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《沉默的大多數(shù)》讀后感 1000字

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《沉默的大多數(shù)》讀后感 1000字 本文簡介:

讀《沉默的大多數(shù)》有感一起初就被王小波的幽默感和文章中透露出的理智所吸引。于是繼《一只特立獨行的豬》后,繼續(xù)讀王小波的《沉默的大多數(shù)》。喜歡王小波的文章一個原因,是因為他的文章總能給人以一個宣泄口來抒發(fā)曾近難以表達的情感,得以一種豁然開朗,而富有自己獨特色彩的思考和見解,能給我們一個很好的啟發(fā)。還有

《沉默的大多數(shù)》讀后感 1000字 本文內(nèi)容:

讀《沉默的大多數(shù)》有感一

起初就被王小波的幽默感和文章中透露出的理智所吸引。于是繼《一只特立獨行的豬》后,繼續(xù)讀王小波的《沉默的大多數(shù)》。

喜歡王小波的文章一個原因,是因為他的文章總能給人以一個宣泄口來抒發(fā)曾近難以表達的情感,得以一種豁然開朗,而富有自己獨特色彩的思考和見解,能給我們一個很好的啟發(fā)。還有一點則是他筆墨中的幽默感,讀起來輕松之余,仍能分析透徹。故有的人曾評價,真正能思想的人并不多,能從思想中得到快樂者更是寥寥,王小波就是其中一個。

就雜文中的其中一篇《椰子樹與平等》來講。王小波以椰子樹論平等,把兩樣毫無相關(guān)的東西聯(lián)想在一起,也是夠獨特的。

分兩點來談。先是論平等與不平等之間的關(guān)系。打個比方,有和無是一種不平等,于是人們?yōu)榱吮3诌@種平等,有兩種方式,把無變有,把有變無,很顯然后者更容易做到,能更快的創(chuàng)造平等。漸漸,有變無、有變無。。。。。。有越來越少,多的是以無來取代,更奇怪的是,在以有少無多的情況下,有變無的過程仍在繼續(xù)。這樣不是違背了平等,不應(yīng)存在嗎?

人是鮮活的,性格和情感使得每人都不同。而人與人之間最大的不平等是知識的差異,這就是問題的所在。知識的高低不僅包括科學(xué)知識,也涵蓋文化素質(zhì)和藝術(shù)的品味等精神方面。后者的差異更難以彌補,有的人能欣賞畫作,有的人卻不行,或是有的人能體會到幸福感,而與此同時有的人不行,這更易招來嫉妒。于是為了保持一種平等,消除“有”成了那些“無”的人最好的方法。然而,這種事情并不少見,在政治上,這頗像一種愚民政策,將“聰明”的人一棍打死,偏袒維護“笨”的人,得以保留“好思想”和“好作風(fēng)”,消除那些優(yōu)越感。這也是為什么,作者說,一旦聰明人和傻子起了爭執(zhí),我們總說傻子有理,久而久之,聰明人也會變傻。

所以,我們現(xiàn)在所做的是在“自焚”嗎?

讀《沉默的大多數(shù)》有感二

王小波是一極好的作家,一位出色的編劇,一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富,七十年代文革期間,王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊,嘗遍種種艱辛,也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?梢哉f,王小波以“沉默”來應(yīng)對那個時代,并在“沉默”中保留了自己的獨立的思想,使其發(fā)芽茁壯,終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格,王小波寧愿做一只“特立獨行的豬”。愈是揣摩他的心,便愈是欽佩,愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學(xué)生,之后他赴美留學(xué),于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學(xué)做研究生,再后來他回國成為一名大學(xué)講師。最終,他選擇做一名自由撰稿人,而他人生的輝煌便于此時期內(nèi)造就。

“古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝,毀掉了自己的尊嚴,也毀掉了自己的聰明才智”,這是何等一番深刻而又深沉的見解,若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思,無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關(guān)懷,無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷,無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責(zé)任感,又何以有如此見識。王小波,無疑是他所處的那個時代最好的作家,最敏銳聰慧的思想者,他以文革禍亂之后的高度清醒,站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人,中華民族才有希望。

公元一九九七年,王小波去世了,去世得很突然。當時他一人在家,死于心力衰竭。死前,大概經(jīng)歷了數(shù)小時的痛苦掙扎,卻無人能幫他,終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去,不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文,文章最后,論述到向現(xiàn)實投降和向虛無投降時,他寫道“我剛剛過了四十四歲生日,在這個年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時過早。但我總覺得,我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死!辈灰啾!怎能想到,僅一年后這位文壇巨子便突然辭世,不再能表達自己的思想。甚至在離世前夕,他心中所占據(jù)的,依舊是“戰(zhàn)斗”,思想之戰(zhàn)斗。

如今,距王小波去世已經(jīng)十七載,而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死,相反,它依然向無限的遠處延伸,永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者,特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想,有何不可?在這個不斷進化的時代,誰若說人人思想必要統(tǒng)一,便是民族的賊人,吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承,必須有人突破,必須有人革新。青年人總是思維活躍,不易受束縛。在每個時代,王小波總會有一大批青年追隨者,追求真理、自由,追求民族文化與道德的真正未來。

最后要說一句,在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。

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