第一篇：入黨積極分子思想?yún)R報：追求正確的人生觀

敬愛的黨組織：

通過這次學(xué)校組織的黨課培訓(xùn)，我感覺收獲頗豐。在這次的課堂上，主要的收獲在于什么是黨員的正確的價值觀和人生觀。

作為一名入黨積極分子，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。首先，必須將自己的認知和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎(chǔ)之上，也只有這樣，才能夠用辯證思想和歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清周邊發(fā)生的事情和過去的歷史。

作為一名入黨積極分子，更要堅定社會主義信念，堅持解放思想、實事求是的思想路線，要依靠群眾，相信群眾，服務(wù)群眾。樹立起全心全意為人民服務(wù)的正確的人生觀價值觀。在樹立堅定的正確信念的同時，更要敢于和擅于同錯誤的觀念作斗爭，堅持正確的方法認知，堅持無神論，堅持唯物主義，同趨同論，異化論，唯心主義等一切錯誤的觀點和態(tài)度進行堅決而徹底的斗爭。

要時時刻刻牢記著自己的信仰，不能被歪風(fēng)邪氣沖昏頭腦。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求我們一定要最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。這就要求每一名黨員要以實現(xiàn)共產(chǎn)黨*偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求。

一個共產(chǎn)黨員，只有真正具有了這樣的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，進而解決問題：才能在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗，真正做到勝不驕敗不餒;也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬華夏兒女創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。

這一些看起來很難，但當(dāng)我們真正融入到共產(chǎn)黨這個最為先進和偉大的組織之中后就會發(fā)現(xiàn)，早已經(jīng)有無數(shù)的老前輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱�。上有鞠躬盡瘁，為黨和國家無私奉獻了一輩子才華的周總理，下有從點滴小事做起的人民的好同志雷鋒。遠有寧死不向敵人低頭的小英雄劉胡蘭，近有為人民付出每一滴血汗的好公仆焦裕祿。在中國共產(chǎn)黨算不得太長的歷史里，卻涌現(xiàn)出了不計其數(shù)的優(yōu)秀模范和榜樣，這之中，不得不說是黨的先進性和黨員的人生觀價值觀的完美體現(xiàn)。

是的，這就是我們向往的組織，中國共產(chǎn)黨，只有在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才會真正的樹立正確的人生觀和價值觀。雖然現(xiàn)在我還不是一名黨員，但我相信只要恪守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，以一名黨員的條件要求自己，真正認識到黨的先進性�？傆幸惶煳乙矔�加入這個偉大而光榮的組織。

匯報人：

第二篇：正確的人生觀

關(guān)注生活，關(guān)注社會，樹立正確的人生觀價值觀

人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。它決定一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值。能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。 發(fā)揮正確的人生觀價值觀的導(dǎo)向作用 8旬撿破爛老翁捐出10萬元積蓄救災(zāi)

13日下午，鹽城一位常年撿破爛的老人，來到鹽城市慈善會把自己多年來主要靠撿破爛積蓄下來的10萬元捐給慈善會，并再三要求“這筆款子要用于救災(zāi)”。就在去捐款的路上，老人還陸續(xù)撿了3個他人丟棄的塑料瓶，讓人感動。

老人名叫張忠泉。當(dāng)天記者接到報料趕到鹽城慈善會時，張忠泉正在辦理捐贈的相關(guān)手續(xù)。從老人斷斷續(xù)續(xù)的敘述中，記者了解到，張忠泉是原鹽城市一建公司的退休工人，今年已經(jīng)83歲，臨近退休的時候入了黨。老人一生積善行德，經(jīng)常把有限的積蓄捐贈給希望工程、殘疾人和一些要幫助的人。也正因為如此，十幾年前，家人與他反目，不再相認。退休后，老人常在汽車站一帶踏三輪車，賣飲料、蒼蠅拍、蚊香盤之類東西，并不停地撿破爛。目前，老人在鹽城沒有住房，因在揚州認了一個義子，暫時寄居在揚州。這次捐款，張忠泉老人就是專門從揚州來的。在鹽城市慈善會，張忠泉老人簽訂了捐贈協(xié)議，協(xié)議明確這筆錢主要用與救災(zāi)，其中，老人特別強調(diào)，有1000元作為特別黨費，請慈善會代交給組織。張忠泉老人說，這10萬元中，有一部分是自己的退休工資，還有一部分是他幾年間靠撿破爛賣廢品得來的。為了積攢這10萬元錢，老人沒買過衣服，現(xiàn)在身上的衣服、手套、鞋子都是撿來的，吃的也很簡單，只要不餓就行。 捐贈協(xié)議簽訂后，慈善會向張忠泉老人發(fā)捐贈證書時，老人沒有接受，他說：“我不要(捐贈證書)。我只希望我能夠幫助受災(zāi)的人，只想留下精神，教育下一代�！� 201*—5 楊善洲

好書記楊善洲退休后義務(wù)植樹22年

【簡歷】 原任云南保山地委書記的楊善洲，已于201*年10月因病逝世。他從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民。1988年退休后，他主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把當(dāng)?shù)?0萬元特別貢獻獎全部捐出，價值3億元的林場也無償上繳給國家。

【獲獎名片】公仆本色

【推選委員評價】

感動中國推選委員孫偉這樣評價楊善洲：楊善洲的六十年告訴我們：大公無私、堅守信念、一生奉獻依然是黨員干部的根本。

推選委員陳淮說：一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！

【頒獎詞】

綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。201*—6 阿里木

烤羊肉串的阿里木 8年資助上百名貧困生

【簡歷】40歲的阿里木10年前來到貴州省畢節(jié)市，以烤羊肉串為生。畢節(jié)有不少窮孩子上不起學(xué)，阿里木便決定用烤羊肉串掙來的錢資助貧困學(xué)生。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)�下的10多萬元錢，全部捐獻出來資助了上百名貧困學(xué)生。很多網(wǎng)友被他的故事所感動，親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”。

【獲獎名片】義俠巴郎

【頒獎詞】 快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

當(dāng)前我們必須牢固樹立馬克思主義的人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

發(fā)揮正確的人生觀價值觀的導(dǎo)向作用

在座的各位同學(xué)在學(xué)校里充當(dāng)著先鋒模范，我相信在今后的學(xué)習(xí)、工作以及生活中同樣會扮演先鋒模范角色！讓我們一起努力，做一個有理想有追求的人，做一個為他人著想，奉獻社會的人。

人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻（社會價值） ，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。一個人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)自己對自我的滿足（自我價值）。 要求我們要把實現(xiàn)人的社會價值放在首位，在為社會、他人創(chuàng)造價值的過程中，實現(xiàn)自身的自我價值。 價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。

一個人只有把自己的人生價值追求融入到社會需要的洪流當(dāng)中，才能真正體現(xiàn)他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

第三篇：正確的人生觀

正確的人生觀是實施早教的前提和關(guān)鍵(轉(zhuǎn)載)

最近在思考早教的內(nèi)涵、核心以及目標(biāo)的問題。這一思考不要緊，有點兒剎不住閘的感覺，思想如洪水一樣滾滾而來，由開始的一點我聯(lián)想到了整個面，由早教想到了我的人生觀、價值觀，由幸福的定義我想到了人生的真諦。想法太多，我想我要好好梳理梳理，為了我自已，也為了后來人，我會詳細的一一詮釋我的想法。 我一直相信“磨刀不費砍材功”的道理，所以在孩子一下生時，我就明白，當(dāng)下我最應(yīng)先做的并不是學(xué)習(xí)具體的育兒方法，甚至也不是接受什么科學(xué)的育兒觀，而是我對人生價值的重新思考和自我心靈的成長。我必需首先弄明白：我想要孩子成為什么樣的人，過什么樣的人生。這其實是一個人的人生觀、價值觀的問題。我相信只有把它徹底想明白了，我才會更加清晰的知道，今后怎樣育兒，怎樣把握教育的方向。

之所以如此重視自我人生觀與價值觀的重塑，是因為我從自已的成長經(jīng)歷中，深刻感受到父母價值觀無形中對子女言行與思想的巨大影響力，我種影響是在不自覺間進行的，而也正是這種無意識的滲透，所以才會產(chǎn)生如此巨大的威力。而這種影響又是如此客觀和現(xiàn)實，是我們每一位父母都不得不面對的現(xiàn)實，即使你再想給孩子自由，再不想把你自已的東西強加給孩子，但事實真相都是：孩子必然會受到你

自身素質(zhì)與習(xí)慣的影響，其中影響最為隱蔽而又重大的當(dāng)屬父母的人生觀和價值觀。它最終也決定了父母所能接納的教育理念以及具體的實施方法。

那么，我想要孩子成為什么樣的人，過什么樣的人生呢？或者換種問法：人活著的意義到底是什么呢？其實這也是我自上大學(xué)以來，直到現(xiàn)在一直都思考的問題，（呵呵，近十年的歲月都被這一個問題所困惑，我努力的在發(fā)現(xiàn)自已，也努力在發(fā)現(xiàn)人生的真相）感謝女兒！是女兒的到來，使我突然有了茅塞頓開之感，消除了我最后的一絲困惑。我明白了人活著不是為了世俗所謂的成功，因為事業(yè)成功而精神上痛苦的，實在是大有人在；活著也不只是為了簡簡單單的快樂，因為快樂是表相，他來的快去的也快，快樂表面之下，內(nèi)心然受煎熬的人也不在少數(shù)。

所以，我追求的并不是一切具體的外在形式，而是自已內(nèi)心最佳的精神狀態(tài)。這種精神狀態(tài)應(yīng)該是能夠使我感到平和、愉悅、滿足、和自由。它可以讓我能夠欣賞最平常的景色，它也可以讓我忽略一切外在的起起落落。對！這就是我想要的人生！

享受當(dāng)下每一刻真我的美好生命狀態(tài)，讓愛、喜悅、平和永駐心間！這就是我自已對人生真義與自已人生觀的最精簡的概括。 把這種價值觀應(yīng)用到育兒上，我的育兒目的就是能讓孩子成為她們本真的自已，成為他們能夠成為的最好的自已，這里有兩個含義：一

是：家長要努力使孩子如他們所是，即保持他們與生俱來的特性，二是：盡力的激發(fā)和釋放他們本身就具有的潛在能力；

把這種價值觀應(yīng)用到育兒上，那么我希望孩子成為什么樣的人呢？過什么樣的生活呢？我想簡單可以概括為：成為一個幸福而又有能力為別人帶去幸福的人。過幸福而又意義、平衡而又圓滿的人生。而幸福的含義是什么呢？這是一個重而大的問題，因為父母對幸福的詮釋直接決定了你對早教內(nèi)涵及核心的理解，即而影響到未來孩子人生的發(fā)展發(fā)向。我先說說我對幸福的理解：幸福不是一種標(biāo)準(zhǔn)，更不是一種模式，它是一種真我內(nèi)心美好的感受。它跟外在擁有的一切表象，實在沒有必然聯(lián)系，也就是說一個普通的不能再普通的人，做著鎖碎的不能再鎖碎的事，經(jīng)歷著各種各樣的問題，也照樣可以感受到內(nèi)心一種美好的感受。這種感受就是我所追求的美好生命狀態(tài)，它就是：愛、喜悅、平和。

如果再具體說明，我希望孩子能更加的自知，自信，可以不再受別人的評判所束縛，可以對外在的變化更加坦然的接納，對自已的情緒能更好的疏導(dǎo)和把握，對他人也能更加的尊重和理解，對于工作也能更加的認真和專注。

幸福固然是我對孩子的期許，但僅僅擁有它還是不夠的，我還希望她的人生更有價值和意義。更確切的說，我希望孩子的人生能得到更高層次的幸福。而盡自已所能幫助別人，讓更多的人因她擁有更多的幸福，這也會使她的內(nèi)心，擁有更大的滿足感和幸福感，這是一種自

我價值得以實現(xiàn)的喜悅，是一種心靈深處的真正快樂！所以，這個價值觀一點兒都不虛，相反卻很務(wù)實，無論什么樣的人，都可以做到這一點，這真是一件最容易、最劃算的幸福方法��！當(dāng)然，擁有強大能力的人，她的幸福能量磁場也就越強，輻射面也就越廣，帶給別人幸福的能力也就越大，所以我很希望自已孩子的潛力被盡可能多的被激發(fā)和釋放，她強大的能量場能深深澤福于每一個有緣的人，世界會因她而更加美麗，她也因此得到更多的滿足和幸福。我想這樣的人生，才算淋漓盡致地沒白活吧！

幸福的要件

明確了教育的終極目標(biāo)，了解了幸福的真義后，我又開始思考，要想最終幸福，需要具備哪些基本的要件呢？本質(zhì)上說，幸福就是一種擁有當(dāng)下敏銳感受力的能力。既然是一種能力，它是可以在生活中著意培養(yǎng)的。以下是我對幸福獲得的要件說明：

1、

具有強大的內(nèi)在力量怎樣讓孩子具有強大的內(nèi)在力量，這真是一個很大的話題，可能光說它就要探討好長時間，但我想教育重點還是很明顯的，那就是相信孩子的能力，真正的理解孩子的內(nèi)在需求，并盡力滿足之。

2、

享受當(dāng)下的能力更確切的說，它不僅僅是一種專注的能力，它還是一種化腐朽為神奇的能力，它能從簡單瑣碎的事物中尋找到樂趣，能從

最平常的的景致中發(fā)現(xiàn)美，能從暫時的困境中看見希望，能從拙折中發(fā)現(xiàn)蘊存的契機。

3、

接納、疏導(dǎo)、管理情緒的能力很多人的一生都被情緒所困，也包括那些所謂的很成功的人，那些不會接納、疏導(dǎo)情緒的人，事業(yè)上再成功，家庭上再美滿，內(nèi)心深處也不會體會到真正的幸福。

4、

擁有感恩的心這是獲得幸福的最佳決竅。心存感恩，實質(zhì)上意味著你對這個變化的世界無條件的接納，對你能擁有的一切心存感激并充滿著最大的熱情和愛，愛會讓你變得更加包容，愛會使你變得更加受人愛戴，愛會使你有更多的力量完成夢想，愛會幫你最終心想事成！

第四篇：正確的追求

渤海的一條魚逆流而上。它不停地(更多請你搜索WWwww.7334dd.com)游，通過層層關(guān)卡，最后越過山澗流上了高原冰川。但他成了保持飛翔姿勢的凍魚。年輕人認為它是勇敢的魚，老者卻說它沒有方向，只是極端逆向追求，最終只有死亡。我認為，人對夢想的追求要切合實際，不能是極端逆向追求。

追求夢想應(yīng)切合實際。有記者曾這樣問過一位世界著名的長跑運動員：“你是怎么樣在長跑中堅持下來跑完全程并能取得第一名呢？”長跑運動員是這樣回答的：“我把長跑分成無數(shù)個小目標(biāo)，在每一段路程中找一個標(biāo)志性建筑并把它看作小目標(biāo)的終點，這樣一來，我便不再覺得路程長而遠；而是每次完成一個小目標(biāo)時，便為自己取得更多的信心，我便能輕松跑完全程了”。我們追求的理想便像長跑比賽，目標(biāo)長而遠，所以更應(yīng)切合實際，把大目標(biāo)變成幾個小目標(biāo)，讓自己能輕松完成。即使最后無法達到最終目標(biāo)，但也至少完成了一大半，而不至于有遺憾。

不能是極端逆向追求。在最近發(fā)生的“毒奶粉”事件中，我們便知道，是商家們希望在生產(chǎn)中獲取“暴利”，便在奶粉中加入三聚氫銨。這使得中國有多少家庭受到傷害。而對這一事件的發(fā)生，人們是否反省過自己。正是商家們的極端逆向追求才釀成這一悲劇的發(fā)生。商家們極端追求金錢，在金錢面前動了“壞腦筋”，用逆向的方法，使無數(shù)父母受騙，更使無數(shù)嬰兒受害。所以當(dāng)我們在追求理想時，不應(yīng)該有極端逆向追求，這樣的行為只會使自己和別人受傷害，就像那條勇敢的魚，雖保持飛翔姿勢，卻無法再傲翔了。

我們應(yīng)樹立正確追求理想的信念。張海迪的努力，海倫的堅持，霍金的執(zhí)著追求，貝多芬的認真??，他們用他們一生教導(dǎo)我們?nèi)绾巫非罄硐耄�告訴我們怎樣面對人生，我們要學(xué)會追求理想，正確把握人生前進的方向。

面對人生，面對理想，我們執(zhí)著追求，不放棄，不言敗，不極端逆向追求，正確制定目標(biāo)，對夢想追求切合實際，我們要做一條能保持飛翔姿勢，能傲翔的勇敢的魚。

第五篇：我們要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀

我們要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀

摘要：筆者結(jié)合自身成長經(jīng)歷，提出了一個教師應(yīng)該具備的人生觀：教師的價值就是為學(xué)生的成長竭盡全力。而后論述了什么是正確的人生觀？正確人生觀的基本特點，班主任如何幫助學(xué)生樹立正確的人生觀？最后點出孩子擁有正確人生觀的意義。正確的人生觀是我們每一個人人生路上的方向標(biāo)，班主任必須幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。

關(guān)鍵詞：人生觀；樹立；方向標(biāo)??

在懵懂的童年，我們似乎只要有“吃喝玩樂”則可，從不關(guān)心未來如何；少年時光忙于學(xué)習(xí)，無暇多想；后來在當(dāng)老師的叔叔引導(dǎo)下進入師范學(xué)習(xí)，居然不知道三年之后會被分配到農(nóng)村去教書育人……一晃就是二十多年了，從世俗的觀念來看，一沒掙什么錢，二沒當(dāng)官，似乎有點一事無成。直到今日，但內(nèi)心還是有一種渴望，就是想成為一個魏書生那樣的教育家型的老師。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。哎！有了這樣的教育人生觀念，這么多年來，似乎從沒真正懈怠過自己的教育教學(xué)。成長雖然如龜行般緩慢，如蝸牛般無奈，但我覺得自己很是充實，很是幸福。

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這或許是革命戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨人的人生價值觀，也就是所謂的信仰吧。無論什么年代，從古到今，教師的價值就是為學(xué)生的成長竭盡全力。這就是我今天的人生觀。

我曾讀到這樣一個故事：

一個放養(yǎng)娃在山坡上放牛，有人就問他：“為啥放牛啊？”答：“掙錢”，再問：“掙錢干啥？”答：“討媳婦”，再問：“討媳婦干啥？”答：“生娃”，再問：“生娃干啥？”答：“放�！�。這個經(jīng)典故事讓人不得不認真思考人生的目的和價值問題。

何謂人生觀？人生觀就是人們對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人們只有找到了自己生活價值的答案，才會自覺地朝著自己選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去實現(xiàn)自己認為有意義的人生。目前有不少的青少年學(xué)生沒有正確樹立正確的人生觀，在社會大環(huán)境的影響下，崇尚拜金主義，貪圖享受，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物 1

質(zhì)生活享受是其人生的唯一目的，社會責(zé)任感淡漠，謙讓精神和合作意識差。幫助青少年學(xué)生建立健康向上的人生觀是班主任工作中的又一重要工作。

一位班主任曾經(jīng)在一次班會課上，請學(xué)生用五分鐘時間考慮一下自己的人生目的，再用簡單的話語寫出來。分析歸納評講如下：

光宗耀祖型：為家人而做事，這是中國古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭光；封妻蔭子。缺陷：迷失自我，看不到自己的價值。

為國爭光型：“為中華崛起而讀書“（周恩來總理）許多運動健兒、留學(xué)回國人員（”海歸派“）。最崇高，理想型，人數(shù)較少。

為自己活著：為自己將來美好的前程：好房子、車子、妻子、孩子、票子。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當(dāng)重點教育的對象。這類人倒是沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。

正確的人生觀的基本特點應(yīng)該是：以善待自己，服務(wù)他人為人生核心，以成就自我，奉獻社會為人生目的，以大公無私、樂觀進取為人生態(tài)度。其本質(zhì)應(yīng)是以樂觀精神和英雄氣概對待人生道路上的各種問題。正確的人生觀能產(chǎn)生出巨大的精神力量激勵人為之奮斗終生。

班主任要幫助自己的學(xué)生建立良好的人生觀，我以為自己首先應(yīng)該有“為學(xué)生服務(wù)”的人生觀。在我工作的這所農(nóng)村初中，我看到有一段時間從領(lǐng)導(dǎo)到普通老師“為學(xué)生服務(wù)”的意識之談薄，簡直讓一個有良知的人觸目驚心，甚至叫人痛苦不堪。學(xué)生的生活費在后勤人員買賣的過程中消耗，導(dǎo)致飯菜質(zhì)量差；寢室管理混亂，臟亂差的現(xiàn)象尤為突出；教學(xué)中，大多數(shù)教師沒有做到備課、上課、輔導(dǎo)、改作、反思的“五認真”，以致教學(xué)質(zhì)量低下；班主任管理大多停留在說教的原始階段；學(xué)校管理有制度但缺乏監(jiān)督執(zhí)行……這種現(xiàn)象的產(chǎn)生最深層次的原因就是，廣大農(nóng)村教師沒有樹立“為學(xué)生服務(wù)”的人生觀。

“身不正，豈能正人”。班主任只有樹立了正確的人生觀，才能引導(dǎo)自己的學(xué)生樹立正確的人生觀。那么，班主任應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀呢？

首先，要讓學(xué)生確立珍愛生命，積極進取的人生態(tài)度�！吧�命來之不易，同學(xué)應(yīng)當(dāng)珍惜”，通過組織觀看《生命的誕生》等科教片讓學(xué)生感受到生命的奇跡，激發(fā)善待人生的心靈感悟；組織“名人的足跡”、“我眼中的保爾”等討論，教育學(xué)生應(yīng)具備積極進取的生活態(tài)度，面對困難與矛盾，勇于挑戰(zhàn)與競爭，樂觀自信，

矢志不移。同樣是終其一生，但境界卻各不相同，有人榮華富貴而精神貧窮，有人淡泊生活而性靈華麗，這就是不同的人生觀帶來的不同的生命體驗。

這學(xué)期，我便想利用班上的班班通，組織學(xué)生收看ｃｃｔｖ——９的五集紀(jì)錄片《生命的奇跡》，我想學(xué)生會有不同的體驗和感受的。

前幾天看到一則新聞：江西撫州臨川二中高三學(xué)生雷某刺死班主任潛逃，后在上海浦東自首。這樣的學(xué)生既是對別人生命的褻瀆，也是對自己生命的不珍惜。這雖是教育中的個別事件，但殘酷的教育現(xiàn)實不得不引起我們的深思？班主任的工作真的是任重道遠啊！

其次，班主任還要致力于凈化學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，提高學(xué)生對社會環(huán)境的抵抗力。要精心設(shè)計和組織形式多樣的教育活動，結(jié)合社會主義榮辱觀教育舉辦“知榮明恥立志向”主題班會、“我的座右銘”講評、“格言墻”打造、“好書伴我行”等等活動，加強班級文化建設(shè)，努力營造凈化學(xué)生心靈、涵養(yǎng)學(xué)生情操的精神家園。樹立正面典型的同時也可適當(dāng)進行一些反面案例教育，有條件有機會可組織學(xué)生參觀少管所，“聽聽少年犯的心聲”，談?wù)動^后感等等。在帶201*級1班時，我曾叫學(xué)生把自己的座右銘貼在自己書桌的右前方，以此激勵他們樹立正確的人生觀。魏書生老師有一個做法，就是鼓勵學(xué)生看名人傳記，以讀書的方式幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。這些做法真的值得自己堅持去做的。

第三，定期開展學(xué)生心理健康咨詢與輔導(dǎo)，關(guān)注青春學(xué)生的情緒變化，及時為學(xué)生排憂解難，努力培養(yǎng)學(xué)生完美、健康的人格。

一個沒有自信的孩子真的難以形成良好的人生觀。當(dāng)今社會仍然存在大量的弱勢群體，班主任要懂得去維護這個群體的孩子的自尊，塑造他們自強不息的精神。我在201*級曾教過一個學(xué)生叫張強，他是家里最小的一個，父母老邁，家里貧窮，但其樂觀向上，至今想起來的是他一副燦爛的笑臉。后來他在永川七中讀高中后考上了某飛行學(xué)院，今年便分配到酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。我以為這樣的孩子成功的源泉就在于自信。

但更多的孩子在這樣的家庭中成長是多有問題的，在201*級曾教過這樣一個女生，父母離異，家庭貧困，我經(jīng)常給其墊付生活費。但其并不知勤儉節(jié)約，從場鎮(zhèn)到學(xué)校有十幾分的路程，老師都走路，她卻要坐摩托車；經(jīng)常買諸如泡椒鳳爪這樣比較貴的零食來吃，其他學(xué)生都常在我面前抱怨，說她不是。其經(jīng)常糾

結(jié)于自己的家庭情況，多愁善感，而從未想過改變自己。畢業(yè)之后讀衛(wèi)校因不習(xí)慣便輟學(xué)，好心的繼父好不容易湊齊的學(xué)費就打了水漂。不到二十歲就有了孩子，讓人覺得真的不知說什么的好。

正反兩個方面的案例告訴我們這樣的專業(yè)教育工作者，給孩子自信是多么的重要。

上海交大校長張杰先在201*年9月的新生開學(xué)致辭中談到：“我們不談成功，只談做人，做一個獨立、睿智、淡泊名利、德行高尚，擁有溫暖人文情懷的人�！边@是關(guān)乎人生價值觀的一次談話，引人深思。正確的人生觀是人生路上的方向標(biāo)，班主任必須努力幫懵懂的孩子找到屬于自己的方向標(biāo)，有了正確的方向標(biāo)，相信孩子們的人生道路會走得更加從容自信，精彩紛呈。班主任幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，事關(guān)學(xué)生終身的可持續(xù)發(fā)展，于己、于家、于社會、于國都有重大的意義。

201*-11-21

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