安岳縣衛(wèi)生執(zhí)法大隊(duì) 伍明均
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研時(shí)的重要講話精神和《習(xí)近平總書記在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)紀(jì)實(shí)》，觀看影視劇《焦裕祿》，作為一名普通黨員要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，弘揚(yáng)嘉峪關(guān)精神和鐵山精神，不斷樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。
在今年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書記提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述；在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向，為各級(jí)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹立了標(biāo)桿。
公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們開展教育實(shí)踐活動(dòng)，目的就是祛除這個(gè)最大危險(xiǎn)，始終密切聯(lián)系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在開展活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級(jí)干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個(gè)標(biāo)桿齊一齊，讓“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值理念，鮮明地、具體地、生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個(gè)關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動(dòng)中以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時(shí)代黨員、干部的新形象。
焦裕祿精神是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動(dòng)寫照，“三嚴(yán)三實(shí)”是踐行焦裕祿精神的路徑、方法、措施。焦裕祿在工作中，激情滿懷，掀起除“三害”高潮，身先士卒，以身作則，奮斗在挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的第一線。在個(gè)人生活中，他艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不搞特殊化。這正是“三嚴(yán)”的真實(shí)寫照；焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷著深厚的感情和熱情，面對(duì)蘭考實(shí)際，他帶領(lǐng)干部、群眾一起改造災(zāi)害現(xiàn)狀，不好高騖遠(yuǎn)，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。這正是“三實(shí)”的真實(shí)寫照。
弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求， 首先必須“嚴(yán)以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中能夠始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，讓“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值理念扎根我們的心靈，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念；站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力；提升道德境界，()追求高尚情操；崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣；充實(shí)精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以用權(quán)，按規(guī)則辦事、按制度行使權(quán)力。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗、清廉為民做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。
弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要嚴(yán)以律己，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁。切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中譜寫新的篇章。三嚴(yán)三實(shí)焦裕祿精神心得體會(huì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會(huì)
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