第一篇：教師廉潔文化進校園的征文2

教師廉潔文化進校園的征文2

有人說：廉潔文化進校園是無病呻吟，學校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學來說，除了一點公用經(jīng)費，維持學校正常運轉(zhuǎn)，又不能收半點其它費用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認為廉潔文化進校園就是針對學校和師生有什么不廉

不潔的問題開展的，在學校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認識存在于對概念模糊和斷章取義。

廉潔文化進校園，是有的放矢。是從源頭上預防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠信和富有社會責任感的良好行為習慣．胡錦濤總書在中紀委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會公德和家庭美德教育，增強全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風尚�！睂W校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進校園活動，是貫徹落實科學發(fā)展觀的具體實踐。

廉潔文化進校園，是促進學生身心健康成長的現(xiàn)實需要。大家知道，我們的學生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認識能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識的同時，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護、強化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會事務(wù)時，必將起到正確的導向。

廉潔文化進校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟建立的過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負面效應(yīng)，是腐敗的傳染源．有的學校為了提高教師待遇亂收費，加重學生家庭負擔；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時尚。在上級主管部門的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學生所謂補課，撈取第二收入。對一些高年級學生抽樣調(diào)查結(jié)果，選擇金錢第一的居多，選擇當學生干部的次之，選擇獲取榮譽排于第三。對當干部，他們認為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認真抓好這項憂關(guān)國家安定，社會和諧大事。

廉潔文化進校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進校園的教學資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學生從小汲取良好的精神食糧，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀，增強他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構(gòu)建我們的和諧社會，打下堅實的基礎(chǔ)。為我們偉大祖國的復興，廉潔文化進校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。

第二篇：教師廉潔文化進校園的征文

教師廉潔文化進校園的征文

本學期學校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進校園”活動，學校組織教師認真學習有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學習，通過學習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進校園”活動的重要性和必要性。

原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關(guān)。通過我校開展的“廉政文化進校園”活動，才認識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關(guān)，與學校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。在學校開展“廉政文化進校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

通過廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：

廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著更現(xiàn)實的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點：

1.堅守大義,不取非法之利

我們今天所說的“義”，總的說就是共產(chǎn)主義理想和道德的標準，社會主義公德和法制的規(guī)范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實際行動來實現(xiàn)大義。比如，家長為求教師對其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會對其子女另眼相待，而對其他的學生就失去了教師應(yīng)有的公正性。

2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中

廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束，執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標準來進行自我約束，時時處處都自覺地保持清廉的作風。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，都教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。另外，廉潔自律作風的養(yǎng)成還要長期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。

3.公正從教，以廉明維護教育公正

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

4.實事求是,堅持真理

人民教師首先要做到尊重事實，注重調(diào)查研究。其次要講真話，辦實事。再次要公道正派，富有進取精神。堅持真理，就是要求教師不但要傳播真理，還要堅持真理，捍衛(wèi)真理，為學生樹立堅持真理，尊重科學的榜樣。堅持真理，還要求教師要對一切文化進行嚴格的審查和鑒別，批判繼承，再傳授給學生，使他們學到真知實學。堅持真理，還要求教師隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。

5.工作積極，認真負責。

工作積極，就是要求教師勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，為教育事業(yè)多做貢獻，為培養(yǎng)人才肯花時間和精力，肯吃苦耐勞。必要時不惜犧牲個人利益，也要把工作做好。認真負責，根本的一條，就是對學(本站 推薦WWwww.7334dd.com)生成長與成長負責。為此，在工作中，要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學文化知識，還要關(guān)心學生的思想，做到既教書又育人，堅決杜絕只教書不育人的現(xiàn)象。

6.忠誠坦白，平等待人。

忠誠坦白，就是指教師為人要忠實，誠懇，敢于講真話，不隱瞞自己的觀點。無論對同事，對學生，對學生家長，還是對上級領(lǐng)導，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學生，既不要高高在上，也不要因為學生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實際缺少中，有些教師見到高干出身或?qū)W習優(yōu)異的學生就滿面笑容，見到普通農(nóng)民出身的學生或?qū)W習上較差的學生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學。

7.發(fā)揚民主，團結(jié)互助。

發(fā)揚民主，就是要求教師要有民主的作風。教師一定要尊重學生，信任學生，理解學生。在工作中善于發(fā)揚民主，經(jīng)常與學生談心交心，虛心聽取學生意見。在教育過程中，有些教師不從教育心理學，教育學和教學法方面的深入研究來提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學生敢怒不敢言，表面上尊敬，內(nèi)心怨恨，使學生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學更有效果，需要有一定的權(quán)威，但這種權(quán)威，是來源于豐富的知識，精湛的教學藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風建立起來。團結(jié)互助，一方面是教師與教師之間要團結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學生之間的團結(jié)與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團結(jié)互助的關(guān)系。

第三篇：廉潔文化進校園征文

廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。

我國現(xiàn)代教育　家陶行知　先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼�的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：

1．樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行�學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

第四篇：廉潔文化進校園 征文

廉潔文化進校園

馬蹄鎮(zhèn)中學201*級（4）班 鄒夢梨

當今，我們國家正在創(chuàng)建和諧社會。創(chuàng)建和諧社會就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？廉潔文化就是指我們辦事要廉政，公道，做人要講道德，人民之間相處要團結(jié)，和諧的文化范圍。

廉潔之風正在進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。 廉潔文化的重要性在于：如果我們的校園不充滿廉潔文化的芬芳，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐-----種種歪風邪氣所占領(lǐng)，那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“言必行，行必果”、“不必天才比勤奮，不比闊氣比志氣”等名言警句來與學生們的心靈碰撞。

有些家長為了提高學生們的學習成績，不顧一切掏錢送禮物給老師、請老師吃飯。學生為了競選班干，就請客賄賂同學，要求同學投自己一票等事例，都發(fā)生在我們的身邊。這些行為嚴重影響了我們的成長環(huán)境，影響了我們的幼小的心靈，是被我們所不容的。我們一定要用實際行動來和這些行為作堅決的斗爭。

廉潔校園是我們每一位有良知的人都期盼的，并且都在身體力行。我國現(xiàn)代教育家陶行知，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代教育史上垂范世人的楷模。他的這種從教的做風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界。

廉潔文化進校園，我們應(yīng)該從小事做起。做事要廉潔公道，對人要和和氣氣，心靈要有正氣，要講文明禮貌，只有這樣，我們學校才能為國家培養(yǎng)更多的人才

第五篇：廉潔文化進校園征文

篇一：廉潔文化進校園征文

廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。

我國現(xiàn)代教育　家陶行知　先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼�的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：

1.樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2.公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3.廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行�學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

篇二：廉潔文化進校園征文

廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內(nèi)外閱讀中了解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風、為民辦事的清官和好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚。我們生活在美麗的校園中，那么，我們校園里的廉潔文化又是什么呢？也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們小學生沒什么關(guān)系。其實不然，校園的廉潔文化也包括奉公守法、勤儉節(jié)約，誠實守信，自省善改，正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應(yīng)營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風氣，創(chuàng)造良好的學習氛圍，為我們的健康成長奠定一份結(jié)實的基石。

我們曾學過廉潔故事“公儀休拒收禮物”，相信大家還記憶猶新。校園是一方靜土，但偶爾也因受社會不良風氣的影響，做出一些違背校規(guī)的事情，如；考試抄襲、群打群鬧、弄虛作假……

我們曾唱過一首歌頌老師的歌：“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季匆匆……”這的確是我們老師的真實寫照。你看，從校長到班主任及各科任課老師，他們無不是淡泊名利、清正廉潔、樂于奉獻。我們的老師總是那樣的默默無聞，是我們每位學生做人的榜樣。

記得我曾讀過“毛主席守信還書”的故事，做為一個國家主席仍守時還書，我們更要遵守社會公德，誠信做人。做到講文明講禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境。我們是祖國的希望，是祖國的未來，我們要好好學習，用優(yōu)異的成績回報老師辛勤的耕耘。

作為一名小學生究竟該如何節(jié)儉呢？我倡議：在日常生活中，我們不亂花父母給我們的零花錢，不要攀比，不要追求所謂的名牌；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮上進的優(yōu)良品質(zhì)；要充實自我，努力學習。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們攜起手來共同營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風氣，創(chuàng)造良好的學習氛圍，只有這樣，廉潔文化才會在我們的校園生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

篇三：廉潔文化進校園征文

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。

廉潔之風正在進入我們的校園，正在進入我們每個師生的心田。

廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。

有的家長為了提高學生的學習成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學競選班干部請客賄賂同學。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴重影響了我們的成長環(huán)境，是被我們所不容的。

我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學習了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。

廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔負著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造祖國更美好的明天！

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