"一把鑰匙配一把鎖"，這是我對(duì)學(xué)習(xí)方法的理解。高中的課程比較多，不同的科目有不同的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法決不可能千篇一律。最好是能跟隨著老師的思路找出這門(mén)學(xué)科的規(guī)律，獲得入門(mén)的途徑，再不斷地充實(shí)完善，形成不同學(xué)科不同的學(xué)習(xí)方式。正如我前面所說(shuō)的，我們必須在學(xué)的過(guò)程中不斷地進(jìn)行歸納改進(jìn)，摸索出一條最適合自己的方法。以下是我自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

有的人說(shuō)考語(yǔ)文要憑運(yùn)氣，也有的人說(shuō)要看感覺(jué)。運(yùn)氣好或者感覺(jué)對(duì)的話，就能取得較高的分?jǐn)?shù)，甚至有可能爆個(gè)冷門(mén)。剛開(kāi)始我也抱著一種將信將疑的態(tài)度，每到考語(yǔ)文之前就要"醞釀"一番，希望能找到所謂的"感覺(jué)"。后來(lái)，通過(guò)與幾個(gè)同學(xué)的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)，我漸漸覺(jué)得，學(xué)語(yǔ)文，是需要一套科學(xué)的方法的。��

首先，要多看一些書(shū)，這是每個(gè)人都有的體會(huì)。通過(guò)看一些文學(xué)名著，或是報(bào)刊雜志，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識(shí)，以及一些新鮮有趣的觀點(diǎn)。現(xiàn)在的語(yǔ)文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來(lái)是根本不可能的事，只能靠課外的努力。��

我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類(lèi)的雜志�？础蹲x者》，可以了解到許多獨(dú)到的觀點(diǎn)，看到一些內(nèi)涵豐厚的文章，使自己也變得愛(ài)思考起來(lái)。尤其在寫(xiě)作時(shí)，我更是常常受到它的啟發(fā)�，F(xiàn)在作文的一個(gè)很重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見(jiàn)解。這樣的見(jiàn)解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會(huì)。對(duì)我們中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩點(diǎn)一線，很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到更廣闊的世界。因此讀書(shū)看報(bào)就不失為一條捷徑。而在時(shí)間金錢(qián)都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。��

看《散文》，是通過(guò)語(yǔ)文老師的介紹。教我語(yǔ)文的陳武老師是一位文學(xué)功底很深的人。他的課真正花在課本上的時(shí)間并不多，他更愿意教我們一些從課本里引出來(lái)的知識(shí)。三年下來(lái)，我覺(jué)得自己的確學(xué)到了許多東西。尤其是文學(xué)修養(yǎng)方面提高不少。記得當(dāng)初他向我們推薦《散文》時(shí)，沒(méi)有說(shuō)太多，只有幾個(gè)字我印象特深："腹中有書(shū)氣自華。"于是我開(kāi)始學(xué)著欣賞《散文》。剛開(kāi)始時(shí)，也有點(diǎn)云里霧里的感覺(jué)，后來(lái)，當(dāng)我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地體會(huì)那流淌在字里行間的微妙的感覺(jué)，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。原來(lái)文章還可以這樣寫(xiě)!一段很普通的經(jīng)歷到了作家筆下，卻完全可以獲得詩(shī)一般的美感。我喜歡反反復(fù)復(fù)地讀那些自己特別有感觸的文字，直到把它們背下，然后不經(jīng)意地用到自己的作文中，文筆果然有了提高。同時(shí)，通過(guò)揣摩作者的感受，不知不覺(jué)我就養(yǎng)成了一種愛(ài)思考的習(xí)慣，這一點(diǎn)在做文字表述題的時(shí)候特別有用，下手更快，思考角度也更準(zhǔn)確。��

此外，有空時(shí)多翻翻字典也是一種好辦法。例如，做拼音題時(shí)，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個(gè)小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時(shí)聽(tīng)新聞時(shí)也可多留一個(gè)心眼，注意聽(tīng)聽(tīng)播音員的發(fā)音，碰到哪個(gè)字他發(fā)得和你不一樣，就記下來(lái)，查查字典，看是他發(fā)得對(duì)還是你發(fā)得對(duì)，這樣做印象特別深。做詞語(yǔ)用法的題目時(shí)，就翻《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《成語(yǔ)詞典》。

不要局限在要查的那個(gè)詞上，最好能把前后的詞都看一下，既能通過(guò)比較加深印象，又能同時(shí)學(xué)到不少新詞。這個(gè)工作最好能每天都做，每天記幾個(gè)，積少成多。記得高三那年，老師讓語(yǔ)文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成語(yǔ)或容易出錯(cuò)的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)的字等，下課后大家都會(huì)自覺(jué)地去看一看，一些細(xì)心的同學(xué)還會(huì)把它們都整理在一個(gè)本子上。到高三下學(xué)期做模擬試卷時(shí)，我們班同學(xué)在這種題上出錯(cuò)的已經(jīng)很少了。��

在寫(xiě)作方面，除了多看書(shū)看報(bào)外，還可適當(dāng)記點(diǎn)日記周記之類(lèi)，鍛煉文筆，久而久之，就會(huì)越寫(xiě)越順。一些喜歡聽(tīng)歌的同學(xué)常常會(huì)記些喜歡的歌詞，在寫(xiě)作時(shí)用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語(yǔ)言上就占了不少優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西，常記常用，寫(xiě)作水平自然會(huì)有所提高�？傊�，語(yǔ)文就像中藥，越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的"感覺(jué)"越來(lái)越準(zhǔn)了時(shí)，你的努力就已經(jīng)得到了回報(bào)。��

語(yǔ)文的功夫都在平時(shí)的積累上，除了個(gè)別"感覺(jué)"突然變得特別好的之外，平時(shí)是怎樣的水平，高考就會(huì)考得怎樣。與其抱著僥幸的心理等待著"奇跡"出現(xiàn)，還不如踏踏實(shí)實(shí)地把功夫練到家�？记罢Z(yǔ)文基本上是沒(méi)什么好復(fù)習(xí)的，但也不是完全放棄，你可以在復(fù)習(xí)的間隙看看文學(xué)常識(shí)，翻翻雜志什么的，或者做一兩份模擬試卷，保持對(duì)題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問(wèn)題，千萬(wàn)不要因?yàn)槠綍r(shí)語(yǔ)文成績(jī)不穩(wěn)定就對(duì)自己失去信心，放下一切的包袱，你一定會(huì)在高考考場(chǎng)上有一個(gè)新的突破。

語(yǔ)文，有人認(rèn)為語(yǔ)文最難，為什么呢？因?yàn)樗麄冇X(jué)得似乎無(wú)論他們?cè)僭趺磁�力，起色似乎不大，總的感覺(jué)就像是有力無(wú)處使，也就是物理中的"不受力"，"做功為0"，事實(shí)上，這是由語(yǔ)文自身的轉(zhuǎn)點(diǎn)決定的，語(yǔ)文知識(shí)面寬，什么學(xué)、詞、句、段的分析，什么名言警名等等都包括在里面，而語(yǔ)文考試時(shí)不可能什么都考到，因此一些同學(xué)在往語(yǔ)文上下功夫時(shí)，由于堅(jiān)持時(shí)間不長(zhǎng)，過(guò)于急躁往往收效不大，甚至毫不起色，對(duì)此，我有深刻認(rèn)識(shí)，曾記得高中時(shí)，我語(yǔ)文最差，每次考試都是100多一點(diǎn)，在高三第二期第一次模擬中我語(yǔ)文競(jìng)?cè)徊?6分（班上倒數(shù)第8），后來(lái)，在語(yǔ)文老師的指導(dǎo)下，我每天堅(jiān)持閱讀一定的優(yōu)秀短文以增強(qiáng)語(yǔ)感，同時(shí)每隔一天做一篇作文，當(dāng)時(shí)我是怎么閱讀作文的呢？很簡(jiǎn)單，每天晨讀時(shí)，我都會(huì)抓出一些自以為good的文章的聲朗讀，聲音越大越好，還有寫(xiě)作文，開(kāi)始時(shí)，我模仿人家的寫(xiě)，甚至干脆"抄襲"，其實(shí)抄是一種非常好的辦法，通過(guò)抄，你就可以體會(huì)一篇好的作文它是怎樣組織結(jié)構(gòu)的，怎樣構(gòu)思的，怎樣譴詞造句的。就這樣，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，當(dāng)然開(kāi)始時(shí)，沒(méi)多大用（表面上），但是，在最后的模擬一、二、三中，我的語(yǔ)文成績(jī)分別是126、127、以至在高考中我的語(yǔ)文得了131分，從而保證了語(yǔ)文的不失敗，為進(jìn)入清華奠定了最好的一步，所以在最后我總結(jié)――學(xué)語(yǔ)文有二個(gè)字的秘訣――"堅(jiān)持"！

孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者�！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。

只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种�以恒地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。

其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀，好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)，難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

而且，閱讀量大，知識(shí)就會(huì)十分豐富，一個(gè)人的素質(zhì)也會(huì)提高，眼界就會(huì)更廣，況且，寫(xiě)作也需要素材，只有多看書(shū)，多留心身邊的事，將書(shū)中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)思如泉涌，寫(xiě)出的文章才是好的文章。古語(yǔ)云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！币簿褪钦f(shuō)只有多讀書(shū)，才能寫(xiě)出好文章。大都知道這是什么意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛(ài)閱讀的并能從中得到知識(shí)的人更是少之又少，所以，能寫(xiě)出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)閱讀，要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書(shū)或者一篇文章的時(shí)候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫(xiě)作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中，取人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。還有，要好問(wèn)，要記住不懂就要問(wèn)，特別是讀課外的古文言文，古詩(shī)、詞時(shí)，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書(shū)，如果工具書(shū)中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及時(shí)去問(wèn)老師，及時(shí)地弄明白，這樣才能學(xué)好古詩(shī)文，切記千萬(wàn)不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因?yàn)槿赵路e累，會(huì)使心中的疑惑越來(lái)越大。

語(yǔ)文就是一門(mén)藝術(shù)，它需要我們從讀、說(shuō)、寫(xiě)三方面去學(xué)習(xí)，去品味，去發(fā)揚(yáng)，讀就是要去獲取知識(shí)，去欣賞。語(yǔ)文這門(mén)藝術(shù)，而說(shuō)與寫(xiě)則是我們對(duì)語(yǔ)文的體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文真正的目的。既然就樣，我校就更應(yīng)該利用空閑的時(shí)間去練習(xí)寫(xiě)作，多寫(xiě)才能提高，才能真正把文章寫(xiě)好，在與別人的交談中，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己從閱讀中獲取的知識(shí)，這樣，我們就能將語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來(lái)。

懂得了這些，再來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，便不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味了，反而會(huì)覺(jué)得是一種享受，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種享受時(shí)，不學(xué)好也難了！

（一）議論文的說(shuō)服性

議論文是對(duì)某個(gè)議論對(duì)象，提出見(jiàn)解或主張并說(shuō)明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點(diǎn)是議論的說(shuō)服性。

議論文展開(kāi)議論是以說(shuō)服讀者為目的的。它無(wú)論對(duì)什么問(wèn)題、什么事物展開(kāi)議論，無(wú)論在議論中表達(dá)什么見(jiàn)解，提出什么主張，講述什么道理，或者反駁他人的什么觀點(diǎn)，都是為了達(dá)到說(shuō)服讀者，令讀者信服的目的。如果說(shuō)，說(shuō)明文的基本特

點(diǎn)是它的解說(shuō)性，要把說(shuō)明的對(duì)象是“什么”向讀者解說(shuō)清楚，那么，議論文的基本特點(diǎn)則是它的說(shuō)服性，從思維類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，要回答出“為什么”，要講出道理來(lái)說(shuō)服讀者。葉圣陶說(shuō)：“說(shuō)明文以‘說(shuō)明白了’為成功。而議論文卻以‘說(shuō)服他人’為成功�！保ā段恼吕�話》）這正說(shuō)明了議論文的基本特點(diǎn)。

議論文不但要論說(shuō)對(duì)某一議論對(duì)象的見(jiàn)解，表示作者的態(tài)度（即觀點(diǎn)），而且要闡明為什么提出這種見(jiàn)解，為什么抱這種態(tài)度。這個(gè)闡述“為什么”的過(guò)程，就是證明的過(guò)程。一個(gè)完整的證明，必須由論題、論點(diǎn)、論證幾個(gè)部分組成。這幾個(gè)部分也就是構(gòu)成議論文特點(diǎn)的要素。它們各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。

論題，是指作者在文章中提出來(lái)要進(jìn)行論述的問(wèn)題，是論證的對(duì)象。

論題并不表明作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。如“人的正確思想是從哪里來(lái)的？”是個(gè)設(shè)問(wèn)句，無(wú)所判定，不表示判斷，只表達(dá)發(fā)問(wèn)，等待回答�！罢摍�(quán)威”、“青年運(yùn)動(dòng)的方向”，“我們的文藝是為什么人的？”也不是判斷。它們都規(guī)定和限制文章的論述范圍和論述的重點(diǎn)，決定著議論展開(kāi)的方向和途徑，是貫穿全文內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)的線索。論題一般都出現(xiàn)在標(biāo)題或序言中，論題的表達(dá)方式是設(shè)問(wèn)句，如“什么是人才學(xué)”，也常用突出主要意念的詞組，如“青年運(yùn)動(dòng)的方向”等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內(nèi)容也要服從它，它是全文內(nèi)容的中心線索，起著統(tǒng)攝全文的作用。

論點(diǎn)，又叫論斷，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過(guò)程的中心，擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對(duì)什么。

在較長(zhǎng)的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。

中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。

分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。

論據(jù)，是用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的根據(jù)，在邏輯學(xué)上，它是用來(lái)確定論題的真實(shí)性的那些判斷。在證明中，它擔(dān)負(fù)著回答“為什么”的任務(wù)。

論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)兩類(lèi)。事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)性論據(jù)包括個(gè)別事例，概括性事例和數(shù)字。理論性論據(jù)是指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時(shí)期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識(shí)以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)等等。

論證，就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的邏輯過(guò)程和方法，也就是指材料和觀點(diǎn)有怎樣的邏輯聯(lián)系，例如論據(jù)和論點(diǎn)之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系。它擔(dān)負(fù)著回答“怎樣證明”的任務(wù)。

議論文不分長(zhǎng)短，皆須具有論題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證幾個(gè)要素。這些要素緊密地結(jié)合在一起，缺一不可。共同完成證明任務(wù)。

（二）安排要富有邏輯效果

在論點(diǎn)與論據(jù)的安排中展開(kāi)論證，是議論文寫(xiě)作的重要環(huán)節(jié)。安排得好與差直接關(guān)系到文章的中心論點(diǎn)能否得到突出，能否有說(shuō)服力量。安排得好，不但思路順暢，層次分明，而且富有邏輯說(shuō)服效果；相反，不但思路滯澀，層次不清，而且缺乏邏輯說(shuō)服力量�？梢�(jiàn)，富有邏輯效果地安排論點(diǎn)、論據(jù)展開(kāi)論證，在議論文的寫(xiě)作中是多么的不可忽視。

各種文體的文章的安排規(guī)律基本上是相同的，但由于各種文體思維形式的不同，安排也有各自的特點(diǎn)。議論文不同于描寫(xiě)記敘的文章。它主要是按照事理的邏輯聯(lián)系進(jìn)行安排的。議論文一般是按著提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的次序來(lái)安排，表現(xiàn)在文章中是序論、本論、結(jié)論三部分。人們常把它稱(chēng)為“三段式”。這“三段式”是個(gè)基本型。由于論題、論點(diǎn)、論據(jù)的廣泛，內(nèi)容的各種各樣，不僅序論、本論、結(jié)論三個(gè)大部分變化多端，就是其中每個(gè)小的部分如何提出問(wèn)題，如何分析問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，也是變化多端。

1、序論

序論，是議論文的開(kāi)頭部分，即是提出問(wèn)題，明確中心論點(diǎn)，使讀者對(duì)文章所要論述的內(nèi)容，首先有一個(gè)概括的了解，并引起注意。常見(jiàn)的序論寫(xiě)法有如下幾種：

A 直接申明自己的主張和看法，提出中心論點(diǎn)。例如：

有步驟、有選擇地引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，使引進(jìn)工作更好地為國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速服務(wù)，這是當(dāng)前一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)方針。

B 交代背景，說(shuō)明寫(xiě)作的目的和原因。例如：

檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早經(jīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師解決了的問(wèn)題。但是這些年來(lái)，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，這個(gè)問(wèn)題被搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個(gè)問(wèn)題上撥亂反正，十分必要。

C 提示內(nèi)容，對(duì)全文作扼要的介紹。例如《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

第一段：

關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，這是一個(gè)總題目。為了敘述的方便，分為十

二個(gè)小題目。在這里，也要說(shuō)到敵我矛盾的問(wèn)題，但是重點(diǎn)是討論人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。

D 因事設(shè)問(wèn)，啟人思考。例如：

武鋼孟憲成同志對(duì)一米七軋機(jī)工程所提的意見(jiàn)，十分肯定，很值得我們認(rèn)真讀一讀，想一想�；ㄙM(fèi)了全國(guó)人民節(jié)衣縮食攢下來(lái)的錢(qián)，引進(jìn)了當(dāng)代最先進(jìn)的軋鋼設(shè)備和技術(shù)，為什么收不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效果？今后怎樣減少以至杜絕這種得不償失的建設(shè)工程？

E 從日常生活現(xiàn)象落筆。例如；

籠里養(yǎng)著兩只母雞，一只愛(ài)唱，另一只喜靜。主人根據(jù)母雞下蛋之后報(bào)唱的現(xiàn)象，以為所有的蛋都是那只唱雞產(chǎn)的，因此很偏愛(ài)它，捉得蟑螂也專(zhuān)是喂給它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原來(lái)那只唱雞下蛋很少，而不叫的那只卻一天一個(gè)，且蛋剛落地就一聲不唱離開(kāi)雞窩，由那只唱雞站在蛋邊大喊大叫。

下文便由此及人，主張人要少高談闊論，多干實(shí)事。

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