余華先生的《活著》是在大學畢業(yè)前五月份看的一本書，當時不知道為什么要看，但是就從圖書館的書架上順手拿下，現(xiàn)在才知道原來它在等《追尋生命的意義》，冥冥之中，終于等到你。
《活著》的結(jié)局是福貴孤身一人牽著老牛在陽光下回憶過往，《追尋生命的意義》的結(jié)尾時弗蘭克爾博士從集中營走出來，同樣是全家去世獨自一人。
我一直對生活很樂觀，即使是悲劇我也覺得悲劇之后終會等來意想不到的驚喜，不幸的是《活著》沒有，而《追尋生命的意義》做到了。
二戰(zhàn)期間因弗蘭克爾猶太人身份，遭納粹逮捕，在奧斯維辛、達豪等集中營度過了三年艱難的歲月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中營死亡，不僅如此他每天還要經(jīng)受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，生命已經(jīng)被集中營摧殘地破敗不堪，但是，他仍舊堅持活著，直到最后從集中營走出來，而且還寫下《追尋生命的意義》。
我一直在書中尋找弗蘭克爾所謂的生命的意義是什么，就好像在《活著》尋找為什么福貴要活下去的理由一樣，可是到讀完全書還是沒有任何線索，我不知道在全家都已經(jīng)死去，自己也處在非人的生活并且沒有任何希望的時刻，他為什么能不去選擇死亡？
帶著疑問，我閱讀了讀者很多的讀后感，大部分都是在寫那種所謂的很空洞的生命的意義的東西，有的還涉及到了博士的意義療法，說實話，這些我都不是很懂，我只是在尋找你為什么不選擇死亡的原因，你卻告訴我你要用你的悲慘經(jīng)歷來治愈別人，從而走出集中營花了很長時間寫下《追尋生命的意義》。
我從未經(jīng)歷過死亡，但是我見證過瀕臨死亡的人，他們都還選擇繼續(xù)活著，不是茍延殘喘。
在農(nóng)村有很多中風的老人，身體大部分部位都動彈不得，但是他們依舊不做死亡的選擇，甚至那些兒女不聞不問的老人，他們依舊頑強地活著。農(nóng)村講究“喜葬”，()認為老人活到80歲左右沒有被病痛太多折磨而去世就是上輩子積福積德。但是我又碰到過那些活到80多歲的老頭老太太，他們盡管疾病纏身，卻仍舊不選擇死亡。
生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類似的，但是我又找不出什么他們生命的意義所在，直到看到一篇初二的學生寫的書評，他說他最欣賞的就是開篇的第一句話：“無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由！”我不知道會這樣的理解對不對，但是貌似找到生命的意義所在，就是能夠去選擇更好的選擇，在死亡與活著，顯而易見，活著是更好的選擇。
福貴是個粗人，他不懂什么意義治療法，但是即便還只剩下一頭牛，他還是選擇活下來，因為只有活著才可以去回憶，有回憶才會重新看到自己的老婆和孩子，或者他活著的意義就是能夠憑借回憶來記起自己曾經(jīng)幸福生活過。
弗蘭克爾是個毋庸置疑的哲學家，能夠在集中營非人的生活中堅持活下來并且創(chuàng)立意義治療法的哲學家，他在書中提到在集中營殘酷生活中他經(jīng)常能幻想看到自己的妻子，能與心愛的妻子對話，這便是存活下去的理由和意義，因為只有活著，才能有下一次與妻子的遇見，即便是幻想，那也應該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營，弗蘭克爾倒是不再去思考，因為太遠，不能作為生命的意義所在。
余華在《活著》當中想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。余華先生總算有一個對于活著的回應。但是，最后弗蘭克爾還是沒有說出生命的意義所在，只是提供找到生命意義的方法：第一，創(chuàng)造和工作；第二，體驗某種事物或愛一個人；第三，受苦。每個人都會有自己生命的意義，能在創(chuàng)造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的，能在體驗某種事物或愛一個人中尋找到生命意義的人是快樂的，能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運的，所以正在苦難中的我們，要好好活著，不為自己，只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運。
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