第一篇：8月下旬思想?yún)R報(bào)：苦難與輝煌

敬愛的黨組織：

近日，在學(xué)習(xí)之余，床頭放了一本金一南將軍的《苦難輝煌》。厚厚的一本書，承載著中國(guó)革命厚重的歷史，承載著我們對(duì)革命先烈無(wú)限的緬懷。我用了半年的時(shí)間看完了這本書，看得很慢很慢，時(shí)時(shí)是捧著這本書，靠在床沿上沉思、感慨??

二十世紀(jì)初的世界東方，最為激動(dòng)人心的話題，莫過于救國(guó)與革命。在這個(gè)激情與思潮跌宕起伏的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命風(fēng)起云涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。從辛亥革命開始，軍閥混戰(zhàn)、割據(jù)自保、爭(zhēng)相賣國(guó)，誰(shuí)能救中國(guó)是擺在當(dāng)時(shí)國(guó)人急需去解決的問題。這時(shí)，十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但是，沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)，而是我們中國(guó)***根據(jù)自己的國(guó)情，走出了一條中國(guó)革命獨(dú)特的救國(guó)道路。

“打土豪、分田地�！奔仁羌t色政權(quán)動(dòng)員的基礎(chǔ)，也是中國(guó)***人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是符合中國(guó)***在新民主主義革命階段基本要求的，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)實(shí)際作出的重大決策。這一政策就是要廢除舊的封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度，真正實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)中國(guó)農(nóng)民迫切獲得土地的愿望。孫中山在三民主義中就曾提出“平均地權(quán)”的口號(hào)，但是沒有得到實(shí)現(xiàn)。而***跑到臺(tái)灣以后，也開始實(shí)行土地改革。這說明，土地是革命之根，然而，真正領(lǐng)會(huì)其真諦的，唯有中國(guó)***。如果不實(shí)行“打土豪、分田地”的政策，就不能贏得全國(guó)被剝削、被壓迫的廣大農(nóng)民的支持與擁護(hù)，就不能吸引眾多的農(nóng)民子弟義無(wú)反顧地投身于空前慘烈的革命斗爭(zhēng)，就不能使井岡山革命斗爭(zhēng)的星星之火燎原到整個(gè)中國(guó)并最終取得建立新中國(guó)的偉大勝利。

覆卷案前，我感嘆，中國(guó)***的誕生、壯大，經(jīng)歷了如此之多的艱辛。中國(guó)***人，中國(guó)***的軍隊(duì)，從白色恐怖到五次反圍剿，再到長(zhǎng)征。在這段苦難的歲月里，僅1927年4月到1928年上半年就有337000***員，共青團(tuán)員，工農(nóng)群眾和其他革命人士獻(xiàn)身。到1932年前達(dá)100萬(wàn)人以上，其中還有大批的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者皆被殺害。在第五次反圍剿失敗后，紅軍被迫離開根據(jù)地，開始了最艱難、最需要熱血的長(zhǎng)征。毛澤東同志對(duì)長(zhǎng)征有這樣一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問有什意義呢?我們說，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎???總而言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利，敵人失敗的結(jié)果而告終�！泵珴蓶|同志的大無(wú)畏精神，偉人的氣概和革命的樂觀主義由此體現(xiàn)，他老人家雖已逝去，然回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

我常想，假如沒有***五次反圍剿，也許就沒有長(zhǎng)征;沒有長(zhǎng)征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國(guó)共兩黨的聯(lián)合抗日。可是歷史沒有假如，歷史終究是歷史。中國(guó)***的歷史從苦難走向輝煌，中國(guó)歷盡了近百年的歷程。列寧講過“忘記過去，就意味著背叛�！辈�

能深刻感觸過去，怎能獲得未來(lái)騰飛的翅膀當(dāng)我們?cè)谙硎苤�今天中�?guó)巨變給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們更應(yīng)該翻開歷史去看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

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201*年8月24日

第二篇：思想?yún)R報(bào)：經(jīng)歷苦難，成就輝煌

尊敬的黨組織：

最近，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。歷史烽煙中，崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個(gè)個(gè)鮮活的身影仿佛出現(xiàn)在眼前，讓我感受到信仰的無(wú)窮力量。

后來(lái)，我又看了12集紀(jì)律片《苦難輝煌》，金教授常常說：那是個(gè)苦難的時(shí)代，但是苦難后就是輝煌。群眾路線就是從苦難走向輝煌的堅(jiān)強(qiáng)依靠，最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝國(guó)民黨，取得國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。

與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。當(dāng)前，我們多的了勝利，我們成為了執(zhí)政者，但是，我們也必須時(shí)刻牢記群眾路線不動(dòng)搖，只有時(shí)刻堅(jiān)持群眾路線，才能得到群眾支持，才能得到群眾擁戴。

歷朝歷代，古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者心者得天”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其存在與發(fā)展取決于人心所向，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

匯報(bào)人：

第三篇：201*年6月思想?yún)R報(bào)：苦難與輝煌

敬愛的黨組織：

近日，在學(xué)習(xí)之余，床頭放了一本金一南將軍的《苦難輝煌》。厚厚的一本書，承載著中國(guó)革命厚重的歷史，承載著我們對(duì)革命先烈無(wú)限的緬懷。我用了半年的時(shí)間看完了這本書，看得很慢很慢，時(shí)時(shí)是捧著這本書，靠在床沿上沉思、感慨……

二十世紀(jì)初的世界東方，最為激動(dòng)人心的話題，莫過于救國(guó)與革命。在這個(gè)激情與思潮跌宕起伏的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命風(fēng)起云涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。從辛亥革命開始，軍閥混戰(zhàn)、割據(jù)自保、爭(zhēng)相賣國(guó)，誰(shuí)能救中國(guó)是擺在當(dāng)時(shí)國(guó)人急需去解決的問題。這時(shí)，十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但是，沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)，而是我們中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)自己的國(guó)情，走出了一條中國(guó)革命獨(dú)特的救國(guó)道路。

“打土豪、分田地。”既是紅色政權(quán)動(dòng)員的基礎(chǔ)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是符合中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段基本要求的，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)實(shí)際作出的重大決策。這一政策就是要廢除舊的封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度，真正實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)中國(guó)農(nóng)民迫切獲得土地的愿望。孫中山在三民主義中就曾提出“平均地權(quán)”的口號(hào)，但是沒有得到實(shí)現(xiàn)。而共產(chǎn)黨跑到臺(tái)灣以后，也開始實(shí)行土地改革。這說明，土地是革命之根，然而，真正領(lǐng)會(huì)其真諦的，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨。

如果不實(shí)行“打土豪、分田地”的政策，就不能贏得全國(guó)被剝削、被壓迫的廣大農(nóng)民的支持與擁護(hù)，就不能吸引眾多的農(nóng)民子弟義無(wú)反顧地投身于空前慘烈的革命斗爭(zhēng)，就不能使井岡山革命斗爭(zhēng)的星星之火燎原到整個(gè)中國(guó)并最終取得建立新中國(guó)的偉大勝利�！�

覆卷案前，我感嘆，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、壯大，經(jīng)歷了如此之多的艱辛。中國(guó)共產(chǎn)黨人，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，從白色恐怖到五次反圍剿，再到長(zhǎng)征。在這段苦難的歲月里，僅1927年4月到1928年上半年就有337000共產(chǎn)黨員，共青團(tuán)員，工農(nóng)群眾和其他革命人士獻(xiàn)身。到1932年前達(dá)100萬(wàn)人以上，其中還有大批的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者皆被殺害。在第五次反圍剿失敗后，紅軍被迫離開根據(jù)地，開始了最艱難、最需要熱血的長(zhǎng)征。毛澤東同志對(duì)長(zhǎng)征有這樣一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問有什意義呢？我們說，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。

自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎？……總而言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利，敵人失敗的結(jié)果而告終。”毛澤東同志的大無(wú)畏精神，偉人的氣概和革命的樂觀主義由此體現(xiàn)，他老人家雖已逝去，然回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

我常想，假如沒有共產(chǎn)黨五次反圍剿，也許就沒有長(zhǎng)征；沒有長(zhǎng)征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國(guó)共兩黨的聯(lián)合抗日�？墒菤v史沒有假如，歷史終究是歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史從苦難走向輝煌，中國(guó)歷盡了近百年的歷程。列寧講過“忘記過去，就意味著背叛。”不能深刻感觸過去，怎能獲得未來(lái)騰飛的翅膀？當(dāng)我們?cè)谙硎苤�今天中�?guó)巨變給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們更應(yīng)該翻開歷史去看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

匯報(bào)人：好范文

第四篇：苦難輝煌學(xué)習(xí)體會(huì)

探尋歷史，續(xù)寫輝煌

常州市第一人民醫(yī)院丁敏

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上周六，有幸聆聽了龍城講壇的一講：國(guó)防大學(xué)金一南少將《苦難輝煌——對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的思索》專題講座，感觸頗深。

金一南教授由“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？”這一問題出發(fā)，講述了我們敬仰或熟知的大人物，黨的偉大領(lǐng)袖毛澤東、朱德、周恩來(lái)，也講述了黨的叛徒龔楚、張國(guó)燾，以及于中國(guó)革命有大功的徐海東和最富傳奇色彩的將領(lǐng)陳賡的故事，金一南教授獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，講述歷史、人物的客觀性給我留下了深刻的印象，也讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些歷史書籍和看過的歷史影片往往對(duì)某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，不見得符合歷史的真相。其實(shí)歷史的真相是復(fù)雜的，甚至可能是殘酷的，令人費(fèi)解和尷尬的，但那就是客觀存在的歷史。正如金教授所講，偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，毛澤東就親口承認(rèn)自己打過兩次敗仗。但偉人又確實(shí)不是凡人，只有偉人才能成為發(fā)起人，因?yàn)樗麄兊囊娮R(shí)比別人遠(yuǎn)些，他們的愿望比別人強(qiáng)烈些。要成為偉人必須懷抱理想主義去做事業(yè)，而懷抱理想主義，多數(shù)時(shí)候會(huì)頭破血流，如果能夠成功，必定是一個(gè)偉大的事業(yè)。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。從我黨我軍發(fā)展史看，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年全國(guó)解放這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人為探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立孜孜以求、舍生取義、慷慨赴死，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與失敗后的勇往直前，通過金教授的講述，一個(gè)個(gè)鮮活的身影仿佛出現(xiàn)在眼前，讓我感受到信仰的無(wú)窮力量。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中應(yīng)該煙消云散了，但是對(duì)于歷史的思考和反省卻應(yīng)該是我們這代人所重視的。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

金教授看似在講歷史，實(shí)則講今天。現(xiàn)在，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等這些曾經(jīng)支撐共產(chǎn)黨人的精神力量卻漸漸消失。國(guó)家和民族發(fā)展到一定程度，必然會(huì)涉及到精神層

面的東西。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里？社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這是我們的國(guó)家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。

金一南教授本人也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金教授自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過他的這些話，我明白了《苦難輝煌》這本幾十萬(wàn)字的巨著來(lái)源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢；做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？歷史是相對(duì)的，辨證的。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，我們應(yīng)該汲取先輩們的精神力量，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，續(xù)寫中國(guó)的輝煌！

第五篇：《苦難輝煌》學(xué)習(xí)心得

《苦難輝煌》學(xué)習(xí)心得

21世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到改革開發(fā)這一歷史命運(yùn)的大落大起。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會(huì)天生事事正確，難免也會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，難免也會(huì)打敗仗，走彎路。

縱觀整本書對(duì)歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無(wú)數(shù)歷史場(chǎng)合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人。我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過人之處，無(wú)論在順境還是逆境都能時(shí)刻保持冷靜的頭腦，對(duì)身處境域的清醒認(rèn)識(shí)，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇。每當(dāng)看到書中對(duì)于紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻�(gè)食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。我心中總是無(wú)比的崇敬他們，這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨(dú)立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實(shí)地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少！

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