第一篇：談加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德教育思想?yún)R報

尊敬的黨支部：

總書記在中央紀(jì)委七次全會上強(qiáng)調(diào)："大力保持黨員、干部思想純潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神家園。(更多請搜索：www.7334dd.com)"歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，思想不純潔，信念就難以堅定，認(rèn)識就難免模糊，態(tài)度就容易動搖。因此，保持思想純潔，堅守精神家園，在當(dāng)前和今后，無疑都具有十分重要的意義。

堅守人生的精神高地，必須加強(qiáng)理想信念教育。社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，是我們共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)和奮斗的旗幟，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具備的基本要求，不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主觀世界的改造，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們能正確處理好黨群、干群關(guān)系，處理好各種利益關(guān)系、處理好先富與后富、個人富裕與共同富裕的關(guān)系，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)。在苦與樂、榮與辱、生與死等問題上有自己正確的選擇，多奉獻(xiàn)，少計較，把共產(chǎn)主義崇高信念具體化為高尚的行為和操守，只有這樣，才能努力把自己鍛煉成一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人， 一個有益于人民的人。

堅守人生的精神高地，必須保持積極向上的追求。有什么樣的精神追求，就會有什么樣的精神狀態(tài)。在新形勢下保持黨員干部思想純潔、堅守共產(chǎn)黨人精神家園的任務(wù)，比以往任何時候都更為艱難、更為緊迫。現(xiàn)實(shí)生活中，酒綠燈紅、人情世故、不正之風(fēng)如海浪樣沖擊著我們的精神高地。面對著種種誘惑和考驗(yàn)，黨員干部專注于發(fā)展，追求于事業(yè)，精神世界就會充實(shí)，精神狀態(tài)就會振奮。如果朝氣不足，暮暮有余，碌碌無為，得過且過，在矛盾和困難面前，怨天尤人，甚至精神頹廢，追求低下，就會誤己誤人，損害黨的事業(yè)。

堅守人生的精神高地，必須以理論武裝自己。一個人掌握的知識多了，學(xué)問多了，就會耳聰目明，頭腦清醒，明辨是非，抗拒誘惑;就會眼界寬闊，思維活躍，不斷地產(chǎn)生新思路、新對策;就會修正人生航標(biāo)，不斷提高品行修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力。正如武俠書中所說的：只有內(nèi)功修習(xí)到了，才能很好地使用武功。而黨的理論與個人的修養(yǎng)則是我們的內(nèi)功。我黨老一輩無產(chǎn)階級革命家一貫重視個人品行修養(yǎng)。劉少奇同志寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，要想保持思想和精神純潔，就要敢于對一切誘惑和精神污染說“不”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到拒腐防變，首要的一條就是要強(qiáng)化理論武裝，筑牢思想防線。要時刻告誡自己，守好政治上的高壓線，法紀(jì)上的警戒線，道德上的恥辱線。學(xué)習(xí)可以知理、明智、辨善惡，可以有效遏制“病毒入侵”。因此，應(yīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)作第一需要，當(dāng)成一種精神追求，當(dāng)成一種政治責(zé)任，做到學(xué)以益智、學(xué)以勵志、學(xué)以立德、學(xué)以修身。

為了營造出中華民族美好的道德家園，每一個黨員干部都應(yīng)該身先士卒，從我做起，從現(xiàn)在做起，促使和幫助廣大群眾革除各種不良的精神羈絆，實(shí)現(xiàn)思想的凈化和道德情操的升華，從而大大提升全社會的道德水平。

匯報人：

二〇一四年六月十三日

第二篇：談加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)

談加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德教育的

針對性和有效性問題研究

鄧小平同志指出：在思想道德建設(shè)上，“黨是整個社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率”�；仡櫧�黨85年來的歷史可以清楚地看到，中國共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利，一個重要原因，就在于廣大黨員干部具有堅定的理想信念、崇高的思想品德、高尚的道德情操。我們黨是“三個代表”的忠實(shí)實(shí)踐者，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德狀況如何，對搞好黨的建設(shè)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)至關(guān)重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在社會主義道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)和組織責(zé)任。黨員干部的道德修養(yǎng)，還具有不可估量的人格力量。以高尚道德贏得群眾信服，是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的力量源泉、威信基石，是最基本的立身之本、為“官”之道。

當(dāng)我們翻開歷史的警示錄時，還是看到有一些黨員干部為了追逐名利、地位、金錢、美色而抹殺良心、違背道德、喪失人性、踐踏法律，最終成為以權(quán)謀私、貪污受賄、弄虛作假、腐化墮落的反面教材，成為敗壞黨風(fēng)和社會風(fēng)氣、損害黨和政府形象的歷史罪人。雖然這些人的墮落與其所處的社會環(huán)境有很大關(guān)系，然而，外部環(huán)境絕不是人們腐化變質(zhì)的借口，其真正的、主要的原因還在于他們自身思想道德素

質(zhì)的低下，無數(shù)的教訓(xùn)已證明：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部變質(zhì)都是從道德缺失開始的。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，特別是加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德教育，意義重大，且刻不容緩。

在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的今天，強(qiáng)調(diào)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部在道德修養(yǎng)和道德建設(shè)上作表率，這是事業(yè)的要求，發(fā)展的需要，也是黨的宗旨和“三個代表”重要思想的根本體現(xiàn)。具體要著重抓好以下幾方面教育：

第一，加強(qiáng)理想信念教育。社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，是我們共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)和奮斗的旗幟，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具備的基本要求，江澤民同志曾指出：“種種情況說明，我們必須不斷加強(qiáng)對黨員、干部的理想教育和信念教育，加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，推動全黨同志真正把理想信念牢固地建立在馬克思主義的科學(xué)基礎(chǔ)上”。因此，不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主觀世界的改造，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們能正確處理好黨群、干群關(guān)系，處理好各種利益關(guān)系、處理好先富與后富、個人富裕與共同富裕的關(guān)系，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)。在苦與樂、榮與辱、生與死等問題上有自己正確的選擇，多奉獻(xiàn)，少計較，把共產(chǎn)主義崇高信念具體化為高尚的行為和操守，只有這樣，才能努力把自己鍛煉成一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第二，加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德教育。歷史一再證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的成功，不僅是靠她偉大的思想武器武裝民眾、正確的方針路線指導(dǎo)民眾，而且是靠黨的各級干部無私奉獻(xiàn)的形象和吃苦在前的行動感召民眾。在社會主義條件下，人民是社會的主人，人人都能夠而且應(yīng)當(dāng)實(shí)踐為人民服務(wù)的道德，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該具備高于常人的思想素質(zhì)和道德水平，全心全意為人民服務(wù)，為全社會作出表率。因此在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中加強(qiáng)為人民服務(wù)宗旨教育，就是要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立牢固的群眾觀點(diǎn)，切實(shí)使傾聽群眾的呼聲、反映群眾的意愿、維護(hù)群眾的利益，成為大家的自覺行為，始終把人民群眾的利益放在第一位。

第三，加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、反腐倡廉教育。我們黨要帶領(lǐng)全國人民在這樣一個落后基礎(chǔ)上用幾十年時間走完發(fā)達(dá)國家上百年走過的現(xiàn)代化進(jìn)程，并要在20世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國家水平，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只能靠我們的辛勤努力、艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。由于經(jīng)濟(jì)體制改革打破了原來的社會利益格局，改革轉(zhuǎn)軌中不可避免的無序甚至混亂狀態(tài)，提供了能夠不道德地甚至非法地獲取利益的可乘之機(jī)，同時西方資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，享樂主義、拜金主義無孔不入地侵蝕著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，意志薄弱者，難免中箭落馬。江澤民指出，艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。我們必須加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，增強(qiáng)拒腐防變能

力，在思想上筑起一道堅固的長城，使黨員干部在形形色色的物欲誘惑面前保持本色，經(jīng)受住考驗(yàn)，使勤儉建國，勤儉辦一切事業(yè)蔚然成風(fēng)。

思想道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會工程，需要全黨全社會共同努力。為了營造出中華民族美好的道德家園，每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該身先士卒，從我做起，從現(xiàn)在做起，促使和幫助廣大群眾革除各種不良的精神羈絆，實(shí)現(xiàn)思想的凈化和道德情操的升華，從而大大提升全社會的道德水平。

第三篇：思想?yún)R報：加強(qiáng)干部思想道德

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尊敬的黨組織：

干部品德評價體系，是引導(dǎo)干部思想道德建設(shè)的方向盤。全面、客觀、公正地了解干部德的實(shí)際表現(xiàn)，必須注重同事口碑、群眾口碑、親友口碑。要健全激勵機(jī)制，使品德好的干部在精神、物質(zhì)、職務(wù)上不吃虧。當(dāng)前，如何把德才兼?zhèn)�、以德為先的用人�?biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)面臨的一個重要問題。這就需要在評價體系、考察途徑、激勵機(jī)制等方面下功夫，真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔上來。

一、完善評價體系，把握干部德的基本內(nèi)容

干部德的評價體系，是引導(dǎo)干部思想道德建設(shè)的方向盤。它不能抽象籠統(tǒng)，必須具體可行;不能單一片面，必須科學(xué)全面。黨的xx屆四中全會提出“是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取，是否作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康”四條考察干部德的標(biāo)準(zhǔn)。“忠于黨、忠于國家、忠于人民”是政治標(biāo)準(zhǔn)，是衡量干部德的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是共產(chǎn)黨人的立德之基。“確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”，是領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的主要內(nèi)容，是領(lǐng)導(dǎo)干部的修德之本。“真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取”，是領(lǐng)導(dǎo)干部良好的精神狀態(tài)和職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求。“作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康”，是領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良作風(fēng)和為人的基本品質(zhì)。這四條標(biāo)準(zhǔn)從堅持黨的性質(zhì)和完成黨的歷史使命出發(fā)，著眼于黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，把對干部政治、思想、作風(fēng)、品德等方面的要求有機(jī)統(tǒng)一起來，為確立科學(xué)的干部德的評價體系提供了基本遵循。

二、拓寬考察途徑，把握干部德的實(shí)際表現(xiàn)

干部德的表現(xiàn)形式是多種多樣的，既表現(xiàn)為職業(yè)道德，也表現(xiàn)為社會公德、家庭美德和個人品德，而且和能、勤、績、廉等方面交織在一起。要全面、客觀、公正地了解干部德的實(shí)際表現(xiàn)，必須拓寬渠道，多方位、多途徑進(jìn)行考察。一應(yīng)從干部當(dāng)前工作和曾經(jīng)工作過的單位考察了解干部在履行崗位職責(zé)、完成急難險重任務(wù)、關(guān)鍵時刻、對待個人名利等方面的表現(xiàn)，注重同事口碑。二應(yīng)從干部的社會生活層面考察了解干部的德，注重群眾口碑。由于社會生活領(lǐng)域廣泛、情況復(fù)雜，考察了解干部在社會生活中的道德表現(xiàn)有一定難度，這就需要抓住關(guān)鍵部門和環(huán)節(jié)進(jìn)行考察了解。三應(yīng)從干部的家庭、主要親戚、朋友等關(guān)系中進(jìn)行考察，了解干部在養(yǎng)育子女、孝敬老人、夫妻相處以及處理主要社會關(guān)系上的表現(xiàn)，注重親友口碑。同時，還應(yīng)注意在干部的年度考核、民主生活會、述職述廉等環(huán)節(jié)和集中培訓(xùn)、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、外出交流等重要活動中了解干部德的表現(xiàn)，把集中考察與平時了解結(jié)合起來。

三、健全激勵機(jī)制，把握正確的用人導(dǎo)向

用什么樣的干部，不用什么樣的干部，具有重大導(dǎo)向作用。落實(shí)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，必須健全激勵機(jī)制，使品德好的干部在精神、物質(zhì)、職務(wù)上不吃虧。一應(yīng)健全精神激勵機(jī)制。把干部德的表現(xiàn)納入經(jīng)常性的表揚(yáng)與批評、評選先進(jìn)、樹立典型等渠道之中，通過多種形式弘揚(yáng)好的、鞭策差的，形成講黨性、重品行、作表率的良好氛圍。二應(yīng)健全物質(zhì)激勵機(jī)制。通過政府、組織和民間等多種渠道，對品德優(yōu)秀的干部進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎勵和困難幫助，使好人有好報。三應(yīng)健全職務(wù)激勵機(jī)制。真正把干部德的表現(xiàn)作為選拔任用和調(diào)整處置的重要依據(jù)，使品德優(yōu)秀的干部得到重用，使道德敗壞的干部受到處罰。

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第四篇：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，構(gòu)建和諧江蘇

導(dǎo)讀：在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德呈現(xiàn)失范現(xiàn)象。黨是治國理政的主體，其政治道德的失范，將會從根本上破壞國家的政治秩序和政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會對社會產(chǎn)生嚴(yán)重的危害性：不僅會破壞黨的作風(fēng)，影響黨和國家機(jī)關(guān)的形象，玷污黨的聲譽(yù)，破壞黨和政府同群眾的血肉聯(lián)系，而且還會直接影響我們構(gòu)建和諧江蘇偉大事業(yè)的成敗與否。因此，要構(gòu)建和諧江蘇，實(shí)現(xiàn)“兩個率先”，我們必須從根本上解決黨領(lǐng)導(dǎo)的政治道德失范問題，這是擺在我們面前的一項(xiàng)重要而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。 關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部，政治道德，和諧江蘇

“江蘇各級黨委、政府和廣大干部群眾要抓住機(jī)遇，乘勢而上，開拓進(jìn)取，經(jīng)過艱苦奮斗，努力實(shí)現(xiàn)率先全面建成小康社會、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)�！雹藕�錦濤總書記視察江蘇重要講話中對江蘇的這一殷切希望，給江蘇人民以巨大的鼓舞和鞭策，為江蘇率先發(fā)展注入了新的動力。國無德不興，人無德不立。因此，加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，對于端正黨風(fēng)、建立廉潔高效的政府，構(gòu)建和諧江蘇具有十分重要的意義。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)是構(gòu)建和諧江蘇的一項(xiàng)緊迫的時代課題

江蘇正處于我國轉(zhuǎn)型期的改革浪潮中，市場經(jīng)濟(jì)改革打破了中國傳統(tǒng)社會一元化的格局。由于市場自身弱點(diǎn)產(chǎn)生的負(fù)面影響，加上經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會生活方式、社會組織形式等多樣化導(dǎo)致人們價值取向的多樣化。多元價值取向在給社會帶來觀念的更新、思想的活躍、主體作用增強(qiáng)的同時，也導(dǎo)致人們思想混亂、是非模糊、價值判斷失去參照標(biāo)準(zhǔn)。在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德呈現(xiàn)失范現(xiàn)象。不斷蔓延的極端個人主義、拜金主義、享樂主義等像蛀蟲一樣吞噬著人們的靈魂。黨是治國理政的主體，其政治道德的失范，將會從根本上破壞國家的政治秩序和政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會對社會產(chǎn)生嚴(yán)重的危害性：不僅會破壞黨的作風(fēng)，影響黨和國家機(jī)關(guān)的形象，玷污黨的聲譽(yù)，破壞黨和政府同群眾的血肉聯(lián)系，而且還會直接影響我們構(gòu)建和諧江蘇偉大事業(yè)的成敗與否。因此，要構(gòu)建和諧江蘇，實(shí)現(xiàn)“兩個率先”，我們必須從根本上解決黨領(lǐng)導(dǎo)的政治道德失范問題，這是擺在我們面前的一項(xiàng)重要而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)對構(gòu)建和諧江蘇的重大意義

第一、領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德修養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到構(gòu)建和諧江蘇的進(jìn)程。

實(shí)現(xiàn)“兩個率先”，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，是黨中央對本世紀(jì)頭二十年江蘇發(fā)展的總定位，是江蘇人民在新時期全力追求的共同理想和奮斗目標(biāo)，是江蘇共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的落腳點(diǎn)。推進(jìn)“兩個率先”，不僅要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、清明的政治、繁榮的科教、和諧的社會、良好的生態(tài)，而且要有先進(jìn)的思想文化；建設(shè)新江蘇，不僅要建設(shè)新江蘇的物質(zhì)文明還要建設(shè)新江蘇的政治文明和精神文明，這是時代賦予我們?nèi)�省領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)艱巨而又繁重的任務(wù)。江蘇各級黨組織、每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自己的歷史責(zé)任，因?yàn)樗麄兊恼�治道德修的養(yǎng)狀況將直接關(guān)系著這個宏偉目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。只有不斷加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德修養(yǎng)，發(fā)揮其先鋒模范作用，把7400萬人民的民心民氣鼓舞起來，把方方面面的創(chuàng)造活力激發(fā)出來，匯聚成推動改革發(fā)展的時代洪流，才能順利推進(jìn)“兩個率先”，構(gòu)建和諧江蘇，這也是衡量江蘇共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性、先進(jìn)性狀況如何，是否做到立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的最佳標(biāo)準(zhǔn)。

第二、領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德風(fēng)貌直接響著整個江蘇的道德風(fēng)尚。

鄧小平同志說：“為了促進(jìn)社會風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部同志以身作則。黨是整個社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率�！�…如果黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自己不嚴(yán)格要求自己，不遵守黨紀(jì)國法，違法黨的原則，鬧派性，搞特殊化，走后門，鋪張浪費(fèi)，損公肥私……怎么能指望他們改造社會風(fēng)氣呢！”⑵這段話深刻揭示了政治道德對一般道德的導(dǎo)向性影響，如果黨風(fēng)、政風(fēng)不正，社

會風(fēng)氣將很難好起來。所以說要實(shí)現(xiàn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，關(guān)鍵是端正我們的黨風(fēng)，而端正黨風(fēng)的關(guān)鍵主要在于端正各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)。江蘇的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時刻用自身的品德昭示著整個江蘇的道德導(dǎo)向，使自己的政治道德行為成為群眾的楷模和標(biāo)桿。古人云：“未有身正而影曲，上治而下亂者�！雹沁@就是說黨領(lǐng)導(dǎo)干部不能以身作則，以高尚的道德來規(guī)范自己的行為，甚至貪污腐敗、以權(quán)壓法、任人唯親等，則會嚴(yán)重敗壞黨與政府的聲譽(yù)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府與人民群眾的關(guān)系，使人民的根本利益受到嚴(yán)重的侵害。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，提高各級領(lǐng)導(dǎo)者及政府機(jī)關(guān)全體工作人員的道德素質(zhì)，是提高我們江蘇政治文明、精神文明程度的重要環(huán)節(jié)，為我們構(gòu)建和諧江蘇提供了精神動力和道德保障。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部的政治品質(zhì)和道德素質(zhì)，直接影響著整個江蘇協(xié)調(diào)發(fā)展。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。

李源潮在全省宣傳思想工作會議上講話指出，要求全省弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個率先”，這就要求全省的領(lǐng)導(dǎo)干部在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，在堅持愛國主義、集體主義、社會主義思想道德的基礎(chǔ)上，大力樹立和弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)精神，領(lǐng)導(dǎo)全省上下建設(shè)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，率先全面建設(shè)小康社會、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

為了早日實(shí)現(xiàn)“兩個率先”，黨領(lǐng)導(dǎo)干部必須根據(jù)黨和人民事業(yè)發(fā)展的新要求，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展能力，不斷增強(qiáng)“五個統(tǒng)籌”能力，率先落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，完善社會保障體系，理順收入分配關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會的公平，在進(jìn)一步提升蘇南發(fā)展水平、支持蘇南率先發(fā)展的同時，積極采取措施，加快蘇中地區(qū)崛起，加大對蘇北的支持和幫扶力度，推動全省各地區(qū)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展�？鬃诱f：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！雹人�給我們的啟示就是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揮表率作用，必須時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，急人民之所急，憂人民之所憂，喜人民之所喜，把人民的疾苦時刻放在心上。只有這樣才能在人民群眾心目中樹立良好的形象，為構(gòu)建平等、公正、效率、和諧江蘇作出巨大貢獻(xiàn)。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德建設(shè)的基本途徑

領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，是一個系統(tǒng)工程，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)：

第一，堅持“三個代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)

江澤民“三個代表”思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，它要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以“堂堂正正做人、清清白白為官”為人生信條。因此黨的清正廉潔充分體現(xiàn)了“三個代表”的指導(dǎo)思想，是“三個代表”重要思想在黨的作風(fēng)上的集中體現(xiàn)。因此，為了構(gòu)建和諧江蘇，早日實(shí)現(xiàn)“兩個率先”，我們?nèi)�省的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持“三個代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)，這是歷史賦予我們的光榮而艱巨的使命。這就需要我們?nèi)�體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確對待權(quán)力、地位和自身利益，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做人民的公仆，必須始終堅持清正廉潔，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，決不允許以權(quán)謀私和貪贓枉法。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，在新的歷史條件下黨員干部面臨著腐蝕與反腐蝕的嚴(yán)峻考驗(yàn)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是我們黨建設(shè)的生命線，是推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，直接關(guān)系到黨和國家的生死存亡。

鄧小平多次說：“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。⑸在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，面對執(zhí)政環(huán)境和條件的深刻變化，我們?nèi)�省的黨員干部更要牢記黨的宗旨，堅持三個代表重要思想，一切從人民的根本利益出發(fā)，緊緊依靠廣大人民群眾，永遠(yuǎn)同人民群眾保持密切聯(lián)系，弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個率先”，堅持不懈地增強(qiáng)黨性鍛煉，永葆共產(chǎn)黨人的清廉形象，慎權(quán)節(jié)欲，執(zhí)政為民，掌權(quán)為民，用權(quán)為民。

第二，自律與他律相結(jié)合，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德素質(zhì)

孔子把實(shí)行德治放到了治國的核心地位，他說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。⑹這說明良好的官德修養(yǎng)是一種無形的力量，德既是為人之本，也是為政之本。改革開放以來有若干由黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部半途“栽跟頭”、墮落為腐敗分子甚至走上了不歸路。山東泰安的胡建學(xué)曾拍著胸脯說：“官做到我這一級，就沒有人能監(jiān)督我了”。胡長清曾把自己比作“脫韁的野馬”，是“牛欄里的貓，進(jìn)入自由”。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。他們也是受過黨的多年教育的高級干部，也曾是清官，可后來為什么變得如

此貪婪和墮落，就是因其掌握大權(quán)后，不自覺接受組織和群眾監(jiān)督，不自醒、自警和自律，濫用職權(quán)而最終走向犯罪深淵�？偨Y(jié)他們犯罪的教訓(xùn)，可以得出這樣一個結(jié)論：在加大他律力度的同時，還必須嚴(yán)格自律。

他律是提高領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)必不可少的外在因素。然而僅靠他律還是不夠的，關(guān)鍵還得發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的自律作用，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)高尚道德要求的最高形式。全省的黨領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到外在制約與內(nèi)在自省的有機(jī)統(tǒng)一，通過一系列行之有效的思想道德教育活動，使其不斷提高政治道德素質(zhì)，把社會的政治道德期待內(nèi)化于自身的思想意識之中，并自覺化為自己的行動，以德立威、以德服眾、大公無私、清正廉潔、率先垂范，真正實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，自覺成為道德建設(shè)的表率和楷模。

第三，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德的制度建設(shè)

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制極大地沖擊了傳統(tǒng)的以整體取代個體、重群體輕個體的道德價值取向，傳統(tǒng)的政治道德建設(shè)面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)，同時也會被注入符合社會發(fā)展規(guī)律而更具有進(jìn)步意義的新內(nèi)容。對于廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要體現(xiàn)出政治道德的先進(jìn)性和高標(biāo)準(zhǔn)，建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)新的政治道德，則必須建立具有一定強(qiáng)制性、可操作性的道德規(guī)范，使其政治道德建設(shè)的制度更加法制化和規(guī)范化。這也是我們構(gòu)建和諧江蘇，早日實(shí)現(xiàn)“兩個率先”的客觀需要。

鄧小平在1980年時就曾尖銳地指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好壞可以使壞人無法橫行，制度不好使好人無法充分做好事，甚至?xí)�走向反面�！雹诉@段話深刻總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，闡明了制度問題是更帶根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的問題。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德的制度建設(shè)對于反腐倡廉、促進(jìn)黨與政府的政治道德建設(shè)、克服領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)上的“人治”現(xiàn)象，起著至關(guān)重要的作用。

在制度建設(shè)中，權(quán)力的問題始終是一個核心問題，這也是黨領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德建設(shè)的一個基本內(nèi)涵。針對黨領(lǐng)導(dǎo)干部中仍然存在著公共權(quán)力私有化、商品化、平庸化及其擴(kuò)張化的現(xiàn)實(shí)狀況，中國人民大學(xué)張康之教授在對于如何保證權(quán)力的執(zhí)掌者能夠確立起權(quán)力公共性的觀念，接受道德的規(guī)范和制約，給我們指出“通過持續(xù)的行政改革，明確政府職能，規(guī)范行政行為，走民主化、法制化和倫理化的公共行政建設(shè)之路，有效地防止行政權(quán)力的異化。”⑻這值得江蘇全省領(lǐng)導(dǎo)干部的借鑒，正確用好手中的權(quán)力。

綜上所述，由于江蘇和我國其他地區(qū)一樣，正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把樹立和弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神作為保持黨先進(jìn)性的具體實(shí)踐，把全省人民緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，深刻把握“兩個率先”的本質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步完善、提高“兩個率先”的戰(zhàn)略舉措，堅持不懈地在黨的指引下創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，江蘇“兩個率先”的共同理想一定會早日成為現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建和諧江蘇的宏偉目標(biāo)一定會早日實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤同志視察江蘇時重要講話：《求是》，201*年第1期

[2]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年版，第164頁

[3]《貞觀政要 君道第一》

[4]《論語·子路》

[5]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年版，第326頁

[6]《論語·為政》

[7]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年版，第293頁

[8] 張康之：《公共行政中的哲學(xué)與倫理》中國人民大學(xué)出版社，201*年版

第五篇：切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)

切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)

黨的十七大六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者。”我認(rèn)為，就我們企業(yè)來講，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德的好與壞，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中對員工的影響就等同于生產(chǎn)者和傳播者，加強(qiáng)思想道德建設(shè)首先要從嚴(yán)治黨，搞好黨風(fēng)。黨員要在企業(yè)發(fā)揮表率作用，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要在黨員中發(fā)揮表率作用，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的需要，也是促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營各項(xiàng)活動的需要。從一定意義上講，沒有黨員自身精神文明建設(shè)的推進(jìn)，就不可能有企業(yè)精神文明建設(shè)水平的提高，加強(qiáng)黨員自身的精神文明建設(shè)，是促進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)登上新臺階的保證。領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)現(xiàn)公司年度奮斗目標(biāo)的骨干力量，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)是搞好企業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。

當(dāng)前，我認(rèn)為我們的干部隊(duì)伍總的來看是好的，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠做到無私奉獻(xiàn)、廉潔辦事、公道正派，在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。涌現(xiàn)出了像張忠良、李鍵、孫鳳琴、顧樂等這樣受員工贊許的優(yōu)秀干部。但是，在xx公司突飛猛進(jìn)的幾年中，由于改革創(chuàng)新帶來對原有利益格局和利益關(guān)系的調(diào)整，在發(fā)展過程中注重個人利益，道德失缺等，以及經(jīng)濟(jì)活動中的某些負(fù)面影響，使少數(shù)干部在世界觀、人生觀和價值觀方面也出現(xiàn)一些偏差和扭曲，主要表現(xiàn)在：（1）信念不堅定，政治不清楚。有的干部在市場經(jīng)濟(jì)面前，放松了世界觀的改造

和黨性修養(yǎng)，政治信仰淡漠，政治態(tài)度模糊，對自己要求放松。（2）宗旨淡化，不關(guān)心員工利益。有的干部缺乏群眾觀念，一事當(dāng)前，專替自己打算，把群眾的利益和疾苦置于腦后；有的干部只想索取，不講奉獻(xiàn)，嘴上也講全心全意為人民服務(wù)，實(shí)際是口是心非。這些現(xiàn)象對我們的干部隊(duì)伍起著不好的影響，必須引以重視，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍的思想道德建設(shè)。

在xx公司快速發(fā)展的今天，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)具有十分重要的意義。首先，它是貫徹執(zhí)行公司年度目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的重要保證。年度生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)確定之后，在員工的拼搏之外，那干部就是決定因素。生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)都要通過各級組織和干部來貫徹執(zhí)行，干部的責(zé)任心和執(zhí)行力，干部的一言一行在員工中有極大地表率作用和示范作用，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)如何，不僅直接影響黨的形象，而且直接關(guān)系到公司年度生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的好與壞。其次，它是團(tuán)結(jié)和聯(lián)系員工的精神紐帶。企業(yè)的發(fā)展，一方面，要靠好的引路人，另一方面，要靠全體干部的模范帶頭作用和以身作則，為人楷模的人格力量。干部的模范行為在員工中會產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力，是團(tuán)結(jié)職工干好工作的思想紐帶，也是在發(fā)展中團(tuán)結(jié)職工，克服各種困難的精神力量。再次，它是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，遏制和消除腐敗現(xiàn)象的重要措施。

如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)呢？關(guān)鍵是加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的教育。人的一切行為都是受思想支配的，其中最深層的是人們的世界觀和人生觀，它從根本上指導(dǎo)和影響著人的活動行為。

因此，我認(rèn)為要以加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀教育為基礎(chǔ)，做好以下工作：

1.堅定理想信念。理想信念是旗幟是靈魂，也是一個人的精神支柱，而一定的理想信念總是建立在一定的世界觀基礎(chǔ)之上的。目前，我們企業(yè)正處發(fā)展的困境，要擺脫困境，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要充分認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)復(fù)雜的變化，擔(dān)負(fù)的任務(wù)更艱巨。要完成新的使命，更需要發(fā)揮我們的真正優(yōu)勢，堅定信念、開拓創(chuàng)新、走適合我們企業(yè)發(fā)展的道路。

2.弘揚(yáng)主旋律。大力弘揚(yáng)社會主義的主旋律，牢記“八榮八恥”，使社會主義、愛國主義、集體主義思想深入人心。弘揚(yáng)社會主義的主旋律問題是黨中央和胡錦濤總書記這幾年來一再倡導(dǎo)的，它發(fā)揮了巨大的精神教育作用，成為進(jìn)入二十一世紀(jì)進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動公司各項(xiàng)工作持續(xù)和諧的發(fā)展。

總之，在市場競爭白熱化的今天，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，是公司和諧穩(wěn)定的前提，是提高整體人員思想道德水平的前提，是公司今后發(fā)展的需要，是貫徹落實(shí)十七大六中全會社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要保證。

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