《曾國藩家書》讀后感 本文簡介：

劉新路閑暇之余，總會拾起《曾國藩家書》，品讀中，得以仰望“修、齊、治、平”的心靈世界，得以感悟?yàn)槿�、治學(xué)、處事的智慧哲學(xué)。而曾國藩的集大成也是對自身經(jīng)歷堅(jiān)持“自省”的積淀。說到此，便想到朋友一篇文章中所寫“人生的每段經(jīng)歷都不會是浪費(fèi)，都有它存在的意義和價(jià)值，它會讓你看到許多不同的風(fēng)景，會增加許多色彩

《曾國藩家書》讀后感 本文內(nèi)容：

劉新路

閑暇之余，總會拾起《曾國藩家書》，品讀中，得以仰望“修、齊、治、平”的心靈世界，得以感悟?yàn)槿恕⒅螌W(xué)、處事的智慧哲學(xué)。而曾國藩的集大成也是對自身經(jīng)歷堅(jiān)持“自省”的積淀。說到此，便想到朋友一篇文章中所寫“人生的每段經(jīng)歷都不會是浪費(fèi)，都有它存在的意義和價(jià)值，它會讓你看到許多不同的風(fēng)景，會增加許多色彩斑斕的記憶”。此時(shí)，便不由回首自己四年有余的成長經(jīng)歷，更是讓我感觸頗深。從懷揣夢想執(zhí)劍走天涯的恰同學(xué)少年到踏實(shí)崗位書寫青春的紀(jì)檢人，更是讓我收獲了太多的成長和厚重的財(cái)富。于我而言，何其有幸。

有志有識有恒的感悟，教我在不同崗位如何成長。成長亦如讀書。然，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流；有識，則知學(xué)問無盡；有恒，則斷無不成之事”。正是對有志的感悟，才會在四年經(jīng)歷過村、鎮(zhèn)、縣、市4個(gè)層級8個(gè)崗位之間，仍能始終保持內(nèi)心的平和與篤定，更好地在品味“莫問收獲，但問耕耘”中，踏實(shí)地在每個(gè)崗位上學(xué)習(xí)如何求知、如何干事、如何做人、如何與人共處，從而更好地汲取成長所必須的養(yǎng)分。正是對有識的感悟，才能始終在每個(gè)崗位每次成長中，始終保持初次接觸時(shí)的忐忑和興奮激動(dòng)，“多方取益”。尤其是在重新打開記錄成長的筆記，回看那些孜孜以求的點(diǎn)滴和筆記本上每個(gè)知識落筆的痕跡，感受最多的是生怕錯(cuò)漏任何一個(gè)積累激發(fā)青春旋律的小心。彈指一揮四年有余，無論是求知過程中的那份渴望，還是領(lǐng)導(dǎo)和同事們的倍加關(guān)懷，還是群眾的包容支持，也正是對有恒的感悟和堅(jiān)守，才讓青澀的我在經(jīng)歷成長的煩惱和快樂之后，慢慢褪卻了陌生和受挫之下的無助與失落，讓如今的自己越來越“篤實(shí)剛毅”，在駕輕就熟之間使得積累的青春旋律歡快躍動(dòng)。

“君子之道”的諄教，闡述我以追求和責(zé)任�！熬�子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)”。正是對“君子就是要做一個(gè)有信仰且能堅(jiān)守信仰的人”的理解，才更加清醒自身的追求和責(zé)任，這正如水滴與大海的價(jià)值定位。水滴雖無法決定自身的形態(tài)和大小，但它始終清楚只有注入江海才不會干涸，這也正是江海的寬廣賦予水滴存在的空間和意義。這恰如，對待事業(yè)的態(tài)度，更是對信仰忠誠和堅(jiān)守的一種折射。我們雖然無法選擇崗位，但可以決定對待崗位的態(tài)度，這便是紀(jì)檢事業(yè)賦予每個(gè)紀(jì)檢人的價(jià)值和意義。對于青春的我們而言，未來很長的路上，都會時(shí)刻胸懷夢想、充滿朝氣，而組織這個(gè)溫暖的家又總能在我們需要的時(shí)候?yàn)槲覀兲峁��?shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會和釋放朝氣的力量。再回望一路走來的四年，獲得成長之后的得心應(yīng)手，這無異于是在準(zhǔn)確定位之下實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與事業(yè)價(jià)值最大化的最佳展現(xiàn)。正如，水滴的價(jià)值終能在江海的洶涌澎湃中找尋到更多的存在感，我也始終相信個(gè)人的成長終能在紀(jì)檢事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步中獲得更多的成就感。對于每位紀(jì)檢干部尤其是正值青春年華的紀(jì)檢干部而言，青春賦予我們的總是充滿希望和活力的朝氣與銳氣。也正如此，我們只有置身于孝賢忠誠、敬業(yè)奉獻(xiàn)、為民服務(wù)的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)之中，才能真正理解并踐行知責(zé)思為、知任圖進(jìn)、知德守正，才能用經(jīng)歷之后的成長激發(fā)出屬于我們的青春旋律，才能讓我們不忘初心始終以嶄新的姿態(tài)奮力作為。

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