第一篇:做有思想的領(lǐng)導(dǎo)者
做有思想的領(lǐng)導(dǎo)者
——我的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能力反思 校長不是官位,而是職位。歷史與社會賦予這個職位的有權(quán)利,更多的是職責(zé),促進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展的職責(zé)。如何履行好自身職責(zé),關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的思想,一個有思想的校長絕對是一個優(yōu)秀的校長。思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。思想一方面指的是人的素質(zhì),它包括人的政治立場與理論水平、時事政策水平、法制意識、公民道德素養(yǎng)以及職業(yè)道德修養(yǎng)。另一方面是思維過程及思維方式。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者,一定要有思想。有思想的領(lǐng)導(dǎo)者,不僅要加強(qiáng)自身的思想建設(shè),更重要的是學(xué)會思考,提高領(lǐng)導(dǎo)能力,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一、善于思考
領(lǐng)導(dǎo)者決定著學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)思路、辦學(xué)水平以及辦學(xué)特色。如何根據(jù)學(xué)校區(qū)域特點(diǎn)、歷史文化底蘊(yùn)、學(xué)校現(xiàn)有資源,制訂學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃,確定辦學(xué)理念,打造精良的教師隊(duì)伍,構(gòu)建平安和諧校園,合理配置資源,逐步形成獨(dú)有的辦學(xué)特色,實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展,是一個領(lǐng)導(dǎo)者首要思考的問題。一所好學(xué)校一定有善于思考的領(lǐng)導(dǎo)者,人云亦云的領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)只能跟在別人的后面轉(zhuǎn)悠,要么就流于形式,喜愛假大空。
二、勇于創(chuàng)新
創(chuàng)新是學(xué);盍Φ脑慈菍W(xué)?茖W(xué)發(fā)展的保障。領(lǐng)導(dǎo)者不能因循守舊,但也不能盲目,在穩(wěn)中求進(jìn)。任何創(chuàng)新都存在困難,
但不能因?yàn)橛欣щy而放棄創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)者要有勇于創(chuàng)新的精神。一是管理制度的創(chuàng)新,大膽推進(jìn)用人制度改革,充分發(fā)揮教職工主觀能動作用;二是強(qiáng)力推進(jìn)基礎(chǔ)課程改革,提高課堂有效性,全面實(shí)施素質(zhì)教育;三是加強(qiáng)校本教研,利用遠(yuǎn)程教育資源,全面提高師資水平和教育教學(xué)質(zhì)量;四是特色學(xué)校創(chuàng)建,因地制宜,根據(jù)學(xué)校自身?xiàng)l件和學(xué)生年齡特點(diǎn)、興趣愛好,開展特色教育,逐步形成辦學(xué)特色。
三、樂于反思
古人云:“一日三省吾身”。反思讓人精明,反思催人進(jìn)取。作為領(lǐng)導(dǎo)者,不僅學(xué)會反思,更要樂于反思,堅(jiān)持每天自己反思總結(jié),定期召開民主生活會,找出存在不足以及不足的原因,制定整改措施,及時整改提高。善于接受不同意見,深入到教師中去,廣泛征集意見,認(rèn)真反思得失,改進(jìn)工作方式方法,完善管理機(jī)制,推動學(xué)?茖W(xué)發(fā)展。
四、與人為善
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。領(lǐng)導(dǎo)者必須有一顆寬容之心,保持良好的心態(tài),堅(jiān)持與人為善。這也是重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者與人為善首先要做到的是善待師生,保證師生生命財產(chǎn)安全,保障師生合法權(quán)益;二是積極創(chuàng)造舒適的工作學(xué)習(xí)環(huán)境,不斷提高師生的幸福指數(shù);三是嚴(yán)于律己,寬以待人,率先垂范;四是建立民主平等的關(guān)系,構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。
五、勤于實(shí)踐
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不僅要在理論修養(yǎng)上不斷提高,適應(yīng)形勢發(fā)展需要,更重要的是勤于實(shí)踐,實(shí)踐出真知。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)持深入課堂,上好每節(jié)課,評價好所聽的每節(jié)課,同時要深入到各個管理部門,真正做到小事會做,大事做得好。
第二篇:大學(xué)生思想?yún)R報:思想的領(lǐng)導(dǎo)者
敬愛的黨組織:
昨天學(xué)校舉行了第46期黨課的開學(xué)典禮,作為一名大二的學(xué)員我感到非常的榮幸,也很珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會。上了人生中的第一次黨課之后,我的心情非常激動。下面我就這次黨課的學(xué)習(xí)匯報一下自己的體會。這次黨課使我在知識上實(shí)現(xiàn)的量的積累。這次黨課由王書記執(zhí)教,開篇為我們講解了黨的綱領(lǐng)。通過這次黨課我們不僅明確了中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng),還深刻認(rèn)識到綱領(lǐng)是我們黨發(fā)展的方向、形象和力量。它就像一艘船的舵、一輛車的方向盤,它是一個隊(duì)伍的旗幟。“每個時代都有而且總會有個別的、局部的,有時前進(jìn)有時后退的運(yùn)動。”
但只要有了黨的綱領(lǐng)的指引,只要我們堅(jiān)定團(tuán)結(jié)的跟著黨走下去我們就可以走過曲折走向康莊大道。特別是在現(xiàn)階段,在建設(shè)中國特色社會主義的過程中,堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng),實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一是我們(本站向你推薦www.7334dd.comeon”的喊聲中,小伙子們抱成團(tuán)唱起了《義勇軍進(jìn)行曲》,有的人甚至激動得流出了眼淚。
從米盧的這些例子中,我們能體味到,米盧的聰明在于他攻心知心。他雖是外國人,但憑他的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn),憑他對“腰包”鼓起來了但斗志并未鼓起來的國腳們的心理診斷,他知道怎么做才能最有效地把他們“激活”。應(yīng)該說米盧教育方式的成功在于恰到好處,切到妙處。
就教育方式本身而言,很難說哪種好,哪一種不好,關(guān)鍵在于是否因人而異。只要教育方式與教育對象的心理要求是對路的,效果一定好,否則,必須是剃頭挑子一頭熱。同時,還要考慮到時機(jī)、場合、情景的因素,這些因素也是考慮采用什么教育方式的參數(shù)。還有一點(diǎn)也是必須考慮到的,就是教育者自身的優(yōu)勢,哪種方式是你最善于駕馭的?個別談話是最常用的思想教育方式,有的領(lǐng)導(dǎo)很擅長此道,一個怒氣沖沖、憤憤不平的人,到了他跟前,幾句話,就轉(zhuǎn)怒為喜,破涕為笑。而有的人則不然,本來人家情緒正常,聽了他幾句“教導(dǎo)”后則立刻心情大變,甚至與之頂撞起來。所以,不要忽略教育方式,要善于選擇,善于借鑒,善于變通,善于出奇招,還要善于把握“度”。
結(jié)合有方滲透無形
領(lǐng)導(dǎo)者做思想工作,一定要堅(jiān)持“結(jié)合”的原則,把思想工作與其他工作,特別是與領(lǐng)導(dǎo)管理工作結(jié)合起來,只有這樣,思想工作才能切實(shí)有效,管理工作才能順利開展,達(dá)到雙效雙贏的目的。
思想工作不能游離于領(lǐng)導(dǎo)管理工作之外,應(yīng)該進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)管理工作,為領(lǐng)導(dǎo)管理工作掃清前進(jìn)路上的思想障礙,并與領(lǐng)導(dǎo)管理工作一道進(jìn)行,形影相隨,同頻共振。領(lǐng)導(dǎo)管理工作到哪里,思想工作就做到哪里。因?yàn)樗枷牍ぷ鞅緛砭褪穷I(lǐng)導(dǎo)管理工作的組成部分,是領(lǐng)導(dǎo)管理工作的題中應(yīng)有之義。思想工作和領(lǐng)導(dǎo)管理工作的任務(wù)、目標(biāo)是一致的。只有這樣,思想工作的服務(wù)保障作用才能充分發(fā)揮出來,領(lǐng)導(dǎo)管理工作也因此會做得更加出色。
思想工作與領(lǐng)導(dǎo)管理工作的結(jié)合,還表現(xiàn)在方略舉措上的互補(bǔ)互動,形成合力。對于領(lǐng)導(dǎo)者而言,善于做思想工作的往往能左右逢源,而不善于做思想工作的領(lǐng)導(dǎo)者則顯得“霸而不王”。至于思想工作本身也是有局限性的,許多問題,單靠思想工作是不行的,必須有領(lǐng)導(dǎo)管理工作的相關(guān)舉措的輔助,才能解決問題。即使是解決單純的思想問題,也需要行政手段的幫助。
思想工作與領(lǐng)導(dǎo)管理工作的結(jié)合,在形態(tài)上應(yīng)該是很巧妙、自然的,而不是勉強(qiáng)的、生硬的。我們常聽到一些領(lǐng)導(dǎo)者說:這段時間,我側(cè)重抓一抓思想工作。乍一聽,似乎他很重視思想工作。實(shí)際上這說明他對如何把管理工作與思想工作結(jié)合的問題還不甚了了。從實(shí)際操作層面上說,做思想工作無需“單獨(dú)掛牌”,它是滲透于領(lǐng)導(dǎo)管理工作之中的。一個高明的領(lǐng)導(dǎo)者,是不會放過任何做思想工作的機(jī)會的,也不會拘泥于形式。他在與部下談工作,處理業(yè)務(wù)的技術(shù)的或行政管理的具體問題時,說的是事,其中有理,每一句話里都滲透著思想工作。滲透是結(jié)合的一種形態(tài),雖無形,勝有形;雖無聲,勝有聲。
審勢攻心調(diào)控有度
古人云:不審勢,則寬嚴(yán)皆亂;能攻心,則反側(cè)自消。做思想工作也是如此。領(lǐng)導(dǎo)者要做好思想工作,析形勢、知人心,是不可少的。這就是審勢攻心──思想工作的成功經(jīng)驗(yàn)。做到審勢攻心,調(diào)控有度,要注意做好三點(diǎn):
其一,要始終關(guān)心士氣。士氣對一個單位來說是至關(guān)重要的。士氣是一個單位整體形勢的折射,是一個單位處于上升還是下降之勢的“晴雨表”,是一個單位的人氣“指數(shù)”。戰(zhàn)爭年代,部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)到基層了解情況,問基層干部:“部隊(duì)的情緒怎么樣?”回答:“嗷嗷叫!”好!就放心了。假如一個個垂頭喪氣,像蔫黃瓜一樣,那就壞了。
其二,切身利益,掛在心上。知道群眾在想什么,煩什么,盡力解決群眾最關(guān)心的問題,是最有效的思想工作,也是激發(fā)斗志、鼓舞士氣的有效措施。在基層,有許多關(guān)系到群眾切身利益的大事,如立功受獎、入黨考學(xué)、學(xué)技術(shù)、家屬就業(yè)、子女上學(xué)、獎金福利等等;鶎铀枷牍ぷ髦y,主要難在解決實(shí)際問題的能力上。不過,群眾是通情達(dá)理的,只要你心里裝著大家,把大家的切身利益掛在心上,并且盡最大努力去做,大家可以與你分憂,并且永遠(yuǎn)念著你。
其三,領(lǐng)導(dǎo)者要有自控能力。領(lǐng)導(dǎo)者要把握得住自己,不因喜而濫賞,不因怒而濫罰,懂政策,講方法,處理問題公正公平,有分寸,講究度,這是穩(wěn)定人心、創(chuàng)造寬松和諧的內(nèi)部環(huán)境的重要保證。好的內(nèi)部環(huán)境來之不易,但是,也可以因一事不慎一言不慎而毀之。所以,使自己有一個好的心態(tài),有一個好的修養(yǎng),不管遇到什么問題都能正確對待,以免因自己的心情變化而影響整個單位的氛圍和士氣。由此還可以引申出一個道理:德為智之基。領(lǐng)導(dǎo)者自身的修養(yǎng),是其思想工作方法藝術(shù)得以發(fā)揮的基礎(chǔ),只有煉好內(nèi)功,才能使自己的本領(lǐng)升華。
第五篇:領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)思想
領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)思想
什么樣的組織最具有凝聚力和活力,而且最為持久?毫無疑問是宗教;百年企業(yè)少見,而千年宗教不希奇。
以組織的眼光去看待宗教,它不發(fā)工資,然而每個組織成員都積極向上,維護(hù)組織的利益;宗教的文化特色鮮明,每個成員都有共同的價值觀,尊崇教主;遵循共同的規(guī)章制度,甚至在衣食住行上都統(tǒng)一。這樣的組織,綿延千年而不衰敗。
反觀我們的企業(yè),給員工發(fā)高薪,員工還想著跳槽;規(guī)章制度定了一大堆,卻常常得不到員工的認(rèn)同;企業(yè)文化名存實(shí)亡,老板忙著做救火隊(duì)員,在企業(yè)中的地位不是受人崇敬而是讓人怨恨;企業(yè)的發(fā)展似乎總是磕磕絆絆。
企業(yè)要發(fā)展,從宗教上可以有什么啟示呢?宗教的意義在于自渡、渡人;廣大教眾都懷著崇高的使命感、懷著對自己教主的崇高敬意在從事著自己的工作,在自己的腦海中充滿著對未來世界的愿景;充滿著愛與信仰。這是宗教長期存在的最重要原因。我們的企業(yè)要學(xué)習(xí)宗教,首先要樹立企業(yè)的愿景、理想和使命,這些愿景、理想和使命不僅要感動企業(yè)家自身,而且也要感動廣大的員工,一個偉大的企業(yè)一定要有有一個大愛的愿景和使命,這是企業(yè)的靈魂和精神所在。其次,企業(yè)家要引領(lǐng)企業(yè)的精神,企業(yè)家和廣大領(lǐng)導(dǎo)者直接承擔(dān)了企業(yè)精神傳承作用。
企業(yè)不是管出來的,企業(yè)一定是領(lǐng)導(dǎo)出來的,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者首先要有大的格局,企業(yè)才能有大的平臺,幫助更多人成長。企業(yè)家建立企業(yè)是建立平臺,只有幫助更多人成長,實(shí)現(xiàn)自己的夢想,企業(yè)家才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。所以,在這里,企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)思想,就是要把自己的理想和廣大員工的夢想做到完美結(jié)合,懷著大愛,讓員工真正在企業(yè)中尋到自身的價值和人生意義,領(lǐng)導(dǎo)思想,是一個把物質(zhì)利益和生命價值不斷調(diào)整、結(jié)合、傳遞的過程。理想的企業(yè)一定要給員工一個物質(zhì)保障,同時也給員工創(chuàng)造一個精神家園,這是優(yōu)秀企業(yè)在做的事情,也是未來企業(yè)發(fā)展的方向。
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