讀三國有感《劉備啊劉備》 本文簡介:
讀三國有感《劉備啊劉備》劉備啊劉備有這樣一個人他出生在一個社會動蕩、豪強四起、靠實力說話的年代。他小時候的事跡不詳,據(jù)說隨村里的先生學(xué)習(xí)過一段日子。他正式出現(xiàn)在人們的視野的時候,正在賣草鞋---一種他自己編織的純綠色產(chǎn)品。他經(jīng)常說:“我本孝景帝玄孫、中山靖王之后”這是一句含金量很高的話。這句話讓關(guān)、
讀三國有感《劉備啊劉備》 本文內(nèi)容:
讀三國有感《劉備啊劉備》
劉備啊劉備
有這樣一個人 他出生在一個社會動蕩、豪強四起、靠實力說話的年代。
他小時候的事跡不詳,據(jù)說隨村里的先生學(xué)習(xí)過一段日子。他正式出現(xiàn)在人們的視野的時候,正在賣草鞋---一種他自己編織的純綠色產(chǎn)品。
他經(jīng)常說:“我本孝景帝玄孫、中山靖王之后”這是一句含金量很高的話。這句話讓關(guān)、張兩個據(jù)說能在百萬軍中取上將首級如同探囊取物的人物與其磕頭燒香、結(jié)為兄弟并終生追隨。
這句話,讓處在大丞相曹操恐嚇下的皇帝如同溺水遇草,喜極而泣之下忙查族譜,發(fā)現(xiàn)此人竟是自己的叔叔輩。從此,戰(zhàn)火紛飛的中國大地,多了一面大書“皇叔”的旗幟。
這面“皇叔”的旗幟號召力非凡,從此無數(shù)英雄豪杰、仁人志士聚集在這面旗幟下。他們共同努力,將一個諸侯割據(jù)亂世逐步演變成三國鼎立的格局。
這個人便是劉備-----一個頗受爭議的歷史人物!
在中國歷史上,像劉備這樣軍閥、領(lǐng)導(dǎo)者、或者說是“成功人士”的并不多。大凡雄據(jù)一方、建功立業(yè)的人物,若不是有非凡的才能,便是有超人意志,或者環(huán)境使然。而劉備,好象都不大具備。唯一能稱得上有他個人特色的,恐怕要算他的眼淚了。
先說武功。
軍閥紛爭自然離不開武力。劉備出道時聽說用的是雙股劍,但用的時候不多,有記載的是那次在虎牢關(guān),十八路諸侯共討伐董卓的時候。還是和他兩個弟弟合起來欺負(fù)呂布,博了個“三英戰(zhàn)呂布”的名聲。自然,作為領(lǐng)導(dǎo),個人武力的高低是不足論的,但說到運籌帷幄、決勝千里的謀略能力,也一樣差強人意,既沒有曹操之流的老謀深算,更遠(yuǎn)不如他的軍師諸葛亮——那個恐怕是歷史上最怕熱的、冬天也手不離扇的白面書生的雄才大略。他人生中的最后一戰(zhàn),更是被東吳小兒陸遜一把火燒到白帝城,最后連命也搭在兒。留下個扶不起的阿斗架在逐個亮那瘦削的雙肩上。
三國時期不乏出色的文人墨客,曹操一門三父子便是當(dāng)時的大文豪,曹操甚至留了一本《孟德新書》下來。劉備卻不曾有只字片文,想來腹中是無多少墨水的。
如此看來,劉備的文治武功皆不盡人意,如此這般的一個人物,怎么就能從無到有、從小到大、從弱到強一路走來,成就他的三分天下有其一的偉績,并成為歷史星空中一顆頗為耀眼的“星”呢?
諸葛亮在隆中時就曾與劉備分析過天下局勢,說是曹占天時、孫搶地利,公當(dāng)與人和。劉備是在對“人和”上終其一生孜孜不倦的追求,成就了他在歷史上的地位。
自出道始,劉備便打出“助漢”的旗號,在其一生的斗爭生涯中,他始終維護著正統(tǒng),堅持漢王朝的正統(tǒng)地位。盡管他后來建立的蜀漢政權(quán)其實已經(jīng)與劉邦的那個漢王朝已無多少實際聯(lián)系,人們也習(xí)慣于將劉備的“尊漢”看作是一種政治手段。但劉備在維護“正統(tǒng)”上的努力與付出及其在歷史上的作用卻是不容我們忽視的。
讓我們這些后人將眼光從三國時期再往后挪幾百年,那時候的中國大地經(jīng)歷了魏代漢、晉代魏、直至后來的東西晉、南北朝。連綿的戰(zhàn)亂,無序的社會讓整個中國亂成了一鍋粥。而更為可怕的是,亂的不僅是社會秩序,中華民族陷入一種無信仰、無理想、無道德、無秩序、拋棄傳統(tǒng)的禮義廉恥的思想混亂之中。最高統(tǒng)治者之間的名目張膽的弒君奪位,武力權(quán)勢是解決一切問題手段,這些無不刺激著人們的神經(jīng),讓人覺得社會生活無法可守,無章可循。既而迷信武力,加劇社會動蕩,形成惡性循環(huán)。
這不禁讓人想到中國的近代史,孫中山的革命讓千年帝制結(jié)束,卻沒有結(jié)束帝治的基礎(chǔ),中國同樣陷入了軍閥混戰(zhàn),民不聊生的可怕境地。直至中國共產(chǎn)黨用馬列思想統(tǒng)一國民頭腦,取得新民主主義革命勝利。那時,人們的思想出現(xiàn)了大一統(tǒng)。而至于今天,曾經(jīng)統(tǒng)治人們的思想觀又一次出現(xiàn)瓦解跡象,國人尤其知識分子頭腦處于真空狀態(tài),導(dǎo)致民眾出現(xiàn)唯物質(zhì)至上的思潮。這是中國的又一次悲哀。思想無支柱,精神無食糧,社會的穩(wěn)定定然難保持。亂的形式可能是多樣的,但本質(zhì)上卻是一樣。
至此,我們再回頭看看千年前的劉備,他為維護正統(tǒng)而做的努力便十分值得我們關(guān)注的,我們不能要求那個時候的他有多么“先進”“民主”的思想,但我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)他為他那個時代所能做的努力的感到欣慰。
若是社會大變革必須帶來陣痛,劉備便是屬于那個時代,竭力想減緩乃至消除這種痛的人。
可惜,他沒能做到!
于是,便有了我的這篇空論!
讀三國有感《劉備啊劉備》 本文關(guān)鍵詞:劉備
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。