解文章的主題,但是作者不是用邏輯思維的方式和直截了當(dāng)?shù)恼Z言告訴讀者,而是用比喻、象征等形象化的方式暗示給讀者。例如,楊朔的《荔枝蜜》就是如此:這黑夜,我做了奇怪的夢,夢見自己變成一只小蜜蜂。這里所說的“夢”,就是一個有象征意義的形象。常言道:日有所思,夜有所夢。人們可以通過某人的“所夢”,推斷他的“所思”。因此,讀者從這個夢里,可以了解到作者十分贊賞、推崇蜜蜂那種“對人無所求,給人的卻是極好的東西”、“渺小”“卻又多么高尚”的品質(zhì),并且愿意身體力行,向蜜蜂學(xué)習(xí)的愿望。而這正是作者所要表現(xiàn)的主題。不過,它不由作者直截了當(dāng)?shù)卣f出來的,而是經(jīng)過作者的“點化”,讀者領(lǐng)悟到的。
(6)以人物描寫或景物描寫結(jié)尾。
如《花市》結(jié)尾寫:“她笑微微地站在百花叢中,也像一枝花,像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”作者用“一枝挺秀淡雅的蘭花”比喻姑娘美好的心靈。要注意層次段落之間的銜接,注意過渡和照應(yīng)。
段落,又稱為自然段,是文章中最基本的意義單位和結(jié)構(gòu)單位。劃分段落的基本原則,是要保持內(nèi)容的單一性和完整性。所謂單一性,是說一個段落中只能表達(dá)一個意思或表達(dá)一個矛盾,或表達(dá)矛盾的一個方面,或表達(dá)過程的一個階段,而不能把兩個或兩個以上的意思混雜在一個段落中。所謂完整性,是說一個意思一定要在一個段落中講清楚、講完全,而不能把一個意思拆開放在幾個段落中。層次,又稱為結(jié)構(gòu)段或部分,是由段落組合而成的較大的意義單位和結(jié)構(gòu)單位。安排層次常用的方法有:并列式、遞進(jìn)式、連貫式、總分式。
所謂過渡,就是把文章中意思不同而處于相鄰位置的段落或?qū)哟握澈显谝黄,使它們形成一個整體,從而共同為表現(xiàn)主題服務(wù)。一般地說,在記敘文寫作過程中,遇到需要轉(zhuǎn)換內(nèi)容時,往往要使用過渡成分。請看魏巍寫的《誰是最可愛的人》中的一個例子:我們的戰(zhàn)士,對敵人這樣狠,而對朝鮮人民卻是那樣地愛,充滿國際主義的深厚感情。寫作當(dāng)中,有時要用某些詞、句、段貫通文意,起橋梁作用,這就叫“過渡”。過渡可以用在一篇文章中幾件并列的事情之間,如《誰是最可愛的人》一文中三個事例之間的抒情和議論的段落,使本來各具獨立意思的事情有機(jī)地聯(lián)系了起來。過渡還應(yīng)用在文中順敘、插敘與倒敘互相轉(zhuǎn)換的時候,如《一件小事》的第二自
然段從順敘轉(zhuǎn)入倒敘,銜接自然緊密。文章中,在變換描寫角度時,也需要過渡,如《孔乙己》一文,記述主人公悲慘遭遇的主體部分有兩個層次,分別寫斷腿前后的孔乙己,這兩層之間有這樣的過渡句:“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。”這句話承上啟下,使上下文連貫起來。
為了使文章內(nèi)容銜接緊湊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),一篇文章中,前面寫到的,中間或結(jié)尾要有交代;后面提到的,前面要有所鋪墊,這種安排設(shè)計叫做“照應(yīng)”。
常見的照應(yīng)方法有三種:首尾照應(yīng),前后照應(yīng),文題照應(yīng)。這三種方法,在《小桔燈》一文中都有范例。
1、首尾照應(yīng):開頭寫道“這是十幾年以前的事了。”“在一個春節(jié)前一天的下午......”結(jié)尾呼應(yīng):“但是從那時候起,每逢春節(jié)??十二年過去了??”
2、文題照應(yīng):全文中,多處照應(yīng)了題目。如第5段的買桔子,第6、7、8段小姑娘掰開桔子及做小桔燈的動作。
3、前后照應(yīng):如第2段對房間陳設(shè)的描寫,提到竹凳及墻上的電話;第3段寫小姑娘登上凳子要打電話的動作;第2段提到朋友有事出去,第11段則交代朋友已經(jīng)回來了;第9段寫小姑娘的話“我爸爸一定會回來的”,
第12段則呼應(yīng)“那小姑娘的爸爸一定早回來了”。從《小桔燈》行文的處處照應(yīng),沒有絲毫疏漏,可見作家冰心的寫作技巧,正因為如此,文章才做到細(xì)針密線、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),來龍去脈清晰鮮明。
上面所講的只是記敘文結(jié)構(gòu)的基本形式,根據(jù)不同文章的具體內(nèi)容,結(jié)構(gòu)形式也要隨之變化,不能千篇一律,不能生搬硬套。
記敘文的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)
所謂創(chuàng)新結(jié)構(gòu),就是在作文的結(jié)構(gòu)上打破常見的文章結(jié)構(gòu)方式,而根據(jù)自己文章的特點,采用別人所不常用的結(jié)構(gòu),如下面列舉了幾種:
1.題記式。即在作文題目之下、正文之上,摘引一段簡潔的名人名言,或仿寫一段精粹的言論,單獨成段,作為全文的題記,以凸顯全文的中心,引導(dǎo)讀者閱讀。
2.后記式。即在全文的正文之后,補(bǔ)寫一些文字,作為全文的后記,以說明這次作文的寫作目的、經(jīng)過、感觸,或補(bǔ)充交代一些文中涉及的有關(guān)內(nèi)容,幫助讀者進(jìn)一步理解全文。
3.序數(shù)式。即把全文內(nèi)容細(xì)分為幾大部分,每部分內(nèi)容相對集中,再把各部分按序排列,用數(shù)字一、二、三??或字母A、B、C??表示序列的先后,且把數(shù)字或字母居中寫在每部分的正文之上,使全文的內(nèi)容、層次一目了然。
4.小標(biāo)題式。即把全文的內(nèi)容細(xì)分為幾大部分,每部分都以一個凝練的小標(biāo)題加以統(tǒng)帥與凸顯,讓讀者對全文的整體內(nèi)容先睹為快。恰當(dāng)?shù)剡\用小標(biāo)題,能使文章線索清楚,層次明晰,且呈現(xiàn)勻稱醒目的外在結(jié)構(gòu)之美。如《我最喜歡的學(xué)!愤@篇作文有三個小標(biāo)題,依次是:課堂笑語、師生濃情、節(jié)日歡歌。從三個不同的角度表現(xiàn)了校園生活的美好,扣住了中心,而且層次清晰。小標(biāo)題的運用,使作者的情感表達(dá)具有更強(qiáng)的視覺沖擊力。
5.日記式。即有意識地選用幾篇有代表性的日記來組成全文的主體部分。這樣有點帶面,選取有典型意義的幾個片段來表現(xiàn)中心。既然是日記,就要注意必須寫明時間,必須是以第一人稱來寫,以獨白方式寫出自己的心里話,也可用來敘事。
6.書信式。即采用書信的結(jié)構(gòu)形式來作文。這種形式更有利于真切地傾訴個人情感,鮮明地表達(dá)個人的觀點,讀者會情不自禁地以收信人的身份閱讀全文。這樣,作者就可以一下子拉近了與讀者的心理距離,易于感染讀者。
7.劇本式。有的考生機(jī)智地運用劇本這一眾多考生尚感陌生的體裁構(gòu)思成文,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。南京市考生的劇本《選擇》堪稱代表作。四幕劇《選擇》的開篇以“旁白”點題,接著以”上學(xué)”、“舉報”、“受賄”、“入獄”這四幕表現(xiàn)主人公王民由樸素廉潔到腐敗墮落的過程,雖然時間跨度達(dá)30年,但矛盾沖突的層次清晰,反腐倡廉的主題鮮明,這些和作者采用的話劇形式達(dá)到較為和諧的統(tǒng)一,給人耳目一新之感。
8.組接式構(gòu)思。組接式構(gòu)思的特點是沒有完整的事件,將不同的時空場景作蒙太奇般的組接合成,形散神聚,結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)性。2002年河北省中考要求以“發(fā)現(xiàn)”為話題作文,有位考生擬題《發(fā)現(xiàn)美麗》,文章主體部分的四段分別以“春”、“夏”、“秋”、“冬”領(lǐng)起,又分別以“啊,美哉!”“啊,爽哉!”“啊,快哉!”“啊,樂哉!”作結(jié),中間抒寫作者對四季獨特的審美感悟,構(gòu)成鏡頭組接式結(jié)構(gòu),可謂匠心獨運。文章結(jié)尾點出“人生的四季不也是一種需要不斷發(fā)現(xiàn)的美麗嗎”,以此升華主題,這是在組接式場景敘寫的基礎(chǔ)上的合乎邏輯的遞進(jìn),使全文呈現(xiàn)出既整齊又躍動的結(jié)構(gòu)特色。
9.談心式構(gòu)思。這種構(gòu)思的創(chuàng)意在于全文以第二人稱“你”展開,運用與讀者對話、談心的形式進(jìn)行敘寫,給讀者一種近距離的親近感。河北一考生擬題《發(fā)現(xiàn)你自己》,文中用“你”作稱呼達(dá)42處,按照“發(fā)現(xiàn)你自
己的人生坐標(biāo)”、“發(fā)現(xiàn)你自己的奮斗動力”、“發(fā)現(xiàn)你自己的興趣”這三個層次描述“發(fā)現(xiàn)自己”的審美內(nèi)涵,新穎別致的表達(dá)形式,一聲聲貼心的呼喚,激起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
記敘的順序
主要有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。
順敘是寫記敘文最常用、最基本的方法,一般是指按照事件發(fā)展的時間先后次序來敘述。采用這種方法,能使文章的層次同事件發(fā)展的過程基本一致,就容易把事件記敘得有頭有尾,脈絡(luò)清晰。
順敘的方法可分為以下幾種:
一是完全按時間順序記敘。如我們學(xué)過的《老山界》一文,就是按照時間(當(dāng)天下午——天黑——當(dāng)天夜里——第二天黎明——第二天下午兩點——兩點以后)的推移,記敘了紅軍翻越老山界的過程。
二是以地點的轉(zhuǎn)換為序來敘述事件,如《藤野先生》一文,就是從作者到東京開始寫起,再寫到仙臺后與藤野先生相處中的幾件事,最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念與崇敬。
三是以事情的內(nèi)在邏輯聯(lián)系為序來敘述事件。如《誰是最可愛的人》中,作者用三個事例,從三個方面歌頌了志愿軍的高貴品質(zhì)。第一個事例重在表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對敵人的無比仇恨,第二個事例表現(xiàn)志愿軍對朝鮮人民的熱愛,第三個事例則展示了志愿軍崇高的精神境界。這三個事例由表及里、由淺入深地告訴讀者,志愿軍是最可愛的人。在敘述一個事例時,由于時間變化與空間地點的轉(zhuǎn)換順序往往是一致的,所以在一篇文章中常常是幾種順敘的方法兼而有之。
倒敘,是根據(jù)表達(dá)的需要,把事件的結(jié)局或某個最突出的片斷提在前邊敘述,然后再從事件的開頭按原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘能增強(qiáng)文章的生動性,使文章引人入勝。初中語文課本中有不少倒敘的文章,如《一件珍貴的襯衫》、《一件小事》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》等。
使用倒敘方法應(yīng)注意的是:文章開頭交代了事件的結(jié)局后,要轉(zhuǎn)回到事件的開頭,從起因?qū)懫;在敘述完事件的?jīng)過后,還要回到結(jié)局上來,這樣才能首尾相合、結(jié)構(gòu)完整。
插敘,是在敘述中心事件的過程中,為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物,暫時中斷敘述的線索,插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容,然后再接著敘述原來的內(nèi)容。插敘與倒敘的區(qū)別在于:插敘只是順敘中的一個片斷,不是全文中心事件的一部分;而倒敘所敘的內(nèi)容是整個事件中的一個組成部分或一個環(huán)節(jié)。
如魯迅的《故鄉(xiāng)》》中有兩處插敘。一處是當(dāng)“我”的母親談到閏土?xí)r,作者用“這時候,我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對少年閏土形象的插敘。另一處是對楊二嫂形象的回憶。這兩處插敘使閏土、楊二嫂過去與現(xiàn)在的不同形象及不同生活境況形成鮮明對比,充實了文章內(nèi)容,深入開掘了主題思想。插敘的內(nèi)容應(yīng)能對中心內(nèi)容起補(bǔ)充、解釋或襯托作用,根據(jù)中心內(nèi)容的需要可長可短,但不能超越表現(xiàn)中心思想的范圍,否則會喧賓奪主、繁瑣累贅。使用插敘時,要安排好與中心內(nèi)容的銜接,使過渡自然,內(nèi)容貫通一氣。
補(bǔ)敘:對前面的敘述加以補(bǔ)充、解釋。補(bǔ)敘與插敘的不同在于:1、文字少,一般沒有情節(jié),前后不必有過渡文字;2、去掉補(bǔ)敘的文字,前后內(nèi)容仍可以銜接起來。
——記敘文寫作例談
珍惜自己的生活經(jīng)歷與內(nèi)心體驗
你也許會苦惱于沒有什么東西可寫,這時候請你想想自己,想想你的生活、你的心靈,想想那使你幸福、使你痛苦、使你歡樂、使你憂憤、使你遺憾、使你反思的一幕幕生活。請你打開自己的心靈,讓心中的話化做文字汩汩流出,這樣的文字往往是最有生命力、最為精彩的,因為它是你的真情實感。
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,是他早年生活的真實記錄,許多篇目,如《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等,早已膾炙人口。朱自清先生也很善于寫自己的生活和感受,《背影》這篇質(zhì)樸感人的散文,其實就是記敘了他自己的一幕生活場景。美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為:文學(xué)作品就是將生活中某一個有意義的片段加以藝術(shù)化。生活是由一個個片段組成的,抓住具有典型性的片段,經(jīng)過藝術(shù)提煉而寫成文字,就成了文章。當(dāng)我們寫作的時候,不要忘了自己的生活與感受,這往往是最珍貴的。
作家肖復(fù)興的《母親》一文的寫作或許能給我們以啟發(fā)。
肖復(fù)興的母親跟他一起生活了三十七個年頭,他卻從來沒有想過應(yīng)該寫寫她老人家(她老人家本身也是一部動人的大文章),一直到母親突然倒下了,再也起不來了。望著老人家空空的床,望著空空的屋,肖復(fù)興的心一下子緊縮起來。母親臨走的頭一天,把自己的衣服洗得干干凈凈,連襪子和毛巾都洗得干干凈凈,晾在繩上,沒
有給孩子留下一點點麻煩,即使是在她人生之燈盞的油即將耗盡之時,想的依然是孩子們。
肖復(fù)興的淚水止不住流了下來。一連幾天,他怎么也睡不好覺,夜里總能夢見母親。一下子,他想起了許許多多母親的事情:她不是肖復(fù)興的生母。肖復(fù)興的生母很早就已經(jīng)去世了,但這位后來的母親待他如同己出。她在他摔昏過去時,背他到醫(yī)院苦苦哀求大夫救他;她在三年自然災(zāi)害期間為了讓他吃飽,自己吃野菜而至于吐血??父親去世了,母親支撐這個家。她每天只買得兩毛錢的肉卻舍不得吃,留在晚上讓他下班回家后吃。為了給家里添點菜金,她不顧年老體衰去給人家看小孩兒??
正是這一件件并不起眼兒的小事,連綴起了一位平凡母親的一生。當(dāng)肖復(fù)興的眼前被母親平凡的一生照亮的時候,他才發(fā)現(xiàn)母親是那樣可敬,他才發(fā)現(xiàn)在他身邊發(fā)生過的一件件小事情,正是他寶貴的財富。
《母親》就這樣寫出來了。在這篇文字里面,有作者的淚水,有作者的心。
把作文融入人生的過程
【設(shè)計思路】
人生離不開讀書作文,作文也不能離開我們豐富多彩的人生。本設(shè)計就著眼于人生作文的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生明確寫作文就是寫人生。在操作過程中,主要從四個方面設(shè)題,供學(xué)生選擇:第一,記錄現(xiàn)實人生。第二,展開想像人生。第三,關(guān)注熱點人生。從取材的角度說,現(xiàn)實人生側(cè)重自我身邊的日常生活;熱點人生,側(cè)重當(dāng)前發(fā)生的社會性重大事件,或具有轟動性效應(yīng)的行為,這種訓(xùn)練可彌補(bǔ)現(xiàn)實人生易于滑入瑣碎庸俗之道的不足。第四,提倡自主人生。自主寫作,不受命題限制,是新的課標(biāo)最具革命性的思想。
【導(dǎo)寫過程】
一、現(xiàn)實人生
人,不能提著自己的頭發(fā)離開地球。因此,人生也就永遠(yuǎn)是現(xiàn)實的。現(xiàn)實人生是寫作取之不盡,用之不竭的材料來源。真誠地希望你關(guān)注現(xiàn)實,多多用心體察現(xiàn)實、咀嚼現(xiàn)實,用七彩的筆來描繪人生。供選題目:
《我最近的心情(煩惱或欣喜等等)》《一場爭論》《菜場對話》《飯桌旁聽來的》
導(dǎo)寫:雖然有四道題,其實只有兩個角度,第一題側(cè)重主觀的自我傾訴,喜怒哀樂,是非成敗,盡在筆底流淌。其余三題著眼于客觀的記錄,人生世態(tài),林林總總,皆可化為紙上風(fēng)云。以人稱而言,第一題只能用第一人稱,后三題則可靈活把握。。第一題要善于傳達(dá)出微妙細(xì)膩的心理感受,后三題則要抓住人物的職業(yè)、身份、地位等特征。
二、想像人生
想像是現(xiàn)實人生的延伸和完善。張開想像的翅膀,你會發(fā)現(xiàn)一切竟是如此的美妙。大膽地想像吧,想像會給我們的作文增色、給我們的人生添彩。相信你能根據(jù)下面的題目寫出神采飛揚(yáng)的佳作來:
《明年今日此中來》《讓我給你想個辦法》《布置一間書房(臥室、游戲廳、體育館等等)》
《一個八年級學(xué)生這樣度過他(她)的周末》
導(dǎo)寫:審題時,一定不能忽略“想像”二字,如果漠視了“想像”這個根本前提,后兩題就可能完全混同于現(xiàn)實人生之中。四道題都提供了相應(yīng)的情境,開頭兩道有一個預(yù)設(shè)的限制,其中,第一題“明年今日”是時間規(guī)定,“此中”是地點場景的規(guī)定,或物是人非,或人去樓空,盡可由你發(fā)揮。第二題是面臨一種困境或一個矛盾,文中需要交代或者提及,但筆墨要節(jié)省,點到為止,不可濫用筆墨、詳略失當(dāng)。第四題的“八年級學(xué)生”指明了特定的對象,要注意區(qū)別。
三、熱點人生
人世是喧囂的河流,河流滔滔,人生熱點也一樣此消彼長,層出不窮。看看下列話題,相信它能引起你新的思考與探索。
1.劉翔再奪亞運冠軍的背后。
2.中日釣魚島之爭。
3.“我爸是李剛”狂言的思考。
4.范仲淹憂樂天下;歐陽修與民同樂;杜甫安得廣廈千萬間??
導(dǎo)寫:熱點人生都是話題作文,這是首先要注意的。話題就是一種情境,一個提示,一點由頭,題目還得自己另擬,如何立意,如何取材,采用什么體裁和表達(dá)方式,皆有較大的自由調(diào)控的空間。第一題提出觀點,要有根有據(jù),可自圓其說;描寫想像要注意合理性。第二題三者并列,可從中尋找一些聯(lián)系。第三題可由此及彼,從近到遠(yuǎn),就現(xiàn)象說開,發(fā)散思維。第四題可歸入讀后感的范圍,有感而發(fā),抓住某一點就行。
四、自主人生
自主是一種權(quán)利和義務(wù),自主也是一種尊嚴(yán)和文明。老師最希望在你的自主寫作中,認(rèn)識你,理解你和發(fā)掘
你。
導(dǎo)寫:自主人生就是自由寫作,要寫出自己的獨特感受,表現(xiàn)出自己的寫作個性。
描寫方法例說
在記敘類文章中,敘述往往側(cè)重于一般過程的敘寫,讀者只能得到對事物的綜合、概括的了解;而描寫則側(cè)重于形象的具體描繪,使讀者獲得具體、明晰的認(rèn)識和感覺。如果只有敘述而沒有描寫,文章使過多地講述故事梗概,難免不生動、不形象了。
如何進(jìn)行描寫呢?以下是幾種常見的描寫方法和技巧。
一、設(shè)喻描寫。即運用比喻等修辭手段的描寫。用這種方法去寫景、狀物、描摹事態(tài),會使事物更明朗、更形象、更生動,從而產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的感染力。如梁衡《夏》中的一段:
充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。好像爐子上的一鍋冷水逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣,山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā),林帶上的淡淡的綠煙也凝成一堵黛色長墻。??火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著,撲打著公路上的汽車,像海浪涌著一艘艘的艦船。
這段文字,作者緊扣景物,通過恰切的比喻,展現(xiàn)了由暮春到初夏、盛夏的次第變化;從不同的側(cè)面準(zhǔn)確表現(xiàn)了夏天的特點,給人以身臨其境的感覺,這便是設(shè)喻的好處。設(shè)喻描寫是最常用的描寫方法。它可以使模糊的東西清晰可見,抽象的東西具體可感。“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,大弦小弦錯雜彈,大珠小珠落玉盤。”(白居易《琵琶行》)看了這樣的描寫,誰也會留下深刻的印象,而這種效果正來源于恰切新穎的比喻。
二、白描。白描本是繪畫之一法。全部用線條勾勒,不假色彩,單純明快。用在文學(xué)之上,成為描寫的一種手法。魯迅把這種方法歸納為:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。”(《作文秘訣》)它不加修飾形容,不加鋪張揚(yáng)厲,只用普普通通的話,簡捷地反映出事物的特質(zhì)。雖著墨不多,卻能窮形而盡相。許多名家大師,都把白描當(dāng)作常用的方法。
如
正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。(施耐庵《水滸傳》)
時間既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時,天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響。從篷隙里向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。(魯迅《故鄉(xiāng)》)
以上兩段歷來被評論家視為不同凡響的精彩描繪,都是不作任何修飾渲染的直來直去的文字。雖然沒有華麗的詞藻,沒有統(tǒng)麗的修飾,沒有比興的手法,但大雪漫天飛舞的氣勢和“故鄉(xiāng)”的空曠、荒涼、寂寥卻如畫面般展現(xiàn)在我們眼前。
三、烘托描寫。烘托也是中國傳統(tǒng)的畫技名稱,在畫那些淺色東西時,往往用水墨或淡彩加以渲染,使物體明顯突現(xiàn)出來,這便是烘云托月之法。把這種技法用在描寫上,通過對彼事物的描寫達(dá)到表現(xiàn)此事物的目的,就是烘托描寫,《陌上!分袑α_敷的描寫可算最典型的例子:“??行者見羅敷,下?lián)垌;少年見羅敷,脫帽著梢頭;耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”作者從行者、少年耕者、鋤者等人見到羅敷后的種種行為上,烘托出這個少女的美麗,收到了正面描寫達(dá)不到的藝術(shù)效果。如果是表現(xiàn)那種非常抽象、不但白描困難、設(shè)喻也不易講得明白的事物,這種烘托描寫就更有用武之地了。請看朱自清《綠》中的一段:
我曾見過北京什剎海拂地的綠楊,脫不出鵝黃的底子,似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’,叢疊著無窮的草與綠葉,那似乎又太濃了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了。
作者要表現(xiàn)的是梅雨潭水特有的那種神異難言,令人驚詫的“綠”,這種抽象的事物是難以通過直接描寫表現(xiàn)的。作者通過對大家所熟知的其他色彩的描寫,烘托出梅雨潭的綠明暗適度、濃淡相宜,綠得恰到好處,讀后使人覺得汪汪一碧的梅雨潭就在眼前。
四、動態(tài)描寫。即化靜為動的描寫。山水名勝,多是靜物。靜則無勢,無勢則不能動人。因此要盡量讓靜物動起來,去搖蕩人的情懷,讓讀者與作者產(chǎn)生美的共鳴。孔孚在《千佛山龍泉洞某佛前即景》中是這樣描寫佛像和綠苔的:“他微笑著,看苔爬上腳趾/他微笑著,聽苔躍上雙膝/他微笑著,任苔侵佛頭??
佛是靜坐的,就是生長著的綠苔在人們看到的那一剎那也是靜止的,作者用了“微笑”“看”“聽”“爬”“跌”“侵”等動詞,佛和綠苔仿佛有了生命似的,都是動態(tài)的了。而且互相之間還有了某種默契似的,這就把清凈無為的佛界和嘈雜紛呈的塵世之間互相溝通起來了。再如徐遲在《祁連山下》中,是這樣描寫敦煌壁畫的:
他一進(jìn)這洞窟,便掉進(jìn)了染缸似的,整個都掉落在色彩的世界中,奔馬在四周跳騰。天鵝在空中打旋;ú菔チ酥亓Χ。蛟龍和人一起飛行。熱烈的紅色調(diào)子是基調(diào)。千萬種色彩旋轉(zhuǎn)在他的周圍。
作者把壁畫上的景物,用動態(tài)的文字加以描寫,逼真地再現(xiàn)了奔馬、天鵝、花草、蛟龍種種的姿態(tài),使靜止的畫面栩栩如生。
五、具有想象因素的描寫。描寫的時候,往往不只如實記寫所見的情形,而要把想象的因素雜入其中,補(bǔ)充描寫的內(nèi)容。描寫帶上了想象的因素,便能更生動、更豐富、更富于文學(xué)性。如:
最難得的是,菜地西北的石崖底下有一個石案,挖出石案里的亂石沉泥,石縫里就漆漆地流出泉水。石桌不大,但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完,一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候,一清到底,不溢不流,很有,或像童話里的寶瓶,水用了還有,用了還有,不用就總是滿著。泉水清例,不澆菜也可以澆果樹,或者用來洗頭,洗衣服。??(吳伯簫《菜園小記》)
作者用白描的文字寫石窠,說它“像童話里的寶瓶”,便是想象的因素。它使我們聯(lián)想起記憶中許多關(guān)于“寶瓶”“寶葫蘆”之類的神話故事,豐富了對石案的感受,增強(qiáng)了描寫的生動性和豐富性。
六、具有感情色彩的描寫。描寫時有時是較為客觀的,有時卻不免帶有主觀的色彩,摻進(jìn)自己的思想感情。有感情色彩的描寫,往往具有更大的感染力。如:
二月十六日,又有友人贈我六朵石竹花,三朵紅的,三朵白的,間以幾枝鳳尾草,??
回來欹在枕上,等著出到廊外之時,忽然看見了幾上的幾朵石竹花,那三朵白的,倒不覺怎樣,只那三朵紅的,紅得異樣的可憐!
燦然的燈下,紅絨般的瓣兒,重疊細(xì)碎的光艷照眼,加以花旁幾枝鳳尾草的細(xì)綠的葉圍繞著,交輝中竟有滯人的意味。
這時不知是‘花’可憐,還是‘紅’可憐,我心中所起的愛的感覺,很模糊而濃烈??
(冰心《往事(二)》)
作者寫石竹花,是從感覺的角度描繪的, “紅得異樣的可憐”“滯人的意味”,都是從感覺上說的。描寫帶上了感情的色彩,即使不是作為抒情的工具,這種文字也比較生動感人。
以上簡要介紹了描寫的幾種方法,其實它們并非各自獨立互不關(guān)涉的。描寫同一事物,不僅可以設(shè)喻,還可以白描;不僅可以寫所見,還可以寫所感;不僅可以寫靜態(tài),還可以寫動態(tài);不僅要寫主體,還要注意陪襯等等。關(guān)鍵在于不論怎樣描寫,都必須以突出事物的特點、增強(qiáng)感染力為目的,這樣才能給讀者以深刻的生動形象的印象。另外,什么地方要描寫,什么地方不要描寫,應(yīng)從表現(xiàn)主題、刻畫人物出發(fā),決不能隨心所欲。過多的描寫、過分地堆砌詞藻,并不能獲得好的效果,反而會傷害了內(nèi)容的表達(dá)。恰如其分的描寫,求得真實自然,才是我們要求的。
苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言
愁綱愁線愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸
橫批:寫不出來
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