《江城》讀后感 本文簡介：

《江城》讀后感初次聽說《江城》這本書，是在高二的地理課上。已經忘了是什么話題讓老師提起它，只記得老師形容這是一本好書。既然是本好書，不妨買來一讀。抱著這樣隨意的心態(tài)，翻開了《江城》這本書，誰知道一打開便無法放下了。第一次讀完它，戀戀不舍，千言萬語匯成一個英文單詞“fascinating”，龍飛鳳舞地

《江城》讀后感 本文內容：

《江城》讀后感

初次聽說《江城》這本書，是在高二的地理課上。已經忘了是什么話題讓老師提起它，只記得老師形容這是一本好書。既然是本好書，不妨買來一讀。抱著這樣隨意的心態(tài)，翻開了《江城》這本書，誰知道一打開便無法放下了。第一次讀完它，戀戀不舍，千言萬語匯成一個英文單詞“fascinating”，龍飛鳳舞地寫在書的最后一頁；此后就一直把它帶在身邊，閑來無事翻一翻。直到大一，我再一次從頭到尾地把它讀了一遍。毫不意外地，我依舊被作者那溫和寬容的筆調，細膩生動的描繪，遠近適中的視角，還有恰到好處的幽默調侃深深吸引。不知怎的，我對這個素未謀面的，祖國西南方的小城產生了難以言說的情愫。

但是，這本書帶給我的遠遠不止于某種溫柔的情感。作者合乎邏輯的思維方式、細致敏銳的觀察體會，明察秋毫地透過現象看到的本質，帶來的是陣陣振聾發(fā)聵的思考。有人說，作者彼得作為一個旁觀者，看得比局里人更清楚并不奇怪，這不過是大多數生活在異國他鄉(xiāng)的人再熟悉不過的道理罷了：你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言，并非每一個處在這樣環(huán)境的人都能寫出這樣的一本書，畢竟敏銳的觀察力、對生活的熱情和適應陌生環(huán)境的勇氣并不是人人都有的美好品質。

雖然這一切發(fā)生的地點在涪陵，一個與我毫不相干的偏遠小城，但書中所描述的這里的人、這里的現象，對大多數中國人來說卻并不陌生，甚至因為太熟悉而從未深入思考過原因。以公交車上的扒手為例——為什么大多數人選擇在扒手下車之后才去提醒身邊的人小心看管好自己的錢包，這個人還得是熟人，才會得到這些熱心的提醒？為什么不去當眾揭發(fā)？這似乎不只是不敢跟扒手硬碰硬那么簡單——難道整車人聯合起來會斗不過一個扒手嗎？這個問題如果放在今天，放在發(fā)達的大都市，大多數人會怎么做？人們在這個問題上選擇其做法的理由會因此而改變嗎？

彼得認為這說明了中國人缺乏一種嚴格意義上的社區(qū)感——大多數人不怎么關心他人的死活，只要不殺到自己或與自己親近的人床上來，寧可閉著眼睛假寐。所以在事故面前，他們都選擇舒舒服服地當一個圍觀者，而極少因為道義而有所行動。當然，這種僅限于小團體、家庭、朋友之內的集體主義也并非有弊無利，這種緊密的社交圈子對需要得到關懷照顧的老年人尤為重要。

反觀日常生活，我們也不得不承認，大多數情況下中國人展示的集體主義的范圍的確是有限的很。小悅悅事件中那路過的18位路人是怎么想的？排隊購物的時候插隊的人是怎么想的？就我個人而言，從長輩處接收到的思想也常常是凡事做好自己就行，切勿多管閑事。要想把這種根深蒂固的將“我們”與“別人”或是“他們”區(qū)別開來的思想徹底清除，可不是十幾二十年可以搞定的。

書中第183頁提到：“據我所知，好多學生的父母都在“文革”中吃過苦頭。我在觀看他們表演的時候，完全沒有感受到這一點。似乎沒有人感到沮喪….這跟中國作家魯迅的話十分相似：‘記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了；只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著。’ ”

是啊，但這又何嘗不是普遍的現象呢？有時想想，在中國，真的是劣幣驅逐良幣，逆向淘汰，越能不擇手段的人，越可能“脫穎而出”；而越有骨氣的，越可能被壓迫被委屈。同樣，落后就要挨打，沒錯，但先進也可能會挨罵。

這兩個例子，彼得并沒有在書中大談，也算不上是這本書的什么重點。除此之外，書中還有或大或小的事件、形形色色的人，各種各樣的景象，作者一一提出了他的見解，而他的文字又為我提供了思考的原材料，促進我形成自己的思想。這種力量是珍貴的。

在他的筆下，農民的孩子投入地演著莎士比亞的《仲夏夜之夢》，窗外是奔涌流過的長江水，層疊的階梯上走著汗流浹背面目模糊的棒棒軍，餃子店的老板做餃子，擦鞋的婦女擦鞋，縱然這座城塵土飛揚、噪音嚴重，有著庸俗、瑣屑、卑劣的一面，但這絲毫不影響他熱愛它，也讓作為讀者的我，對那個九十年代內陸中國具有的新鮮感贊嘆不已，畢竟有耐心的眼睛和耳朵都太少了。

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