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當(dāng)天平開(kāi)始一邊倒--讀《蘇東坡傳》第八章拗相公有感

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當(dāng)天平開(kāi)始一邊倒--讀《蘇東坡傳》第八章拗相公有感酈安原昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳,今天再讀拗相公,覺(jué)得對(duì)王安石的看法有了更進(jìn)一步的了解。對(duì)于王安石,林語(yǔ)堂先生對(duì)他的評(píng)價(jià),甚至有點(diǎn)過(guò)分差了。王安石為了他的變法開(kāi)始集權(quán)。對(duì)林先生說(shuō)王安石是極權(quán)主義,我是贊同的。任何一個(gè)國(guó)家,一旦極權(quán),如法西斯般

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當(dāng)天平開(kāi)始一邊倒--讀《蘇東坡傳》第八章拗相公有感

酈安原

昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳,今天再讀拗相公,覺(jué)得對(duì)王安石的看法有了更進(jìn)一步的了解。

對(duì)于王安石,林語(yǔ)堂先生對(duì)他的評(píng)價(jià),甚至有點(diǎn)過(guò)分差了。王安石為了他的變法開(kāi)始集權(quán)。對(duì)林先生說(shuō)王安石是極權(quán)主義,我是贊同的。任何一個(gè)國(guó)家,一旦極權(quán),如法西斯般,必然要出大問(wèn)題。王安石變法的失敗,在王安石的初次集權(quán),利用皇帝排除異己之時(shí)就已然注定,權(quán)力的天平開(kāi)始倒向一個(gè)人。

當(dāng)王朝權(quán)利落到任何一個(gè)人,包括皇帝手中,王朝便即將走下坡路,但任何一個(gè)皇帝或多或少會(huì)分權(quán),這也避免了極權(quán)的誕生,然而,當(dāng)權(quán)力的天平一邊倒地向著一個(gè)人,如王安石,而王安石即手握皇帝這個(gè)名義上的極權(quán)這,手中再握著皇帝的分權(quán),極權(quán)便誕生了。當(dāng)仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來(lái)的英才和老臣們發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)晚了,他們紛紛上書(shū),結(jié)果不過(guò)要么被貶,要么被置之不理,御史臺(tái)的人們開(kāi)始彈劾,結(jié)果全被換成王安石的人,朝堂上幾乎所有人,要么支持王安石,要么退隱或沉默,少數(shù)的反對(duì)也無(wú)人理睬。這時(shí),無(wú)論變法成功與否,也無(wú)人能阻止了。這就是極權(quán)的可怕與害處。

為什么會(huì)出現(xiàn)極權(quán),任何朝代都不會(huì)缺少說(shuō)真話的人,但總?cè)鄙僦坪。說(shuō)真話,是給清醒的,且有能力(權(quán)力)阻止的人聽(tīng)得,而不是同王安石一樣失去理智,一心變法的人聽(tīng)得。在當(dāng)時(shí),清醒且有權(quán)停止變法的,是皇帝。這也是為什么后來(lái)鄭俠說(shuō)服皇帝,停止變法的原因?蓪(shí)際上,皇帝是相信王安石的,如果沒(méi)有一翻天象異變,泰山崩塌,新法的停止與否,還是未知數(shù),因?yàn)猷崅b也被貶到了遠(yuǎn)方。可是,如果當(dāng)時(shí)出現(xiàn)一位讓皇帝信任,且頭腦清醒的人,那么或許變法根本不會(huì)實(shí)行或很快停止。因?yàn)橛羞@個(gè)人,王安石便無(wú)法做到極權(quán)。天平最多不過(guò)左右搖動(dòng)。這也是為什么明代朱元璋廢相后,他的兒子朱棣會(huì)成立內(nèi)閣,因?yàn)閮?nèi)閣雖有首府,但仍需多次討論,這便是一種制衡,雖仍有極權(quán),但不過(guò)是天子過(guò)度放權(quán)導(dǎo)致,極權(quán)時(shí)間也不長(zhǎng),因?yàn)榱硪环娇倳?huì)制衡,以致天平不會(huì)一邊倒。

但事實(shí)上,歷史從來(lái),也不可能初心絕地極權(quán),也沒(méi)有一個(gè)朝代會(huì)絕對(duì)分權(quán),極權(quán)在天平的一端,分權(quán)在另一端,當(dāng)天平倒向哪方,便在提醒著人們,是時(shí)候在另一端加上重量了。

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