《愚昧者的愚昧》讀后感 本文簡介：

《愚昧者的愚昧》讀后感欺騙自己，往往是為了更好地騙別人。通過騙自己來騙別人，往往能夠減輕我們在行騙過程中的負(fù)罪感，在受到指責(zé)的時候，我們可以理直氣壯地說：“我沒有意識到自己在撒謊！”雖然我們常常被教育要誠信，但在日常生活里，欺騙自己幾乎沒辦法避免。這本書主要談了人類自欺與欺騙背后的進(jìn)化邏輯。人類心智

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《愚昧者的愚昧》讀后感

欺騙自己，往往是為了更好地騙別人。通過騙自己來騙別人，往往能夠減輕我們在行騙過程中的負(fù)罪感，在受到指責(zé)的時候，我們可以理直氣壯地說：“我沒有意識到自己在撒謊！”雖然我們常常被教育要誠信，但在日常生活里，欺騙自己幾乎沒辦法避免。

這本書主要談了人類自欺與欺騙背后的進(jìn)化邏輯。人類心智存在著明顯的核心矛盾是，我們收集信息，在接受信息時又把它們處理的面目全非，這正是自我欺騙的一種表現(xiàn)形式。從人的心智機(jī)制模式上，不管是從宏觀到微觀，還是從個體到組織甚至到國家，都存在著自欺和欺騙行為。人們欺騙自己正是為了更好的欺騙別人。通過欺騙自己進(jìn)而達(dá)到欺騙別人，這樣往往能減輕我們自己在騙別人過程中的負(fù)罪感，在受到指責(zé)的時候，我們理直氣壯地說我沒有意識到自己在撒謊。在我們從小受到的教育中，要求我們要誠實，但在日常生活中卻沒有辦法避免欺騙自己。

在個體關(guān)系中的自欺。往往是處于各種短期利益或進(jìn)化利益的考慮。在個體關(guān)系的種種利益中，能夠輕易的發(fā)現(xiàn)自欺與欺騙意義的背后訴求。在兩性關(guān)系的自欺和欺騙中，兩性發(fā)生性關(guān)系是為了繁衍后代。為了到達(dá)這一目的，男人會采取各種方法贏得對方同意，男人會以基因、身份、地位、財富為誘餌進(jìn)行自欺和欺騙對方。男性往往會高估女方對自己的興趣，這種對自己魅力錯誤的高估，會讓男人更有信心和勇氣主動出擊。這種對自己魅力的自欺能幫助他們抓住對自己有意思的女性，盡量傳播自己的基因。一個家庭的孩子們也會為了自己的利益，采取自欺和欺騙方式贏得家長更多的愛。

在組織關(guān)系中的自欺。個體中的自欺放大到組織、社會、國家甚至國際上，所產(chǎn)生的影響會更為重大。甚至?xí)�產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。自欺在組織中行騙有獨特的方式。例如，航空中的機(jī)長和副機(jī)長組成的組織中，航空事故的發(fā)生都與這種組織內(nèi)部自欺和欺騙行為有關(guān)。副機(jī)長意識到風(fēng)雪天氣對飛行造成危險，但這個疑問沒有得到機(jī)長的認(rèn)可，他放棄了自己的想法和判斷，欺騙自己這樣飛行是安全的。而機(jī)長對自己的飛行經(jīng)驗過度自信，完全沒有意識到風(fēng)雪天氣會對飛行安全造成的后果。兩人用不同的方式自欺形成了機(jī)組人員內(nèi)部的自欺，使得原本對安全的危險認(rèn)識被壓制，這一自欺最終釀成了自身的殺身之禍。

在國家層面的自欺。虛假歷史敘述，歷史教科書中歷史虛假敘述，是國家層面主導(dǎo)的群體自欺。這種群體自欺能夠幫助人們對自己所處群體的認(rèn)同感并形成相應(yīng)的凝聚力。從國家利益來看，這未嘗不是一件好事。而對于曾經(jīng)受害群體來說，這確實非常傷害感情的做法，并且很容易引發(fā)爭端。真實的歷史敘述要求我們對于過去所犯下的罪過做賠償，并因此遭受持續(xù)的影響。但虛假歷史敘述卻讓別人買單。

在戰(zhàn)爭與災(zāi)難中的自欺。在虛假歷史敘述的基礎(chǔ)上，真相被自欺和欺騙掩埋，國際之間的戰(zhàn)爭由此發(fā)生。導(dǎo)致世界范圍內(nèi)的恐慌災(zāi)難出現(xiàn)。群體層面出現(xiàn)自欺時，大家都被同一個方向誤導(dǎo)，從而在互動當(dāng)中，堅定彼此的錯誤觀，在缺乏反面證據(jù)時，更是認(rèn)為己方手握真理。另一方面自欺會導(dǎo)致過分自信。當(dāng)一個國家認(rèn)為自己的實力強(qiáng)于對手時，會更加輕易地發(fā)動戰(zhàn)爭，導(dǎo)致慘重的損失。

怎樣對待欺騙和自欺呢？一個人通過自欺而達(dá)成的欺騙，雖然在一定范圍和時間內(nèi)占到一些小便宜，但最后卻造成一場大的災(zāi)難。自欺帶給我們的過度自信和自我的膨脹，或許最終能毀掉我們自己。無視空難的真相原因最終會影響到下一次空難。不深刻反思戰(zhàn)爭的歷史教訓(xùn)，就會導(dǎo)致下一次戰(zhàn)爭。盡管從自欺搏斗非常艱難，但我們還是為清醒而努力。

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